Lepra, kas apēnota leģendu un baiļu miglā, ir ieguvusi daudz vārdu - feniķiešu slimība, Krima, Svētā Lācara slimība. No senās Ēģiptes papiriem ir zināms, ka spitālība Ēģiptē parādījās vairāk nekā vienu reizi. Pat faraona Merneptah, Ramses II dēla, ārsti bija pirmie, kas izteica domas par spitālīgo izolāciju.
Feniķieši, no seno ēģiptiešu radušies lepra, izplatīja to visā Eiropā, piešķirot šai slimībai savu nosaukumu. Slimība nežēloja nevienu - karaļus, karotājus, priesterus -, neviens nevarēja izbēgt no šī bēdīgā likteņa. Kopš Bībeles laikiem pasaule ir pazīstama ar nosaukumu lepra, slimība klusi un nenogurstoši atrada savus upurus viduslaiku Eiropas telpās.
Dzīvie miroņi
Lepra vēsture sākas senatnē. Vecajā Derībā tika ieteikts iznīcināt spitālīgo mājas un sadedzināt viņu drēbes un personīgās mantas. To pieminēja Hipokrāts un senie indieši, kuru likumi - Manu (Senās Indijas iedzīvotāju uzvedības noteikumi) aizliedza lepra slimniekiem, kā arī spitālīgo dēlus un meitas precēties ar veseliem cilvēkiem. Bet pašu pirmo šīs slimības zinātnisko aprakstu sniedza slavenais romiešu ārsts Klaudijs Galens, kurš dzīvoja 2. gadsimtā AD. Viņš pareizi norādīja galvenās spitālības pazīmes, piemēram, “lauvas seju”, mirušo audu izkrišanu no ķermeņa un ekstremitātēm, auriku sabiezēšanu. Bet viņš bija arī bezspēcīgs, lai noteiktu slimības izraisītāju.
Patiesais iemesls spitālības uzliesmojumiem XII – XIV gadsimtā bija briesmīgie antisanitārie apstākļi, kas tolaik uzplauka Eiropā. Ja jūs zināt un karaļi uzskatīja dubļus par svētu un ilgu laiku nenomazgājās, tad ko teikt par komūniem. Infekcija vienkārši noplicināja iedzīvotājus. Lepers pārvērtās par atstumtajiem, viņus nolādēja baznīca, aizliedzot apmeklēt tempļus un atrasties sabiedriskās vietās.
Sprediķos baznīcas darbinieki paskaidroja, ka spitālība ir Dieva sods par sevišķi briesmīgiem grēkiem, un spitālīgajiem ir jābūt atbrīvotiem no kalpošanas Dievam, izolētiem un jāmēģina “attīrīt” no netīrumiem. Visu viduslaiku laikā tika izstrādāti "noteikumi" par spitālīgo un viņa radinieku izturēšanos, piemēram: "Tiklīdz tika atklāta slimība, cilvēku nogādāja reliģiskajā tribunālā, kas … viņu nosodīja nāvei." Neveiksmīgo cilvēku nogādāja (arī ar spēku) uz baznīcu, kur viss bija sagatavots apbedīšanai.
Pacients tika ievietots zārkā, apbedīja apbedīšanas pakalpojumus, aizveda uz kapsētu, nolaida kapā, metot viņam vairākus zemes lāpstiņas ar vārdiem: "Tu neesi dzīvs, tu esi miris mums visiem." Tad neveiksmīgo cilvēku izvilka no kapa un nosūtīja uz spitālīgo koloniju. Mūžīgi mūžos. Viņš nekad vairs neatgriezās mājās pie savas ģimenes. Viņš bija miris visiem. Ja pacients kādu laiku atstāja slimnīcu, viņam nācās valkāt drēbes ar kapuci, kas izgatavota no pelēkas vai melnas drānas, uz kuras bija īpaša sakrustotu roku zīme. Cietējs bija spiests nēsāt speciālu cepuri ar baltu lenti vai zvaniņu, bet ne tā, lai veseli, viņu redzot vai dzirdot, izklīst bailēs, bet gan tā, lai kāds iedotu neveiksmīgo algu - daudzi slimi cilvēki zaudēja balsi un nevarēja lūgt alimu.
Reklāmas video:
Dzelzs vīri
Problēmas nebija saudzētas un krustneši saķēdēja dzelžā: iekarotās Palestīnas teritorijā parādījās daudz spitālīgo, kuri tika ārstēti spitālīgo kolonijā ārpus Jeruzālemes sienām. Bruņinieki, kas atgriezās no kampaņām, nezināja, ka ir inficēti, un tikai laika gaitā kaite izkropļoja slimnieku ķermeņus - cilvēks kļuva klāts ar plankumiem, zvīņainiem izaugumiem, pārvērties par puvušu cilvēku ar invaliditāti dzīvu, pārstāja izjust pat asākās sāpes. Neveiksmīgie karotāji nezināja, ka briesmīgās slimības inkubācijas periods ilgst no 2 līdz 20 gadiem. Cietušie bija spiesti dzīvot savas skumjās dienas, pilnībā būdami izolēti no spitālīgo kolonijas.
