Šī tauta ir vecāka par ēģiptiešiem vai šumeriem. Viņu sievietes sejās ieguva tetovējumus, kas atgādināja Džokera smaidu, un viņu vīrieši valkāja milzīgas bārdas. Tajā pašā laikā tā ir viena no pasaules visvairāk apspiestajām un bezspēcīgajām tautām. Viņu pastāvēšana jau vairākus gadsimtus ir liegta.
Divas sievietes tradicionālajos tērpos stāv viena otrai pretī. Viens rokās tur acu zīmuli, ar kuru viņa mēģina uz sejas uzzīmēt slaveno Džokera smaidu no Betmena komiksiem.
“Asjā, dari tā, kā…”, krieviski saka cita jauna sieviete, ar pirkstiem parādot, kā to izdarīt - no viena vaiga uz otru. Melnais zīmulis atstāj kokogles zīmi uz sievietes vaigiem un ap muti. “Oho, īsta Ainu!” Viņa ar gandarījumu iesaucas.
Viņi ieradās Japānas salā Hokaido, kur ir vairākas Ainu atrunas. Šī ir ļoti sena tauta, kas savulaik apdzīvoja plašas teritorijas Klusā okeāna krastos, ieskaitot Japānu, Sahalīnas salu, Kuriļu salas un Kamčatkas pussalas dienvidu daļu. Saskaņā ar oficiālajiem datiem Japānā izdzīvoja tikai 25 000 Ainu, bet Krievijā - tikai daži desmiti.
Par viņiem Krievijā ir maz zināms. Informāciju par ainu var saskaitīt uz vienas rokas pirkstiem: viņi dzīvoja Tālajos Austrumos; viņi ir vajāti visā to ilgajā vēsturē; un visbeidzot, Ainu kā etniskā grupa pazuda Krievijā - 1979. gadā viņi tika izslēgti no oficiālā etnisko grupu saraksta. Šeit beidzas informācija.
Reklāmas video:
Un tomēr Krievijā ir Ainu. Šīs divas sievietes, kuras nofotografējis krievu etnogrāfs no Tālajiem Austrumiem, ar ziņkāri raugās uz būdiņām uz Hokaido rezervāciju, kuras viņi vēl nav redzējušas Krievijā, un kautrīgi atbild vietējiem Ainu, ka viņas zina, kā pareizi salocīt savas drēbes, un viņiem tas nav jāmāca.
Mūžīgi smaidīgas sievietes un neparasti matains vīrieši
Tetovējums uz lūpām, kas atgādina Džokera smaidu, ir atšķirīga Ainu sieviešu īpašība.
Iepriekš viņi to sāka pildīt septiņu gadu vecumā: izmantojot īpašu svinīgu nazi, viņi lūpu stūros izdarīja nelielus griezumus un ādā ieberza kokogles. Katru gadu meitene pievienoja vairākas jaunas līnijas, un līgavainis kāzu svinību laikā pabeidza “smaidu”. Sievietēm arī bieži bija tetovējumi uz rokām.
Mūsdienās viņi šādus tetovējumus vairs nesaņem. Tagad "smaidu" vienkārši zīmē ar zīmuli un tikai īpaši svinīgos gadījumos. Pēdējā Ainu sieviete, kurai tetovējums notika saskaņā ar visiem noteikumiem, nomira Japānā 1998. gadā.
Vīrieši, savukārt, izcēlās ar ārkārtīgu sejas matu pārpilnību. Tā, piemēram, ēšanas laikā ūsām vajadzēja izmantot īpašas nūjas. Otrajā gadsimtā pirms mūsu ēras senais ķīniešu traktāts pieminēja "matainu cilvēku" esamību. 18. gadsimta Kamčatkas krievu pētnieks Stepans Kraseninnikovs aprakstīja Ainu kā "pūkainus Kurilu aborigēnus" galvenokārt viņu vīriešu dēļ.
Ir zināma vēl viena ļoti kurioza detaļa: sākotnēji Ainu vairāk izskatījās pēc eiropiešiem nekā aziātiem. Pats Kraseniņikovs un citi tā laika krievu pētnieki rakstīja, ka izskatās pēc krievu zemniekiem ar tumšāku ādu vai čigāniem, bet nepavisam neizskatās pēc japāņiem, ķīniešiem vai mongoliem. Iemesli jāmeklē Ainu izcelsmē, bet, runājot par šo tautu, viena mīkla rada citu: neviens īsti nezina, no kurienes viņi nākuši.
