Leģendas Par Pagrīdes Cilvēkiem - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Leģendas Par Pagrīdes Cilvēkiem - Alternatīvs Skats
Leģendas Par Pagrīdes Cilvēkiem - Alternatīvs Skats

Video: Leģendas Par Pagrīdes Cilvēkiem - Alternatīvs Skats

Video: Leģendas Par Pagrīdes Cilvēkiem - Alternatīvs Skats
Video: Birgit Menzel, Nikolay Smirnov "Religious Libertarians: Marginal Spirituality and Political Dissent" 2024, Maijs
Anonim

Norvēģu alfars, dāņu un zviedru elfs, anglosakšu rūķi un elfi, ģermāņu albi … Gudrie, burvji, lielākie metālapstrādes meistari, maģisko priekšmetu veidotāji … Ziemeļeiropas tautās ir plaši izplatītas leģendas par šīm noslēpumainajām radībām.

Daudzās Zemes daļās ir leģendas par punduriem kā šo apgabalu sākotnējiem iemītniekiem, kuri, parādoties cilvēkiem, vienmēr viņiem padevās, pazūdot bez pēdām, dodoties … pazemē.

Krievijā visā ziemeļos izplatījās leģendas par to, kas devās pazemē.

Kas slēpjas aiz neskaitāmajām leģendām par rūķiem? Un kāpēc šo leģendu uzmanības centrā ir Eiropas kontinenta ziemeļi, kurus mazgā Ziemeļu Ledus okeāna viļņi?

Pati mazo cilvēku pastāvēšanas iespēja nevienu nedrīkst pārsteigt - šī parādība ir labi zināma un daudzkārt aprakstīta.

Neliels augums, pundurisms, ko bioloģijā sauc par zinātnisku terminu, ir parādība, kas vēl nav pietiekami izpētīta. Saskaņā ar mūsdienu koncepcijām nanisms ir pielāgošanās dažādiem vides faktoriem, ieskaitot zemu temperatūru un pārtikas trūkumu. Interesanti, ka tādos pašos apstākļos var izpausties gan nanisms, gan tā antipods - gigantisms. Mūsu laikā ciltis - pigmeji dzīvo ekvatoriālajā Āfrikā un Andamanu salās (Indijas okeānā).

Eiropā sākumā lappus un neeneti uzskatīja par punduriem.

Hanzas tirgotāji no Novgorodas atveda krievu rūpnieku stāstus par to, ka pogmijnieki dzīvo Hyperborean (Urālu) kalnu otrā pusē. Somi sauca par Lappiem, un Eiropā 16. gadsimtā. Samojedu nēģeri tika attēloti kā punduri. Vēlāk, pārliecinājušies, ka tas tā nav, viņi sāka to izvietot tālajos ziemeļos. Norvēģu navigatora Olai Lielā kartē, kas izgatavota 1567. gadā uz ziemeļiem no Norvēģijas, virs Lapzemes, ir parādīta Scriclinia - skandalozo punduru valsts ar uzrakstu: ().

Dažus dīvainus cilvēkus, runājot nesaprotamā valodā, satika cilvēki no Novgorodas, Gyuryaty Rogovich, kuri tika nosūtīti, lai savāktu kažokādas cieņu.

Folklora, cita starpā, ir arī tautas vēsturiskā atmiņa. Mūsu valsts ziemeļu tautām ir līdzīgas liecības.

N. M. Karamzins to atzīmēja. Karamziņa balstījās uz seno krievu avotu liecībām par burvjiem, soothsayeriem un burvjiem no somugru tautām, kas dzīvoja Krievijas ziemeļos. Jūs varat atcerēties no A. S. Puškins, kurš saprata burvju mācības. Tikmēr Somijas tautas vienmēr ir bijušas pārliecinātas, ka vietējie burvji daudzās jomās ir parādā savas maģiskās zināšanas kādam pazemes punduru garam.

Starp visām somu tautām pastāvēja leģendas par punduriem, kas dzīvo alās vai pazemē, no kuriem senākie ziemeļu iedzīvotāji ir laplandieši (sāmi, lopi, lapi).

Reklāmas video:

Somu valodā tika dēvēti pazemes punduri, Lapā -.

Laplandieši ir nomadu cilvēki. Izstiepuši savu vieglo mājokli ērtā vietā, viņi dažreiz varēja dzirdēt blāvas balsis un dzelzs kliedzienu, kas nāca no zemes. Tas kalpoja par signālu: nekavējoties pārvietot jurtu uz jaunu vietu - tas aizvēra ieeju Saivokas pazemes mājoklī. Ar punduriem - pazemes iedzīvotājiem, kuri baidījās no dienasgaismas, bet spēcīgiem burvjiem, lapieši baidījās strīdēties.

