Kopš neatminamiem laikiem cilvēki ir sapņojuši par rokām darinātiem palīgiem, kas pēc izskata ir līdzīgi sev, ar intelektu un spēj veikt dažas operācijas, glābjot īpašniekus no ikdienas darba rutīnas. Šādi "mehāniskie cilvēki" parādās senajās leģendās un mītos.
Bet visus šos mītus un leģendas nevarēja piedzimt no nulles! Varbūt senatnē bija spēcīgas civilizācijas ar augstām tehnoloģijām, un, lai izveidotu mehāniskus kalpus ar elektronisku pildījumu, viņiem nekas nemaksāja? Viņu atmiņas atbalsis ir saglabājies daudzu tautu eposos.
Galvaskauss Či Ju
Senās ķīniešu hronikas stāsta par apbrīnojamo imperatoru Huangu Di, kurš valdīja ap 2600. gadu pirms mūsu ēras. Saskaņā ar leģendu, reiz dzeltenās upes ielejā nokrita spoža zvaigzne. Tās krišanu pavadīja liela zibens un briesmīga pērkona starojums. Tad zvaigzne pārvērtās baltā olā, un no tās parādījās tādi cilvēki kā dievi.
Viņu vidū bija diezgan dīvaini radījumi, kuriem bija četras acis un sešas rokas, vara galvas ar dzelzs pierēm, bet ausu vietā - trīsstūri. Tas viss ir ļoti līdzīgs robotiem, kas aprīkoti ar dažādiem manipulatoriem, antenām un novērošanas ierīcēm.
Reklāmas video:
Viens no šiem radījumiem tika nosaukts par Chi Yu. Viņš ir attēlots senās ķīniešu freskās un talismanos. Viņš izskatās ļoti eksotisks: uz viņa galvas ir vai nu ragi, vai antenas, seši ieroči, un katrā no tiem ir ieroči: zobeni, cirvji, arbales un pat kaut kas līdzīgs ložmetējam. Či Ju bija 60 dzelzs vīru pulka vadītājs. Visi no tiem varēja lidot bez spārniem vai citām ierīcēm.
Bet šie radījumi nebija nemirstīgi. Reiz nomira arī Či Ju. Vēsture klusē par to, kā tas notika. Ir zināms tikai tas, ka "debesu dēli" - imperatora Huang-ti pavadoņi - atdalīja robotu vadītāja galvu no ķermeņa un apglabāja dziļā kapa vietā, stingri aizliedzot vietējiem iedzīvotājiem tuvoties tai tuvāk par sešiem li (tas ir, trīs kilometriem).
Apbedīšanas vietu ieskauj augsta siena. Daredevils, kurš uzdrošinājās paskatīties aiz viņas, stāstīja, ka dažreiz no kapa cēlies biezs sarkanīgi balts tvaiks.
Šie piesardzības pasākumi liek domāt, ka Chi Yu metāla galva ir radioaktīvs barošanas avots. Pēc tā kalpošanas laika beigām to vajadzēja iznīcināt, novietojot to radioaktīvo atkritumu glabātuvē, kas arī tika izdarīts.
Laiks izdzēš iepriekšējo civilizāciju pēdas. Jaunie cilvēki, kas apmetās Dzeltenās upes krastos, neko nedzirdēja par Huan Di imperatoru vai viņa uzticīgo kalpu Chi Yu. Apbedījumu vietā Jijou pilsētas rajonā parādījās ciemats, kuru ieskauj rīsu lauki.
Reiz zemnieku ģimene nolēma izrakt aku - un nāca ar metāla galvaskausu. Šis incidents ir aprakstīts 6. gadsimta ķīniešu hronikās. Zinātnieki, uzzinājuši par apbrīnojamo atradumu, nonāca pie secinājuma, ka zemnieki ir atklājuši leģendārā Chi Yu mirstīgās atliekas.
Nav zināms, vai galvaskauss joprojām bija radioaktīvs, vai cilvēki, kuri to turēja rokās, joprojām bija dzīvi, un, visbeidzot, kurp devās šis bīstamais atradums. Bet ir iespējams, ka citu robotu radioaktīvās atliekas no Chi Yu atdalīšanas tika apglabātas tajā pašā apbedījumu zemē.
Kultūras revolūcijas upuris
2006. gada rudenī šajā apgabalā tika mēģināts izpētīt grupu "Jeļskas reģionālie pētījumi", kas ir biedrības "Baltkrievija-Kosmopoisk" sastāvdaļa. Šajā gadījumā ceļa rādītāji saskārās ar ievērojamām grūtībām. Fakts ir tāds, ka visa rajona zeme ir aršana, uz tā tiek audzēti rīsi un citas lauksaimniecības kultūras, un lauku īpašnieki nepavisam negribēja šeit atļaut izrakumus.
Neskatoties uz to, baltkrieviem izdevās iegūt atļauju iziet cauri laukiem ar metāla detektoru. Bet viņi bija visvairāk sarūgtināti: šajā zemē dzelzs praktiski nebija. Diriģents - metāla detektora īpašnieks - ierosināja, ka metāls joprojām atrodas, bet tas tika atrasts un izmantots "Kultūras revolūcijas" laikā.
Pēc tam visā Ķīnā tika praktizēta nelielu domnu būve, kuru īpašnieki darīja visu iespējamo, lai izpildītu no augšas cēlušos dzelzs kausēšanas plānu. Viss metāls, ko varēja atrast, aizlidoja domnās.
