Elle dažādās reliģijās un kultūrās
Tikpat izplatīti ir priekšstati par elli vai Purgatory - vietu, kur mirušie tiek pakļauti briesmīgai spīdzināšanai.
• Ebreju tradīcijā mirušo zemi - Šeolu - attēlo kā milzīgu bedri vai sienu pilsētu pazemē, “aizmirstības zemi”, “klusuma pasauli”, kurā atņemtie cilvēki dzīvo tumsā, dubļos, pārklāti ar lakstiem un aizmirstas Jahves. Šī ir ēnu zeme, jo cilvēki ir atstājuši “garu” vai “dzīvību dāvājošu elpu”, caur kuru Dievs viņiem dod dzīvību. Pēc vēlākās ebreju formas grēcinieku dzīves vietā bija Gehenna - dziļa doba ar degošu uguni, kur grēcinieki tiek cietsirdīgi spīdzināti. Sākotnēji Gehenna bija ieleja uz dienvidaustrumiem no Jeruzalemes, kurā atradās senie ebreji no 10. līdz 7. gadsimtam. BC e. sadedzināja bērnus, upurējot tos amonītu dievam Moloham. Apdedzināto cilvēku attēli kļuva par jēdziena "elles uguns" ebreju un kristiešu eschatoloģijā pamatu.
• Kristīgajā ellē ietilpst ļaunu velnu hierarhija, kas grēciniekus pakļauj neiedomājamām spīdzšanām ar fiziskām sāpēm, nosmakšanu, uguns karstumu un iegremdēšanu ekskrementos. Šie briesmīgie pārbaudījumi atbilst sodam par 7 nāvējošajiem grēkiem - lepnumu, skaudību, dusmām, slinkumu, alkatību, riebumu un iekāri. Elle atrodas dziļi pazemē, un tās vārti ir tumši meži, vulkānu krāteri vai Lephiafan aizsprostojošā grīva. Atklāsmes grāmatā ir minēts degošs sēra ezers, kur pēc nāves iekrīt "gļēvulis, neticīgais, pamestais, slepkava, laulības pārkāpējs, burvis, elku pielūdzējs un melis". Mazākā mērā aukstums un ledus tiek minēti kā ellīgi spīdzināšanas instrumenti.
• Romas katoļu ticībā pastāv arī šķīstīšanas jēdziens - starpposma stāvoklis pēc nāves, kura laikā ir iespējams izpirkt maznozīmīgus grēkus un atjaunot labas attiecības ar Dievu. Dažos kristietības veidos tiek nodalīta šķīstīšana kā pagaidu soda un tīrīšanas vieta un Limbo - kā cilvēku, piemēram, pagānu un nekristītu mazuļu, gaidīšanas vieta. Kristiešu mācības paradīzē, ellē un šķīstītavā ir guvušas ievērojamu un spēcīgu izpausmi Dantes dievišķajā komēdijā.
• Musulmaņu elles attēls ir ļoti līdzīgs jūdu-kristiešu tradīcijas attēlam, no kura tā cēlusies. Miraj vārds - Muhameda brīnumaino ceļojumu apraksts, kurā ir attēlota musulmaņu elle Gehenna, kā Muhameds viņu redzēja savas vizītes laikā ar erceņģeli Gabrielu. Gehennas vārtus sargā klusais eņģelis Maliks, kurš, apmeklējot Muhamedu, izdarīja izņēmumu un pārtrauca klusumu, lai viņu sveicinātu.
Gehenna daba ir neglīta un bīstama; indīgi augļi dēmonu veidā karājas no elikses ķīļveida kokiem. Grēcinieki tiek pakļauti briesmīgai spīdzināšanai: viņi tiek pakārti un nožņaugti, mēles tiek nogrieztas, viņi tiek iegremdēti strutas un verdošā ūdenī, viņu ķermeņi tiek cepti uz uguns, kamēr viņu āda tiek atjaunota, un turpinās spīdzināšana ar uguni, viņi iztur daudzus citus mokas veidus, atkarībā no viņu rakstura viņu izdarītajiem pārkāpumiem. Turklāt islāma tradīcijās dvēselēm ir starpstāvoklis - barzaks (burtiski “barjera”), vieta vai stāvoklis, kurā augšāmcelšanās dienu gaida gan taisnīgas, gan grēcīgas dvēseles.