Sāmi runā arī par Ulda punduriem - Lapzemes iedzīvotājiem. Ulri ziemu pavada savās pazemes patversmēs. Laplandieši ir nomadu cilvēki. Dažreiz savos mājokļos, kas izgatavoti no ziemeļbriežu ādām, viņi dzird Uldu uztraukties pazemē - tas nozīmē, ka mājoklis jāpārvieto no šīs vietas, tas aizvēra šo mazo radījumu ieeju pazemes mājokļos. Ja tas nav izdarīts, Ulds var nodarīt daudz ļauna - saplēst ziemeļbriežu ādas, nozagt bērnu no šūpuļa un novietot viņu ķēmo savā vietā. Šajā gadījumā ieteicams uzmanīgi izturēties pret mazo uldr - tad uldr māte apžēlojas un atgriezīs bērnu savā vietā.

Dienas laikā Uldu apžilbina gaisma un tāpēc tas nonāk virspusē naktī. Sastopoties ar Uldru, jums jābūt pēc iespējas uzmanīgākam un nedariet neko tādu, kas jums varētu nepatikt, jo Uldr ir spēcīgi burvji.

Ziemeļos plaši izplatītajās leģendās Čuds un Panss bieži izrādās pilnīgi identiski un apzīmē kopumā reģiona senos aborigēnus, ārzemniekus, kuru vispārējais tēls ir vienlīdz arhaizēts un pārspīlēts. Nav šaubu, ka vēsturiskās leģendas par Polijas nemieru laiku ir sajaukušās un savstarpēji saistītas ar Čudi atmiņām. Dažreiz gan chud, gan kungi tiek pasniegti kā vienkārši laupītāji.

Saskaņā ar leģendu, leģendārais Čuda pams devās pazemē kopā ar Čudu. Un starp somu tautām - Zavolochskaya Chudi, Komi-Zyryans, Vepsians - priesteri, gudrie vīri, gudrie kopš tā laika tika saukti par Pamami …

Komi brīnumi

Starp visām tautām, kas apdzīvo Krievijas ziemeļus, ir saglabājušās leģendas par maziem pazemes iedzīvotājiem, kuri zina, kā strādāt ar dzelzi un kam piemīt pārdabiskas spējas. Tādējādi komi, kas dzīvo Pečoras zemienē, zina par mazu cilvēku esamību, kuri strādā brīnumus un prognozē nākotni. Viņi nāca no ziemeļiem.

Sākumā mazie vīri nespēja runāt komu valodā, pēc tam pamazām iemācījās. Viņi mācīja cilvēkiem, kā kalt dzelzi. Mazus cilvēkus šeit sauc par brīnumiem. Brīnumi ir spēcīgi burvji, kas rada maģiju un pareģo nākotni.

Viņu burvībai bija drausmīgs spēks. Pēc viņu pavēles saule un mēness izbalēja, diena pārvērtās par nakti, bet nakts par dienu.

SIIRTYA Nenets

Ziemeļu Ledus okeāna krastā neeneti pārņem komu leģendas par punduriem. “Jau sen, kad mūsu cilvēku šeit nebija, dzīvoja“siirta”- mazi cilvēki. Kad cilvēku bija daudz, viņi gāja tieši uz zemes”. Tas ir kā viņi stāsta par Siirta - dīvainiem, mītiskiem cilvēkiem, kas kādreiz it kā apdzīvojuši vietu no Kanin Nos līdz Jenisei.

Ceļoja 18. gadsimta beigās. Krievijas ziemeļdaļās akadēmiķe I. Lepeškina rakstīja:

Tieši tā nēģerieši stāsta par Siirtu - dīvainu daļēji mītisku tautu, kurš savulaik apdzīvojis ziemeļu apgabalus no Kanin Nos līdz Jenisei.

Nenetu senči, samojiešu valodas grupas cilvēki, Rietumsibīrijas attīstību sāka pirms 8 tūkstošiem gadu. Pārvietojoties uz ziemeļiem, neeneti saskārās ar ērgļiem (), tungu (), khaniem un mansi (), Selkupiem (), nganasāniem () un dīvainajiem mazajiem Siirta ļaudīm (Sirta, Sikhirta). Ja ar pirmajām tautībām viss ir vienkārši - tās pastāv pat tagad, tad zinātnieki joprojām mulsina Siirta mīklu.

Neeneti tikās ar Siirtu Jamalas ziemeļu krastā. Ja nēģeru folklorā ir diezgan daudz epizožu par cīņu ar citām ciltīm, tad gandrīz nav sižetu par nēģeru karu ar siirtu - noslēpumainie punduri-Siirta, pēc nenetu vārdiem, spēj pazust, kļūt neredzami. Visbeidzot Siirta pārcēlās pazemē. Kādu laiku viņi dzīvoja pazemē, kur viņiem piederēja mamutu ganāmpulki.