Tas pat nonāca pie tā, ka viņi dzina guļošos mājsaimniecības locekļus no dzelzs gultām. Tika savākti visi apkārtnē sarūsējušie dzelzs gabali. Iespējams, ka pašizveidotiem metalurgiem izdevās nokļūt seno robotu paliekās. Tātad meklētājprogrammu vienīgais metāla atradums bija karotīte, kuru izgatavoja kaut kāda cous-darva.
Uzliesmojošais astes pūķis
Kur no debesīm nāca "debesu dēli" Huanga Di vadībā? Senajā manuskriptā teikts, ka viņu ierašanos pavadīja "liela zibens spīdēšana, kas apņēma Cei zvaigzni zvaigznājā Kausā". Kauss ir Ursa Major zvaigznājs.
Kura no zvaigznēm sauca par Cei, nav zināma. Bet iespējams, ka tā ir viena no šīs zvaigžņu sistēmas planētām, kas ir svešzemju debesu dzimtene. Saskaņā ar citu versiju, viņi nāca no zvaigznes Hsien-juaņa (Regulus Leo zvaigznājā).
Debesu dēli sev līdzi atnesa daudzus maģiskus priekšmetus, kas pārsteidza aborigēnu iztēli: lidojošas mašīnas, pašgājējus ratiņus, caurspīdīgus spoguļus …
Bet viņus vēl vairāk apbēdināja tas, ka Huangi-ti, kurš valdīja veselu gadsimtu, neuzvedās kā imperators: nepieprasīja universālas pielūgšanas, stingru tiesas ceremonijas ievērošanu, neorganizēja valsts aparātu.
Tā vietā viņš un viņa komanda vēroja zvaigžņotās debesis, izmantojot 12 metāla plāksnes, kas tika noslīpētas līdz spoguļa spīdumam, veica kaut kādus matemātiskus aprēķinus, sastādīja astronomiskās kartes.
Debesu dēli daudz izdarīja ķīniešu labā: viņi iemācīja izgatavot laivas, rakt akas, būvēt aizsargspējas, izgatavot mūzikas instrumentus un izmantot kalendāru. No viņiem nāca pat akupunktūra.
Senie teksti saka, ka Huangam Di bija garš maģiskais statīvs: "Simtiem garu, monstru un dzīvnieku piepildīja viņu iekšā." Līdzīgi kā pūķis, viņš lidoja debesīs, tikai viņš plēsa liesmu nevis no mutes, bet no astes.
Uz šī pūķa ķeizars un viņa komanda laiku pa laikam lidoja pie savas zvaigznes. Tajā pašā laikā viņi bija ģērbušies "zivju uzvalkos lidojumiem", kas, kā teikts senajā ķīniešu "Kalnu un jūru grāmatā", "aizsargā no ieročiem un ļauj nebaidīties no pērkona".
Šim pūķim, kā saka hronikās, bija pārsteidzošas īpašības: "vienā dienā tas sedza neskaitāmas jūdzes, un cilvēks, kurš uz tā sēdēja, sasniedza divu tūkstošu gadu vecumu". Tas ir, senajiem ķīniešiem bija ideja par relativitātes teoriju, par laika metamorfozēm objektos, kas pārvietojas ar ātrumu, kas ir tuvu gaismai.
Turklāt pūķis “zināja pagātni un tagadni” (tas ir, tā iekšpusē bija ierīces - informācijas glabāšanas ierīces); viņš varēja pareizi novērtēt situāciju; “Kļūsti viegls un smags” (tas ir, lai kontrolētu gravitācijas lauku).
Interesants hieroglifs, kas ķīniešu rokrakstos attēlo imperatora lidmašīnu: četri apļi, kas savienoti krustveida veidā; katrs no tiem ir arī izsvītrots ar krustiņu. Vai tas nav kosmiskā kuģa sprauslu redzējums, kas steidzas augšup ?!
Lielisks grauzdiņš
Cits senais ķīniešu dokuments stāsta par pārbaudes braucienu, ko imperators Mu-wans (976.-922. Gadā pirms mūsu ēras) veica savas valsts rietumu daļā. Šajā ceļojumā viņu izklaidēja robots, kuru izgatavoja meistars Jangs Ši. Šai mākslīgajai radībai bija kauli, muskuļi, locītavas, āda un mati tāpat kā cilvēkiem. Viņš prata dziedāt, dejot, stāstīt izklaidējošus stāstus.
Un 8. gadsimtā taoistu mūks Ma Deifengs izgatavoja aparātu vīna ieliešanai kalnu grēdas formā, kas bija uzstādīts uz diska, zem kura bija liels bruņurupucis, kurā viss mehānisms bija paslēpts. Kores iekšpusē atradās apmēram 10 litri vīna. Dienvidu nogāzē atradās ala, no kuras izlēca pūķa galva.
Kad viņš atvēra muti, vīns no tā ielej glāzē, kas atrodas zemāk, lotosa ziedā. Kad glāze bija pilna, vīns pārstāja plūst. Ja kāds paņēma glāzi, zieds pārvietojās malā, dodot ceļu citam ziedam ar tukšu trauku. Un, ja stikls ilgu laiku netika ņemts, kalna galā atvērtas durvis, iznāks labi ģērbts mehāniķis cepurē un atgādinās viesiem, ka ir pienācis laiks iedzert.
Bēdīgi slavenākais teototalers nevarēja pretoties šādam "grauzdētam meistaram", un svētku noslēgumā viss aparātā esošais vīns vienmēr bija dzēris.
Iepriekš minētie piemēri pierāda, ka senajiem ķīniešiem bija diezgan progresīvas tehnoloģijas, kas ļāva izveidot diezgan perfektus robotus. Viņi saņēma šīs tehnoloģijas, iespējams, no attīstītākas civilizācijas pārstāvjiem, kuri nāca no citām pasaulēm.