Aizvēsturisko apmetņu drupas ir saglabājušās Marianas ziemeļu salās. Daži pētnieki uzskata, ka tos būvējuši cilvēki …
Viņu pēcnācējus, kas tagad dzīvo arhipelāgā, nevar saukt par milžiem. Bet viņi saglabā zināšanas par tautas medicīnu, maģiju, sazinās ar gariem un joprojām dzīvo saskaņā ar matriarhijas likumiem. Tālo Austrumu iedzīvotājiem šīs vietas jau sen ir kaut kas līdzīgs maskaviešu turku pludmalēm. Nav brīnums: no Vladivostokas uz lielāko Saipanas arhipelāga salu lidojums prasa 5 stundas.
Vietējie iedzīvotāji ir Šamorro un Karolīna - divas dažādas etniskās grupas, kas tūkstošiem gadu mierīgi dzīvo kopā. “Mēs sevi saucam par“refaloash”, kas nozīmē“zemes cilvēki”vai“zemes cilvēki”,” saka Gordons Marciano, kura māte ir Chamorro un tētis ir Caroline. - Šamorro uz šejieni pārcēlās pirms 3,5 tūkstošiem gadu no Dienvidaustrumu Āzijas. Un Karolīni apmetās Saipanā daudz vēlāk, 18. gadsimtā."
Milžu pēdas?
Džungļos joprojām var redzēt ciematu drupas, kurās salinieki dzīvoja pirms 3,5 tūkstošiem gadu. Šādās vietās nevar skaļi runāt, un tūristus lūdz garīgi atvainoties seno māju īpašnieku garam par iebrukumu viņu teritorijā. Bijušais ciemats ir lielu akmeņu kopums (tos sauc par "lattes"), pēc kuru atrašanās vietas ir skaidri uzminamas būdiņu kontūras. Vēsturnieki secināja, ka šie akmeņi kalpoja par pīlāriem, uz kuriem stāvēja koka, diezgan garas mājas. Ir zināma arī vieta, kur viņi tika mīnēti. Šis karjers atrodas Rotas salā. Milzīgi apaļi un ovāli laukakmeņi ir izcirsti akmeņainā zemē. Daži joprojām atrodas laukā. Izskatās, ka senie strādnieki nakti pameta savu biznesu, to nepabeidzot. Tomēr ir viena nozveja. Apdzīvotā vieta, kas celta uz tik lieliem lattes, ir augstāka nekā cilvēka izaugsme,atrodas uz kaimiņu salas Tinian. Senie cilvēki acīmredzami nevarēja tos pārvadāt ar laivām. Kā tad viņi tika pārvietoti no salas uz salu? Meklējot atbildi uz šo jautājumu, daži pētnieki nolēma, ka cilvēki, kas šeit dzīvoja pirms daudziem tūkstošiem gadu, bija milži un viņi vienkārši meta akmeņus vai nēsāja tos uz rokām. Šī versija šķiet fantastiska, taču joprojām nav ticamu. Liekas, ka šis noslēpums paliks neatrisināts, tāpat kā Ēģiptes piramīdu un Stounhendžas celtniecības noslēpumi. Šī versija šķiet fantastiska, taču joprojām nav ticamu. Liekas, ka šis noslēpums paliks neatrisināts, tāpat kā Ēģiptes piramīdu un Stounhendžas celtniecības noslēpumi. Šī versija šķiet fantastiska, taču joprojām nav ticamu. Šķiet, ka šis noslēpums paliks neatrisināts, tāpat kā Ēģiptes piramīdu un Stounhendžas būvniecības noslēpumi.
Ej ārā, nodevēj
Reklāmas video:
Pārsteidzoši, ka mūsdienu salu iedzīvotāji joprojām dzīvo saskaņā ar tām pašām paražām, kuras savulaik tika pieņemtas ciematos, kas celti uz akmens pīlāriem. Un tur, starp citu, valdīja īstā matriarhāta. “Senos ciematus vadīja sievietes,” Gordons piekrītot pamāj. - Vīrieši pastāvīgi devās zvejot jūrā, un viņu sievas un māsas uzturēja visu ekonomiku un sabiedrisko kārtību. Mums joprojām viss ir vienādi. Katras ģimenes galva ir vecmāmiņa, sievietes izlemj visus svarīgos ģimenes jautājumus. Piemēram, manas māsas izplata senču zemi."
Neatkarīgi no tā, vai tas ir saistīts ar matriarhiju vai ar kaut kādiem kultiem, taču senatnē tika uzskatīts, ka pirms laulībām meitenei jāiegūst pēc iespējas vairāk seksuālās pieredzes. Ciemos bija īpašas mājas, kurās dzīvoja tikai zēni un kur meitenes viņus pastāvīgi apmeklēja - tā notika savstarpēja apmācība mīlestības zinātnē. Nav pārsteidzoši, ka ar šādu tikumības brīvību vīrieti, kurš dzemdēja, uzskatīja par dzimušā bērna tēvu. Kāpēc tērēt laiku un domāt, kurš tieši bija iesaistīts ieņemšanā? Tajā pašā laikā pret nodevējiem izturējās bargi - viņi tika izraidīti no ciema.
Cūku gripas nezāle
Vissvarīgākās zināšanas - informācija par ārstniecības augiem un maģiskiem rituāliem - joprojām tiek nodotas Chamorro un Caroline cilvēku ģimenēs tikai caur sieviešu līniju. “Mana māte mācīja mani un māsas, es mācu meitas,” saka Bobijs Taisaka, tradicionālās medicīnas praktiķis Rotas salā. - Mans vīrs neprot noslēpumus, viņš man tikai palīdz vākt ārstniecības augus. Šeit Bobijs žestikulē ar roku. Viņas vīrs tūlīt pazūd aiz mājas, un pēc dažām minūtēm atgriežas no dārza ar ķekaru garu kātu.
