Šī meitene nomira pirms 135 gadiem. Tagad viņa guļ stikla zārkā. Nāves ēna nepieskārās viņas sejai. Liekas, ka viņa guļ mierīgā, mierīgā miegā un, tāpat kā guļošā princese, gaida, kad princis viņu pamodinās ar maigu skūpstu.
"Baltās dāmas" fenomens
Maria Bernarda (vai Bernadette) Soubirous dzimis 1844. gada 7. janvārī ciematā netālu no Francijas Lurdas pilsētas nabadzīgā ģimenē. Viņas tēvs bija dzirnavnieks, bet māte - veļas mazgātava. Bernadette bija vecākā no pieciem bērniem, kuri izdzīvoja bērnībā. Viņi dzīvoja tādā nabadzībā, ka meitene nevarēja iegūt nekādu izglītību, un 12 gadu vecumā viņa bija spiesta algot kalpu.
1858. gada 11. februārī Bernadette kopā ar māsu un draugu devās atnest kādu krūmāju. Pēkšņi viņa dzirdēja nelielu troksni un ieraudzīja, ka tuvējo grotu apgaismo maiga, dzīva gaisma, un mežrozīšu krūms pie ieejas šūpojās it kā no vēja. Apgaismotajā grotā meitene ieraudzīja "kaut ko baltu, piemēram, jaunu dāmu" (viņas pavadoņi neko nepamanīja).
Nākamo sešu mēnešu laikā "baltā dāma" Bernadetē tika parādīta 17 reizes. 11 atklāšanas laikā viņa neko neteica, tad aicināja uz grēku nožēlošanu un lūgšanu par grēciniekiem un lika šajā vietā uzcelt kapelu.
Pēc vairākiem neatlaidīgiem Bernadette lūgumiem dot vārdu, "jaunā dāma" beidzot atbildēja: "Es esmu Bezvainīgā ieņemšana." Šī atbilde mulsināja vietējo priesteri: analfabētiskā meitene, kurai pat netika dots katehisms, nevarēja zināt par Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas dogmu, ko četrus gadus iepriekš pasludināja pāvests Pijs IX, un tāpēc viņa neko neizgudroja.
Reklāmas video:
"Jaunā dāma" lika Bernadetai izrakt caurumu grotas stūrī, no kura tad izcēlās avots ar dziedinošu ūdeni. Svētceļnieku pūļi pulcējās uz Lurdu, izsalkuši pēc dziedināšanas.
1868. gadā Bernadette ienāca klosterī Neversā, kur viņa aprūpēja slimniekus un darināja rokdarbus. Viņa uzskatīja, ka fakts, ka viņai parādījās Dieva Māte, viņai nebija nekādu nopelnu: “Man nebija tiesību uz šo žēlsirdību. Vissvētākā Jaunava mani paņēma, kad viņi ceļ oli no ceļa … Ja Vissvētākā Jaunava mani izvēlējās, tas ir tāpēc, ka es biju visvairāk nezinošs. Ja viņa atrastu kādu vēl nezinošāku par mani, viņa viņu izvēlētos."
Svētās Bernadetes brīnums
1879. gada 16. aprīlī Marija Bernarda nomira no tuberkulozes, būdama tikai 35 gadus veca. 19. aprīlī viņa tika apglabāta cinkotā ozolkoka zārkā.
Tikmēr baumas par nabaga meiteni, kurai parādījās Dieva Māte, un par Lourdes pavasara brīnumaino spēku izplatījās visā Francijā, un radās jautājums par Marijas Bernardas kanonizāciju. Tam bija nepieciešams veikt kanonisku mirušā ķermeņa pārbaudi. Ekshumācija tika veikta 1909. gada 22. septembrī. Sīkāks oficiāls ziņojums par to ir Sentdžildarda klostera arhīvos. Tajā teikts, ka pulksten 8:30 zārku atvēra Neversa bīskapa monsinjora Gaultjē un diecēzes tribunāla locekļu klātbūtnē.
Noņemot zārka vāku, tika atrasts perfekti saglabājies Bernadetas ķermenis. Viņas seja bija starojoša ar pirmslaulības skaistumu, acis bija aizvērtas, it kā viņa būtu iegremdēta mierīgā miegā, un lūpas bija atvērtas. Galva bija nedaudz saliekta pa kreisi, rokas bija salocītas virs krūtīm un savītas ar stipri sarūsējušu rožukroni; viņas āda, no kuras bija redzamas vēnas, pielipusi audiem labā stāvoklī; tāpat arī nagi uz rokām un kājām bija lieliskā stāvoklī.
Sīku ķermeņa pārbaudi veica divi ārsti. Pēc vestu noņemšanas Bernadetas viss ķermenis izskatījās kā dzīvs, bija elastīgs un neskarts visās daļās. Pēc izmeklēšanas tika sastādīts protokols ar ārstu un liecinieku parakstiem. Mūķenes māsas mazgāja un ģērba ķermeni jaunos vestos, un pēc tam ievietoja to jaunā, dubultā zārkā, kurš tika aizvērts, aizzīmogots un ievietots atpakaļ vecajā kapā.
Ekshumācija tika veikta vēl divas reizes - 1919. un 1925. gadā, un atkal ķermenis izrādījās nevesels. Pēc tam mirstīgās atliekas tika novietotas relikvijā Sv. Bernadetes kapelā Nefaithā. Beatifikācija (svētības rituāli) notika 1925. gada 14. jūnijā, kanonizācija - 1933. gada 8. decembrī. Svētās Bernadetes piemiņas diena - 16. aprīlis. Arī Francijā viņas dienu svin 18. februārī.
Jaunavas Marijas parādīšanās Svētajā Bernadetē vieta ir kļuvusi par vienu no galvenajiem katoļu svētceļojumu centriem. Katru gadu Lourdes ierodas līdz pieci miljoni svētceļnieku. Avoti katoļu baznīcā apgalvo, ka pirmajos 50 svētceļojuma gados vismaz 4000 cilvēku saņēma pilnīgu ārstēšanu no dažādām slimībām. Apliecināšanas grotas vietā tika uzcelts Notre Dame de Lourdes templis.
Skaista pasaka
Svētās Bernadetas ķermeņa stāvoklis ir pretrunā ar visiem dabas un zinātnes likumiem. 135 gadus pēc nāves no ķermeņa vajadzētu palikt vienam skeletam. Pēc sirdsdarbības apstāšanās asinis pārstāj cirkulēt, ķermeņa šūnas nesaņem skābekli un pēc dažām minūtēm mirst. Ķermeņa sadalīšanās lielā mērā ir atkarīga no apstākļiem, kādos tā atrodas, taču parasti šis process sākas pēc dažām dienām.
Pēc dažām nedēļām mati un nagi tiek atdalīti no ķermeņa. Pēc dažiem mēnešiem ķermeņa audi iegūst šķidru formu. Pēc gada parasti no ķermeņa paliek viens skelets un zobi, un tajā paliek tikai audu pēdas. Svētās Bernadetes ķermenis nav vismazāk pakļauts sadalīšanās procesiem - ne ārējiem, ne iekšējiem - un līdz šai dienai tas saglabā pārsteidzošu svaigumu un skaistumu.
Brīnums? Bet kas ir brīnums? Tas ir tas, ko mēs saucam par to, ko cilvēka prāts un zinātne pašreizējā stāvoklī nespēj sniegt skaidru skaidrojumu.
Relikvijas - kristīgās baznīcas svēto mirstīgās atliekas - ir bijušas reliģiskās cieņas objekts pareizticīgo un katoļu baznīcās kopš neatminamiem laikiem. Bet lielākoties relikvijas ir skeleta kauli vai žāvēti ķermeņi, kas īpašos apbedīšanas apstākļos (piemēram, Pleskavas-Pečersijas klostera alu sausā un aukstā klimatā) ir bijuši pakļauti dabiskai mumifikācijai.
Ir divas galvenās pozīcijas, kas izskaidro izcilu cilvēka ķermeņa saglabāšanu pēc nāves. Baznīca uzskata, ka svēto ķermeņi netika sadalīti saskaņā ar Dieva gribu, kurš saglabāja sagrautās relikvijas īpaši ticīgajiem. Turklāt tiek uzskatīts, ka Dieva svēto mirstīgās atliekas satur žēlastību, kas var dziedēt slimības.
Zinātne uzskata, ka līķa drošība ir tieši atkarīga no apstākļiem, kādos tas tika turēts. Ja tā ir sausa augsne, labi absorbējošs šķidrums un vēss klimats, tad ķermenim ir lielākas iespējas tikt saglabātam (mumificētam) nekā tad, ja tas atrastos mitrā vidē. Turklāt ir vairāki veidi, kā palēnināt sadalīšanos (piemēram, balzamēšana, pazīstama kopš seniem laikiem).
Īpaša uzmanība jāpievērš pārziepjošanai - cilvēka tauku pārvēršanai vaskā (tauku vaskā). Šajā gadījumā ķermenis pēc nāves pilnīgi saglabā svaru (atšķirībā no mumifikācijas procesa) un ārēji var izskatīties neiznīcīgs. Lai gan, protams, tā nav.
Bet Bernadetas ķermenis 30 gadus gulēja mitrā kapā. Un tajā nav nekādu sabrukšanas vai mumifikācijas pazīmju. Tas ir, tas ir neiznīcināms. Viņas sejas vaibsti ir pilnībā saglabājušies, rokas nemaz nav mainījušās, pat nagi izskatās nevainojami. Bez šaubām, brīnums. Bet tikai ticīgajiem. Zinātniekiem nekas nav svēts. Pēc pētījumu veikšanas viņi atklāja, ka lieliska ķermeņa saglabāšana nav saistīta ar brīnumu, bet gan ar parastu cilvēka iejaukšanos, proti, vasku, kas plānas kārtās tika uzklāts Bernadetas sausajai sejai otrās ekshumācijas laikā, pilnībā atkārtojot viņa pazīmes.
Bet kā ar rokām un citām ķermeņa daļām, kuras arī tiek saglabātas ideālā stāvoklī? Pundits arī šeit atrada skaidrojumu. Viņi uzskata, ka īstās Svētās Bernadetes relikvijas jau sen ir glabātas tuvējā kriptā (tikai gadījumā), un stikla zārkā ir redzama tikai vaska figūra. Šajā gadījumā, iespējams, tikai seja un rokas. Visu pārējo slēpj apģērbs. Un tagad svētceļnieki no cieņas pilna attāluma (tā kā apmeklētājiem nav atļauts atrasties tuvu stikla zārkam ar Bernadetas "ķermeni"), ievērojiet vaska figūru.
Ja jūs uzmanīgi aplūkojat divas Bernadette fotogrāfijas (īsi pirms viņas nāves un šodien), jūs pat varētu domāt, ka daudzu gadu laikā "nesabojājamā" pastāvēšanas laikā mūsu varone ir kļuvusi vēl jaukāka un pārveidota. Turklāt mūsdienu Bernadette sejas vaibsti nekādā ziņā nesakrīt ar tā paša svētā sejas vaibstiem, tikai pirms 130 gadiem.
Zīmīgi, ka visus svētos bija atļauts filmēt no dažādiem leņķiem: bez zārkiem, drēbēm utt. Visi, izņemot Bernadette. Kāpēc? Atbilde šķiet acīmredzama - katoļu baznīca visos iespējamos veidos cenšas saglabāt skaistu pasaku par jaunu meiteni, kurai dzīves laikā parādījās pati Dieva Māte un kura pēc nāves spēja pieveikt dabas likumus, spēja saglabāt (un pat pārveidot) savu ķermeni. Tas joprojām piesaista svētceļnieku pūļus no visas pasaules un rada katoļu ticības popularitāti.
Mihails Jurjevs