Tieši tad sākās ziņkārīgais stāsts par spitālīgo bruņinieku kārtību, kas ar pašu izskatu parādīja ienaidniekam bailes. Otrās tūkstošgades sākums bija laiks, kad krustneši Palestīnā nodibināja vienu no neparastākajiem militārajiem pasūtījumiem šādu organizāciju vēsturē. Sākumā tā bija visizplatītākā spitālīgo slimnīca Jeruzalemē, starp kuriem bija daudz bruņinieku. Tur esošie mūki palīdzēja nelaimīgajiem. 1098. gadā daudzi inficētie bruņinieki apvienojās Jeruzalemes Svētā Lācara Militārajā un slimnieku ordenī. Lai arī Svētais Krēsls Romā šo kārtību neatzina līdz 1255. gadam, Lazarītu bruņiniekiem bija stingri mecenāti. Muižniecība labi pārzina spitālību, kas plosījās Eiropā un Tuvajos Austrumos, un saprata, ka kādu dienu kādam no viņiem var būt nepieciešama kārtības mūku aprūpe un zināšanas. Infekcija neatšķīra nabadzīgu cilvēku no dižciltīgā muižnieka, un neviens nebija imūns pret rāpojošo spitālības samazinājumu, kas skāra pat vienu no Jeruzālemes valdniekiem - karali Baldvinu IV spitālīgo.
Tāpēc Eiropas karaļi un atbalstīja slimos, bet ne salauztos bruņiniekus. Kārtība pamazām ieguva spēku ne tikai Svētajā zemē, bet arī Eiropā. Lielāko daļu laika lazarīti pavadīja, rūpējoties par slimniekiem. Bet pēc Salahas ad-Dinas sagrābšanas Jeruzālemē 1187. gadā ordeņa bruņinieki nolēma piedalīties karadarbībā un atkārtoti cīnījās. Un Trešā karagājiena laikā spitālīgo karavīru brigāde, kas steidzās cīņā ar atvērtiem vizieriem, nesaraceniešiem, kuri baidījās saslimt ar šo nesaprotamo slimību, izraisīja neticamu teroru. Tomēr Forbijas kaujā 1244. gadā visi ordeņa bruņinieki kopā ar viņu saimnieku gāja bojā.
Viduslaiku Aesculapius
Bailes no spitālības bija tik lielas, ka, lai izolētu slimos, no 6. gadsimta Francijā viņi sāka veidot īpašas patversmes - spitālīgo koloniju, parasti pilsētas nomalē vai neapdzīvotās vietās. Tā kā spitālīgie bija lemti lēnai un noteiktai nāvei, praktiski bez ārstēšanas. Pirmā spitālīgo kolonija ir zināma Rietumeiropā kopš 570. gada. Krusta karu laikā to skaits strauji pieauga. 13. gadsimta sākumā Eiropā jau bija vairāki tūkstoši šādu patversmju. Viņiem bija kopīgas palātas, kapelas un pat kapsētas. Infekcijas slimnieki tika aprakti dziļos un rūpīgi izraktos kapos. Uz tiem tika uzstādīti īpaši kapakmeņi. Tikai pēc daudz postošākas spitālīgo mēra epidēmijas viņi pārstāja izvairīties, bet tas maz ietekmēja situāciju kopumā.
Viņi izturējās pret lepru pēc iespējas labāk. Precīzāk, jo viņi nezināja, kā. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka toreiz zināmie līdzekļi nepalīdzēja. Dienas ārsti par galvenajām šīs slimības ārstēšanas metodēm uzskatīja diētu un kuņģa tīrīšanu, viper tinktūru un pat zirnekļa tīklus, kas ņemti tukšā dūšā. Viņi pat mēģināja dziedināt ar zālēm ar zelta šķīdumiem, asins izliešanu vai vannām ar milzu bruņurupuču asinīm.
Tikai viduslaiku Melnās nāves vilnis - mēris varēja pagriezt paisumu. Lepras slimnieku skaits sāka strauji samazināties - spitālīgie ar vāju imunitāti mira daudz biežāk nekā veseli cilvēki, tāpēc pēc katra mēra uzliesmojuma spitālīgo kolonija vienkārši iztukšojās.
Kaitīgs "nūja"
Visu mainīja laikmetīgais norvēģu zinātnieka Gerharda Hansena atklājums, kuram 1873. gadā izdevās izolēt slimības izraisītāju - stieņa formas Mycobacterium leprae, tuvu tuberkulozei sauktu par “Hansena bacillus”. Mikobaktērija nespēj vairoties dažos barības avotos un bieži neizpaužas daudzus gadus. Tāpēc inficētie cilvēki nezināja par savu letālo slimību. Un 1943. gadā amerikāņu pētnieks Gajs Henrijs Fagets atklāja efektīvu līdzekli spitālības ārstēšanai - sulfona zāles, kas dažos gados efektīvi izārstē šo slimību.
Laika gaitā zinātnieki ir noskaidrojuši, ka slimības izraisītājs vislabāk reproducējas nevis daudzākā tropiskā dzīvnieka - bruņurupuča - ķermenī. Jau sen tiek uzskatīts, ka spitālība ir slimība, kas raksturīga tikai cilvēkiem. Tomēr šodien ir zināms, ka patogēnu var izplatīt ar šo dzīvnieku palīdzību. Tiek lēsts, ka katrs piektais savvaļas bruņurupucis ir spitālības nesējs. Amerikas Savienoto Valstu dienvidu daļā bruņurupučus gadiem ilgi ievāc maigai gaļai. Jūs faktiski varat iegūt spitālību šādā veidā. Tās simptomi ir slikti diagnosticēti, jo spitālība ir reta slimība šajā reģionā. Tagad ar armadillos palīdzību pētnieki ir spējuši labāk izprast slimību. Mūsdienās ar savlaicīgu diagnostiku spitālība ir pilnībā izārstējama.
Mihails ANDREEVS