Notre Dame De Paris: Parīzes Akmens Rebus - Alternatīvs Skats

2024 Autors: Keith Bush | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-16 14:32

Protams, pasaulē nav nevienas personas, kas nekad nebūtu dzirdējusi par Notre Dame katedrāli. Rakstnieku, dzejnieku un komponistu pagodināts, Notre-Dame de Paris paceļas virs pilsētas, piesaistot ne tikai ar savu arhitektūru, bet arī ar neskaitāmajām leģendām, kas to pārpludina. Katedrāle, kas celta uz pagānu svētnīcas, ir lielisks gotikas stila arhitektūras piemērs, kas tik populārs Francijā …

Katedrāles celtniecība, kas sākās 1163. gadā, ilga 170 gadus. Pēc tam templis, kas atrodas pašā Parīzes sirdī, kurš vienmēr bija tik nemierīgs, tika vairākkārt pārbūvēts un atjaunots.

"Milzīga akmens simfonija, kolosāls gan cilvēka, gan cilvēku radījums … Brīnišķīgs visu laikmetu spēku apvienošanas rezultāts, kurā no katra akmens izspiež mākslinieka ģēnija režisēta simpātiju darbinieka fantāzija …", - par Notre Dame katedrāli rakstīja slavenais franču rakstnieks Viktors Hugo.

Viņš arī sauc šo akmens struktūru par "Dieva radīšanu, no kuras šķita, ka tā aizņemas tās divējādo raksturu: dažādību un mūžību".

Kas ir tik īpašs šajā katedrālē? Parīzes sirds Notre Dame de Paris (tas ir tās nosaukums franču valodā) atrodas Citē salas rietumu daļā, netālu no Luvras. Tā kopējais augstums ir 35 metri, garums - 130 metri, platums - 48 metri, zvanu torņu augstums - 69 metri. Ēka var ērti izmitināt 9 tūkstošus cilvēku.

Katedrāle sastāv no trim līmeņiem, kas atrodas viens virs otra. Viena no tās galvenajām atrakcijām ir Karaļu galerija, kuras statujas attēlo Senās Jūdejas valdniekus.

Reklāmas video:

Kaitīgās himēru figūras ņirgājas par tūristiem un svētceļniekiem, vitrāžas logi spīd ar krāsainu stiklu. Turklāt katedrālē atrodas viena no lielākajām kristiešu relikvijām - Jēzus Kristus ērkšķu vainags, kuru 1238. gadā no Bizantijas imperatora nopirka Svētais karalis Luijs Svētais.

Notre Dame tika uzcelta uz Svētā Stefana bazilikas, pirmās Parīzes kristiešu baznīcas, vietā, un tā, savukārt, tika uzcelta uz Jupitera tempļa vietas, ko savulaik uzcēla senie gali un romieši.

1711. gadā strādnieki, kuru uzdevums bija grebt kapu sienā, atrada pusduci akmens bareljefu, kas attēloja senos dievus ar tiem iegravētiem latīņu tekstiem. Pētnieki norāda, ka bareljefi savulaik rotāja Jupitera altāri. Ir ziņkārīgi, ka visā Eiropā tempļi bieži tika būvēti pagānu svētnīcu vietā.

Acīmredzot cilvēki izjuta šo vietu īpašo auru, un viņa viņus pievilināja. 1163. gadā pāvests Aleksandrs III svētīja Parīzes arhibīskapu Maurice de Sully par katedrāles celtniecību. Līdz tam laikam divas galvenās Parīzes kristiešu baznīcas bija praktiski iznīcinātas, un tās nevarēja atjaunot.

Viens no bīskapiem, kurš vēlāk gāja vēsturē ar Svētā Bernarda vārdu, asi iebilda pret celtniecību. Viņš sacīja, ka darbs būtu dārgs valsts kasei, kamēr valstī valda bads. Tomēr pāvests Aleksandrs III viņu neklausīja un, kā vēsta leģenda, viņš pats lika pamatus nākotnes katedrālei.

