Dažreiz cilvēks izjūt visspēcīgākās bailes no noteiktiem priekšmetiem, dzīvniekiem vai cilvēkiem, un dažreiz gadās, ka šādu obsesīvu baiļu cēlonis ir tuvākie cilvēki, kuri nemaz nenojauš, kāda ietekme var būt viņu vārdiem.
Lai nebūtu nepamatots, citēšu pierakstu no žurnāla Niva pielikumiem par 1907. gadu, kas stāsta par neparastu viena dziedātāja likteni (oriģinālais stils ir saglabājies):
“Marija Felicita Malibrāna Garsija, kuru par savu reto balsi un izcilo skatuves talantu uzskatīja par sava laika (1808.-1836.) Dziedātāju, tēva, tenora un komponista Garsija vadībā izgāja dziedāšanas skolā un Londonā debitēja kā Dezdemona.
Pirms debijas tēvs, dedzīgs un ārkārtīgi nesaprotams vīrietis, kurš šoreiz spēlēja Otello lomu, draudēja meitai, ka viņš viņu patiešām nogalinās, un ne tikai demonstrēšanai, ja viņa neattaisnosies ar viņa cerībām un nepilnīgi izpildīs viņas daļu, gan vokāli, gan ainavisks un šim nolūkam mērķtiecīgi aprīkots ar labi slīpētu dunci.
Pienāca vakars, un jaunajam māksliniekam bija reti un izcili panākumi. Bet pēdējā aktā, kad Otello pieslējās Dedemonai, kura atpūšas gultā, ar nodomu viņu nogalināt, visā teātrī bija dzirdams dziedātājas čīkstošais kliedziens, un jaunā meitene, izlecot no gultas kā traka, slauka pāri skatuvei tieši aiz aizkariem.
Priekškars bija jānolaiž, jo operu turpināt nebija iespējams. Jaunais mākslinieks pazuda. Tikai pēc divām dienām viņa tika atrasta pagalmā, slēpjoties aiz koksnes kaudzes, pusbadā mirusi no bada un piedzīvojusi bailes. Viņi viņu aizveda mājās un tikai ar lielām grūtībām spēja viņu nomierināt.
Kopš tā laika dižais mākslinieks nekad nevarēja spēlēt Dezdemonas lomu bez ģīboņa tās beigās, dažreiz pat ļoti ilgu laiku. Tieši tēva draudi viņu ietekmēja.”
Smadzeņu mehānismus, kas izraisa šādu pastāvīgu baiļu veidošanos, kādreiz pētīja I. P. Pavlovs eksperimentos ar suņiem. Arī no skolas mācību grāmatas mēs atceramies, ka, ja pirms barošanas blakus sunim iedegsit spuldzīti, tad pēc kāda laika gaisma radīs siekalu.
Reklāmas video:
Pēc atkārtotas abu notikumu kombinācijas suņa smadzenes, izmantojot "pagaidu savienojumu", apvieno, savieno šos divus faktus - lampu un ēdienu. Ieraugot lampas iedegšanos, suns, šķiet, domā, ka tagad tas tiks barots.
Tiesa, skolas mācību grāmatās nav teikts, ka Pavlovs veica arī citus eksperimentus. Piemēram, viņš ieslēdza metronomu un pēc tam ar elektrisko strāvu kairināja suņa ķepu, izraisot sāpīgu aizsardzības refleksu. Jau pēc 1-2 kombinācijām metronoma skaņa sunī izsauca negatīvas emocijas - tas uztraucās, svilpa un mēģināja aizbēgt no mašīnas, kurā tas bija fiksēts.
Ar zināmu atrunu var apgalvot, ka ar atkārtotu eksperimenta atkārtošanu metronoma skaņa suņā izraisīja spēcīgas bailes. Kad viņa dzirdēja šo klauvēšanu (suņa vietā, es to sauktu par draudīgu! - Aptuveni aut. Aut.), Viņai šķita, ka viņa redzējums būs šokēts.
Faktiski mums ir gandrīz neiespējami spriest, ko Pavlovskajas suns jutās šajos eksperimentos, bet jums nav grūti iedomāties, ko jūtat, redzot zobārsta krēslu vai urbšanas skaņu. Droši vien tas ir aukstums krūtīs, palielināta sirdsdarbība, elpas trūkums, iespējams, auksti sviedri un kāju vājums.
