Vēsture ir politikas zinātne. Ikviens, kurš joprojām atceras padomju laikus un toreiz bija saistīts ar vēstures zinātni, zina, ka parasts krievu puisis vai meitene pat nevarēja sapņot par universitāšu vēstures nodaļām.
Topošo krievu un pasaules vēstures zinātnieku vietas tika mantotas asiņaino revolucionāru dinastijās. Pārējās vietas devās marksisma-ļeņinisma "izveicīgākajiem" pārstāvjiem, "vienlīdzīgas" padomju sabiedrības locekļiem. Un tikai patiesi godīgu cilvēku graudi, pateicoties viņu talantam, tomēr veica savu ceļu caur ierosināto arhonu politiskajām palisādēm. Bet "laika apstākļus" Krievijas vēsturē padarīja pirmie. Viņi sludināja: tāpat kā pirms revolūcijas krievu cilvēku dzīve bija nožēlojama, tāpēc pirms Krievijas kristībām, domājams, tādu nebija.
Tagad demokrātijā aina ir kļuvusi vēl stingrāka: "vietējie" vēsturnieki ir izveidojuši ap valsts vēsturi tik nepārvaramu savstarpējas atbildības sienu, sajauktu uz nacionāli korumpētu pamata, ka viņi izcēla savus brāļus pēc izcelsmes un "prasmēm" - Izraēlas betona sienas celtniekiem, kas vērsti pret Palestīnieši. No Krievijas krievu vēstures tika norobežoti ne tikai mūsu pašu valsti veidojošie krievu cilvēki, bet arī visi pārējās pasaules zinātnieki. Ar “mūsu” vēsturnieku - “patriotu” labvēlību Rietumi nonāca tādā Krievijas vēstures neziņā, ka, kad es vienam no amerikāņu zinātniekiem stāstīju par daudziem simtiem Krievijā atklāto augšējo paleolītu pieminekļu, šis zinātnieks atbildēja: “Nu, tad uzskati sevi par citplanētiešiem!”
Tagad, 21. gadsimtā, krievu tauta gandrīz neko nezina par saviem priekštečiem 50., 30., 20., 5. tūkstošgadē pirms mūsu ēras, kaut arī valsts muzeji, es uzsveru, ir valsts mēroga! - jau vairākus gadu desmitus darbojas lielākajā daļā arheoloģisko izrakumu vietu: "Sungir" - Vladimirā, "Kostenki" - pie Voroņežas un citi. Krievijas valsts finansē šos nozīmīgos Krievijas vēstures pieminekļus. Un Krievijas valsts uztur parazītu-vēsturnieku armiju, kuri pat “niez”, lai nodotu krievu tautai zināšanas par šiem pieminekļiem. Bet šie paši vēsturnieki obsesīvi un nenogurstoši stāsta mums pilnīgi izdomātas Jeruzālemes “stāstus”, ko radījuši Šumeras mitoloģiskie citplanētieši, kuri nezina Ķīnas burtus un karotes, pundurbizantijas Bizantijas “impēriju” un pat “lielo” Indijas civilizāciju,un neapguva riteņa izgudrošanu un dzelzs izstrādi.
Un šī “īsto” vēsturnieku apsēstība vēstures zināšanu kontekstā darbojas pret krievu tautu labāk nekā atombumba. Tāpat kā pēc vienas šādas bumbas sprādziena Japānas Hirosimā, cilvēkiem palika tikai pelnu ēnas uz māju sienām, tā arī pēc krievu tautas “īstās”, “akadēmiskās” vēstures krievu tautas galvās paliek tikai neskaidras pilnīgi nepatiesu attēlu ēnas.
Izrādījās, ka krievu tautai ir vieglāk iekarot kosmosu, nekā izspiest no “savējiem” vēsturniekus vismaz kaut ko par viņu izcelsmi.
Spilgts teiktā ilustrācija ir apkaunojošais eposs, kas saistīts ar seno krievu pilsētu parādīšanās datumiem - kaut kādu iemeslu dēļ ateistu zinātnieki un vēsturnieki iestājas nāve par viņu hronikas reliģisko iepazīšanos. Iesniedzot šādus ateistu ticīgos, Maskavai nav pat 900 gadu. Bet vai tas tiešām tā ir? Vai arī tas ir tas, ka cilvēki ar spīdzinātu zinātnisko grādu vienkārši apzināti un atklāti kastrē mūsu vēsturi ar sarūsējušu monastisko spekulāciju nazi?
