Kad Eiropas konkistadori gāja uz Dienvidamerikas krastiem, viņus atturēja redzētais. "Savvaļas pagāniem", kuri nezināja riteni, bija milzīgas pilsētas, kas izgatavotas no gigantiskiem, labi sagrieztiem akmeņiem. "Civilizētie" iekarotāji uzskatīja, ka šīs apbrīnojamās struktūras būvējuši dēmoni. Viena no šīm "dēmoniskajām" struktūrām bija paredzēta viņiem un savādā izskata Saksayhuaman nocietinājums senās Kuskas inku galvaspilsētas nomalē.
Senā inku pilsēta Kusko tika uzcelta pārsteidzošā veidā. Ja paskatās uz to no debesīm, tad izkārtojumā tas izskatās kā puma kontūra. Pat daži Kusko rajoni savos vārdos saglabāja dievišķā zvēra atmiņu: Pu-makchuku (“puma aste”), Gu-akaipata (“puma ķermenis”). Citadeli Sacsayhuaman var uzskatīt par leģendārā dzīvnieka "galvu". Pirms tā uzbūves "puma" -Kusko acīmredzami bija bez galvas.
Kapitāla aizsardzība
Tomēr, tulkots no indiešu valodām, vārds “Sacsayhuaman” nozīmē jebko, tikai ne puma daļu: “raža vanags”, “karaliskais ērglis”, “labi barots piekūns” … Vienā no dialektiem tāda nozīme kā “marmora galva” … Varbūt leģendārais puma indiāņu attēlojumā izskatījās kā kaķis ar putna galvu. Bet lai kā arī būtu, Kusko pilsētai Saksayhuaman citadele bija ļoti svarīga. Tā tika uzcelta, lai pasargātu galvaspilsētu no ienaidnieka reidiem. Un ne inku labakajos laikos.
Būvniecība sākās varenajā 10. Inca Tupac Yupanqui vai viņa tēva Pachacuteca Yupanqui vadībā kaut kur 15. gadsimtā, tieši pirms eiropiešu ierašanās. Līdz tam laikam inku impērija bija milzīga. Viņa okupēja mūsdienu Peru, Ekvadoras un Čīles teritoriju. Impērijas galvaspilsētai bija vajadzīga laba aizsardzība. Gadījumā, ja Kuzko pazudināšana būtu neizbēgama, citadai vajadzēja izglābt ne tikai pašu inku un viņa karavīrus, bet arī visus pilsētniekus.
Kalnā, kas atrodas blakus galvaspilsētai, pašiem inkuļiem tika uzcelts milzīgs apaļš tornis, kas apgriezts ar zeltu un sudrabu. Un divi mazāki kvadrātveida torņi - karavīriem un pilsētniekiem. Tomēr pat "mazākie" torņi bija piecu stāvu augstumā! Papildus trim torņiem Sacsayhuaman bija ūdens rezervuārs, kas tika padots no avota, un trīs akmens sienas. Tie tika izvietoti, ņemot vērā kalna slīpumu - pēc kārtas, vienu virs otra.
Pēdējā aizsardzības līnija tika uzcelta 16. gadsimta pirmajā ceturksnī 11. inku vadībā Huayne Kapaka. Bet celtniecība nekad netika pabeigta - inki un visa viņa armija nomira no slimībām, kuras ienesa konkistadori. Un 1534. gadā Kusko tika sagūstīts un izlaupīts. Varenie iekarotāji, baidoties no iekaroto tautu sacelšanās, nojauca visus Sacsayhuaman torņus. Bet viņi nevarēja iznīcināt tās sienas. Un kam šīs sienas vajadzēja tagad, ja tās vairs neko neaizsargāja?
Reklāmas video:
Liekas, ka Sacsayhuaman celtniecības laiks ir ārkārtīgi skaidrs. Bet šo cietokšņa sienu redzamība rada neizpratni. Tie ir būvēti no tik smagiem akmens blokiem, ka mūsdienu pētnieks var tikai paraustīt plecus - kā inkiem izdevās no viņiem izveidot savas kaujas?
Cietoksnis nosaukts dieva vārdā
Peru vēsturnieks Inca Garcilaso de la Vega, kurš dzīvoja mazāk nekā 100 gadus pēc laikmeta veidošanas sākuma, iesaucās: “Ikviens, kurš pats to nav redzējis, neticēs, ka no šādiem akmeņiem var kaut ko uzbūvēt; viņi iedvesmo teroraktu tam, kurš tos rūpīgi izskata. Sienas tiek sakrautas, izmantojot tā saukto daudzstūru mūru - tas ir, bloki nav sazāģēti vienmērīgos ķieģeļos, bet gan piestiprināti viens otram gar izliektām līnijām, bez jebkādas javas. Plaisa starp tām ir tāda, ka tajā nevar ievietot pat naža asmeni. Bloku izmēri ir ļoti atšķirīgi, to izvēlē nav sistēmas. Bet lielākie akmeņi tika izmantoti, lai stiprinātu struktūru robainu izvirzījumu zonā. Daži no tiem sasniedz deviņu metru augstumu un sver līdz 200 tonnām. Robaini izvirzījumi, kurus vēsturnieki ir dēvējuši par bastioniem, katrā akmens sienu rindā, 21.
