Pašnāvība ir saistīta ar svarīgāko karmisko likumu pārkāpšanu.
Statistika liecina, ka Krievijā katru gadu uz 100 000 cilvēku notiek 25 pašnāvības.
Ko ņem vērā cilvēks, kurš nolemj izdarīt pašnāvību? Kas cilvēkus mudina pieņemt šādu lēmumu? Psihologi uzskata, ka galvenais pašnāvības motīvs ir vēlme vienreiz un uz visiem laikiem lauzt sasodīto problēmu un moku mezglu, rast mieru nebūtībā … Tas ir, šie cilvēki tic, ka pēc nāves nekas nav, tikai mūžīgs miers. Bet vai tā ir? Ak, visi, kas cer, ka pašnāvība atradīs šo mūžīgo mieru, nonāk vēl lielāku morālo moku slazdā.
Otra pasaule nav pilnīgs un mūžīgs apziņas zaudējums, nevis visa un visa aizmirstība, kā daudziem šķiet. Pēc fiziskā ķermeņa nāves apziņa ne tikai turpina racionālu eksistenci, bet arī reaģē uz zemes dzīvības karmu, tas ir, tā nonāk pasaulē, kas notiek pēczemju seku dēļ, ko rada zemes domas un darbības. Cilvēks, kuru apgrūtina sarežģīti dzīves apstākļi, savā pēcnāves dzīvē cietīs arī no problēmām, kuras viņš nevarēja atrisināt uz Zemes. Tie, kas pārgājuši citā pasaulē, savas zemes problēmas izjutīs tur ar vēl lielāku asumu. Bet atšķirībā no fiziskās plaknes citā pasaulē viņam praktiski nebūs iespējas kaut ko labot - paliks tikai emocionāla reakcija uz sižetiem, kas paiet viņa acu priekšā. Tas ir tieši tas, kas izteikts nesaprotamos evaņģēliju vārdos: "Tas, ko jūs atsaistīsit uz Zemes, tiks piesaistīts debesīs."
Sarežģītu karmisko apstākļu mezglus ir iespējams atsaistīt tikai fiziskajā plānā! Ja novirzes vietā cilvēks atstāj šo plānu citai pasaulei pēc savas brīvas gribas, tas nozīmē, ka nesaistītie mezgli viņu vēl vairāk mocīs pēcnāves dzīvē, mocot viņa dvēseli ar atmiņām-halucinācijām, kuras uztver un pārdzīvo tikpat akūti kā reāli zemes dzīves notikumi …
Pašnāvības šausmas slēpjas ne tikai tajā, ka problēmas, kas noveda pie šādām beigām, paliek tikpat akūtas un vēl sāpīgāk nomoka prātu. Pašnāvība turklāt ir saistīta ar vissvarīgāko karmisko likumu - cilvēka dzīves mērķa un viņa dzīves ilguma uz Zemes - pārkāpšanu.
Katrs cilvēks ir dzimis uz Zemes ar īpašu misiju, kas saistīta ar viņa personīgo garīgo attīstību, un, ja šis gars ir talantīgs un lielisks, misija var aptvert ne tikai sevi, bet arī daudzus citus cilvēkus. Cilvēka dvēsele pat pirms iemiesošanās uz Zemes zina, no kā sastāv šis augstākais garīgais mērķis. Bet, kad viņa ir tērpta ķermenī, fiziskā viela aizēno zināšanas par dvēseli, un dzīves mērķis tiek aizmirsts.
Reklāmas video:
Lai piepildītu savu likteni, personai pati ar karmu tiek dots noteikts dzīves periods uz Zemes un attiecīgs dzīvības enerģijas daudzums. Ja kāds atstāj fizisko pasauli pirms noteiktā termiņa, viņš attiecīgi nepilda savu mērķi. Arī viņam piešķirtās enerģijas potenciāls joprojām netiek realizēts. Tas nozīmē, ka neatbrīvotā dzīvības enerģija pievilinās pašnāvnieka dvēseli fiziskajā plānā tik ilgi, cik viņam bija lemts dzīvot uz Zemes.
Cilvēka, kurš miris dabiskā nāvē, dvēsele (vai mūsdienu zinātniskajā valodā - enerģijas komplekss) viegli un nesāpīgi atdalās no fiziskās plaknes un paceļas astrālajā plaknē, kas ir apburošas mūzikas un spilgtu krāsu pilna. Pierādījums tam ir to cilvēku pieredze, kuri piedzīvojuši klīnisku nāvi. Bet ar nedabiski pārtrauktu dzīvi cilvēka enerģijas komplekss neizmantotā enerģijas potenciāla dēļ izrādās saistīts ar astrālās pasaules apakšējiem slāņiem, tuvu fiziskajai pasaulei, un - diemžēl! - piepildīta ar smagu, negatīvu enerģiju. Grūtnieku dvēseles dzīvo astrālās plaknes apakšējos, tumšajos slāņos. Reliģijās šos paralēlās pasaules slāņus sauc par elli. Pat ja pašnāvnieks bija labs cilvēks, viņš nevarēs izvairīties no zemāko, ellišķīgo slāņu pievilināšanas. Un tāpēc, ja cilvēkam bija lemts dzīvot, teiksim, 70 gadus, un viņš izdarīja pašnāvību divdesmit, tad atlikušo pusgadsimtu viņš būs astrālās elles ieslodzītais, būs lemts sāpīgai, sāpīgai klejošanai starp šo un citu pasauli.
