Par Parazītisma Civilizāciju Pamatiem. Piektdiena - Alternatīvs Skats

Par Parazītisma Civilizāciju Pamatiem. Piektdiena - Alternatīvs Skats
Par Parazītisma Civilizāciju Pamatiem. Piektdiena - Alternatīvs Skats

Video: Par Parazītisma Civilizāciju Pamatiem. Piektdiena - Alternatīvs Skats

Video: Par Parazītisma Civilizāciju Pamatiem. Piektdiena - Alternatīvs Skats
Video: УШП в Кекаве. Пенопласт /Арматура. Zviedru pamati Kekavā.Putoplasts/Armatūra 2024, Maijs
Anonim

Runājot par mūsu civilizācijas kultivēto parazitāro daudzslāņu sistēmu, analīze reti iet tālāk par Rotšildu-Rokfelleru-Illuminati. Tāpat kā visi cimus ir šajos biedros. Daļēji tas ir taisnība, bet arī ļoti virspusēji. Vienkāršākā analīze parāda, ka pats parazītisma princips ir plaši pārstāvēts jomās, kurās šiem biedriem nav nekā kopīga.

Kas savukārt nozīmē, ka Rokfellers-Rotšilds nav galvenais cēlonis, bet citas svarīgāka un dziļa iemesla tās pašas sekas. Mūsdienu civilizācijas pamatā esošā struktūra. Pati civilizācija ir veidota uz šī principa. Tagad mēs to parādīsim. Kā parasti, īsi.

Lai to parādītu, atgriezīsimies pirms 50 tūkstošiem gadu, kad vēl nebija sapiens. Drīzāk tā bija, bet ar sapiens mēs domājam viņa Cro-Magnon modeli. Tas parādījās apmēram pirms 40 tūkstošiem gadu. Līdz tam laikam neandertālietis bija dabas karalis. Neesot ļoti vājš tēvocis, viņš jautājumus galvenokārt risināja pats, bieži izmantojot piespiedu scenāriju, un tāpēc lielākoties bija neatkarīgs.

Jebkurai civilizācijai, kas celta uz neandertālieša cilvēka, bija jābūt divu ātrumu, kad šis tēvocis veica atšķirīgu darbu, un kādu darbu viņam izlēma cits tēvocis, gudrāks un varbūt ne tik stiprs. Bet gudrs. Ir skaidrs, ka šai sekundei bija jābūt atšķirīgai no pirmās fiziski (un attiecīgi ģenētiski). Ir skaidrs, ka neandertālieši redzēja šo atšķirību. Un ir skaidrs, ka šī civilizācija varēja pastāvēt tikai ideālos apstākļos, jo tika garantēts, ka jebkādas ilgtermiņa problēmas novedīs pie tā, ka neandertālieši teica - jūs esat ļauni, es jūs atstāšu - un devās brīvi pampās. Tā kā viņš bija neatkarīgs un varēja par sevi ļoti rūpēties. Atšķirībā no gudriem cilvēkiem, kuriem šis tēvocis bija vajadzīgs dažādiem darbiem.

Šajā gadījumā viedie bija ļoti atkarīgi no viņiem. Vai tas ir labi - viņi domāja. Visticamāk, viņiem tas nevajadzēja patikt. Man tas noteikti nepatiktu. Un, tā kā viņi ir gudri, viņi, iespējams, meklēja veidus, kā mainīt neandertāliešus. Nu, piemēram, ģenētiskā atlase, tur, šķērsojot sugas, negaidiet žēlastību no dabas utt. … Un tagad, pēc dažiem eksperimentiem, šie Michurinists radīja mazāk jaudīgu un atkarīgu radību, bet arī elastīgāku kolektivizācijai.

Turklāt viss šī izgudrojuma ģēnijs gulēja modeļa invariancē. Ja neandertālietis dzīves laikā bija stabils, bet maz pārveidots, tad šis jaunais modelis tā kolektivitātes dēļ tika pilnveidots. Ja to iemeta mežā, tā palika vāja, nemandertāliešu moderna ēna, kurai bija mazas iespējas gūt panākumus pasaulē. Bet kolektīvā sociālā līdzāspastāvēšana deva daudz priekšrocību salīdzinājumā ar tās priekšgājējiem.

Tie, kuri labprātāk dzīvoja 25–30 cilvēku kopienās, jo viņu vadītā iztikas ekonomika neļāva viņiem nokasīt kopā pārtiku lielākam sabiedrības skaitam. Kopš neandertālieši vadīja kolekcionāru un medību dzīvesveidu, un viņam vajadzīgas lielas zemes.

Turklāt jaunais modelis bija vairāk atkarīgs no civilizācijas un civilizatoriem, kas kopumā bija vajadzīgs. Turklāt modelis tika izstrādāts tā, lai civilizatori varētu to iegūt, pietiekami attīstot šo modeli. Mūsdienu izpratnē to sauc par iniciāciju. Tas ir, darba modelis vizuāli ļoti maz atšķīrās no vadības modeļa un neizraisīja noraidījumu, kā tas bija neandertāliešu gadījumā. Bingo!