Pirmā mūra rinda tika nosaukta par Tiu-Punku ("Smilšaini vārti"). Šī siena patiešām ir starp smiltīm. Otro rindu sauc Akavana-Punku. Saskaņā ar leģendu, tas bija arhitekta vārds, kurš izveidoja citadeli. Trešajā rindā ir dieva, kurš radījis pasauli inku mitoloģijā, vārds - Viracocha-Punku. Daži pētnieki uzskata, ka īpašā sienu forma ir precīzi saistīta ar mītiem par pasaules radīšanu un simbolizē radītāja dieva trīs zobus. Citi meklē lielāku funkcionalitāti sienu vajadzībām.
Eiropas skatījumā sienu rindas nav tik augstas un nepārvaramas. Salīdzinot ar Vecās pasaules necaurlaidīgajiem cietokšņiem, mēs varam teikt, ka apmācītiem karotājiem pārvarēt trīs šādu šķēršļu rindas, kaut arī izmisīgi aizstāvētus, ir diezgan vienkāršs uzdevums. Lai arī inkiem, kuri nezināja šaujamieročus un artilēriju, citadele, iespējams, šķita neiespējama. Turklāt, kaut arī sienas gāja rindās, tām joprojām bija caurbrauktuves, kuras, kā domā zinātnieki, bloķēja mehānismi, kas nolaida piekārtos akmeņus.
Sienas stiepās ap kalnu 360 metru garumā. Turklāt tajā pusē, kur kalns bija stāvāks, tie netika uzbūvēti tik pamatīgi. Un no sāniem, kur slīpums bija līdzenāks, un mūra bija jaudīgāka, un sienas bija augstākas.
Plastilīna akmens
Kā indieši piegādāja, apstrādāja un sakrauj šos milzu akmens blokus? Konkistadori un misionāri, kas redzēja vietējo iedzīvotāju atpalikušās tehnoloģijas, protams, visu vainoja dēmonos un ļaunajos garos. Inca Garcilaso de la Vega, kuras vēnās plūda indiāņu un spāņu asinis, atsaucās uz senajiem dieviem un maģiju. Viņš rakstīja, ka karjera, kurā akmens tika karjerēts, atradās 23 jūdzes no būvlaukuma. Indiāņiem nebija ne ratiņu, ne vēršu, ne dzelzs instrumentu akmens griešanai. Un pat ja viņiem tas viss būtu bijis, tad nav ne tādu ratiņu, uz kuriem būtu iespējams transportēt tik milzīgus blokus, ne tādu vēršu, kas tos varētu pārvietot.
Kā piemēru viņš minēja šādu mūsdienu vēstures epizodi. Konkistadoru laikā, kad iekarotāji nolēma stiprināt paši savu citadeli, indiāņi bija spiesti vilkt un pacelt uz kalna virsotni nevis lielāko akmeni no vecās ēkas. Bloku vilka 20 tūkstoši cilvēku, bet indieši netika galā ar uzdevumu. Kad akmens tika celts, tas aizbēga no kalna un sasmalcināja 3000 strādniekus. Inkas Garcilaso laikabiedri vairs nezināja, kā vadīt akmeņu piegādi celtniecībai. Bet vai viņu vectēvi un vecvectēvi zināja, kā veidot no šādiem akmeņiem?
Indijas leģendās par Sakšajuamanas sienām ir skaidri teikts, ka inki paši tos neuzcēla. Bet kāda tad ir oficiālā vēstures versija un precīzs šo sienu celtniecības laiks? Uz šo jautājumu var atbildēt pēc Peru un Krievijas pētnieku organizētās 2012. gada ekspedīcijas rezultātiem. Izrādījās, ka milzu akmeņu mūra ir daudz vecāka nekā inku civilizācija - citiem vārdiem sakot, viņi savas aizsardzības sienas uzcēla uz sena pamata. Tātad, visticamāk, XV-XVI gadsimtā inki vienkārši atjaunoja to, ko viņi kādreiz nebija uzcēluši.
Saskaņā ar šīs teorijas atbalstītājiem šīs sienas tika uzceltas nevis no vienkārša, bet no īpaša kaļķakmens. Domājams, ka tas var veidoties tikai ļoti augstā temperatūrā. Turklāt tā ir tā saucamā "plastilīna masa". Tas ir, Sacsayhuaman sienu celtnieki kaut kā izmantoja šādus "karstos akmeņus", nomizoja no tiem mīkstinātos slāņus, piešķīra tiem nepieciešamo formu, uzlika tos viens virs otra un gaidīja sacietēšanu. Šķiet, ka dažās citadeles vietās ir saglabājušies pat "plastilīna akmeņi", kas nav saņēmuši pārstrādi, līdzīgi kā sasalušais betons.
Sacsayhuaman galvenā relikvija - "Viracocha tronis" - atrodas uz ķemmes formas klints, kura virsma arī ļoti atgādina mīkstinātu un pēc tam sasalušu akmeni. Tika atklāta vēl viena interesanta detaļa: inku cietoksnis var nebūt gluži cietoksnis. Daudzi pētnieki uzskata, ka Sacsayhuaman bija tempļu komplekss, un papildus virszemes daļai tam bija arī pazemes. Arheologi ir atraduši vairākus pazemes ejas, kas izklāti ar cieši pieguļošiem akmeņiem. Saskaņā ar leģendu, kādreiz bija Lielās inku dārgumi, viņa arsenāls. Arī karu laikā tur bija ierīkotas patversmes. Un pazemes ejas savienoja visas galvenās Kusko ēkas ar tālo Sacsayhuaman.
Nikolajs KOTOMKINS