• Zoroastriešu elles glezna, kas grafiski attēlota Ārda Virafa grāmatā, izskatās īpaši šokējoša un pretīga. Elle atrodas tālu uz ziemeļiem, zemes zarnās; tā ir rāpojoša, nejauka un smirdoša vieta, pilna ar dēmoniem. Šeit grēcinieku, "melu sekotāju" dvēseles paliek pēc nāves bēdās un ciešanās, līdz pats tumsas dievs Ahrimans tiek iznīcināts. Liktenis tiek mocīts ar dēmoniem, ļaunajiem radījumiem (hrafstars), čūskām un skorpioniem. Viņus mocīja izsalkums un slāpes, viņi tiek baroti ar atkritumiem, saputoti ar dzeloņainām čūskām, atkārtoti saplēsti gabalos un pakļauti daudzām citām asiņainām un drausmīgām spīdzinājumiem.
Reklāmas video:
Šīs briesmīgās mokas iemesls ir sodomija, menstruāciju tabu pārkāpšana, laulības pārkāpšana, kā arī ūdens un uguns apgānīšana. Saskaņā ar Zoroastrijas reliģiju elle nav mūžīgs sods; mokas ilgs tikai līdz Ahura Mazhda uzvarai pār Ahrimanu kosmiskajā cīņā un sekojošajai pasaules atjaunošanai (frashegird). Zoroastrijas reliģijā ir arī starpposms, ko sauc par hamestaganu, un tas ir paredzēts tiem, kas nav pelnījuši ne Paradīzi, ne elli, jo viņu labo domu, vārdu un darbu kopējais svars ir vienāds ar slikto svaru. Šīs dvēseles atrodas sava veida šķīstītavā - ēnu mājvietā, kur nav ne prieka, ne moku.
• Senās grieķu pazeme - Tartarus vai Hades bija drūmās tumsas pilns pazemes grēks, ko Homērs raksturoja kā “Iznīcināšanas valstību, šausminošus pašus dievus”. Pazemes galvenā upe bija Stiksa ar smirdošo purva ūdeni, caur kuru Šarons pārveda mirušos par dažām monētām. Mirušie grieķu dzīvesziņās bija bez asinīm novietotas kopijas, ēnas, kuras bija jāatdzīvina ar asiņu, medus, vīna un ūdens uzlējumu, lai viņi varētu runāt. Ieeju Hadesā sargāja milzīgais trīsgalvu suns Kerberuss.
Grieķu mitoloģijā tika attēlotas arhetipiskas figūras, kuras piedzīvoja patiesi episkas mūžīgas ciešanas par pārkāpumiem pret dieviem. Tie, kas personīgi apvainoja Zevu, tika ieslodzīti Tartarus bezdibenī, kur viņi tika spīdzināti. Sizifam, kurš mēģināja apkrāpt nāvi, nācās bezgalīgi nogāzt milzīgu akmeni kalnā pašā Tartarusa apakšā. Tatals, kurš mēģināja pārbaudīt dievu visapziņu, tos pasniedzot kā maltīti, viņu dēlu Pelops, sagrieztu gabalos, līdz kaklam novietoja līdz kaklam tīra ūdens baseinā zem liela nogatavojušos vīnogu ķekara, un viņu vienmēr mocīja izsalkums un slāpes, nespējot sasniegt ne vienu, ne otru, vai arī citam. Iksions, kurš mēģināja savaldzināt Hēru, tika sists krustā uz ugunīgā riteņa, kas bezgalīgi riņķoja ap Hadesu. Prometejs ir titāns, kurš nozaga uguni no Zeva un deva to cilvēkiem kopā ar zināšanām par amatniecību un tehnoloģijām,tika pieķēdēts pie klints Kaukāza kalnos, kur viņam periodiski uzbruka Zeva ērglis, kurš knābis un paņēma aknas.