Starp citu, tie paši minējumi ļauj tiem pašiem vēsturniekiem rīkoties pavisam savādāk tajās planētas vietās, kur daudziem no viņiem ir otrā pilsonība. Piemēram, šā gada jūnijā Imperial pareizticīgo Palestīnas biedrības konferencē vienas ārvalstu delegācijas pārstāvis klātesošajiem sacīja, ka zinātnieki ir izveidojuši jaunu laikmetu Jērikai - 10.10.10. Šai pilsētai, domājams, apritēs 10 tūkstoši gadu. Kāpēc tieši šajā datumā - pašiem nav grūti uzminēt, un runātājs apstiprināja: ērts datums. Neviens vēsturnieks, un zālē bija vairāki desmiti no viņiem, piecēlās un iebilda pret šādu “zinātnisku” iepazīšanos.
Reklāmas video:
Visi šī oktobra atnācēji varēs svinēt Bībeles Jerika gadadienu. Un neviens netiks sajaukts, ka pati Bībeles atpakaļskaitīšana notiek no vēlāka laika - tikai no 3238. gada pirms mūsu ēras. Tas ir, zinātnieki ir aizmirsuši padarīt Bībeli par senu … Krievijas vēstures konstruēšana saskaņā ar bizantiešu kristiešu hronikām ir tas pats, kas darīt to pašu saskaņā ar Hitlera fašistiskās armijas ziņojumiem: abi ieradās mūsu zemē vēlu un savos kopsavilkumos aprakstīja tikai iekarojumu sākuma perioda notikumus. …
Bet pievērsīsimies pozitīvajai ārvalstu pieredzei, kas saistīta ar hroniku pilsētu dibināšanas datumu arheoloģisko korekciju. Tā 2010. gada marta pašā sākumā ziņu plūsmās tika caurspīdīgs vēstījums ar nosaukumu “Arheologi ir uzvarējuši strīdā par senām hronikām par agrāko Polockas dibināšanas datumu”. 2009. gadā Baltkrievijas Republikas Nacionālās zinātņu akadēmijas Vēstures institūta arheoloģiskā ekspedīcija M. Kļimova vadībā atrada pierādījumus tam, ka Polocka pastāvēja jau 9. gadsimta pirmajā pusē, tas ir, pirms 862. gada, šī pilsēta pirmo reizi tika pieminēta leģendārajā “Tale”. pagājuši gadi ". Šī secinājuma pamatā bija fakts, ka senās apmetnes teritorijā, sākotnējā Polockas centrā, tika atrasti četri fragmenti, domājams, "arābu" sudraba monētas - dirhami ", kas kaltas 800 - 825 gadu laikā.
Vēl viens piemērs. 1999. gada jūnija pašā sākumā Starptautiskajā konferencē "Viduslaiku Kazaņa: rašanās, attīstība" Kazaņas mērs K. Iškhakovs lūdza zinātniekus sniegt atzinumu par pilsētas vecumu, atzīmējot, ka līdz šim zinātnieki, arheologi, bibliogrāfi ir uzkrājuši plašus pierādījumus., un ka, viņaprāt, Kazaņai ir daudz senāks laikmets. Tik svarīgā jautājumā K. Iškhakovu atbalstīja bijušais Krievijas Federācijas kultūras ministrs, kurš savā runā arī ieteica, ka "pašreizējie Kazaņas laikmeta pētījumi ļaus nākamajām Tatarstānas paaudzēm atklāt jaunus, vēl senākus Kazaņas vēstures slāņus".
“Pārsteidzoši,“objektīvais”un“neieinteresētais”ministrs neteica ne vārda, ka nākamās krievu paaudzes varētu vēlēties atklāt arī senākus Maskavas vēstures slāņus. Pieprasījuma ietvaros, cita starpā, arheoloģiskajā materiālā tika apskatītas Kazaņas Kremļa izrakumos atrastās senās monētas, un paklausīgie neatkarīgie konferences dalībnieki “nonāca pie viedokļa, ka visaptveroša uzkrāto materiālu analīze ļauj formulēt secinājumu par Kazaņas rašanos 10. beigās - 11. sākumā. gadsimtā, un uzskata par lietderīgu Kazaņas 1000. gadadienu svinēt trešās tūkstošgades sākumā."
Tagad atgriezīsimies pie datuma, kad Maskava tika dibināta. 1147. gads ir gads, kad kristīgajos laikrakstos pirmo reizi pieminēta Maskava. Un tieši šogad ateistu zinātnieki neatlaidīgi noslēdza Maskavas "dzimšanas apliecību". Bet ne visi zinātnieki, kuri ir spiesti sadzīvot ar vēsturiskiem "vilkiem", ieslīgst imitācijā un sāk "lielīties kā vilks" šajā visu okupējošajā iesaiņojumā. Ir arī godīgi pētnieki. 2007. gada aprīļa beigās ziņu plūsmās parādījās ziņojums: "Arheologi uzskata, ka Maskava parādījās 200 gadus agrāk nekā 1147." Šādu secinājumu izdarījis Krievijas Zinātņu akadēmijas Arheoloģijas institūta Maskavas arheoloģijas sektora vadītājs profesors Leonīds Beljajevs, kurš veica pētījumus Sv. Daniela klostera teritorijā.
Pēc viņa domām, "kultūras slāņa izpētes un iepriekš atrasto keramikas priekšmetu jaunāko analīzes metožu izmantošanas rezultātā mēs varam secināt, ka 10. gadsimtā un pat, es uzdrošinos atzīt, 9. gadsimtā bija liela slāvu apmetne". Par to liecina šeit atrodamās keramikas spektrogrāfiskā un tipoloģiskā analīze. Turklāt Leonīds Beljajevs ierosina iespēju, ka mūsdienu Maskavas teritorijā var pastāvēt apmetnes, sākot jau no 5. gadsimta pirms mūsu ēras.
Aleksandrs Vekslers, bijušais Maskavas galvenā arheologa un tagad Maskavas mēra padomnieks, vairāk nekā trīs simtu zinātnisku publikāciju par Maskavas arheoloģiju, arhitektūru, kultūru un dzīvi autors, atzinības zīmes “Par pakalpojumiem Maskavai” īpašnieks savā nesenajā darbā “Jaunie arheoloģiskie dati Maskavas Kremļa nomalē” »1999. gadā publicēja jaunus datus par Maskavas senatni. Mūsu galvaspilsēta ir plašs arheoloģiskais komplekss, kas ietver vairāk nekā simts viduslaiku pieminekļus pilsētas vēsturiskajā daļā. Maskavas plānošanas struktūra kopš seniem laikiem bija pilsēta (vēlāk Kremlis) un tās priekšpilsēta - posads, kas atradās tieši blakus sākotnējam cietoksnim.
Arheoloģiskie pētījumi 1990. gados ir ievērojami paplašinājuši izpratni par Maskavas teritorijas attīstību vēsturiskās izaugsmes dinamikā. Īpaši svarīgu informāciju arheologi ieguva, izpētot Maskavas Kremli ieskaujošo priekšpilsētu. Izraugoties vairākus objektus Zaneglimenye (Vecais Vagankovo, Volkhonka, Manezhnaya un Arbat laukumi), tika atklātas senās krievu rotaslietas un sadzīves priekšmeti. Vjatkas rotaslietas tika atrastas Vsekhsvyatsky ejā netālu no Pestītāja Kristus katedrāles. Un tajā pašā vietā agrāk tika atrasts 9. gadsimta "arābu" dirhamu dārgums, kas, pēc A. G. Vekslers, "uzsver agrīnās norēķinu neparasto raksturu".
Izrakumos pie Vecās Gostinijas Dvoras tika atklātas senās krievu rotaslietas, kas datētas ar pirmsgleznošanas laiku. Izrakumi gar Iļinka, sākot no ielas sākuma līdz Kitay-Gorod cietokšņa sienai, ir atklājuši seno bruģi 23 līmeņos. Kopš senākajiem laikiem tas tika regulāri atjaunots un tika uzbūvēti jauni baļķu ietves. Teritorijā netālu no Sarkanā laukuma, zem ietves, tika atklāti teritorijas primārās attīstības horizonti, kas norāda uz muižas ēku pastāvēšanu šeit, kas mijas ar aramzemes un dārzeņu dārza horizontu. Sešpadsmit kokogļu paraugu izpēte, izmantojot radio oglekļa metodi, deva vairākus datumus aršanas un celtniecības sākumam, agrākie no tiem - 890 un 895, vēlākie - 1041, 1048, 1058, 1072.
Tas ir, Sarkanā laukuma teritorijā Maskava tika uzart un uzcelta 257 gadus pirms pirmās pieminēšanas hronikā. Tāpēc A. G. Vekslers secina, ka "arheoloģiskie materiāli liecina par tuvāko apdzīvoto vietu agrīno vecumu pilsētas tuvumā", "agrīnajai Maskavai bija plašākas robežas, nekā šķita vēl nesen", un šie dati paver "plašas iespējas koriģēt agrīnās feodālās pilsētas kultūras slāņa datējumu" …
Unikāli Vjatkas rotaslietu atradumi tika veikti Maskavas Kremlī pirms vairāk nekā 130 gadiem. Vjatči sievietes tika apglabātas kāzu kleitā ar visiem rotājumiem. Bet Kremļa atradumi neinteresēja Maskavas vēsturniekus, kuri tajā laikā slīka gandrīz masonu intrigās. Tikai pēc vairākām desmitgadēm, uzstājoties arheoloģiskajā kongresā, I. E. Zabelins vērsa uzmanību uz to, ka viņi abi "ir pelnījuši metālu, un to lielumā un masīvībā iznāk no vairākiem visiem tiem pašiem objektiem, kas līdz šim tika atklāti Maskavas apgabala apbedījumu pilskalnos, un tas var liecināt par seno Kremļa piekrastes kalnu seno iedzīvotāju īpašo bagātību un muižniecību. ".
Cits atradums apstiprina, ka augsta ranga kijeviešiem izdevās apmeklēt Maskavu ar oficiālu misiju pat pirms tās “hronikas” dzimšanas. Arheologs N. S. Šelyapina bedrē pie Armoristu kameras sienām atrada svinu, kas "karājas", t.i. pievienots vēstulei, zīmogs. RAS arheologs akadēmiķis V. L. Jaņins to attiecināja uz Svjatopolkas Izjaslavovičas valdīšanas laiku Kijevā - uz 1093 - 1096 gadiem. Tas ir, 1156. gada cietoksnis tika uzcelts jau izveidotā apmetnē. Bet šis cietoksnis nebija pirmais.
Arheoloģisko novērojumu laikā Lielajā Kremļa pilī, netālu no vietas, kur atrastas Vjatiči rotas, Borovitska apmetņa stāvumā tika ierakstīts senais grāvis, kas bija 16-18 m plats, 5 m dziļš un veidots kā iegarens trīsstūris, kas apgriezts otrādi. Šis grāvis aizsargāja senāko pilsētu. Tam no ziemeļiem gar Neglinnaya upi un no austrumiem pa Maskavas upi atradās blakus esošās apmetnes ar rokdarbu un tirdzniecības apdzīvotību. Kopš seniem laikiem Maskava ir bijis vietējais centrs, kas piegādā savus produktus ar apkārtējiem iedzīvotājiem. Balstoties uz izrakumu materiāliem, var spriest par pakāpenisku tirgus locīšanu, t.i. par to, kā pilsēta ekonomiski apvienoja rajonu.
Slavenais numismāts A. I. 19. gadsimta beigās Čerepnins rakstīja, ka "tvertnes ar Kufica monētām lielākajā daļā gadījumu diezgan noteikti norāda senāko apmetņu vietas un pēc to skaita daļēji norāda seno apmetņu salīdzinošo blīvumu, kas pastāvēja dažādos senās Krievijas reģionos tirdzniecības attiecību ar arābiem laikmetā". Cits numismāts A. Byčkovs savos darbos apraksta 15 Maskavas senos dārgumus, kas datēti ar 860. gadu un pilnībā sastāv no “arābu” dirhamiem. Un 11. gadsimtā šeit jau ielēja Rietumeiropas monētas, kuru atklātās bagātības viņa darbos aprakstīja Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis V. L. Jaņins.
Arheologu grupa - L. A. Beljajevs, N. A. Krenke, S. G. Šuljajevs - viņu raksts autoritatīvākajā žurnālā "Krievijas arheoloģija" (2010. gads - 1) bija nosaukts šādi: "Maskava pirms Kremļa: jauni dati par Danilovas apdzīvoto vietu topogrāfiju un keramiku septembrī no 11. līdz 14. gadsimtam." Ņemiet vērā, ka agrākais datums atkal ir 9. gadsimts. Tas ir 3 gadsimtus agrāk nekā hronikas datums! Autori sniedz jaunus datus par senās krievu apmetnes lielumu, reljefu un keramikas hronoloģiju mūsdienu Maskavas - Danilovska teritorijā. Šī apmetne tika atklāta 80. gados, 6 km uz dienvidiem no Maskavas viduslaiku centra Danilovas klostera teritorijā (pazīstama kopš 13. gadsimta beigām).