Reklāmas video:

Šeit tika atrisināta vesela virkne jautājumu, kurus nebija iespējams īstenot neandertāliešu cilvēkā. Lieki piebilst, ka, tiklīdz tika iegūts šis modelis, tā jēga pazuda. Suga, kas pastāvēja 300 tūkstošus gadu, mazāk nekā 1000 gadu laikā izzuda bez kataklizmām. Ja jūs sakāt, ka viņam šajā lietā nepalīdzēja, tas izskatīsies ļoti dīvaini. Bet "palīdzība" varētu būt atšķirīga. Es secinu, ka tam bija gandrīz dabiski iemesli. Tā kā katrai neandertāliešu ciltij ir vajadzīgas lielas teritorijas, Cro-Magnon dzīvotnes paplašināšanās automātiski noved pie neandertāliešu pazušanas, kā tas bija Japānā ar japāņiem un ainu. Lai gan viņi droši vien kādu ēda, ne bez tā.

Šeit jāpiebilst, ka mūsdienu zinātnieki apgalvo, ka persona izrādījās kaut kur Āfrikā. Viņi neprecizē, kurš modelis ir specifisks. Ja mēs runājam par Cro-Magnon, tad viņa dzimtene vienkārši nav Āfrika, bet Eiropa. Teritoriju tagad aizņem Akvitānija un Gaskons Francijā, kā arī baski Spānijā. Tādējādi šim "afrikāņu" cilvēkam ir ļoti netiešas saistības ar pašreizējo modeli. Un šodienas cilvēks būtībā ir Cro-Magnon pēcnācējs. Iesim tālāk.

Saņēmuši daudzsološu modeli, Mičurinas iedzīvotāji sāka veidot sociālos modeļus, pamatojoties uz to. Tā kā modelis bija ļoti atkarīgs no kolektīvās darbības, parādība parādījās, ka tad, kad neandertālietis atrisināja kādu jautājumu, viņš visu izdarīja pats, un kroņ-magnons to atrisināja, piespiežot viņu darīt citus kopā.

Tādējādi Mičurinas iedzīvotāji spēja integrēties civilizācijā uz absolūti dabiska pamata, nenoraidot sabiedrību, bet tieši pretēji - ar tās pilnīgu atbalstu. Turklāt problēmu klātbūtne tikai stiprināja iedzīvotāju atkarību no Michurinists un palielināja viņu varu. Lieki piebilst, ka mākslīgu problēmu radīšana ir kļuvusi par mūsdienu sabiedrības neatņemamu sastāvdaļu. Tā kā tas saglabā vadītāju statusu. Nāciet tiesāt mūs, kungs.

Tur tiešām bija problēma. Ja neandertālietis bija spēcīgs un blīvs, tāpēc garīgi drošs, tad jaunajam modelim un bez jebkādas iesvētīšanas bija iespēja ar prasmju pilnveidošanu sasniegt attīstības stāvokli, kas bija samērā tuvu Michurinians un bija pietiekams, lai izveidotu neatkarīgus kontroles avotus. Tas bija gan labi, gan slikti. Bet vairāk ir slikti.

Sliktā ziņa ir tā, ka diezgan maza vietēja neiniciātu (Jēlas) Cro-Magnons pulcēšanās, kas ir nedaudz gudrāki nekā pārējie viņu kaimiņi, varēja paši organizēties klanā vai klanā. Ģimenei bija savi iekšējie likumi un vispār negribēja pakļauties ārējai kontrolei. Michurinistu darba kārtībā tika iekļauti divi aktuāli jautājumi - pirmais, kā iznīcināt klanus, un otrais, kā padarīt iedzīvotājus muļķīgus.

Otro jautājumu - negatīvu atlasi - jau sen ir pierādījuši neatkarīgi antropologi. Kaut arī atkarīgie turpina ar viņiem strīdēties. Tas ir normāli. Dotācijas, s. Bet negatīvās atlases metodes joprojām nebija skaidras. Piemēram, nelielu krievu dzejnieku analīzi veica Vladimirs Semjonovičs Vysotsky. Atcerieties viņa "Kas savu dzīvi traģiski beidza, tas ir īsts dzejnieks". Arī pētījuma autors neizturēja šo kausu, acīmredzot kaut kā viņš to sajuta.

Tā kā nekas nenotiek nejauši, var pieņemt, ka daudzu ievērojamu personību individuālo informatīvo attieksmi kāds nav noteicis vislabākajā veidā. Tas izraisa paaugstinātu viņu organismu nodilumu un tā rezultātā agrīnu aprūpi. Tādējādi, tieši pretēji, nosakot pozitīvas īpašības jau dziļi populācijai, kas nav iniciatīva, ir iespējams palielināt viņu reproduktīvās spējas un procentuālo daudzumu populācijā. Kas darbojas kā smalka negatīva izlase.

Protams, to visu izlīdzina dabiskā atlase, kurā izdzīvo visgudrākie, tāpēc michurinistu galvenais uzdevums bija atcelt šo atlasi, paaugstinot civilizācijas līmeni un atkarību no sabiedriskajiem pakalpojumiem. Ražošanas automatizācija, globālā darba dalīšana un elektroniskā izlūkošana to veicina ne mazākā mērā.

