Nobiedēt, Sodīt Un Apbalvot: Stiprie Alkoholiskie Dzērieni, Kas Mīt Kalnos - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Nobiedēt, Sodīt Un Apbalvot: Stiprie Alkoholiskie Dzērieni, Kas Mīt Kalnos - Alternatīvs Skats
Nobiedēt, Sodīt Un Apbalvot: Stiprie Alkoholiskie Dzērieni, Kas Mīt Kalnos - Alternatīvs Skats

Video: Nobiedēt, Sodīt Un Apbalvot: Stiprie Alkoholiskie Dzērieni, Kas Mīt Kalnos - Alternatīvs Skats

Video: Nobiedēt, Sodīt Un Apbalvot: Stiprie Alkoholiskie Dzērieni, Kas Mīt Kalnos - Alternatīvs Skats
Video: Dzēriens brendija cienītājiem - Bonaparte 2024, Maijs
Anonim

Kalni jau sen ir fascinējuši un biedējuši cilvēkus ar savu noslēpumu un nezināmo. Daudzus no viņiem ieskauj mistisku leģendu aura, piemēram, par tur dzīvojošiem citpasaules radījumiem.

Kalnu meistars

Saskaņā ar leģendām kalnos dzīvoja īpašie gari, kurus sauca par kalnu spirtiem. Viņi apsargāja vietējās vietas, nepieļāva tur svešiniekus un dažreiz palīdzēja nelaimē nonākušajiem.

Plašu materiālu par kalnu spirtiem 1923. – 1925. Gadā savācis pētnieks un folklorists Aleksandrs Misirjevs. Pamatā tas ietver stāstus par bijušajiem Gornaya Shoria zelta raktuvju strādniekiem. Viņi teica, ka pirms revolūcijas Kalnu Skolotāju šajās daļās atcerējās pat biežāk nekā Dievu. Tad viņi vienkārši teica: "Jūs piezvanīsit Gornijam!"

Tātad sejās nebija iespējams svilpt. Ja kāds uzdrošinājās, tad ilgu laiku no visurienes atskanēja svilpe. Īpaši biedējoši tas bija naktī vien.

Reiz kāds strādnieks vārdā Ogarkovs piedzērās un sāka ķircināt:

-Hee, Gorny, iznāciet cīnīties!

Reklāmas video:

Tad, ejot ar biedriem no raktuvēm, viņš pēkšņi apstājās un sāka vicināt dūri. Liekas, ka viņš uzsāka cīņu ar kādu, kas citiem bija neredzams … Un tad viņš sāka līt asinīs klātajā sniegā, it kā kāds viņu tiešām sita. Kaut kā ar lūgšanām mēs nokļuvām viņu kazarmās. Visu nakti bija aizslēgts un ar bailēm kratījās. Un Ogarkovs tika sists visā, viņš gulēja dienu.

Reiz mājās atgriezās kāds cits strādnieks, un bērni saka, ka nāca dūšīgs vīrietis un izdzina viņus no būdiņas vidus uz stūra. Darbinieks lūdza dot savai ģimenei citu dzīvesvietu. Bet pat tur tas bija "nešķīsts". Vakaros durvis pašas atvērās. Suns nežēlīgi rāva. Kādu dienu vīrietis un viņa sieva nolēma iet un paskatīties, pie kā viņš mizo. Viņi izgāja ārā un sastapa neaicinātu viesi "tikpat augstu kā mežs". Neatcerējos, ka skrēju mājās …

Ģimenes galva nolēma, ka Gorniju vajag nomierināt. Es devos uz izcirtumu, tur ieliku pudeli alkohola un tabakas maisiņu un prasīju, lai Kalnu meistars nedusmojas. Pēc trim dienām viss pazuda, un kopš tā laika strādnieka ģimene vairs nevienu nav traucējusi.

Gados veca sieviete devās apciemot vienu no savām meitām un apmaldījās. Sāka satumst un sāka līt. Sieviete sēdēja zem egles, drebēja no aukstuma. Pēkšņi, pēc viņas teiktā, "no brikšņiem iznāca vīrietis ar divām galvām ar divām galvām". Starp viņiem notika šāds dialogs:

- Vai tu sēdi?