2000. gadu darbi izveidoja ievērojamu apdzīvotas vietas teritoriju (apmēram 500 m gar Moskavas upi) un tās rašanās datumu - nevis 10–11 gadsimtu beigās, kā tika pieņemts iepriekš, bet gan 50–100 gadus agrāk. Tāpat ir noskaidrots, ka senās krievu apmetnes centrs bija upes krasts, uz kura iepriekš atradās agrīnā dzelzs laikmeta apmetne (1. gadsimta p.m.ē. otrā puse - 1. gadsimta mija AD), tas ir, atkal 5. apmetne. 1. gadsimtā pirms mūsu ēras
Balstoties uz šiem jaunajiem datiem, arheologi izdara loģisku secinājumu: "Šī informācija ir svarīga, lai atrisinātu jautājumu par apmetņu esamību, datēšanu un izvietojumu, kam vajadzēja būt pirms prinča cietokšņa celtniecības 1150. gados Kremļa kalnā." Jā, Maskava nav viens kalns, pat ja tā vēlāk kļuva par Kremļa kalnu. Maskava, tāpat kā jebkura cita pilsēta, ir cilvēku apmetne, kas pastāvēja tajā pašā ģeogrāfiskajā vietā. Nav nejaušība, ka autori koncentrējas ne tikai uz 9. gadsimtu, kas jau padara Maskavas vecumu par 300 gadu vecu, bet uz agro dzelzs laikmetu, tas ir, laiku "pirms jaunā laikmeta". Šī perioda sākums tiek uzskatīts par 5. gadsimtu pirms mūsu ēras. Šis arheoloģiskais sākumpunkts padara Maskavas vecumu 2500 gadus vecu.
Bet vai šo datumu var uzskatīt par Maskavas dibināšanas datumu? Nē. Agrīnā dzelzs laikmeta Dyakovo kultūras apmetnes tika atklātas netālu no Dyakovo ciemata netālu no Kolomenskoje, Kremļa teritorijā, Ļeņina pakalnos, Setunas upē, Kuntsevsky meža parkā un daudzās citās Maskavas vietās. Vjačiču pilskalnu grupas tika atrastas netālu no Yauza stacijas, Tsaritsyn, Chertanovo, Konkov, Derevlyov, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevsky, Fily, Tushin un citās vietās. Netālu no Davydkovo ciemata, Shchukinskaya neolīta vietas pie Maskavas upes ir slavena bronzas laikmeta Fatyanovo apbedījumu vieta utt. Un tā tālāk. Galvaspilsētas teritorijā ir reģistrēti vairāk nekā 200 arheoloģisko izrakumu vietu, kas sakņojas paleolīta apmetnēs, piemēram, Zaraiskā, kas ir 20 tūkstošus gadu veca.
Cik progresīvi bija mūsu senči? Atbildiet uz šo jautājumu pats. Mēs ierosināsim sekojošo. 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. No Maskavas uz Badakhšānu veda lapis lazuli maršruts. 3. - 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. no Maskavas uz to pašu Badakhšānu un līdz Baikālam kursēja nefrītu maršruts. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Zīda ceļš virzījās no Maskavas uz Eiropu un Āziju, un Ķīna tai pievienojās jaunā laikmeta sākumā. Tikmēr Vidusjūras valstis neko nezina par saviem spēcīgajiem ziemeļu kaimiņiem. Vēsturnieki no savas nezināšanas secina, ka Krievijā nekas nenotika. Bet tas tā nav. Arheologi, tāpat kā vēstures detektīvi, burtiski izvelk visus pierādījumus no zemes un ved vēsturniekus, kā saka, tīru ūdeni.
… Padarot Jēriku senāku līdz pat 8. tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumam, Izraēlas "zinātnieki" izlaida nelielu detaļu - tajā laikā uz šīs zemes nebija mūsdienu cilvēka, un pat neandertāliešu paliekas vairs neeksistēja. Jericho būvēt vienkārši nebija …
Ar Maskavu viss ir daudz labāk: šajā reģionā tika izveidots moderna tipa cilvēks, tāpēc Maskavu varēja uzcelt jebkurā laikā, sākot no 20. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras. Kā to dara kolēģi no citām valstīm, jūs varat izvēlēties jebkuru no senākajām apdzīvotajām vietām Maskavas vietā. Ar fiziskām metodēm noteikt precīzu tā datumu. Un tas būs visprecīzākais pilsētas būvniecības sākuma datums. Precīzi Maskava, jo Maskava nosaukta pēc senās krievu dievietes Mokosha, kuras kulta parādīšanās bija akadēmiķa B. A. Rybakovs datēts ar 50. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.
Andrejs Tyunyaev