“Šo nezāli sauc par badbenu,” Bobijs noplēš lapu un saberž to rokā. - Es to izmantoju daudzās receptēs gan bērniem, gan pieaugušajiem. Vākšanas laiks ir ļoti svarīgs - mēs ārstniecības augus vācam tikai saullēktā un nekad to nedaram lietus laikā. Nosusiniet sēklas. Ārstnieciskās tinktūras pagatavošana prasa veselu dienu. Esmu to pagatavojis rezervē un pats dzeru - lai novērstu saaukstēšanos. Mēs nekonkurējam ar parasto medicīnu - mēs nemēģinām ārstēt tādas lietas kā, piemēram, vēzis. Bet šī jaunā gripa - kā jūs sakāt, cūku gripa - es domāju, ka es varētu to izārstēt.
Dzīvie mirušie
Garšaugus salās izmanto ne tikai medicīnā, bet arī raganu rituālos, kuru svarīga sastāvdaļa ir saziņa ar mirušo gariem. Šeit tiek uzskatīts, ka daži spoki iemīlas dzīvās sievietes, burtiski viņus vajā un visu sakārto tā, lai viņi neprecētos. Mēdz teikt, ka īpaši liels skaits spoku klīst pamestajā Rotas salā. Viņu laiks ir no 17 līdz 18 stundām. Pēc tam, viņi saka, viņi dodas uz ielām, un ir viegli kļūdīties, iztiekot mirušu cilvēku, kurš kājām dodas uz jums pa ceļu. Dažreiz mīlestības vai citu iemeslu dēļ viņi iefiltrējas cilvēkos, un viņi smagi saslimst. Tik neaicinātu viesi var izraidīt tikai cilvēks ar slepenām zināšanām, dziednieks.
“Jā, šī ir ļoti sena maģija,” saka Gordons Marciano. - Tagad tas ir lielā mērā zaudēts, bet, piemēram, Japas salā tas joprojām tiek praktizēts. Bet ko es varu teikt - pat mans vectēvs varētu izsaukt lietu vai, tieši otrādi, to paturēt! Un viņa māsa prata izsaukt zibens. Jūs nevarat praktizēt maģiju pret cilvēku, kurš ir rupjš un dusmīgs. Un samaksa par šīm zināšanām ir īpaša - tas, kuram tas ir, ātrāk noveco. Mūsu ģimenē dziednieku pakalpojumi tiek izmantoti gadījumos, kad ārsti nevar noteikt diagnozi vai ja ir nepieciešams noņemt bojājumus. Pirms divām nedēļām mana dēla draugs saslima. Mēs sauca radinieku, kuram pieder maģija. Viņa vāca garšaugus, runāja ar šo gariem, aicināja citus - galu galā gari ir atšķirīgi, un jums ir jāsaprot, kurš no tiem ir ienācis cilvēkā - zemes vai jūras gars. Lai to izdarītu, istabu piepilda ar dūmiem, pēc kura izskata tiek atpazīta atbilde. Kad mēs apgaismojām mājupacients izlauzās un aizskrēja jūras virzienā. Viņi viņu noķēra, atveda atpakaļ. Daži augi tika vārīti katlā, citi tika uzkarsēti uz karstiem akmeņiem pannā. Viņš tos sajuta un atkal skrēja. Tas tika atkārtots vairākas reizes. Bet pēc trim dienām viņi viņu joprojām izārstēja. “Adamasa” ir gara īpašnieka vārds. Ja jūs neiejaucas savlaicīgi, tad gars var kļūt par cilvēka daļu, un tad viņam būs grūti palīdzēt, ja pat gandrīz neiespējami. "ja ne gandrīz neiespējami. "ja ne gandrīz neiespējami."
Tiek uzskatīts, ka salās lielākā daļa garu pulcējas vietās, kur kādreiz bija senas apmetnes, kā arī tur, kur Otrā pasaules kara laikā gāja bojā simtiem un tūkstošiem cilvēku. Tie ir Suicide Rock, Banzai Cliff un Last Command Post. Biedējošas vietas. 1944. gadā amerikāņu spēki okupēja Marianas salas, kas iepriekš bija piederējušas Japānai. Kad kļuva skaidrs, ka cīņa ir zaudēta, Japānas pavēlniecība izdeva pavēli: nepadoties. Un sievietes, kuras ar bērniem slēpās kalnos, nolēca no milzīgas klints, metot savus mazuļus uz priekšu. Vīri, kuri krastā sargāja aizsardzību, kliedza "Banzai!" iemeta viršanas viļņos, kas viņu ķermeni tūlīt sadūra pret milzīgiem akmeņiem. Japānas bruņoto spēku komandieris savā mītnē izgatavoja hara-kiri, kuru tagad sauc par "pēdējo pavēlniecību". Tādā veidā miruši tūkstošiem cilvēku. Viņu tautieši ir uzcēluši desmitiem pieminekļu šiem bezvārdu kara upuriem. Saipanā ir daudz japāņu tūristu, un viņi visi ierodas uz piemiņas vietām, atnes ziedus, rotaļlietas, augļus. Un viņi ilgi klusē - varbūt viņi jūt to cilvēku klātbūtni, kuru dvēseles nekad nav atradušas mieru?