• Senā Skandināvijas dzīve - to sauc par Niflheim vai Helheim un atrodas zem vienas no pasaules koka Yggdrasil saknēm. Viņus valdīja niknā un nežēlīgā dieviete Hel. Tā bija aukstā, tumšā un miglainā mirušo pasaule, kas atradās uz ziemeļiem no Tukšuma (Ginnum-gagap), kurā pasaule tika izveidota. Niflheima, saukta arī par tumsas pasauli, tika sadalīta vairākās daļās, no kurām viena bija Nastrond - līķu krasts. Šeit stāvēja uz ziemeļiem vērsta pils, kas piepildīta ar čūsku indēm, kurā tika spīdzināti slepkavas, laulības pārkāpēji un zvēresta pārkāpēji, bet pūķis Nidžogs dzēra asinis no viņu ķermeņiem.
Niflheimā bija avots, Hvergelmira, no kuras iztecēja daudzas upes. Drosmīgie kareivji, kuri kritās kaujā, devās nevis uz Niflheimu, bet pie dieva Odina, uz Valhalla - Slain zāli. Pasaules mitoloģijā ir aukstas elles attēli. Viņi satikās kristietībā un ir arī Tibetas dzīves sastāvdaļa. Dante izmantoja viduslaiku aukstās pazemes attēlu zemākajam elles lokam un attēloja sātanu, kurš zemes centrā sēdēja savu sasalušo asiņu ezerā.
• Hinduismā un budismā ir sastopami dažādi ellē veidi un līmeņi. Tāpat kā dažādie Ēdenes dārzi, tās nav mirušo mūžīgās uzturēšanās vietas, bet tikai pārejas posmi dzimšanas, nāves un atdzimšanas ciklā. Budismā Adas tiek uzskatītas par prāta radīšanu, kas ir pilna ar pašapmānu un uz sevi vērstu uzmanību, un tur piedzīvotās ciešanas ir vismaz tikpat dažādas, cietsirdīgas un izgudrojošas kā citās tradīcijās aprakstītās. Budistu mitoloģijā papildus ellišķīgajām vietām, kur sods ietver fiziskas sāpes un nosmakšanu, ir aprakstīti karstie elli ar uguns sienām, izkusušās dzelzs upes un apdeguma vulkāna lava. Ne mazāk krāsaini aprakstīti aukstie elli, kur lemtais cieš no apledojuma un sāpīga apsaldējuma.
Caur šīm ellēm iziešanas ilgums atbilst sliktās karmas daudzumam, kas jāiznīcina. Bēdīgi slavenajā Adu Avichi (burtiski - “bez vietas”) grēcinieki pārcieš briesmīgas mokas par neskaitāmajām kalpām (brahminisko aeoniem). Izejot no elles, grēcinieki deģenerējas dzīvniekos, piemēram, suņos vai šakāļos, kas pārklāti ar vārīties un kreveles. Budistu ellēs ir tiesneši, kuri nosaka mirušo likteni. Piemēram, Emma-O - varonis no vienas no japāņu budisma karstajām ellēm - spriež ar divu atdalīto galvu palīdzību: sarkanais viņam stāsta par visiem mirušā ļaunajiem darbiem, bet baltais - par visiem labajiem darbiem. Viņš spriež par cilvēku dvēselēm, bet māsa - par sieviešu dvēselēm. Ķīniešu budisma ellēs ir 4, dažreiz 10 tiesneši.
• Acteku - Miktlan - pēcnāves dzīve - pilnīgas tumsas valsts, kuru pārvalda briesmīgais mirušo kungs Miktlantecutli. Viņa seju klāj maska, kas veidota kā cilvēka galvaskauss, viņa melnie cirtainie mati ir ar zvaigznei līdzīgām acīm un cilvēka kauls ir iesiets ausī. Acteku tradīcijās mirušā likteni noteica nevis viņa izturēšanās, bet gan viņa darbība un tas, kā viņš nomira. Mirušajiem, kuri netika izvēlēti kādam no Paradīzes, Miktlanā tika veiktas maģiskas pārbaudes, kuru laikā viņiem vajadzēja iziet cauri deviņām ellēm, pirms viņi sasniedza galīgo atpūtas vietu. Šīs elles nebija vietas, kur grēcinieki krita soda dēļ, bet tika uzskatīti par nepieciešamiem pārejas posmiem radīšanas ciklā, jo acteku tradīcijas kosmiskajā procesāvisas radītās lietas neizbēgami ienāca matērijā un atgriezās atpakaļ gaismā un to radītājā.
Grofs Staņislavs