AR Kalendāriem - viss ir vienkāršs … (1. daļa)
Senās Ēģiptes SOTIC kalendārs, kura izcelsme bija 1. gadsimtā AD, tika uzskatīts par perfektu (kalendāro mēnešu nosaukumi tiek ņemti moderni): (dienu skaits - mēneša nosaukums):
30 - 30. marts - 30. aprīlis - 30. maijs - 30. jūnijs - 30. jūlijs - 03 augusts - pirms Ziemassvētku (saulainas) dienas;
30 - 30. septembris - 30. oktobris - 30. novembris - 30. decembris - 30. janvāris - 03. februāris - (lēciens), 02 - (nav lēciens) pirms Ziemassvētku (saulainas) dienas; 01. marts - mazās saules Ziemassvētki - piedzima ISOS (Jēzus) KRISTUS (rudens ekvinokcijas diena);
01. septembris - Lielās saules Ziemassvētki (pavasara ekvinokcijas diena); Katrs nākamais gads sākās pirmdien, tāpēc neaizmirstamus datumus katru gadu svinēja ne tikai tajā pašā mēneša dienā, bet arī tajā pašā nedēļas dienā. Neviena baznīcas brīvdiena nenotika. (Materiāls no Wikipedia - bezmaksas enciklopēdija): “Ir pavasara un rudens ekvinokcija. Saskaņā ar universālo laiku (citās laika joslās šie datumi var atšķirties par dienu) ziemeļu puslodē vernalālais ekvinokcija notiek 20. martā, kad Saule pārvietojas no dienvidu puslodes uz ziemeļu, un rudens ekvinokcija notiek 22. vai 23. septembrī, kad saule pārvietojas no ziemeļu puslodes uz dienvidu pusi. … Gluži pretēji, dienvidu puslodē marta ekvinokcija tiek uzskatīta par rudeni, bet septembra ekvinokcija - par pavasari. Senais SOTIC kalendārs,Ziemeļu puslodē izmantotie Ēģiptes kalendāri atšķīrās šādi: 01. marts - Lielās saules Ziemassvētki, Mazās saules Ziemassvētki - piedzima ISOS (Jēzus) KRISTUS (vārda ekvinokcija); 01. septembris - Ēģiptes Lielās saules Ziemassvētki (rudens ekvinokcijas diena);
Rietumu latīņu "antikrista" draudzes pirmā vēlme realizēties bija KRISTĪTU izglābšana no LIELĀS SAULES ZIEMASSVĒTKIEM, SPECIĀLĀS SAULES DARBA DIENAS, KĀ DIEVA ATTĒLS viņuprāt: PAGĀŠANA, tas ir, FOLK svētku dienas. Pēc suverēnā Mihaila Fedoroviča (Nikona) Romanova nāves 1681. gada 17. (27.) augustā un pat pirms suverēnā Fjodora Aleksejeviča Romanova nāves 1682. gada 27. aprīlī (7. maijā) latīņiem būs suverēna Fjodora Aleksejeviča parakstīts dekrēts par pašreizējā marta (Sotic) kalendāra atcelšanu. RH un par Mēness kalendāra pieņemšanu no pasaules radīšanas, kā arī par tā visuresošo izplatīšanu saskaņā ar “All Great Rasia”. 1681. gada 1. septembrī tika "palaists" atbilstošais Mēness kalendārs: (dienu skaits - mēneša nosaukums):30. - 29. marts - 30. aprīlis - 29. maijs - 30. jūnijs - 29. jūlijs - 30. augusts - 29. septembris - 30. oktobris - 29. novembris - 30. decembris - 29. (30) janvāris - februāris Mēness kalendārs, kas tika ieviests 1681. gada septembrī, un atcelts 1682. gada oktobrī, atstājot aiz vārdiem: JAUNUMI: “1. septembris no pasaules radīšanas”, NOVELTY vietā: “1. marts no RH”, MĒNESIS (nevis KALENDĀRS), pievienotās nedēļas dienas: SESTDIENA un SVĒTDIENA, kā arī deficīts: Desmit dienas saules kalendārā. Mēness kalendāra atlikušajām septiņu dienu NEDĒĻAI ar iepriekšējo piecu dienu Saules kalendāra nedēļu apzīmēšanu (pirmdiena, otrdiena, trešdiena, ceturtdiena, piektdiena) ar tām pievienotajām divām dienām sestdiena un svētdiena ir tiesības saukties par nedēļu, jo skaitlis 7 nav dalāms bez atlikuma, piemēram, skaitlis 5, bet ar to tas beidzas. Neatkarīgi no tā, kad sākas septiņu dienu nedēļa,pašreizējo dienu apzīmējums norāda, ka tās tiek ņemtas no piecu dienu nedēļas. Ja septiņu dienu nedēļa sākas ar kalendāra pirmdienu, tad trešdiena nav nedēļas vidus. Ja septiņu dienu periods sākas svētdien, tad tam jāseko otrdienai, turklāt trešdiena šajā gadījumā atbildīs tās nosaukumam (vidējā - vidējā).