Siirtha nonāca virspusē tikai naktī, izvairījās no tikšanās ar cilvēkiem, bet dažiem nēģeriem paveicās sazināties ar siirtu un mācīties no viņiem savas zināšanas. Tad siirta pilnībā pazuda.

Siirta pēdas ir saglabājušās visā tundrā: daudzu upju (- Siirta upe) nosaukumos, pakalni, traktāti (-). Ir zināms, ka Siirta ir turīga tauta: viņiem ir daudz sudraba, vara, dzelzs, svina un alvas. Viņi dzīvo zemē un iegūst tos no zemes. Viņu pilsētiņās siirta gozējas neliela zila uguns priekšā. Siirta virsmā jūs varat redzēt tikai no tālienes, un, ja tuvojaties tuvāk, viņi paslēpsies, un kur - neviens nezina, - domā nēģeri.

Leģendās par Siirta ir viegli redzami divi slāņi ~ - pirmais, kas attiecas uz tundras pirms Samodijas populāciju (pastāv hipotēze, ka tie bija jukagiri), un otrais, senais, kam ir kopīgas saknes ar ziemeļu leģendām par Čudi. Siirta realitāte ir tik skaidra, ka daži pētnieki pat mēģina atrast šīs tautas arheoloģiskās pēdas. No visām tautībām, ar kurām Nenets ir saskārušās vēsturē, tikai Siirta paliek noslēpums …

Jakutijas pazemes iedzīvotāji

Tālajā Jakutijā, Vilyui upes baseinā, vietā, kurai ir nozīmīgs Nāves ielejas nosaukums, ir noslēpumainu pazemes iedzīvotāju pēdas. Retie pētnieki, kuri ir sasnieguši šo noslēpumaino vietu, stāsta par pārsteidzošajiem metāla zvaniem, kas aptver ejas, kas ved uz nezināmu dziļumu.

Mihailam Koretskim no Vladivostokas paveicās - viņš trīs reizes apmeklēja Nāves ieleju. Viņš tur nokļuva ne no labas dzīves - šajā vietā vairums cilvēku varēja mazgāt zeltu, nebaidoties no galvas aizmugures dabūt lodi. “Es redzēju,” saka Koretskis, “septiņi“katli”. To izmērs ir no sešiem līdz deviņiem metriem diametrā. Tie ir izgatavoti no nesaprotamā metāla, kas pat nepieņem asinātu kaltu. Metāla virspuse ir pārklāta ar nezināma materiāla slāni, līdzīgu smirģelim, ko nevar ne šķelēt, ne saskrāpēt. Jakuti saka, ka agrāk no zem kupoliem varēja nokļūt telpās, kas atradās dziļi pazemē, kur gulēja plāni vienas acs cilvēki dzelzs drēbēs, sasaluši cauri un cauri.

Čudam ar baltām acīm ziemeļdaļā no Krievijas

Leģendas par Čudu ir plaši izplatītas visā ziemeļdaļā.

Krievu leģendas par Balto jūru, Ladogu, Urāliem un Sibīriju vēsta, ka baltu acu brīnums šeit dzīvoja ilgi pirms krievu ienākšanas.

Viņa nodarbojās ar zelta un sudraba ieguvi kalnos, un ilgu laiku vēlāk Sibīrijā, kur tika iegūts zelts, sudrabs un varš, tika dēvētas senās raktuves.

Urālu leģendas norāda uz Čuda cietokšņiem, apmetnēm, kapiem.

Dažreiz Čudu sauc par somu ciltīm, kas šeit dzīvoja pirms krievu iedzīvotāju ierašanās, taču pētnieki jau sen ir noskaidrojuši, ka Čuds ir vispārējs jēdziens visiem aborigēnu ārzemniekiem, vispārināts nosaukums dažādām etniskajām grupām.

Tajā pašā laikā Čuda Čuda ir atšķirīga - dažas tautas leģendas attēlo Čudu kā spēcīgu, varenu, varonīgu cilti, citi - vāju, gausu, neaktīvu, nemēģinot cīnīties par tā eksistenci. Vietējo krievu iedzīvotāju stāstos par seno ziemeļu iedzīvotāju izturību, spēku un burvībām dzirdamas atbalsi no senākajiem Čuda (somu) uzskatiem un leģendām.

Dažas leģendas par Čudu ir vairāk nekā konkrētas, tās norāda apmetnes, traktātus, kas saglabājušies līdz mūsdienām, kā arī zemnieku uzvārdus un klanus, kuru izcelsme ir Čuda klanos. Citas leģendas par chuds ir mītiskas, pilnībā zaudējot reālas iezīmes. Acīmredzot par Čudu ir vairākas krievu leģendas, viena no tām ir leģendas par Čudu tautu. G. Kulikovskis raksta par es. Šis pēdējais mums ir visinteresantākais …

Tas, kā saka leģendas, nāca no kaut kur ziemeļiem. Tad, kad nāca krievi.