Grandiozais templis tika būvēts gandrīz divus gadsimtus. Lielāko ieguldījumu tās celtniecībā deva divi arhitekti - Žans de Čels (kurš strādāja no 1250. līdz 1265. gadam) un gotikas ģēnijs Pjērs de Monreilils, kas šai struktūrai piešķīra galīgo izskatu. Pēdējais nomira 1267. gadā.

Līdz 1250. gadam būvniecība faktiski tika pabeigta, līdz 1315. gadam amatnieki pabeidza iekšējo apdari, un 1345. gadā ēka, mūsdienīgi runājot, tika nodota ekspluatācijā.

Tieši šeit tagad notiks nozīmīgi notikumi visai valstij: koronācijas, monarhi, kāzas un apbedīšanas pakalpojumi lielajiem frančiem.

Pirmais "masu pasākums" šeit notika 1302. gadā. Toreiz bija Francijas parlamenta nosaukums - Ģenerāldirektorātu asambleja.

Notre Dame vēsturē savas pēdas ir atstājušas daudzas slavenības.

Tātad uz vienas no sienām lūgšanas vārdus izsita students, kurš drīz kļūs par vienu no "ikoniskākajiem" Francijas dzejniekiem - Fransuā Vilonu. Orleānas princis Čārlzs, kurš izgulējās angļu gūstā, savus sonetus veltīja Notre Dame katedrālei. Pēc kronēšanas Reimsā karalis Kārlis VII šeit pasniedza pateicības dievkalpojumu.

Runājot par kāzām, nevar tikai atcerēties neparasto kāzu ceremoniju 1572. gada 18. augustā, kad apprecējās Margareta no Valoisas un Henrijs no Navarras. Henrijs bija hugenots, un viņš netika ielaists katedrālē, viņš visu darbību aizstāvēja ārpus durvīm, savukārt līgava, būdama iekšā, iegaumēja detaļas, lai vēlāk viņa varētu pateikt savam vīram visās krāsās.

Pēc 6 dienām viņu sievu līdzreliģionāri sarīkoja viesus no vīra (līdz ar simtiem citu hugenotiem) pasākuma laikā, kuru vēlāk sauca par “Sv. Bārtuļa nakti”. Un pēc pāris gadu desmitiem Henrijs, sacījis: "Parīze ir misu vērta", viņš pievērsās katoļticībai un kļuva par Francijas karali.

1804. gada 2. decembrī Napoleons Bonaparts šeit tika kronēts par Francijas imperatoru, un vēlāk, pateicoties Kungam, tika pasniegtas lūgšanas par viņa uzvarām Austerlicā (šajā vietā ir augstās, bezgalīgās debesis), Smoļenskā … Borodinā (franči uzskata Borodino viņu uzvaru, kas nav tālu no patiesības). jo krievi turpināja atkāpties) …

Par Notre Dame vārtiem ir pārsteidzoša leģenda. Tos rotā sarežģīts kaltas dzelzs raksts ažūra lapu un rakstainu dzelzs slēdzeņu savijuma formā.

Mēdz teikt, ka kalējam vārdā Biskorns tika uzticēts vārtu kalšana. Baidoties netikt galā ar darbu, kalējs izsauca paša velna palīdzību. Tas parādījās skaistums pasaulei, ko cilvēka rokas nevar radīt.

Tomēr, kad slēdzenes tika sagrieztas vārtos, izrādījās, ka tās nevarēja atvērt. Tas tika izdarīts tikai pēc tam, kad dzelzi pārkaisa ar svētu ūdeni. Kas attiecas uz Biskornu, viņš, mocījis atmiņas par darījumu ar velnu, katru dienu kļuva arvien drūmāks. Visbeidzot, nezināma kaite viņu nogādāja kapā …

Jēzus Kristus ērkšķu vainags

Šeit, kasē, atrodas Jēzus Kristus ērkšķu kronis, kurš vispirms devās ceļā no Jeruzalemes uz Konstantinopoli, pēc tam krustneši, kas sagrāba Bizantiju, uzlika vainagu bizantiešiem (o tempora, o mores …), un pēc tam to nopirka Luijs IX, kurš relikviju nogādāja Notre- Dame de Paris 1239. gada 18. augustā basām kājām kā pazemības pazīme.

Līdz 1063. gadam ērkšķu kronis tika turēts uz Ciānas kalna Jeruzalemē. 1063. gadā viņu nogādāja Bizantijas imperatoru pilī Konstantinopolē. Svēto relikviju 1204. gadā sagrāba Rietumeiropas bruņinieki-krustneši, kuri ielauzās Konstantinopolē un izlaupīja kristīgo pilsētu.

Pirms tam tūkstoš gadu laikā iekarotāja pēda nebija uzkāpusi uz Konstantinopoles ielu akmeņiem.

Pēc krustnešu sitieniem Bizantijas impērija sadalījās vairākās daļās. Konstantinopole atradās dažu provinces prinču dinastijas pakļautībā, kuri negausīgi izlaupīja lielā mantojuma paliekas, kuras viņi bija mantojuši, bet kuriem joprojām bija vajadzīga nauda.

Viens no tiem - Baldvīns II, lai izkļūtu no parādiem, sāka pārdot kristietības svētas relikvijas. Tā rezultātā ērkšķu kronis nonāca pie Francijas karaļa Luija IX.

1239. gadā svētnīca tika nogādāta Parīzē. Karalis Luiss lika novietot vainagu speciāli uzbūvētā kapelā, kurā viņš atradās līdz Francijas revolūcijas laikmetam, kad revolucionāri domājošo pilsoņu pūļi, kas bija apreibinājušies ar “brīvību, vienlīdzību un brālību”, sadauza kapelu gabalos. Tomēr ērkšķu vainags tika izglābts, un 1809. gadā tas tika nodots glabāšanai Notre Dame katedrālē, kurā tas ir palicis gandrīz divus gadsimtus.

Šajā fotoattēlā redzama Svētā Krusta daļa, uz kuras tika sisti Pestītājs un Svētais Nags, viena no četrām, ar kuru Romas karavīri viņu pavirši

Svētais nags

Vēl viena kurioza detaļa - Notre Dame pilsētā ir nagla no krusta, uz kura tika sists Jēzus Kristus. Otrais nags atrodas Carpentras pilsētas katedrālē. Vēl divi tiek turēti Itālijā. Par nagiem vēsturnieki jau sen diskutē: trīs vai četri? Patiesībā pasaulē tādu ir 30, tāpēc aktuāls ir arī jautājums par autentiskumu …

Atskaites punkti vēsturē

17. gadsimta beigās, karaļa Luija XIV valdīšanas laikā, katedrāle piedzīvoja grūtus laikus: tika iznīcinātas kapenes un krāsaini vitrāžu logi. Un Francijas revolūcijas laikā Jēkaba konvents plānoja noslaucīt ēku no zemes virsmas kā "obskurantizācijas cietoksni".

Noslēgumā revolucionārā valdība paziņoja - ja parīzieši vēlas noturēt Notre Dame, viņiem ir jāsavāc liela naudas summa "revolūcijas vajadzībām". Nauda tika savākta, un ciešā katedrāle pārvērtās par "saprāta templi" - sava veida revolūcijas pieminekli.

1793. gada jūlijā konvencija tomēr veica soda pasākumus. Pēc diktatora Robespjēra pavēles ebreju karaļu statuju galvas tika izpūstas - kaut kādu iemeslu dēļ jakobīni tos sajaukuši ar Francijas monarhiem. Zvani tika ielieti lielgabalos "pasaules revolūcijai", un svina zārki, kuros tika aprakti garīdznieki, tika izmantoti ložu un sprādzienu veikšanai.

Templī tika izveidota vīna noliktava. Pēc apvērsuma, kas paredzēts, lai atjaunotu normālu, nevis "revolucionāru" likumu un kārtību Francijā, katedrāle tika atdota baznīcas klēpī, taču tā bija ļoti nožēlojamā stāvoklī.