Reklāmas video:
(Lietots, ieskaitot labotus materiālus no Wikipedia - bezmaksas enciklopēdijas). Sākot ar 1682. gadu, latīņu vēstures falsificētāji veica visus pasākumus, lai mainītu visu zināmo notikumu un publikāciju datumus pirms 100 gadiem. Tātad Gregora kalendārs, kas tika izstrādāts un pieņemts daudzās katoļu valstīs 1682. gadā, no 1582. gada saņēma nepatiesu datumu. Ostrogas Bībele, kas tika iespiesta 1681.-1682. Gadā, datēta ar 1581.-1582. Utt Pirmoreiz Gregora kalendāru katoļu valstīs ieviesa pāvests Gregorijs XIII 1682. gada 4. oktobrī, lai aizstātu iepriekšējo Mēness LILIAN kalendāru, kas bija spēkā tikai vienu gadu: nākamā diena pēc ceturtdienas, 4. oktobra, bija piektdiena 15. oktobris. Starp pirmajiem (1682. gada 4. oktobris) Spānijas, Itālijas Polijas un Lietuvas Sadraudzība pārcēlās uz Gregora kalendāru,un tikai nākamajā (1683. gada 5. oktobrī) Austrijā, Bavārijā. Tagad Gregora kalendārs tiek izmantots lielākajā daļā pasaules valstu un valstu. Literatūrā tiek izmantots arī nosaukums - NEW STYLE. Gregora kalendārā tika sasniegts gada garums, kas gandrīz vienāds ar marta SOTIC kalendāra gada garumu, savukārt pirms Ziemassvētku brīvdienām SUNNY dienu pilnīgi nebija. Gregora kalendārs ir laika skaitīšanas sistēma, kuras pamatā ir Zemes cikliskā apgriezieni ap Sauli; vidējais gada garums tiek pieņemts vienāds ar 365,2425 dienām; satur 97 lēciena gadus 400 gadu garumā. (dienu skaits - mēneša nosaukums):31. - 30. (29.) janvāris - 31. februāris - 30. marts - 31. aprīlis - 30. maijs - 31. jūnijs - 30. jūlijs - 31. augusts - 30. septembris - 31. oktobris - 30. novembris - decembris Gregora kalendāra izstrādē tika ievēroti divi pamatprincipi. Pirmais princips: Reizi četros gados tika izsludināts lēciena gads, kurā tika pievienota viena diena - 30. februāris. Gadā, kurā nav lēciena, ilgums ir 365 dienas, lēciena gadā - 366. Tādējādi gada vidējais ilgums bija 365,25 dienas, kas ir vairāk nekā tropiskā gada ilgums (vidējais ilgums ir 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 45,19 sekundes) par 11 minūtēm un 15 sekundēm. … Otrais princips: lai Gregorija kalendāra ilgumu pielīdzinātu tropiskā gada ilgumam un līdz ar to marta SOTIC kalendāram, gada garums bija vienāds ar tropiskā gada ilgumu,Jubilejas gadus, kuru skaits bija 100, tika nolemts uzskatīt par gadiem, kas nav gari, izņemot tos, kuru skaits bija 400 reizinājums un kurus uzskatīja par lēciena gadiem. Tādējādi iznākums sadalās šādi: gads, kura skaits ir 400, ir lēciena gads; citi gadi, kuru skaits ir 100, ir vienreizēji; pārējie gadi, kuru skaits ir 4 reizinājums, ir lēciena gadi. Tādējādi 1600 un 2000 bija lēciena gadi, bet 1700, 1800 un 1900 nebija. Arī 2100. gads nebūs lēciena gads. Vienas dienas kļūda, salīdzinot ar ekvinokciju gadu Gregora kalendārā, sakrājas apmēram 10 tūkstošos gadu (juliānā - apmēram 128 gados). Bieži sastopamu aplēsi, kuras vērtība ir aptuveni 3 tūkstoši gadu, iegūst, ja neņem vērā, ka dienu laikā tropiskajā gadā mainās, un turklātmainās sezonu garuma attiecība. Gregora kalendārā atšķirībā no marta SOTIC kalendāra gads var sākties ar jebkuru no septiņām nedēļas dienām. Apvienojot, tas dod 2 × 7 = 14 kalendāra iespējas gadā. Gregora kalendāra ieviešanas laikā starpība starp to un marta SOTIC kalendāru bija 20 dienas (10 dienas tika izmestas no Saules kalendāra ikgadējā loka ar reformu palīdzību, kas saistīta ar Gregorija kalendāra ieviešanu, plus 10 dienas, kas zaudētas Mēness LILIAN lietošanas rezultātā) kalendārs). Protestantu valstis Gregora kalendāru ieviesa pakāpeniski, 17. – 18. Gadsimtā; pēdējās bija Lielbritānija (1752) un Zviedrija. Krievijā Gregora kalendāru ieviesa 1918. gada 14. februārī ar Tautas komisāru padomes lēmumu, kuru parakstīja V. I. Ļeņins 1918. gada 26. janvārī. Jūlija kalendāra pēdējā diena bija 1918. gada 31. janvāris. Dienas no 1918. gada 1. līdz 13. februārim Padomju Krievijā oficiāli nepastāvēja. Grieķija 1924. gadā, Turcija 1926. gadā un Ēģipte 1928. gadā bija vieni no pēdējiem, kas pārgāja uz Gregora kalendāru.
Īpaša vērtība bija Jūlijas kalendārs vēstures viltotājiem, latīņu valodas reformatoriem-inkvizitoriem. Tās (mākslīgi radītā) nepilnības, salīdzinot ar Gregora kalendāru, kas tika palaists plaši zināmajā datumā (04.-15. Oktobrī) 1682. gadā, (viņuprāt) bija vislabākie pierādījumi paša Jūlija kalendāra agrākajai izcelsmei. Jūlija kalendārā, līdzīgi kā Gregora kalendāra pirmajā daļā, parasts gads sastāv no 365 dienām un ir dalāms ar 12 mēnešiem. Reizi četros gados tiek deklarēts lēciena gads, kurā viena diena tiek pievienota februāra mēnesī. Tādējādi Jūlija gada vidējais ilgums ir 365,25 dienas, kas ir vairāk nekā tropiskā gada ilgums (vidējais ilgums ir 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 45,19 sekundes) par 11 minūtēm un 15 sekundēm. Pēc Mēness Lilijas kalendāra atcelšanas 1682. gada septembrī Krievijā sāka darboties marta kalendārs, kam praktiski nebija nekā kopīga ar veco marta SOTIC kalendāru, izņemot to, ka 1. marts atkal kļuva par JAUNUMU sākumu, un tikai civilā kalendārā. Draudze nolēma Jaunā gada sākumu atstāt 1. septembrī. Aprēķina sākums no pasaules radīšanas, septiņu dienu nedēļa, palika no Mēness kalendāra, saglabājās atšķirība starp Saules un pabeigto Mēness kalendāru 10 dienu laikā, kas arī pārgāja jaunajā marta Jūlija kalendārā. Jūlija kalendārā, tāpat kā Gregorijā, ir gan lēciena, gan bezlīnijas gadi; gada pirmā diena var būt jebkura no septiņām nedēļas dienām no pirmdienas līdz svētdienai. Kopā tas dod 2 × 7 = 14 kalendāra iespējas. (dienu skaits - mēneša nosaukums):31 - 30. marts - 31. aprīlis - 30. maijs - 31. jūnijs - 30. jūlijs - 31. augusts - 30. septembris - 31. oktobris - 30. novembris - 31. decembris - 30. janvāris (29) - februāris Atliek uzdot jautājumu: Kāpēc jāveic Rasi kalendāru reforma, sākot ar 1681. gads, ko vadīja pāvests … Kāpēc dažos atsevišķos reģionos Lielās Rasijas nomalē vietējais valdnieks uzņemas Lielās Rasijas suverenitātes funkcijas, tas pārveido daudzu gadsimtu garumā spēkā esošo SOTIC marta kalendāru, kas visā KRISTISKO pasaulē tika uzskatīts par IDEĀLU, dažu interešu labā … Tajā pašā laikā šaurā katoļu pasaulē tiek pieņemts precīzāks pārtaisīšanas kalendārs, un LIELĀS RAKIJAS KRISTĪTI SOTIC kalendāra vietā ar hronoloģiju no ROC saņem pirmo neveiksmīgo (nepabeigto) Gregorija kalendāra versiju, kurā ir lielas kļūdas … Tas ir, izrādāska Džūlijas kalendārs, kuru 1682. gadā pieņēma Lielā Rasija, nav nekas vairāk kā Gregora kalendāra pirmā daļa, kuru jau papildinātajā versijā tajā pašā 1682. gadā pieņēma daļa katoļu iedzīvotāju tādās valstīs kā Spānija, Itālija, Sadraudzība. Atšķirība starp šiem kalendāriem, izņemot atšķirību starp lēciena dienu skaitu, bija tāda, ka Gregora kalendārs sākās 1. janvārī, bet Džūlijas kalendārs sākās 1. martā. Turklāt pēc Mēness kalendāra Jūlija kalendāra nobīde attiecībā pret vernalālo ekvinokciju bija 10 dienas, savukārt Gregora kalendārs citas reformas rezultātā no vēdera ekvinokcijas tika pārvietots par 20 dienām. Fakts, ka Rasijā 1682. gadā, kad tika pieņemts Gregora kalendārs, bija spēkā Jūlija marta kalendārs, ir parādīts tabulā:Atšķirība starp Jūlija un Gregora kalendāriem pa periodiem
Kaut ko par Jūlija kalendāra falsifikāciju, ko Rēzijā ieviesa latīņu fanātiķi 1682. gadā, var izskaidrot ar šo tabulu, bet pilnu Jūlija kalendāra falsifikācijas attēlu sniedz tā grafiskais displejs. JŪLIJAS KALENDĀRA TABULA
Ar cara Pētera I 1699. gada 20. decembra dekrētu marta Jūlija kalendāru no pasaules radīšanas aizstāja ar RC janvāra kalendāru: “7208. gada 20. decembrī visas Lielās un Mazās un Baltās Krievijas lielais cars un lielhercogs Pēteris Aleksejevičs norādīja: Tas ir zināms viņš kļuva par lielu suverēnu ne tikai daudzās Eiropas kristīgajās valstīs, bet arī Slovēnijas tautās, kuras piekrīt mūsu Austrumu pareizticīgo baznīcai visā, piemēram: Volokhs, moldāvi, serbi, dolmates, bulgāri un viņa lielākie suverēnie subjekti Cherkasy un visi grieķi, no kuriem tika pieņemta mūsu ortodoksālā ticība, visas šīs tautas atbilstoši savai vasarai rēķinās no Kristus dzimšanas astotajā dienā vēlāk, tas ir, no 1. janvāra, nevis no pasaules radīšanas, par daudzām nesaskaņām un rēķiniem tajos gados, un tagad no Kristus dzimšanas pienāk 1699. gads,un nākamā gada janvārī, sākot ar 1. gadu, sākas jauns 1700. gads un jauns gadsimts; un par šo labo un noderīgo darbu es norādīju, ka turpmāk vasaras jāatskaitās pavēlēm, un visos darbos un cietokšņos jāraksta no šī gada janvāra no Kristus dzimšanas 1. datuma - 1700."