Civilizācija ir veidota tādā veidā, ka ekonomiski izdzīvot var tikai tie, kas var izdarīt tikai vienu, bet daudz un ātri, nedomājot. Vairāku mašīnu operatori un vispārējie speciālisti ir lemti šai pieejai. Kas darbojas arī negatīvas izvēles gadījumā. Rezultātā smadzeņu tilpums pēdējo vairāku tūkstošu gadu laikā vidējā Cro-Magnon (tas ir, jūs un es) ir samazinājies par aptuveni 10-15%. Un sistēma darbojas pareizi.

Klanu un klanu iznīcināšanas process ir gandrīz pabeigts, ieviešot valstis kā apspiešanas instrumentus / organizācijas / attīstības metodes (uzsvērt nepieciešamo) un turpina virzīties uz ģimeņu un citu mazu atlikušo sociālo formējumu iznīcināšanu sabiedrības atoma stāvokļa virzienā, kuru ir visvieglāk pārvaldīt. Īpaši klātbūtnē atpazīstamības sistēmas, sociālās klasifikācijas un citas Jaunās brīnišķīgās pasaules mākslīgās un intelektuālās iezīmes.

Pateicoties visām šīm pārvērtībām, civilizācijas parazītisma pakāpe sasniedz savvaļas dzīvniekiem nepieredzētas vērtības. Tā kā panākumu mērs ir papīrs vai elektroniskā nauda - būtībā nevērtīgi papīra gabali vai tic-tac-toe uz informācijas nesējiem -, reālais darbs tiek devalvēts un pilnībā atkarīgs no to cilvēku noskaņojuma, kuri šos papīra gabalus drukā.

Tas viņiem ļauj pierādītu līdzekļu atgriešanas bāzē klātbūtnes gadījumā vienkārši aplaupīt reālus ražotājus vai resursu īpašniekus apmaiņā pret šiem nevērtīgajiem konfekšu iesaiņojumiem. Tas, savukārt, atņem resursus, kas nepieciešami attīstībai, par labu rūpīgi izvēlētu pārstāvju mērķtiecīgam patēriņam.

Un aplaupīto iespējas saprast vai mainīt šo mehānismu ir arvien ilūziskākas, jo pati civilizācijas struktūra, pats Homo sapiens, tās pašreizējais modelis, sākotnēji ir atkarīgs no šīm civilizācijas bulciņām. Turklāt negatīvā atlase un alternatīvu organizatorisko struktūru neesamība (kādas bija cilšu un klanu struktūras, nākamās rindā esošās arodbiedrības utt.) Šai bildei piešķir krāsu, padarot to pilnīgu.

Lieki piebilst, ka Michurinians joprojām atrodas šajā procesā, un tie ir daudz augstāki nekā visi novērotie Rokfellera-Rothschild horizonti. Tieši šie Michurinīti veicina turpmākas progresīvas idejas, kas parasto cilvēku padara arvien atkarīgāku no civilizācijas. Palielinoties darba ražīgumam, atklājot jaunas tehnoloģijas civilizācijai, šī atkarība tiek uzskatīta par arvien nozīmīgāku.

Tieši viņa būs materiālā atbalsta lokomotīve hipertrofētai preču pārdalei no ražotājiem tīri patērētājiem, ko tautā sauc par parazītismu. Šī tendence tikai pieaugs, un tas, kurš būs pirmais, un kurš būs otrais, ir precīzi noteikts sabiedrības informācijas modelī. Kādas īpašības atbilst modeļa aprakstam - viņš saņem šādus iestatījumus. Tādējādi tiks audzētas īpašības, kas nepieciešamas Michurinians. Un kurus no tiem ir viegli uzminēt. Atkarība, paklausība, iniciatīvas trūkums. Vardarbīgiem, nepaklausīgiem, neatkarīgiem attieksme būs atšķirīga. Vladimira Semjonoviča dziesma bija par viņiem.

Ir vilinoši slīdēt uz leju, lai panāktu pilnīgu atkarību no civilizācijas (elektriskais auto, elektriskais gēns, elektriskais muzh utt., Viss ir elektrisks), taču par šīm bulciņām viņi prasa samaksu (pakļaujas), uz kuru ne visi aizies. No otras puses, stulba ir arī šaušana atpakaļ laukos un dārzos.

Kā saka, atnāca sarkanie - viņi aplaupīja, baltie nāca - viņi arī aplaupīja. Kur var iet nabaga zemnieks. Grūti pateikt, iespējams, labākā pozīcija ir kaut kur pa vidu. Un tā kā ir daudz vidusceļu, katram ir savs, tad katrs pats izlemj, kurp iet. Faktiski, atrodot savu vidusceļu, līdzsvaru starp sociālo atkarību un personīgo brīvību, tiek atrasta jūsu vieta dzīvē. Manuprāt, tā.

Kas ir tas, ko es novēlu visiem. Nu, viss labākais.

Ieteicams: