Ir vietas, kas piesaista leģendas, noslēpumainības auru. Veretyev Pogost trakts ir viens no tiem. Tas atrodas uz Ivanovas un Vladimira apgabalu robežas un daudzus gadus piesaista tos, kuriem patīk kutināt nervus.
Nesen grupas "Cosmopoisk" pētnieki devās uz seno baznīcu, ap kuru atrodas vecā kapsēta - Veretyev Pogost. Vieta ir patiesi mistiska, ap to ir daudz “šausmu stāstu” un seno leģendu.
Pamests ciemats uz Ivanovas un Vladimira apgabalu robežas. Ir tikai viens ceļš, kas ved uz veco baznīcu, aizaugusi ar krūmiem. Saskaņā ar leģendu, templis tika uzcelts neapdzīvotā vietā, lai īpaši iesvētītu zemi, kur vienmēr notika velni. Bija tā saucamais lācīgs stūrītis. Straumes plūda upē, veidojot trīsstūri. Kalns kalpoja kā vieta pagānu spēlēm uz daudziem tempļiem.
“Ierodoties vietā, visiem sagādāja galvassāpes - spiediens uz tempļiem un pieri! Jau no paša sākuma bija zināms smagums. Apkārt esošo koku stumbri bija nokaltuši, it kā izžuvuši,”- pārgājiena sākumu raksturo pētījuma grupas dalībniece Jūlija Žulinskaja. Pēc viņas teiktā, pamestās baznīcas iezīme ir tāda, ka altāris ir vērsts nevis uz austrumiem, kā visās pareizticīgo baznīcās, bet ar ievērojamu slīpumu uz ziemeļiem. Pārsteigtas bija arī freskas.
Dzīvnieku snuķu un svēto dīvaino seju drausmīgais izskats. Lieta ir tāda, ka nav neviena attēla, uz kura acis tiktu saglabātas: kāds tos nokasīja visiem svētajiem, eņģeļiem un dzīvniekiem. Līdz vakaram, ap pulksten 21.30, baznīcas aizmugurē tika novērota ēna, bet personīgi man bija bail uz turieni doties, kamēr divreiz biju pārliecināta, ka tur noteikti kāds staigā. Skatoties baznīcā, es nepārtraukti redzēju priesteri ar pelēku bārdu,”savas izjūtas un“vīzijas”raksturo meitene.
Pēc viņas teiktā, kad krēsla sāka sabiezēt, otrā stāva logos parādījās balta bumba, līdzīga tai, kas smaidīja. Tomēr Jūlija atzīmē, ka elektromagnētiskā lauka sensori, kas visu nakti bija stāvējuši baznīcā, nav reģistrējuši nevienu pārrāvumu.
Tātad, kādi ir pamestu tempļu un baznīcu noslēpumi? Kāpēc cilvēki redz vai dzird kādas citas pasaules pazīmes? Pareizticīgās baznīcas pārstāvji ir vienisprātis: kas meklē, tas vienmēr atradīs.
Reklāmas video:
“Bieži vien ilgi pirms došanās uz pamestu baznīcu cilvēki jau sāk gaidīt kaut ko citu pasaulīgu un pārdabisku. Pat ieejot tumšā telpā, cilvēks zemapziņā sāk fantazēt - jebkura vēja elpa vai čūska pārvēršas spokos. Bet ir arī otra puse. Galu galā ir psihologi, burvis un burvji, kas var izraisīt tumšus spēkus. Viņi to dara, lai cilvēku vadītu prom no Dieva. Parasti komunikācija ar šādiem cilvēkiem nenoved pie laba,”saka Diakons Džordžs, reģionālās diecēzes administrācijas sekretārs. Bet, viņaprāt, spoki un "smaidošās bumbiņas" ir tikai cilvēka iztēles izdomājums.
Zemāk ir stāsts no pētniekiem no citas nezināmo meklētāju grupas, kuri šeit ir apmeklējuši iepriekš
“Veretyevo nekad nav bijis liels ciemats. Kopš seniem laikiem tā bija nodalīta apmetne, kur ap baznīcu atradās kapsēta un vairākas ministru mājas - to, ko mūsu apkārtnē parasti sauc par “baznīcas pagalmu”. Veretyevsky templis sākumā bija koka, un 1802. gadā tika iesvētīts jauns, liels, ķieģeļu un ar galveno altāri ar nosaukumu Smoļenskas Dieva Mātes ikona. Kāds kaimiņu ciema priesteris stāstīja, ka baznīcas apkārtne ir “svētīta” vieta, tur rit svēts avots. Tiesa, mēs nekad neesam atraduši atslēgu tam.
Saskaņā ar leģendu, templis tika uzcelts neapdzīvotā vietā, lai īpaši iesvētītu zemi, kur vienmēr notika velns. Bija tā saucamais lācīgs stūrītis. Straumes plūda upē, veidojot trīsstūri. Kalns kalpoja kā vieta pagānu spēlēm uz daudziem tempļiem, un tie, kā likums, šajā apgabalā bija veltīti Mokoshi. Šo hipotēzi apstiprina Vozikh-Ma upes nosaukums (“Ma” ir dievietes Mokosha saīsinātais nosaukums). Šajos tempļos tika organizētas orģijas - sacensību turpināšanai, to palielināšanai. Viņi arī veica upurus. Īpašās pielūgsmes dienas bija 10. maijs, pašreizējais stils, vasaras saulgrieži un rudens ekvinokcija.
Jā, tāpēc šajā vietā kā nepārtrauktības pazīme vienu pagānu Māti aizstāja ar citu pareizticīgo: Makosh - Dieva Māte. Tempļa vietā tika uzcelts templis. Šī struktūra tika uzcelta uz koka koka, kas pastāvēja agrāk, vietā. Cik gadsimtu pirms tam viņš tur atradās, nav zināms. Es uzdrošinos ierosināt, ka, tāpat kā vairumā gadījumu, pagānu tempļi tika demontēti, akmeņi no turienes tika ievilkti kristīgā tempļa pamatos; pagāni, un viņi, pēc vietējo etnogrāfu domām, dzīvoja Centrālās Krievijas teritorijā līdz 18. gadsimtam, sāka pielūgt veco dievu jaunā baznīcā. Kad pagānisms pārstāja eksistēt, viņi nebeidza laist akmeņus baznīcu pamatos - baznīcas ļaudis šo enerģiju nenolika pret lūgtajiem akmeņiem. Saskaņā ar leģendu, šie akmeņi, pat ja cilvēks netic, rīkojas pret viņu kā ar magnētu.
Dzīve Veretyevo nomira pirms 40-50 gadiem. Visticamākais iemesls tam ir tas, ka baznīcas sēta atradās attālumā no citām apmetnēm. Pēc baznīcas slēgšanas jau tā mazie iedzīvotāji sāka aizbraukt. Beigu beigās palika tikai vietējās skolas skolotāji, un pēdējais baznīcas pagalma iemītnieks bija kāda vecmāmiņa-mūķene. Informācija par šo vietu ir sarežģīta un pretrunīga, taču gandrīz visi avoti ir vienisprātis par vienu: 60. gadu sākumā tur ieradās banda un iznīcināja visu baznīcas pagalmu. Lai segtu savas dziesmas, bandīti nodedzināja ēkas un, domājams, nogalināja (nodedzināja) vienīgo Veretyjeva iemītnieku - mūķeni, kopš tā laika tur neviens nedzīvo.
Tātad leģenda saka. Bet tad izplatījās baumas, ka ikonas un baznīcas piederumi nav nozagti, mūķene viņus kādu laiku pirms nepatīkamās vizītes paslēpa, it kā viņai būtu redze, kas brīdina par briesmām. Tāpēc viņi viņu nogalināja - viņi viņu spīdzināja, cerot uzzināt, kur slēpjas. Bet viņa nekad neteica. Tikai nolādēja viņus un to pašu vietu pirms nāves.
Citi cilvēki teica, ka bandīti visu paslēpa paši, lai būtu vieglāk iziet no nozieguma vietas caur purviem. Viņi paņēma tikai daļu un baznīcā uzstādīja kešatmiņu. Kā ilustrācija tautas ticējumam šai leģendai - kapsēta, kas izrakta augšup un lejup. Kapi un pati baznīca atrodas grāvjos, bedrēs un bedrēs. Daži putni sašāva krustus uz kapakmeņiem, izraka divas trešdaļas kapsētas, krāsoja sejas un nokasīja acis.
Es, nemēdzot ticēt nevienai mistikai, pārbaudot visu ar zinātnisku valdnieku, teikšu vienu: vieta pieķer bailes. Panika. Spocīgs. Dažās minūtēs jūs pat nevarat pateikt ne vārda. Vieta ir tāda kā jūs pārbaudāt. Dažās vietās iestājas briesmīgs reibonis, un jūs esat gatavs ģībt. Tas bija ne tikai ar mani, bet arī ar maniem kompanjoniem. Ap templi ir daudz izliektu koku, kas liecina par tektonisko vainu zemes garozā un to, ka no turienes nāk kaut kāda veida “sliktā” enerģija. Nemiers izzūd tikai pēc tam, kad esat nokārtojis gat. It kā jūs atgrieztos no citas pasaules.
Marina un es ilgi pētījām baznīcas interjeru, līdz nonācām pie altāra daļas. Iegājām, atmosfēra bija ļoti nepatīkama. Tas atrodas mentālā, emocionālā līmenī. Tas bija aizlikts un atbalsojās. Marina izgāja, un es paliku viena. Viņa ilgi stāvēja pa vidu un pārbaudīja velves, kad pēkšņi viss bija kluss: balsis, meža troksnis, vējš. Pilnīgs klusums, vakuums. Un pēkšņi sākumā no sienām sāk šķist nepārprotams dārdoņa, un tad tiek uzminēta baznīcas dziedāšana, vairākas balsis, vīriešu un sieviešu. Šķiet, ka dziedāšana kļūst skaļāka, un pēkšņi - klints. Atgriežas visas pazīstamās skaņas. Tad es vairākas reizes devos uz šo vietu, ilgi stāvēju viens pats, bet neko citu es nekad nedzirdēju.
Pastāv vēl viena leģenda par pētnieku ekspedīciju, kas pazuda tempļa sienās. Viņi saka, ka pirms vairākiem gadiem jaunie zinātnieki šajās vietās ieradās ar milzīgiem visu veidu mēraparatūras stumbriem. Visu dienu pētījām templi un apkārtni. Mēs nolēmām nakti palikt baznīcā, tur uzstādot telti. Un no rīta visi bija prom. Visi, izņemot vienu. Viņu rītausmā sastapa viens no meža ciemata iemītniekiem.
Viņš izskatījās nožēlojami un briesmīgi. Viņa deguns asiņoja, drēbes bija saplēstas, un jaunā puiša mati bija pelēki. No viņa mulsinošā, histēriskā stāsta notikuma aina izskatījās šādi. Līdz pusnaktij visi sāka samierināties ar nakti. Pēkšņi pieauga stiprs vējš, kas pārvērtās viesuļvētrā. Templī lidoja lapas, zari, zemes pūtītes. Visi ar šausmām skatījās uz notiekošo. Baznīcā atskanēja briesmīga hum, un telts nokrita. Bija jūtams, ka sienas un zeme ir kustībā.
Un tad bija tā, it kā milzīgi āmuri sāka skar sienas no visām pusēm. Sākās panika. Pārdzīvojušais ekspedīcijas dalībnieks stāstīja, ka viņam pašam izdevās pārmeklēt altāra laukumu uz korjački un gulēt tur, piespiežot sevi zemē un ar rokām apsekojot galvu. Tad acīmredzot viņš zaudēja samaņu. Un, kad viņš pamodās, rītausma jau bija rītausma, neviens nebija templī. Tikai sagrauta telts ar lietu paliekām.
Neatkarīgi no tā, vai tas tiešām notika, vai arī šis stāsts ir vēl viens šausmu stāsts, kur cilvēki gāja, kāpēc netika veikta pilnvērtīga izmeklēšana - tas paliek jautājums …"