Pat senatnē tika atzīmēts, ka pēcnāves spoki, spoki un citas parādības, kā likums, ir pašnāvības sekas. Ir arī zināms, ka pašnāvnieku astrālie ķermeņi kopā ar dvēselēm, kas piespiedu kārtā pieķēdēti Zemei, nespējot aizbēgt uz astrālās plaknes augstākajiem slāņiem, bieži parādās spoku veidā tajos Zemes nostūros, kur viņi pieņēma liktenīgu lēmumu.
Vēl viens pierādījums pašnāvības kā mēģinājuma atrisināt sarežģītu dzīves situāciju nepieņemamībai ir gaišreģu liecības. Daudzi gaišreģi no savas fotogrāfijas var noteikt, vai cilvēks ir dzīvs vai nē. Bet pašnāvības gadījumā gaišreģi apgalvo, ka viņi "neredz" cilvēku nedz starp dzīvajiem, nedz mirušajiem. Cik sāpīgs ir šis stāvoklis, lieciniet cilvēkiem, kuri neveiksmīga pašnāvības mēģinājuma rezultātā ir piedzīvojuši klīnisku nāvi un atgriezušies dzīvē. Izrādās, ka pat šāda īstermiņa iespēja ieskatīties citā pasaulē, kas tiek nodrošināta cilvēka apziņai klīniskās nāves laikā, jau var dot daudz zināšanu par citu pasauli. Un to pārliecinoši pierāda mūsdienu pētījumi par nāvi un apziņas pastāvēšanu pēcnāves laikā, ko veica Dr. R. Moodijs no ASV.
Viens no Dr Moody pacientiem, kurš bija komā pēc pašnāvības mēģinājuma, sacīja: “Kad es biju tur, es jutu, ka man ir pilnīgi aizliegtas divas lietas: nogalināt sevi vai nogalināt citu cilvēku. Ja es izdarīšu pašnāvību, es iemetīšu viņa dāvanu Dieva sejā. Nogalinot kādu, es pārkāpšu Dieva bausli. " Un šeit ir sievietes vārdi, kura tika atdzīvināta pēc nāvējošu miega zāļu devas lietošanas: “Man bija skaidra sajūta, ka esmu izdarījis kaut ko nepareizi. Nevis saskaņā ar sabiedrības normām, bet saskaņā ar augstākajiem baušļiem. Es biju tik pārliecināts par to, ka es izmisīgi vēlējos atgriezties savā ķermenī un dzīvot."
Kā atzīmēja britu pētnieki A. Landsbergs un C. Faye, doktors Moodijs atklāja, ka pacientu pēcnāves sajūtas liecina, ka dabiskajai nāvei raksturīga mierīguma sajūta un sajūta, ka tas ir dabisks zemes eksistences beigas. Kamēr pašnāvību raksturo jauktas jūtas, nemiers un zināma sajūta, ka "tā nav taisnība, man vajadzētu atgriezties un gaidīt savu nāvi".
Dr Moody secinājumus apstiprina krievu zinātnieka no Sanktpēterburgas K. Korotkova pētījumi, kas pēta nāves fenomenu, izmantojot Kirlijas efektu, kas ļauj novērot cilvēka ķermeņa enerģijas stāvokli pirmajās stundās un dienās pēc viņa nāves.
Pēc Korotkova novērojumiem, cilvēku posthumātajiem stāvokļiem, kuri no vecumdienām miruši dabiskā nāvē un pašnāvības rezultātā nedabiskā nāvē, ir atšķirīgs enerģētiskais raksturs. Piemēram, zinātnieks identificēja trīs dažādu veidu cilvēku mirušo pirkstu mirdzuma veidus. Šis mirdzums tika uzņemts, izmantojot augstas frekvences fotogrāfiju.
Pirmajam tipam, kas raksturīgs dabiskai nāvei, ir neliela enerģijas svārstību amplitūda. Pēc enerģijas pieauguma pirmajās stundās pēc nāves notiek vienmērīgs un mierīgs kritums. Otrajam luminiscences veidam, kas raksturīgs “asai” nāvei negadījumu rezultātā, ir arī neliela enerģijas svārstību amplitūda vienas izteiktas virsotnes klātbūtnē. Trešais luminiscences veids ir raksturīgs nāvei, kas notikusi tādu apstākļu apvienojuma rezultātā, no kuriem varēja izvairīties labvēlīgākos apstākļos. Šim mirdzuma tipam raksturīga liela enerģijas svārstību amplitūda, kas notiek ilgā laika posmā. Tieši šis enerģijas stāvoklis ir tikai raksturīgs pašnāvības izraisītajai nāvei.
Saskaņā ar Sanktpēterburgas pētnieka teikto, straujš enerģijas kāpums un kritums cilvēka, kurš izdarījis pašnāvību, ķermenī ir saistīts ar viņa enerģijas līdzinieka stāvokli - astrālo (vai smalko) ķermeni, kuram priekšlaicīgi ir liegts fiziskais apvalks, kurš piespiedu kārtā šādā veidā "izstumts" no fiziskās plaknes citā pasaulē un kam nav iespējas sākt dabisko eksistenci pēdējā. Citiem vārdiem sakot, smalkais pašnāvnieka ķermenis burtiski steidzas starp izmesto fizisko apvalku un astrālo plakni, neatrodot izeju.
Pašnāvības fenomenā ir arī vēl viens šausmīgs noslēpums, kam ir sakars ar citu pasauli. Daudzi cilvēki no tiem, kuri mēģināja izdarīt pašnāvību, bet ārstus izglāba, pārliecināja, ka lēmumu izdarīt pašnāvību pamudināja dažas “balsis” no otras pasaules, kurās viņi bieži atpazina mirušo radinieku balsis. Šī parādība kalpo kā netiešs un dažos gadījumos - tiešs pašnāvības iemesls daudz biežāk, nekā daži uzskata. Citas pasaules balsīm, kas apstrādā turpmāko pašnāvību apziņu vai zemapziņu, protams, nav nekā kopīga ar mirušajiem radiniekiem un astrālās plaknes gaismas spēkiem. Viņi pieder pie ļoti bīstamas, kaitīgas radību klases, kuru viduslaiku lielais ārsts Paracelsus sauca par elementāriem jeb pirmatnējiem gariem. Starp tiem ir pozitīvas, un ir arī kaitīgas radības.
Pēdējie medī cilvēku dzīvībai svarīgo enerģiju, dodot priekšroku nevis enerģijas iegūšanai pašiem, bet gan zagšanai. Cilvēka nāves brīdī kosmosā tiek izlaists milzīgs daudzums psihiskās enerģijas, kas var kļūt par kāroto ēdienu citiem materiāliem vampīriem. Lai to panāktu, elementāri bieži pieķeras cilvēku aurai stresa vai depresijas stāvoklī un sāk garīgo procesu, provocējot upuri izdarīt pašnāvību.
Psihika bieži var identificēt šādus saziņas kanālus ar astrālajiem vampīriem cilvēka aurā, šos kanālus saucot par “saistījumiem”, “apakšsavienojumiem”, “kolonistiem”. Dažreiz potenciālo pašnāvību apstrāde ir smalkāka, zemapziņas līmenī. Šādos gadījumos pašnāvību nemudina nevis balsis, bet obsesīvas domas ar to pašu pašiznīcināšanās programmu. Un, kā likums, cilvēki šīs domas uztver iedvesmojot no ārpuses pēc savas vēlmes.
Strīdam par to, vai personai ir tiesības patvaļīgi rīkoties ar savu dzīvi, ir diezgan sena izcelsme. Piemēram, karstie, dedzīgie romieši uzskatīja sevi par tiesīgiem rīkoties ar dievišķo dāvanu - dzīvību. Bet tās bija neziņas tiesības - nekas vairāk. Protams, cilvēka brīva griba var izlemt: "būt vai nebūt". Bet citā pasaulē neviens neatbrīvos no nepareiza lēmuma dabiskajām sekām to, kurš ir nolēmis savu dzīvi izbeigt.
Romas aristokrāti uzskatīja, ka pašnāvības ir spēcīgas gribas pazīme - un viņi tajā bija dziļi kļūdījušies. Gara patiesā aristokrātija slēpjas nevis vēlmē izvairīties no garīgām ciešanām, bet spējā tās drosmīgi pieņemt un izturēt, lai bargas dzīves cīņas arēnā parādītos kā karavīrs, nevis kā upuris. Turklāt senā gudrība saka: katrs cilvēks dzīvē cieš tieši tik daudz ciešanu, cik viņš var paciest - nekas vairāk. Nav tādu apstākļu, kas nespētu pārvarēt cilvēka gribu un prātu. Bet tam ir nepieciešams apjaust cilvēka garā paslēpto spēku. Viņa griba un saprāts patiesi ir dievišķa dāvana. Pareizi rīkoties ar tiem ir katra no mums, un jo īpaši to, kuri saskaras ar sarežģītām dzīves problēmām, uzdevums.
Kas attiecas uz spēcīgo pašnāvnieku gribu - vai viņu griba ir pietiekami stipra, lai, piemēram, mēģinātu nogriezt Gordija mezglu no viņu šķietami neatrisināmajām problēmām, nevis veicot pašnāvību, bet radikāli mainot viņu dzīvi: aizbraukt uz citu pilsētu vai valsti, mainīties strādāt, darīt to, par ko sapņoja bērnībā, beidzot atzīties savā mīlestībā … Vai arī viņu griba ir pietiekami stipra, lai tikai aizbēgtu no dzīves, neveicot vismaz kaut ko problēmas risināšanai? Liekas, ka to sauc par gļēvulību.
Prokopenko Sergejs