Romiešu filozofs Boethius uzskatīja, ka doma par nāvi bija sliktāka nekā dāma ar pašu izkapti. Grūti spriest, cik patiess ir šis apgalvojums, taču noteikti daudzi piekritīs, ka domas par nāvi ir visbiedējošākās, briesmīgākās un paralizējošākās. Turklāt lielāko daļu cilvēku biedē ne tik daudz nāves doma, kā pats nāves process, kā arī doma par to, kas notiks pēc tam. Tikmēr visi kādreiz mirs, un tāpēc jautājums par to, kas cilvēku sagaida pēcdzemdību dzīvē un vai vispār ir šāda pēcdzīve, uztrauc ļoti, ļoti daudz.
Ir daudz versiju par to, kas ar cilvēku notiek pēc nāves. Ir tikai viens “bet” - neviens no viņiem nekad nedos 100% garantiju, ka viss notiks tieši tā. Un jautājums par to, vai nāve nozīmē visas eksistences beigas, vai tas ir citādas, jaunas dzīves sākums, diez vai kādreiz tiks beidzot slēgts. Ko par šo punktu saka senās un modernās reliģijas, parapsihologi, ārsti, kā arī cilvēki, kuri piedzīvojuši klīnisku nāvi - lasiet šo rakstu.
Ko senās tautas ticēja?
Dažādos laikos dažādām kultūrām bija savs priekšstats par pēcdzīvi. Piemēram, dziļas senatnes tautas nešaubījās par pēcdzīves esamību, bet viņi to tikai iztēlojās kā tumšu karaļvalsti, kur saules gaisma nepāriet, kur priekam nav vietas. Šāds liktenis gaidīja visus bez izņēmuma - bērnus un pieaugušos, nabadzīgos un bagātos, labos un ļaunā. Tādas bija, piemēram, šumeru un akkādiešu pēcnāves, kas piederēja vienai no pirmajām civilizācijām cilvēces vēsturē, kā arī senie ēģiptieši un grieķi viņu attīstības rītausmā.
Kādā brīdī šāda sistēma pārstāja derēt cilvēkiem, un parādījās cits, kas solīja mūžīgas baudas tiem, kas dzīvoja labvēlīgu dzīvi, un mūžīgas mokas tiem, kas uz zemes izdarīja daudz ļauna. Ēģiptieši bija pirmie, kas izstrādāja ideju, ka pēc katra cilvēka nāves tiks atlīdzība par zemes darbiem. Viņi ticēja, ka paradīzes vārti tiek atvērti pirms dvēselēm, kuras ir izturējušas Osirisa spriedumu, kurš valda citā pasaulē.
Tas notika šādi: vienā skalas pusē viņi ievieto cilvēka sirdi (dvēseles simbols senču vidū), bet otrā - spalvu, kas simbolizē patiesību. Tika uzskatīts, ka dvēsele, kas nav apgrūtināta ar grēkiem, burtiski ir tikpat viegla kā spalva un neatsver spalvu. Tādām dvēselēm tika nodrošināts ceļš uz debesīm.
Reklāmas video:
Vidējās grēcinieki varēja izskaidrot sevi pirms dievišķās tiesas un attaisnot savus ļaunos zemes darbus. Tās pašas dvēseles, kas izrādījās daudz smagākas par dievietes Maatas spalvām, tas ir, bija apnikušas ar ļaunumu un netikumiem, ceļš uz pēcdzīvi bija aizliegts - tās ar lauvas ķermeni un krokodila galvu devās taisni briesmīga briesmona mutē. Un viņiem nāca nekāda tukšums, absolūts tukšums - senajiem ēģiptiešiem tas bija sliktāk nekā jebkura elle.
Kopumā Senajā Ēģiptē attieksme pret nāvi bija vispārliecinošākā: viņi tam gatavojās gandrīz no dzimšanas brīža, uzskatot zemes dzīvi tikai īsu nakts mirkli, un ceļu uz pēcdzīvi - ilgi gaidīto izeju uz dienasgaismu.
Tajā pašā laikā tika uzskatīts, ka pēcnāves laikā cilvēks dzīvos tāpat kā uz zemes. Piemēram, faraons paliks valdnieks, priesteris …
Mirušos apbedīja kopā ar sadzīves priekšmetiem, apģērbu, rotaslietām un pat ar sievām, konkubīnēm, vergiem un viņu dzīvniekiem - ar visu, kas viņiem varētu būt vajadzīgs pēc nāves. Starp citu, tam ticēja ne tikai ēģiptieši, bet arī daudzas citas tautas, arī slāvi.
Tikmēr senās Indijas reliģijas, piemēram, budisms, hinduisms un džainisms, balstījās uz pārliecību, ka katra dzīva būtne ir lemta nāvei un atdzimšanai uz zemes, līdz pa sarežģītu sevis izzināšanas ceļu nonāk metafiziskā supereksistencē jeb absolūtā sākumā - nirvānā. Starp esamību grēcinieku dvēseles iziet šķīstītavu, kurā ir vairāki elles apļi - katrs nākamais ir sliktāks un aukstāks par pagātni.