Pēc nostāstiem, tas bija apmēram šādi: viņi izraka caurumu, stūros ielika statņus, virs bedres izveidoja jumtu, no augšas to pārklāja ar zemi un akmeņiem, pēc tam ar mantu iegāja bedrēs un, sazāģējuši balstus, gāja bojā.

Grūti pateikt, cik efektīva ir šī masu pašnāvības metode. Un kāpēc tev vajadzēja ņemt līdzi īpašumu? Nākamajā pasaulē tas viss vienlīdz nav vajadzīgs. Ir daudz ziņojumu, ka pēc čudi nāves netika atrasti nekādi dārgumi. Kur viņi aizgāja? Bet viss nonāk vietā, ja pieņemam, ka, būvējot nojumi virs bedres, caurums tādējādi vienkārši aizvēra ieeju būvniecības stadijā esošajam grāvim no laikapstākļiem un ziņkārīgajām acīm. Un norādītajā veidā - sasmalcinot kolonnas - ir ļoti ērti aizpildīt pabeigto ieeju pazemes labirintos, kur devās leģendārais ekscentris, iemūžinot savu īpašumu …

Un tad - chud visur, kas palikuši nevis bedrēs, bet pakalnos, pilskalnos. Dažādās vietās viņi parādīja chudi - gleznaino pakalnu vietas, kas ir ļoti līdzīgas. Kā jūs nevarat atcerēties sēklas ~ īru maģiskos kalnus, kur dzīvo punduru leprakoni! Saskaņā ar leģendu, ar Čuda pilskalniem ir saistītas daudzas noslēpumainas parādības. Naktīs šie pilskalni bieži iemirdzas ar zilu liesmu, un no tiem var dzirdēt skaņas - kliedzienus, kaucienus, krāpšanos un dungošanu.

Dažās leģendās ir teikts, ka čūds zemē iegāja caur pazemes ejām:.

Urālu pakājē, kur pazuda chuds, ir viena vieta - Sumgana ala, ar kuru ir saistīta “šausmu sajūta”, tāpat kā cauruma gadījumā, ko OGPU ekspedīcija atrada Kolas pussalā. Krievu pētniekiem, kas parādījās Urālos vēlāk, ir arī leģendas un pasakas par cilvēkiem ar mazu augumu, skaistiem, ar neparasti patīkamām balsīm, kas dzīvo kalnos.

Tāpat kā saivoki Kolas pussalā, viņiem nepatīk atrasties dienasgaismā, taču daži cilvēki dzird zvana signālu, kas nāk no zemes. Un šis zvana nav nejaušs. Speleologi, kas vairāk nekā vienu reizi ir izturējuši šo alu un sasnieguši tās otro apakšu, atgādina nesaprotamu, nepamatotu baiļu sajūtu, kas viņus satver vienā no alas ejām. Un līdz šai dienai šauro plaisu, kurā šis gājiens iziet, vēl neviens nav izturējis.

Kā izskatījās tas pats? Papildus savam mazajam augumam (ziemeļnieku leģendās reti pieminēts neliels čudru augums) viņa bija. Dažreiz viņi to vienkārši sauc. Kas tas ir?

Lieli acu baltumi, vai tīru acu baltumi, vai kaut kas cits? Jebkurā gadījumā šī ir ļoti raksturīga un svarīga detaļa. Viena no Pomor leģendām saka, ka tas ir chud. Šie cilvēki pārcēlās uz Novaja Zemliju, kur viņi joprojām dzīvo, slēpjoties nepieejamās vietās vai, satiekoties ar cilvēkiem, kļūst neredzami.

Fakts, ka zvejnieki Novaja Zemlijā redzēja monstrus, joprojām runā par leģendu, kas 1969. gadā reģistrēta ziemeļos. Šis Pomor stāsts par sarkanasarīgu neredzamu čudu, kas dzīvo Novaja Zemlijā, atver citu leģendu ciklu par chud ~ noslēpumainiem maziem cilvēkiem, kas dzīvo zem zemes, granīta iežu alās.

Jūs reti varat viņus satikt - chudīni izvairās no cilvēkiem un var kļūt viņiem neredzami, vai arī pārvērsties par dzīvnieku (peli, vāveri). Bet dažreiz ekscentrists var palīdzēt cilvēkam ar gudru padomu vai maģiju.

Tālākā šo leģendu atbalss ir gudrās un labsirdīgās krievu pasakas, kas ar burvju bumbas palīdzību palīdz Ivanam Tsarevičam atrast ceļu uz Kaščija nozagto skaistumu, dodot viņam neredzamības cepuri, un pēc tam pēkšņi pazūdot pazemē.

Ieteicams: