Pirms četrdesmit pieciem gadiem zinātnieki paklupa četrus tūkstošus gadu vecā gliemežnīcā skolas pagalmā Leščesterā.
Nezāļu biezokņos ir grūti atrast vienu no vecākajām republikas reliģiskajām celtnēm, Shernik korespondents Vladimirs Begunovs apmeklēja Esher kromleksu.
Ieroči un rotas skolas vietā
Senais megalīts atrodas Nizhnyaya Eshera skolas pagalmā, kas ir bijusi neaktīva kopš Gruzijas un Abhāzijas kara. To atrast, nezinot precīzu atrašanās vietu, ir iespējams tikai nejauši, klīstot no vienas vai otras iznīcinātās skolas ēkas un tad pēkšņi izejot aizaugušā izcirtumā, kur starp zāli ir redzami apli stāvoši akmeņi.
“To 1969. gadā izpētīja arheologs Georgijs Šamba. Es toreiz biju šajā ekspedīcijā,” saka Igors Tsvinarija, AbIGI arheoloģijas nodaļas vadītājs. “Mēs izraka divus gurķus, katru veidojot no četriem akmeņu lokiem. Rietumu daļa ir pilnībā saglabājusies, un austrumu daļa ir noplicināta.
Georgijs Šamba grāmatā "Escher Cromlechs" raksta, ka vietējās vēstures skolotājs informēja zinātniekus par atradumu. Viņš sacīja, ka darba laikā skolas dārzā tika atklātas neparasti novietotas akmeņu rindas, kā arī senie priekšmeti un kauli. Ieradās arheologi un sāka veikt senās svētvietas izrakumus, viņiem bija jānoņem metra augsnes slānis. Atradumi pārsteidza - vairāk nekā pieci simti priekšmetu: keramika, dunči, bultu galviņas, tapas, kuloni, sprādzes, krelles, rotāti ar pusdārgakmeņiem, kā arī daudzi cilvēku kauli.
Pēc arheologu domām, akmeņi krokām tika piegādāti no kaļķakmens karjera piecu kilometru attālumā. Attālums starp akmeņu aprindām bija klāts ar akmeņiem, kurus atveda no jūras krasta, arī no tālienes.
Cromlechs parādījās apmēram pirms četriem tūkstošiem gadu. Divas tūkstošgades viņi darbojās kā rituālu objekti un tika pamesti tikai ar romiešu ierašanos šeit mūsu ēras sākumā.
Reklāmas video:
Escher cromlech padomju laikā
Nāve ar zibeni
Lai saprastu, kā rīkojās Cromlech, jums nedaudz jāpasaka par seno kultu, kas radās cilvēces rītausmā. Zinātnē to sauc par animismu. Tā ir ticība gariem. Stiprie alkoholiskie dzērieni pēc tā laika cilvēku idejām bija cilvēku dvēseles - gan dzīvie, gan mirušie, dzīvnieki, priekšmeti un dabas parādības. Viņi tika sadalīti sliktajos un labajos. Nelabvēlīgajiem tika piedāvāti upuri, lai viņus nomierinātu. Pēc tam uz animisma pamata piedzima šamanisms - pārliecība, ka cilvēks, kam ir visaugstākās zināšanas, var pavēlēt garu. Starp gariem divi bija novietoti virs citiem: akmens gars un saules gars. Akmens garam, pēc seno cilvēku domām, bija svētas zināšanas, jo akmens ir mūžīgs un stiprs, un saules gars valdīja pār visu pasauli. Attiecīgi tempļi tika izgatavoti no akmens saules formā. To uzbūve ir aprakstīta vienā no vecākajām cilvēces grāmatām "Avesta". Apbedījumi tika veikti kromleka centrā. Zinātnieki uzskata, ka ne visus tur apbedīja, galvenokārt karavīrus. Tie, kas miruši no zibens, tika aprakti ar īpašiem apbalvojumiem, tas tika uzskatīts par dievišķu nāvi.
Kraukšķu vispārīgais plāns no Georga Šamba grāmatas "Escher cromlechs"
Apbedīšanas ceremonija
Apbedīšana tika praktizēta Abhāzijā. To piemin arī Rodas Apollo, kurš pasaulei sniedza mītu par argonautiem. Mirušā cilvēka ķermenis bija iesaiņots dzīvnieka ādā un karājās no koka svētajā birzī. Kad tas sadalījās, kauli tika pārvietoti uz gliemežnīcu, dolmeniem vai alu. Kādu iemeslu dēļ ne visi izrakumu laikā gandrīz netika atrastas ribas un skriemeļi. Saskaņā ar tā laika uzskatiem cilvēka gars nevarēja pilnībā iziet no ķermeņa, kamēr uz kauliem bija miesa. Kauli tika salocīti gliemežvākos, pārklāti ar oļiem un pārklāti ar kaļķakmens plāksnēm. Šis rituāls gandrīz divdesmit gadsimtus tiek veikts Escher kromelā. Varbūt bija priesteri ar kroplīti, kas sekoja rituālam.
Karneola krelles, kas atrastas Escher cromlech izrakumu laikā
Georgijs Šamba rakstīja, ka Kešera traukos, kas tika atrasti Escher kromelā, acīmredzami bija rituāla raksturs, jo tie bija miniatūras īstās kopijas: piecu centimetru krūzes un trīsdesmit centimetru krūzes.
“Šī ir bronzas laikmeta pirms-skitu celtne,” saka Igors Tsvinaria. - Tas, ko var redzēt Ešerī, ir vēlīna gliemežvāka forma, agrīnā, kuru es izraku Otharā, zem sešu metru pilskalna. Tur, atšķirībā no Eshera, ir viss megalītiskais komplekss, kura vidū ir dolmeni un pusdrupas.
Pēc Igora Tsvinarii teiktā, Abhāzijā joprojām var atrasties citi kraukļi, kas vēl nav atrasti. Kopumā šīs struktūras ir sastopamas visā pasaulē.
Tagad Escher kraukšķīši ir stipri aizauguši ar zāli, tos reti apmeklē. Svaigas fotogrāfijas ir atrodamas tikai mistiku vērstu tūristu emuāros. Viņi speciāli ierodas šeit, lai, tāpat kā tālie senči, aiz fiziskās pasaules pieskartos kaut kam noslēpumainam.