- ES sēžu.

- Vai tu trīc?

- es kratos.

- Nu, krata.

Tad vīrietis pazuda, un sieviete varēja atgriezties mājās tikai no rīta, kad bija rītausma. Trīs dienas viņa trīcēja, un kopš tā laika viņa baidījās apmeklēt savas meitas.

Andobā kādu dienu darbinieki dzirdēja, ka sargs aicina pusdienas. Jā, kaut kādu iemeslu dēļ tas ļoti skaļi rēkt. Viņi izgāja ārā - un tur neviena nebija. Viņi stāstīja sardzei - un viņš saprata, ka tieši Gornijs zvana, pavēlēja viņam uzšļakstīt degvīnu.

Vara kalna kundze

Vēl viens folklorā plaši pazīstams kalnu gars ir slavenā Vara kalna (Malakhitnitsa) kundze - mītisks Urālu kalnu saimnieces attēls, dārgo iežu un akmeņu glabātājs. Cilvēkiem viņa dažreiz parādās skaistas sievietes formā ar izkapti un smalka, sīpoša vara lentēm, kleitā, kas izgatavota no "zīda malahīta", un dažreiz ķirzakas formā vainagā.

Vara kalna kundze uz pastmarkām. Krievija, 2004. gads
Vara kalna kundze uz pastmarkām. Krievija, 2004. gads

Vara kalna kundze uz pastmarkām. Krievija, 2004. gads

Attēls kļuva populārs pēc P. P. Bazhova publicētās pasakas kolekcijas "Malahītu kaste". Pasakā “Akmens zieds” ar Vara kalna kundzi tiekas meistars Danila, ar kuru viņa palīdz atklāt savu talantu. "Vara kalna saimniece" ir viena no slavenākajām krievu rakstnieka Pāvela Bazhova (1879 - 1950) pasakām. Pirmoreiz pasaka tika publicēta 1936. gadā. Vara kalns ir nosaukums Gumeshki vara raktuvēm Urālos.

Rakstot pasakas, P. P. Bazhovs balstījās uz mutiskām leģendām, kuras bērnībā dzirdēja no kalnračiem 1892.-1895. Vara kalnu vai Malakhitnitsa kundzes tēlam kalnrūpniecības folklorā ir dažādas iespējas: Mountain Queen, Stone Wench, Golden Woman, Wench Azovka, Mountain Mountain, Mountain Elder, Mountain Master. Visi šie folkloras varoņi ir derīgo izrakteņu turētāji.

Malahitnitsa patronizē cilvēkus, kuri kalnos mīno akmeni, kuri redz akmens skaistumu un nenožēlo, ka strādā pie akmens, māca viņai slepeno mākslu - kā visslēptāko, slēpto skaistumu no akmens “atbrīvot”. Viņš soda mantkārīgo un nežēlīgo, vērtīgo akmeni pārvēršot akmeņos vai pat cilvēka ķermeni akmenī.

Kalnos Mistressi ir tādas savrupmājas, par kurām mirstīgie varbūt nav sapņojuši. Bet cilvēks pēc savas gribas nevar iekļūt viņas pazemes pilī. Tikai tad, ja saimniece viņam atver durvis. Un viņai ir durvis katrā alā, katrā šahtā, katrā ieejā.

Daudzi cilvēki gribētu viņu satikt un apciemot, jo saimniecei ir tik patīkams ieradums: dot viesiem viesus - dažiem ar jaunām zināšanām, citiem ar jaunām prasmēm, bet citiem tikai nedaudz dārgakmeņu. Bet labāk to necensties. Tā kā Mistress ir visnešķīstākais spēks, vairāk ļauna nekā Skrējējs un čūska reizēm, - nežēlīgs un bez sirds, bet taisnīgs kalnu valdnieks, tāpat kā jebkura pirmskristietības laikmeta dievība.

