Slavenais Dena Brauna romāns “Da Vinci kods” kopš tā publicēšanas 2003. gadā ir saņēmis daudz kritikas. Mākslas kritiķi ir apsūdzējuši Braunu kļūdaini aprakstot grāmatā Eiropas mākslu, vēsturi, arhitektūru un ģeogrāfiju. Šeit ir saraksts ar lielākajām neprecizitātēm, kuras autors ir izdarījis grāmatā.
1. Da Vinči pēdējais vakarēdiens
Apgalvojumu, ka Marija Magdalēna ir attēlota sēžam blakus Jēzum slavenajā Leonardo filmā "Pēdējais vakarēdiens", apstrīd gandrīz visi mākslas kritiķi. Ir divpadsmit mācekļu (ieskaitot Jūdu).
Tāpēc, ja mēs pieņemam, ka Marija Magdalēna bija klāt vakarā, tas nozīmē, ka viens no studentiem nebija klāt. Cipars pa labi no Kristus, kas ietērpts zaļā un sarkanā krāsā, parasti tiek identificēts kā apustulis Jānis, kurš Renesanses laikā parasti tika attēlots kā bezbārdains, bieži “izsmalcināts” jaunietis ar ļoti gariem matiem. Figūras "sievišķība" ir izskaidrojama ar Leonardo mācībām Florences glezniecības skolas darbnīcā, kur bija tradīcija attēlot jaunos vīriešus kā glītus, glītus, drīzāk "izsmalcinātus" varoņus.
2. Ciānas klosteris
Reklāmas video:
Priekšstats par Ciānas privilēģiju kā seno organizāciju, kas saistīta ar dieviešu pielūgšanu, ir nepareizs: faktisko Sionas privilēģiju 1956. gadā dibināja Pjērs Plantards, Andrē Bonhoms un citi, nevis 1099. gadā, kā apgalvo grāmata. Priory tika nosaukts pēc kalna Francijā, nevis Bībeles Ciānas kalna. Les Dossiers Secrets bija Philippe de Cherisey radīta viltošana Plantardam. Plantards ar zvērestu galu galā atzina, ka tas viss ir izgatavots.
3. Opus Dei
Opus Dei kā klostera pavēles, kas ir pāvesta “personīgais šarms”, apraksts nav pareizs. Faktiski Opus Dei nav mūku, galvenokārt nespeciālistu, kuri dzīvē neievēro celibāta zvērestu. Turklāt Opus Dei mudina nespeciālistus izvairīties no prakses, kas tiek uzskatīta par fundamentālistu attiecībā pret ārpasauli. Sīls, slepkavu mūks no Opus dienas, izmanto miesas bojāšanai ķēdes. Daži Opus Dei locekļi praktizē brīvprātīgu miesas nomākšanu, kā tas bija kristiešu tradīcijās vismaz Svētā Entonija laikā 3. gadsimtā, un to praktizēja arī māte Terēze, Padre Pio un slepkavotais arhibīskaps Oskars Romero. Kritiķi apsūdz Braunu par sensacionalizāciju attiecībā uz mirstības praksi un pārspīlētu tās izplatību.
4. Rosslyn kapela
Kapela ir detalizēti aprakstīta romāna pēdējā daļā, bet tajā pašā laikā autors ir pieļāvis daudzas faktu kļūdas. Piemēram, Brauna grāmatā teikts, ka kapelu uzcēla templieši un tajā ir sešstaru Dāvida zvaigzne, kas izlikta uz akmens grīdas. Patiesībā šāda zvaigzne nekad nav pastāvējusi. Daudzi avoti apgalvo, ka Dans Brauns nekad nav apmeklējis kapelu pirms savas grāmatas The Da Vinci Code publicēšanas, un lielākā daļa viņa materiālu ir ņemti no iepriekš atklātiem avotiem. Vēl viena neprecizitāte ir tā, ka nosaukums "Rosslyn" ir frāzes "Rose of the Rose" forma un ka kapelu ved arī Francijā sākas līnija. Faktiski nosaukums Rosslyn nāk no diviem ķeltu vārdiem: ros, kas nozīmē apmetni vai punktu, un lin, kas nozīmē ūdenskritumu. Kas attiecas uz "slepeno kodu", kas Brauns saka, irkapelā pastāv, nesen zinātnieki Tomass un Stjuarts Mičels parādīja, ka tas, visticamāk, ir mūzikas gabals. Viņi pārrakstīja mūziku, un jūs to varat dzirdēt šeit. Nez, vai Dans Brauns plāno viņiem piešķirt atlīdzību, ko viņš piedāvāja par pārrakstīšanu?
5. Parīzes apraksts
Pret Danu Braunu tiek celti prasījumi par Parīzes Sentpulsijas baznīcu. Kaut arī patiešām cauri baznīcai no ziemeļiem uz dienvidiem ved vara līnija, tā nav Parīzes meridiāna daļa, kas atrodas apmēram 100 metrus uz austrumiem no tās. Līnija ir vairāk kā gnomons vai saules pulkstenis / kalendārs, kas paredzēts saulgriežu un ekvinokciju attēlošanai. Turklāt nav pierādījumu, ka Isisas templis kādreiz atradies šajā vietnē. Atsauce, ka Parīzi dibinājuši merovingieši (55. nodaļa), ir nepatiesa; faktiski pilsētu 3. gadsimtā pirms mūsu ēras apdzīvoja Gallijs. Romieši, kas viņu pazina kā Lutetiju, sagūstīja viņu 52. gadā pirms Kristus. zem Jūlija Cēzara un atstāja ievērojamas drupas pilsētā, ieskaitot amfiteātri un publiskās pirtis. Merovingieši Francijā nevaldīja līdz 6. gadsimtam pirms mūsu ēras,kad Parīzei bija vismaz 800 gadu. Romānā teikts, ka Pompidū centra virsotni var redzēt no Karusela arkas (3. nodaļa). Tā nav taisnība. Grāmata kļūdaini novieto Versaļu Parīzes ziemeļrietumos, kad patiesībā tā atrodas apmēram 25 kilometrus uz rietumiem-dienvidrietumiem no pilsētas centra.