Starp citu, 1978. gadā Francijas Ārējās tirdzniecības bankas pagrabos tika atrasti iznīcinātu statuju fragmenti, ieskaitot karaļu galvas. Acīmredzot revolūcijas laikā kādam tomēr izdevās viņus izvest un noslēpt. Tagad jūs varat tos apbrīnot Cluny muzejā.

Viktora Hugo romāna Notre Dame Cathedral 1831. gadā publicētā publikācija izraisīja jaunu interesi par Notre Dame kā nacionālo dārgumu. 1832. gadā Deputātu palāta izveidoja komisiju katedrāles atjaunošanai. Projektu vadīja jaunais arhitekts Viollet le Duc.

Darbs ilga no 1841. līdz 1864. gadam. Restauratori ir atkārtoti izmetuši karaļu statujas, metāla spirāli ar mežģīņu rakstu. Un vienai no skulptūrām, kurā attēlots apustulis Tomass, tika piešķirtas arhitekta le Duča iezīmes. Pēc viņa iniciatīvas katedrāles augšējā platformā torņu pakājē tika uzstādītas himēru statujas. Turklāt tika nojauktas ēkas, kas atradās blakus templim. Tā tika izveidots kvadrāts katedrāles priekšā tā pašreizējā formā.

Viktora Hugo maģiskais šifrs, kas gadsimtiem ilgi ir cildinājis Notre Dame, to sauca par "vispieņemamāko īsto okultā ceļvedi". Jau sen ir leģendas, ka filozofa akmens recepte ir paslēpta ēkas akmens modeļos un rotājumos …

Alķīmiķis Fulcanelli savā grāmatā “Katedrāļu noslēpumi” raksta: “Ja ziņkārības dēļ vai tikai dīkstāves pastaigas dēļ smalkā vasaras dienā jūs kāpjat pa līkumotajām kāpnēm, kas ved uz katedrāles augšējiem stāviem, tad nesteidzīgi ejat pa šaurajām otrās kārtas galerijas ejām. Nokļūstot pie ziemeļu velvju kolonnas izveidotā stūra, himēru līnijas vidū redzēsit apbrīnojamu, no akmens izgrebtu vecā cilvēka bareljefu. Viņš ir Notre Dame alķīmiķis."

Vēlajos viduslaikos Notre Dame patiešām bija alķīmisko pulcēšanās vieta. Sanāksmes notika pa labo ieeju (Sv. Annas durvīs). Tradicionāli vecākais alķīmiķis uzvilka Frygian vāciņu un parādīja savam jaunākajam ceļabiedram ceļu uz alķīmiķa statuju otrā līmeņa galerijā. Kāds bija īstais alķīmiķa vārds - mēs nezinām. Bet, saskaņā ar leģendu, viņam joprojām izdevās atklāt filozofa akmens noslēpumu.

Bet kāds sakars mūsu katedrālei ar maģiskām mācībām? Tas ir garš stāsts.

Arhitektūra tradicionāli tiek saistīta ar hermeneitiku, katrs tās elements - ar vienu vai otru okultu simbolu. Precīzi okultiska, nevis reliģioza. Kopā ar kristīgo baznīcu pastāvēja slepenas “ķeceru” biedrības. Bija "Brīvmūrnieki" - Brīvmūrnieki, bija "Galdnieku - spāru meistaru biedrība". Viņi visi sludināja noteiktas ezotēriskas idejas un mēģināja tās "šifrēt" Notre Dame "akmens grāmatā".

Tātad, ja jūs pievērsīsit uzmanību it kā reliģiskajām vitrāžu ainām, jūs varat atrast, ka tās ir tālu no kristīgās tradīcijas.

Centrālajā pusē - Roze, Jaunava Marija ir ģērbusies sarkanā apmetnī, no kuras var redzēt zaļu mantiju, savukārt tradicionāli viņai jābūt ģērbtai zilā krāsā. Tajā pašā laikā starp masoniem telpa templī, kas kalpo iesvētīšanas rituāliem līdz piecpadsmitajai pakāpei - "Austrumu bruņinieks un zobens" - ir sadalīta sarkanā un zaļā pusē …

Negadījums? Krievu mistiķu filozofs P. D. Uspenskis (1878–1947), slavenā G. Gurdžijeva students, savā grāmatā “Jaunais Visuma modelis” raksta: “Katrā tā saucamajā“masonu skolā”, kur tika mācītas visas arhitektam nepieciešamās zinātnes, bija un “iekšējā skola”, kurā tika izskaidrota reliģisko alegoriju un simbolu patiesā nozīme, kur tika pētīta ezotēriskā filozofija vai zinātne par attiecībām starp Dievu, cilvēku un Visumu, t. maģija; bet tikai domājot par to, cilvēki tika aizsūtīti uz statīvu un sadedzināti pie staba.

Chimeras un citas Notre Dame katedrāles figūras mums nodod tās celtnieku psiholoģiskās idejas, galvenokārt ideju par dvēseles sarežģīto dabu.

Šie skaitļi attēlo Notre Dame dvēseli, tās dažādo “es”: aizrautīgu, melanholisku, vērojošu, ņirgājošu, ļaunprātīgu, iegrimušu sevī, kaut ko apēnojošu, ar interesi vērojošu mums neredzamā attālumā - kā, piemēram, dara sieviete mūķenes galvassegā, kas ir redzama virs neliela torņa kolonnu galvaspilsētām, augstu katedrāles dienvidu pusē.

Chimeras un visām Notre Dame figūrām ir pārsteidzošs īpašums: jūs nevarat zīmēt, rakstīt vai fotografēt ap viņiem - blakus viņiem šķiet, ka cilvēki ir miruši, bez izteiksmes akmens statujas."

Pēc pētnieku domām, Notre Dame “akmens tabletes” šifrē arī dažādas cilvēces uzkrātas zināšanas: matemātikā, bioloģijā, astronomijā, astroloģijā …

Tādējādi "Ķēniņu galerija" sastāv no 28 skulptūrām, kamēr saskaņā ar Bībeles mītiem Jūdejā bija tikai 18 vai 19 valdnieki. Kur radās papildu? Varbūt tas nav nekas vairāk kā astronomisks kods: skaitļu skaits atbilst dienu skaitam Mēness mēnesī.

Zodiaka zīmes ir uzrakstītas virs ieejas un “Jaunavas Marijas” durvju kreisajā pusē. Cikls sākas nevis ar Auns zīmi saskaņā ar Rietumu astroloģiskajām tradīcijām, bet ar Zivju zīmi, kas atbilst Indijas astroloģijas tradīcijām. Hinduismā Zivis ir simbols atsevišķas dvēseles savienojumam ar pasaules dvēseli, seno grieķu Orphicans vidū tā ir dievietes Afrodītes zīme, romiešu vidū - Venēra, bet ēģiptiešu vidū - Isis.

"Punkts nulle" Tomēr "akmens šifri" nav vienīgais Notre Dame de Paris noslēpums. Ieejas režģa priekšā bruģakmeņos ir iebūvēta apaļa bronzas plāksne ar uzrakstu: "nulles kilometrs". No šejienes tiek aprēķināti attālumi līdz jebkuram Francijas punktam. Bet pastāv versija, ka tas nav tikai parasts sākumpunkts, bet “nulles punkts”, no kura sāka būvēt pilsētu.

Tieši šeit atrodas Parīzes svētais enerģijas centrs. Saskaņā ar leģendu, ja jūs stāvat uz zīmes un izteiksit vēlēšanos, tā noteikti piepildīsies …

No Notre Dame torņiem un starp tiem esošās galerijas paveras satriecošs skats uz pilsētu. Ja no putna lidojuma (teiksim, no Eifeļa torņa) neko īsti neredzat, vienkārši apskatiet neskaidro metropoles panorāmu, tad no šejienes jūs varat skaidri redzēt mājas, ielas, pat cilvēkus. Liekas, ka katedrāles augstums ir īpaši izveidots tiem, kas sapņo visu kārtīgi redzēt.