Svētais Grāls daudzu gadsimtu laikā ir ticis uzskatīts par vienu no vissvarīgākajām mītiskajām relikvijām. Saskaņā ar leģendām, viņš piešķir ciešanu mūžīgo jaunību, dziedināšanu no kaites, gudrību. Šī artefakta meklēšana turpinās līdz mūsdienām, taču neviens nevar precīzi pateikt, kas ir Grals. Kā cilvēki iztēlojās svētnīcu - tālāk pārskatā.
Mozaīka, kas attēlo pēdējo vakarēdienu. | Foto: cdn.theatlantic.com
Saskaņā ar vispopulārāko leģendu, Svētais Grāls ir kauss, kas stāvēja uz galda netālu no Jēzus Kristus pie Pēdējā vakarēdiena un kurā ebreju vecākais Jozefs no Arimatjē savāca krustā Pestītāja asinis. Vecākais tika ieslodzīts, bet Grāls deva viņam ēdienu 42 gadus, līdz ķeizars Vespasians izglāba Jāzepu. Ebrejs ar kausu devās uz Lielbritāniju.
Pēc Jāzepa no Arimathea nāves bija vajadzīgi pēcteči, kas būtu gatavi sargāt relikviju. Viņi bija Titālijs un viņa domubiedri, kuri sevi sauca par “Svētās Grācijas bruņiniekiem”. Visi, kas ieradās pielūgt Grilu, saņēma dziedināšanu, jaunību un pārpilnību pārtikā.
Svētais Grāls. Dante Gabriel Rossetti. | Foto: ru.wikipedia.org
Daudzus interesē jautājums, kāpēc Svētais Grāls nonāca Lielbritānijā. Daļēji tas bija saistīts ar vietējo cilšu mītiem un leģendām. Daži zinātnieki kausu saista ar pagānu rudzupupeju. Senās tautas, kas apdzīvoja Īriju, pieminēja Dagdas katlu. Briti no mutes mutē nodeva burvības Merlinas leģendu, kura atnesa sev krūzīti, kas paver piekļuvi visas pasaules zināšanām. Velsieši, kas dzīvoja mūsdienu Velsas teritorijā, stāstīja leģendas par dievietes Seridvenas trauku, kurā atradās laikmetu gudrības.
Ilustrācija no Lancelot Grail manuskripta, ko veidojis Mišels Gantjē un rakstīts 1470. gadā. | Foto: ancient-code.com
Ja mēs vērsīsimies pie rakstiskajiem avotiem, kas stāsta par Svēto Grālu, tad ir vērts pieminēt Malmburijas Viljama hroniku un Grand Saint Graal manuskriptu. Pirmais manuskripts stāsta par viena no apustuļiem mācekļiem, kuri ieradās ar kausu Džozefa no Arimatjē pavēles laikā AD 63. gadā Lielbritānijā. Otrais rakstiskais avots datēts ar 12. gadsimtu, un tas praktiski pārņem to pašu leģendu par relikviju pārvietošanu uz Britu salām.
Reklāmas video:
Ilustrācija leģendām par Svēto Grālu. | Foto: dev-cdn.watch.aetnd.com
Viduslaikos Svētā Grāla leģendas kļuva ļoti populāras. Tam stimuls bija katoļu baznīcas nostāja. Vatikāns pieprasīja, lai katrā templī būtu kāda lieta, kas piederēja svētajam, vai arī daļa no viņa mirstīgajām atliekām.
Vēlamākie priekšmeti bija priekšmeti, kas saistīti ar Jēzu Kristu. Relikviju mednieki ieguva krusta daļas, uz kurām krustā sita Glābēju, naglas, ērkšķu vainagu, Longinusa šķēpu un Turīnas apvalku. Vienīgais, ko viņi nevarēja atrast, bija kalpa, ko izmantoja dievmaizīšanai Pēdējā vakarēdiena laikā. Daudzi cilvēki devās viņas meklējumos, bet ar 100% pārliecību neviens nevarēja pateikt, vai kuģis tika atrasts tādā pašā veidā.
Antiohijas kalss. | Foto: forum.artinvestment.ru
Mūsdienās ir vairāki "prasītāji" uz tiesībām saukties par Svēto Grālu. Slavenākais kuģis ir Antiohijas kalte, kas atrasta 1910. gadā. Ārējais apvalks ir grezni apustuļu un Jēzus Kristus attēli, un iekšpusē ir paslēpts vienkāršs sudraba kauss. Jaunākie pētījumi parādīja, ka Antiohijas kalks nevar būt Svētais Grāls, jo tā netika izgatavota līdz 6. gadsimtam. Vēl viena relikvija, kuru Vatikāns, iespējams, pasludinājusi par patiesu, atrodas Valensijā Sv. Marijas katedrālē.
Čalis Valensijas katedrālē. | Foto: ru.wikipedia.org
Daudzi vēsturnieki ir vienisprātis, ka Grāls vispār nav kauss, bet gan kolektīva koncepcija. Saskaņā ar vienu versiju tas ir akmens ar brīnišķīgām īpašībām, saskaņā ar citiem - sudraba trauks. Daži pat Kunga asiņu noliktavu identificē ar Jaunavu Mariju.
Par viduslaiku autoriem un laikabiedriem par Svēto Grālu ir rakstījuši daudzi darbi. Viens no tiem bija Dan Brauna romāns "The Da Vinci Code", kas iekļuva vēsturē starp desmit vislabāk pārdotajām grāmatām.