6. Vatikāns
Šis stāsts atkārtoti norāda, ka Vatikāns bija varas centrs agrīnajā katoļu baznīcā, ieskaitot atsauci uz "Vatikānu", kas apspieda gnostiskos rakstus 4. gadsimtā. Līdz agrīnajai renesansei pāvesta pils atradās dažādās vietās, sākot no Sv. Jāņa Laterāna katedrāles līdz Anagni un Aviņonai. Tikai 15. gadsimtā Romā Vatikāna kalna tuvumā parādījās kaut kas līdzīgs oficiālajai varai. 4. gadsimtā Vatikāns bija nedaudz vairāk par baznīcu un kapsētu ceļa malā. Turklāt Svētā Pētera katedrāle tiek dēvēta par katedrāli; tehniski baznīca. Sv. Pētera baznīca ir otrā lielākā baznīca pasaulē, un tās platība ir 5,7 akri
7. Marija Magdalēna
Vēsturnieki apstrīd apgalvojumu, ka Marija Magdalēna bija no Benjamiņu cilts. Tas nav minēts ne Bībelē, ne citos senos avotos. Fakts, ka Magdala atradās Izraēlas ziemeļos, un dienvidos dzīvoja Benjamīna cilts, liecina par to. Turklāt Pāvils bija benjamietis, taču neminēja šo iespējamo mantojumu. Marija Magdalēna tiek cienīta kā svētā Francijā; ala Saint-Baume kalnos Provansā, kur, domājams, ir dzīvojusi, ir populāra svētceļojumu vieta. Tiek uzskatīts, ka viņa ir mirusi un tur ir apglabāta.
8. Gnosticisms
Grāmatā apgalvots, ka gnostiskie evaņģēliji (piemēram, Toma, Filipa, Marijas Magdalēnas evaņģēliji un jaunatklātais Jūdas evaņģēlijs) ir daudz vecāki, mazāk sagrozīti un precīzāki nekā četri, kas iekļauti Bībelē. Izņemot Tomasa evaņģēliju, citi evaņģēliji ir datēti ar 2. gadsimtu un 4. gadsimtu, savukārt kanoniskos četrus lielākā daļa zinātnieku uzskata par 1. gadsimtu vai 2. gadsimta sākumu. Šajā stāstā varonis apgalvo, ka etiķete “ķecerīgs” tika izmantota tikai pēc Nīcas padomes (325 AD), lai vajātu gnostikus. Faktiski svētais Irēnijs izmantoja terminu ķecerība, atsaucoties uz gnostisko mācību otrajā gadsimtā, ilgi pirms tam, kad Baznīcai bija politisks spēks nevienu vajāt.
9. Ģeogrāfija
Grāmatas sižets par arestu Francijā, ieslodzījumu Andorā un aizbēgšanu uz Spāniju, grāmatas sižets parāda pamatzināšanu trūkumu, ko varētu iegūt, ātri uzmetot karti vai ceļvedi. Maz ticams, ka kāds, kas arestēts pie Francijas krastiem, tiks ieslodzīts citā valstī (šajā gadījumā Andora, kurai ir atšķirīga jurisdikcija un atrodas vairāku simtu kilometru attālumā Pireneju kalnos). Pēc sižeta Tempļa baznīcā Londonā stāsta varoņi brauc caurulē no Temple Station uz King's College. Faktiski Kinga koledža atrodas tuvāk Tempļa baznīcai nekā Tempļa stacijai, un jebkurš metro brauciens viņus aizvestu tālāk no Kinga koledžas. 104. nodaļas sākumā (Rosslyn Chapel) Brauns paziņo:"Kapelas ģeogrāfiskās koordinātas precīzi atrodas ziemeļu-dienvidu meridiānā, kas ved cauri Glastonberijai." Šis apgalvojums ir nepareizs: Rosslyn Chapel atrodas 3:07:13 garumā rietumos un Glastonbury Tor pulksten 2:42:05 rietumos. Šķiet, ka Brauns ir sajaucis ģeogrāfiskos ziemeļus ar magnētiskajiem ziemeļiem.
10. Dažādas kļūdas
Albīniem parasti ir ļoti slikta redze; patiesībā daudzi no viņiem patiesībā ir akli. Tāpēc ir maz ticams, ka albīns Silas kādreiz kļūs par prasmīgu jātnieku vai pat spēs vadīt automašīnu.
Tiek teikts, ka Nāves jūras rituli tika atklāti "piecdesmitajos gados", kad sākotnējais atklājums tika veikts 1947. gadā, un papildu dokumenti tika atrasti līdz 1956. gadam.
Romānā Brauns saka, ka gnostiķu evaņģēliji, kas 1945. gadā tika atrasti Nag Hammadi, Ēģiptē, bija “ruļļi”. Tie faktiski bija kodeki - atsevišķas lappuses, kas sasaistītas kā grāmatas.
Acīmredzot es neieteiktu lasīt šo grāmatu - pēc tam jūs būsit mazāk gudrs. Tomēr, ja vēlaties lasīt izcilu grāmatu, kas aptver visas tēmas, kas iekļautas Da Vinči kodā un citās, un to dara ārkārtīgi labi, es ļoti iesaku jums izlasīt Umberto Eko Foucault svārstu.