Reinkarnāciju galvenokārt nosaka augstākā pasaules kārtība. Atdzimšanas atkarība no cilvēka ir daļēja. Atdzimšana atkal un atkal, ar savu rīcību viņš var pasliktināt vai, tieši pretēji, uzlabot apstākļus savas dvēseles pastāvēšanai nākamajā iemiesojumā, pietuvinot vai atliekot atbrīvošanas brīdi no ciešanām. Tajā pašā laikā dažas šī pasaules attēla detaļas dažādās Indijas reliģijās var atšķirties, taču tām ir viena un tā pati būtība.
Par elli un debesīm
Pateicoties kristietībai, debesis un elle ir kļuvušas skaidras. Apmēram 2 miljardi cilvēku uz zemes uzskata, ka grēciniekus gaida mūžīgas ciešanas, piemēram, ugunīgās upēs un sēra ezeros. Kāds gaida dažādus rāpuļus un briesmīgus demonu mocītājus. Kristiešu elle ir visbriesmīgākā. Elli sīki aprakstīja viens no itāļu dzejniekiem. Varbūt jūs uzminējāt, ka tas ir par Dante Alighieri viņa “Dievišķajā komēdijā”.
Saskaņā ar kristīgajiem rakstiem taisnīgie un nožēlojamie grēcinieki dodas uz debesīm - rāmās mūžīgās dzīves vietu.
Patiesam kristietim debesu valstība ir svarīgāka par zemes eksistenci. Ja pievērsīsimies Vecajai Derībai, kļūs skaidrs, ka nāve ir labāka nekā dzimšanas diena.
Apsveriet cilvēka dvēseles perspektīvas kristīgajā dzīves vidē. Tajā kļūst pieejama saziņa ar eņģeļiem un dēmoniem. Dvēseles attīstības virziens parasti sakrīt ar to dzīves laikā.
Dvēsele paliek uz zemes pāris dienas. Viņa apmeklē sev dārgās vietas, un 3. dienā viņa nonāk paradīzē un 6 dienas apbrīno tās skaistumu. Pēc šādas 6 dienu apbrīnas garīgā būtība iepazīstas ar elli un tās iemītniekiem. "Ekskursija" ilgst 30 dienas. Tikai 40. dienā Dievs nosaka tālāko dvēseles likteni.
Katoļi jau sen ir uzskatījuši, ka bez elles un debesīm ir arī šķīstītava, kurā grēciniekiem tiek dota iespēja atbrīvoties no saviem grēkiem. Pareizticīgie kristieši netic šķīstīšanai, bet viņi atzīst nepieciešamību nenogurstoši lūgt par mirušajiem.
Vai varbūt nav nekā
Pastāvīgi tiek atklātas parādību materiālās esences, kuras nebija zināmas mūsu senčiem. Tas ir viens no galvenajiem ateistu un vienkārši skeptisko cilvēku skaita pieauguma iemesliem, kuri nāvi uzskata par “apdari”, pēc kuras nekas vairs nenotiek. Šī planētas iedzīvotāju daļa nāvi salīdzina ar bezmiega miegu.
Tajā pašā laikā joprojām ir daudz idejas piekritēju, ka domājoša un sajūtama būtne nevar pazust bez pēdām. Ir arī daudzi, kas saka, ka daļa cilvēka pēc nāves paliek pie viņa pēcnācējiem, viņa radītajos mākslas darbos, kokos, kurus viņš iestādījis …
Vienā reizē amerikāņu zinātniece Karolīna Porko sacīja, ka organisma atomi pēc nāves nonāk kosmosā un kļūst par masu vai enerģiju.
Līdzīga ticība bija raksturīga filozofiskās doktrīnas pārstāvjiem, kas ir vecāka par kristietību. Mēs runājam par Epikūra sekotājiem, kuri apgalvoja, ka cilvēks pēc nāves ir pilnībā pazudis. Starp citu, epikureieši nenoliedza dvēseles esamību. Piemēram, tas sadalās miljardos atomu un pazūd.
Ko saka zinātne?
Jūs neatradīsit zinātnieku, kurš varētu skaidri izskaidrot, kāda ir galīgā bioloģiskā nāve. Apmēram pirms 40 gadiem parādījās jauns medicīnisks termins - “smadzeņu nāve”. Šajā stāvoklī ir iespējams mākslīgi atbalstīt sirds un citu orgānu darbu. Kas iznāk? Miris ķermenis neizskatās šādi. Ir zināmi arī gadījumi, kad pēc orgānu darba pārtraukšanas kādu laiku smadzeņu darbība turpinās.
Pastāvīgi parādās informācija par jauniem klīniskās nāves gadījumiem, kuros orgāni un sistēmas ir "klusējušas", un smadzenes turpina darboties.
Ko stāsta cilvēki, kas bijuši starp nāvi un dzīvi? Šeit ir daži piemēri: tunelis, kura galā spīdēja spilgti balta gaisma, tikšanās ar mirušajiem radiniekiem, jūsu ķermeņa redzējums no sāniem.
Īsts gadījums. Negadījuma dēļ slimnīcā nonāca amerikāņu studente Triša Beikere. Kādā brīdī viņa juta, ka atrodas zem griestiem un skatās lejā uz savu ķermeni, un ārsti klīst viņam apkārt. Tad viņa atradās slimnīcas gaitenī, kur redzēja patēvu, kurš gaidīja ārstu spriedumu. Sirds satriecošais vīrietis pats nopirka šokolādes tāfelīti no tirdzniecības automāta. Šī šķietami nenozīmīgā detaļa vēlāk Trišai kļuva par pierādījumu, ka viņa patiešām ir bijusi gara pasaulē.