Image
Image

Un, starp citu, par visu, ko dod Vara kalna kundze, jums vienmēr ir jāmaksā par pārmērīgām cenām: nelaimē vai agrīnā nāvē, vai arī par kaut kādām slimībām - miesas vai garīgām. Bet nav viegla dzīve tiem, kurus saimniece pamanīja un uzņēma. Kā viņi saka Urālos:

“Šeit viņa ir, tāpēc kāda Vara kalna kundze! Tievam cilvēkam ir skumjas viņu satikt, un labam cilvēkam tas nav pietiekami daudz prieka.

Viņai nepatīk, kad kāds cits viņas kalnos pavēl, tikai viņai ir tiesības dot un atņemt, sodīt un apžēlot. Un akmens viņai paklausa, un zem viņas rokām tas plūst kā ūdens: tas var nonākt zemes dzīlēs vai izšļakstīties uz virsmas, tas var aplauzt cilvēku kā apvalku un tāpat sasalst.

Sibajā pazemes raktuves veci cilvēki stāstīja šādu stāstu. Vienam kalnračim gāja sejā, un, kamēr viņš izpildīja pavēli, nepazīstama sieviete pēkšņi piegāja pie viņa un lika viņam ātrāk doties pie partnera, viņš jutās slikti. Mīnētājs aizskrēja uz pusi, uz kuru norādīja sieviete, un pēkšņi vietā, kur viņš stāvēja pirms dažām sekundēm, notika zemes nogruvums.

Uzskrējies pie sava partnera, vīrietis redzēja, ka viņš mierīgi veic savu darbu. Un tad viņam sajuta, ka raktuvēs nevar būt nevienas sievietes. Tad viņi teica, ka tā ir Vara kalna kundze.

Celtnieki no planētas Phaethon

Skolotāja Natālija Kazimirskaja ir no Kondomas ciema, Kemerovas apgabalā. Viņas bērnībā uz diviem kubiskā pjedestāla ceļa tuvumā pie ciema stāvēja akmens statuja, kas atradās sešu metru augstumā ar rupji cirstām sejas iezīmēm. Šo akmens gigantu sauca par Kalnu cilvēku.

Pēkšņi, daudzus gadus vēlāk, Cilvēks-kalns sāka sapņot par Natāliju, piezvanīt viņam … Vienu vakaru pirms gulētiešanas sieviete dzirdēja skaņu, it kā kristu oļi, un aiz viņa balss:

- Mēs gaidām jūs, meitene.

Savādi, ka Natālija par to pat nebija pārsteigta: viņas vectēvs bija zīlnieks un darīja amuletus karavīriem, kuri devās uz fronti, un vecmāmiņa dziedināja ar lūgšanām. Pati Natālijai reiz teica, ka viņa ir šamaniskās dāvanas nesēja.

Kazimirskaja varēja nokļūt taiga vietā, kur atradās Cilvēks-kalns. Un tuvumā atradu sienu, kas celta no taisnstūrveida akmens blokiem. Bija arī durvis ar seju. Izskatās, ka senatnē šeit notika kaut kāda veida celtniecība.

Sieviete apsēdās uz akmens un iekrita mainītā apziņas stāvoklī, kurā viņa runāja nepazīstamā dusmīgā valodā ar tiem senajiem celtniekiem. Viņi viņai teica, ka viņus sauc par asurām un uz Zemi ieradās no planētas Phaethon, bēgot no dažiem tumšajiem.

Uz Zemes citplanētieši sāka būvēt aizsardzības iekārtas, kas atspoguļo negatīvo enerģiju. Asuras stāstīja Natālijai, ka viņi ir milži un ka viņiem ir pēcnācēji starp zemniekiem. Galu galā, pēc asuru domām, tumšie viņus atrada uz mūsu planētas. To cilvēku dvēseles, kas runāja ar sievieti, palika iesprostotas akmenī.

Aizveris acis, Kazimirskaja "ieraudzīja" no viņas lidojošu gaismas bumbiņu, kurā no tuvākās klints sāka sist zibens.

Vēlāk Natālija lasīja, ka Asuras rase kādreiz tiešām dzīvoja uz Zemes. Viņi uzcēla trīs pilsētas, no kurām vienu sauca par dzelzi. Varbūt Natālija tikko apmeklēja šīs pilsētas drupas?

Asura - hinduismā zemas pakāpes dievības, kuras dažreiz sauc par dēmoniem, titāniem, padieviem, antidieviem, milžiem
Asura - hinduismā zemas pakāpes dievības, kuras dažreiz sauc par dēmoniem, titāniem, padieviem, antidieviem, milžiem

Asura - hinduismā zemas pakāpes dievības, kuras dažreiz sauc par dēmoniem, titāniem, padieviem, antidieviem, milžiem

Starp citu, 2013. gadā līdzīga konstrukcija tika atrasta netālu no Kulum kalna vairāk nekā kilometra augstumā, ko nesen apmeklēja pētījumu asociācijas "Cosmopoisk" ekspedīcija. Iespējams, ka tie visi ir vienas mega apmetnes paliekas.

Viens no ekspedīcijas "Cosmopoisk" dalībniekiem teltī ieraudzīja redzējumu - meitene gaišā kleitā un vīrietis, kurš klusēdams devās gar koridoru. Droši vien tā bija laika mirāža - fantomi cilvēkiem, kuri kādreiz šeit dzīvoja.

Kalnu gars Rübezal

Rübezal ir slavenais Silēzijas un Bohēmijas (Sudetes) Milžu kalnu gars, pazemes karalis, punduru kungs, viens no centrālajiem skaitļiem visā ģermāņu mitoloģijā.

Rībalā bija sliktu laika apstākļu personifikācija, pazemes bagātību glabātāja. Viņa īpašumi atradās 780 km zemes virsū, un uz zemes viņam piederēja neliela meža teritorija kalnainā Bohēmijā. Šeit viņu dažreiz varēja sastapt veca cilvēka formā, fiziski viņš varēja uzņemt jebkuru attēlu: no vecās vecmāmiņas līdz nūjai vai krupim, vai arī viņš var kļūt par milzu.

Image
Image

Ryubetsal tiek uzskatīts par labsirdīgu, bet karstu. Viņš palīdz labiem cilvēkiem, rada nepatikšanas ļauniem cilvēkiem, maldinot viņus un vedot bezdibenī. Pirmoreiz parādās vācu pasakās un leģendās 15. gadsimtā. Viņa 3,5 metru skulptūru, kas cirsta no viena akmens gabala, 15. – 16. Gadsimtā cēla nezināms tēlnieks, mežā kalna virsotnē, ilgi pirms tam, kad netālu no tā tika uzcelta tāda paša nosaukuma nosaukuma pils Rībehala.

Image
Image

Tāpat kā iepriekšējos pagānu laikos, cilvēki pie pieminekļa ierodas ar ziediem un pēc vienkārša rituāla veikšanas izsaka slepenu vēlējumu, kas, kā liecina gadsimtiem ilga prakse, noteikti tiks piepildīts, ja jūsu sirds un domas būs tīras.

Ryubetsal ir daudzu mītu varonis, pasakas, par viņu ir publicētas grāmatas, tapušas filmas. Rübezal var dziedēt jūsu kaites, un viesnīca atrodas tās labās enerģijas laukā. Mūsdienās Rībelas piemineklis ir vēsturiski aizsargājams objekts, kas atrodas viesnīcas parkā.

Ayyrtau mirages

Visu veidu mirages kalnos nav retums. Tātad Ayyrtau kalna virsotnē, Kazahstānas austrumos, dažiem tūristiem ir dīvainas halucinācijas. Piemēram, Arsēnijs Smirnovs no Novosibirskas sacīja, ka zeme ap kalnu grēdu pēkšņi sāka šķetināt kā jūras viļņi.

Ayyrtau
Ayyrtau

Ayyrtau

Citi ceļotāji stāstīja, ka akmeņu krokās redzējuši figūras ar kvēlojošām acīm. Un daži cilvēki dzirdēja neskaidru dārdoņu un sitienus no kalnu dzīlēm.

Saskaņā ar vienu versiju, Ayyrtau kalnu grēda ir komētas fragmenti, kas kādreiz ietriecās Zemes virsū. Akmeņiem, kas veido šos kalnus, ir neparasti bagāta melnā krāsa un tie labi neatbilst apkārtējai ainavai.

Mazuļa raudāšana

Ir vēl briesmīgāki stāsti. Pagājušā gadsimta 60. gadu beigās viens rudens trīs alpīnists organizēja pārgājienu uz vienu no Kaukāza virsotnēm. Viņus neaptvēra sliktie laika apstākļi - vējš, sniegs un lietus … Līdz vakaram, nokļuvuši kalna pakājē, tūristi uzstādīja telti, vakariņoja un gatavojās pavadīt nakti.

Pēkšņi visi trīs dzirdēja dīvainu skaņu ārpus telts. Nebija šaubu: tas bija bērns, kurš raudāja. Viens no ceļotājiem nolēma atstāt telti un pārbaudīt - kā būtu, ja tur tiešām kāds atrastos?

Ne velti atlikušie tūristi gaidīja savu draugu - viņš neatgriezās. Tad otrais alpīnists devās aizbraukušo meklējumos. Visu šo laiku bērnu raudāšana neapstājās.

Pēc tam, kad grupa divas dienas nesazinājās, tika organizēta glābšanas ekspedīcija. Glābēji atrada ar sniegu pārklātu telti, kurā atradās tikai viens cilvēks. Pilnīgi pelēks-haired, viņš nekādā veidā neatgādināja puisi, kurš viņš bija tikai pirms dažām dienām … Turklāt šķiet, ka viņa prāts ir izgājis no rokām.

- Viņš raud, visu laiku raud! - atkārtoja neveiksmīgais.

Divu viņa biedru līķi tika atrasti 100 metru attālumā no telts. Abi bija sasaluši sniegā. Un abas sejas tika izkropļotas ar mežonīgām šausmām …

Pārdzīvojušais tika nosūtīts uz psihiatrisko slimnīcu ar psihisku traucējumu diagnozi smaga nervu šoka dēļ. Vietējie vecmeistari tūlīt atcerējās leģendu, ka dažreiz briesmīgajā sliktajā laikā kalnos dzirdami sirdi plosoši bērnu saucieni un bēdas tiem, kas to dzird!

Meitene uz klints

Viņi saka, ka, ja cilvēks nomira kalnos, tad viņa gars ir lemts klīst nāves vietās. Jebkurā gadījumā spoki augstienē parādās diezgan bieži.

Mazāk nekā pirms gada vietnē reddit.com lietotājs ar segvārdu SlicedUpBeef ievietoja sava brālēna uzņemto fotoattēlu Dundas Peak apgabalā (Hamiltona, Kanāda). Fotoattēlā fiksēts plānas, garas meitenes ar tumšiem matiem izplūdušais tēls, ģērbies melnās biksēs un baltā jakā, stāvam uz stāvas nogāzes.

Image
Image

Fakts ir tāds, ka šī vieta ir praktiski nepieejama cilvēkiem, un diez vai kāds varēja tur mierīgi stāvēt. Starp citu, attēla autors tajā brīdī fotografēja savu draugu un nepamanīja nevienu meiteni …

Visticamāk, pēc SlicedUpBeef domām, kamera šeit ierakstīja meitenes spoku, kura šeit izdarīja pašnāvību. Dundas reputācija ir tā, ka tā ir pašnāvību virsotne - vismaz divas reizes gadā kāds no šejienes lec lejā. Un tā kā kalns ir pietiekami augsts, izdzīvošanas iespējas nav.

Tomēr skeptiķi uzskata, ka daudzas "pārdabiskas" parādības ir dažādu elektromagnētisko, akustisko un citu kalnu dabisko anomāliju rezultāts, kas ietekmē cilvēka psihi. Lai gan, vai mēs visu varam izskaidrot racionāli?

Irina SHLIONSKAYA, žurnāls "XX gadsimta noslēpumi", 2017. gada 10. nr