Tādējādi apstākļi vietā, kur mēs kādreiz piedzīvojām nepatīkamas emocijas un jo īpaši bailes, nākotnē izraisa tādas pašas vai ļoti līdzīgas emocijas.
Piemēram, bailes sajūta, ko izraisa sirds un asinsvadu sistēmas traucējumi, kas vienlaikus sakrīt ar atrašanos laukumā, stadionā vai citā atklātā telpā, nākotnē, izmantojot kondicionēta refleksa mehānismu, var izraisīt agorafobiju - bailes no atvērtām telpām.
Ja personai ir sirdslēkme liftā vai metro automašīnā, viņiem var attīstīties klaustrofobija - bailes no slēgtām telpām.
Slimības sākumā fobijas rodas ar kondicionēta refleksa mehānismu, bet laika gaitā baiļu rašanās apstākļi paplašinās. Šī fobiskā sindroma dinamikas iezīme ļāva N. Asatiani atšķirt trīs tā attīstības stadijas. Pirmo posmu raksturo baiļu rašanās tiešā saskarē ar traumatisku situāciju.
Piemēram, bailes rodas, dodoties pa metro, kur agrāk pacientam bija “sirdslēkme”, ko pavadīja intensīvu baiļu sajūta.
Otro posmu raksturo baiļu parādīšanās jau gaidot tikšanos ar traumatisku situāciju, tas ir, mūsu piemērā, gaidot braucienu uz metro.
Trešajā posmā bailes rodas tikai ar vienu ideju par psihotraumatiskas situācijas iespēju (ideja par braucienu uz metro) mierīgā vidē. Smagos gadījumos nonāk pie tā, ka pacienti nepamet mājas un visu laiku pavada gultā. Protams, šādos gadījumos nepieciešama psihiatra iejaukšanās, tikai tas, kurš var sniegt kvalificētu palīdzību.
A. Adamovičs un D. Granīns savā “Blokādi grāmatā” sniedz piemēru, kā Ļeņingradas blokādi pārdzīvojušajā sievietes veidojas bailes no ūdens - akvafobija:
“… Mēs visi ļoti baidījāmies nomirt uz ledus. Kāpēc? Jo mēs baidījāmies, ka mūs ēdīs zivis. Mēs teicām, ka labāk būtu mūs nogalināt uz zemes, saplēst mazos gabalos, bet ne uz ledus. Īpaši es. Es biju gļēvulis. Es to neslēpju, jā, gļēvulis. Baidījos, ka zivis mani apēdīs. Kopš tā laika es sāku baidīties no ūdens. Un, kad es biju meitene, es vispār labi peldējos. Reiz biju sportists. Un tad pēc ledus ceļa es baidījos no ūdens. Es pat sēžot vannā nevaru mazgāties, man vienkārši jāstāv zem dušas. Es baidos no ūdens - tas ir visas manas nepatikšanas."
Jāatzīmē, ka obsesīvo baiļu veidošanā svarīga loma ir ne tikai kondicionētiem refleksiem, bet arī citiem mehānismiem. Pirmkārt, tas var satraukties par reālām, bet ļoti pārspīlētām briesmām.
Tā pazīstamais pašmāju neirologs un psihiatrs S. Davidenkovs rakstīja: “Piemēram, obsesīvās bailes no ārpus dzimuma sifilisa infekcijas ir ļoti reālas briesmas, kas pakļautas patoloģijas pakāpei, jo ārpus dzimuma sifiliss patiešām var būt inficēts un no tā jāaizsargā. Tāpat dzīvē faktiski var rasties tādi fobiju objekti kā ārprāts, vēzis, saaukstēšanās, nāve, iespēja noslīkt peldoties vai tikt ietriektam kravas automašīnā."
No otras puses, obsesīvas bailes ne vienmēr ir saistītas ar reālām briesmām. Piemēram, obsesīvas bailes saslimt ar seksuāli transmisīvo slimību dažreiz attīstās situācijā, kad pacients tikai gatavojas krāpties ar savu sievu, bet vēl to nav izdarījis.
Šādos gadījumos sifilofobiju var saprast kā sevis sodīšanu par amorālām tieksmēm. Šāda simbolika, aizstājot reālus notikumus ar domām par tām un iespējamām iespējām, ir ļoti izplatīta parādība ar obsesīvām bailēm.
No grāmatas Baiļu psiholoģija. Autors: Jurijs Ščerbatikss