Nezināma sacensība
Ir vispārpieņemts, ka Ainu saknes meklējamas 15 tūkstošu gadu laikā - pat vairāk nekā šumeru vai ēģiptiešu vēsture. Šī iemesla dēļ daži pētnieki sliecas apgalvot, ka ainu nav tikai tauta, bet gan vesela rase.
Ir divas teorijas par tā izcelsmi. Pirmais ir tā saucamā "ziemeļu teorija", saskaņā ar kuru viņi nāca no ziemeļu zemēm, vēlāk apmetās mongoļi un ķīnieši. Saskaņā ar otro teoriju viņu senči nāk no Polinēzijas. Viņas atbalstītāju argumenti ir tādi, ka ainu apģērbs, rituāli, reliģija un tetovējumi daudzējādā ziņā atgādina Okeānijas tautu tradīcijas.
Noteikti var teikt tikai to, ka ainu bija pirmie Japānas salu pamatiedzīvotāji, kaut arī japāņiem pašiem šis fakts nekad nepatika un viņi pat mēģināja to slēpt. Japāņiem bija gadsimtiem ilgs nemiers ar teritoriju Ainu. Aborigēni diezgan paredzami zaudēja vienu kauju pēc otras, jo viņiem nekad nebija ne valstiskuma, ne armijas, un citplanētieši viņus virzīja tālāk un tālāk uz ziemeļiem no savām salām. Neskatoties uz to, pat viduslaikos, pēc zinātnieku domām, pusi no mūsdienu Japānas teritorijas apdzīvoja ainu tauta.
“Manas tautas traģēdija, iespējams, ir salīdzināma tikai ar Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju - indiāņu - traģēdiju,” saka Aleksejs Nakamura, Kamčatkas Ainu kopienas vadītājs. Tomēr vaina šo cilvēku vajāšanā ir ne tikai japāņiem.
Dzēsts no vēstures
Krievijas impērijā viņiem nebija atļauts sevi dēvēt par “Ainu tautu”, jo tajā laikā japāņi apgalvoja, ka visas Ainu apdzīvotās zemes ir Japānas daļa. Tajā pašā laikā Ainu dzīvoja gan uz salām, uz kurām pretendēja Japāna, gan uz tām, kas piederēja Krievijai.
Kādā vēstures brīdī kļuva apkaunojoši un vienkārši bīstami sevi dēvēt par Ainu. Daudzi no viņiem asimilējās, iemācījās krievu valodu un kļuva par pareizticīgajiem. Ir vispārpieņemts, ka komunisti uzskatīja Ainu par de facto japāņu valodu - “šķērsošanas” rezultātā Ainu vairāku gadsimtu laikā ieguva vairāk Āzijas iezīmju. “Tā notika, ka Krievijā mēs esam japāņi, bet Japānā - krievi,” saka Aleksejs Nakamura, kuram ir krievu vārds un japāņu uzvārds.
Vēsturiski aliņiem nebija uzvārdu. Viņus deva vai nu krievi, vai japāņi, bet daži vēlāk sāka nest slāvu uzvārdus. Daudzi Ainu to izdarīja staļinisko politisko represiju laikā: NKVD (VDK priekšgājējs) drošības dienests viņiem liedza padomju pilsonību viņu saiknes ar japāņiem dēļ. Ains tika masveidā apsūdzēts par spiegošanu, sabotāžu un sadarbību ar militāristu Japānu un nosūtīts uz labošanas nometnēm.
“Pēc Otrā pasaules kara vispār nebija pieņemts nekur pieminēt Ainu eksistenci. Bija pat slepens pasūtījums no cenzūru atbildīgās organizācijas Glavlit, kuru burtiski sauca šādi: “Par aizliegumu atsaukties uz Ainu etnisko grupu PSRS”, atgādina Aleksandrs Kostanovs, vēstures zinātņu doktors. Pēc Japānas nodošanas 1946. gadā radās jautājums par Japānas iedzīvotāju repatriāciju no Krievijas teritorijas. “Ainu netika uzskatīti par bijušajiem Krievijas impērijas subjektiem. Viņi tika uzskatīti par Japānas pilsoņiem,”saka Kostanovs. Šādi gandrīz visi Ainu nonāca Hokaido.
Šodien
Pēdējās visas Krievijas tautas skaitīšanas laikā 2010. gadā tikai 109 cilvēki sevi identificēja kā Ainu. Tomēr pēc Kamčatkas teritorijas varas iestāžu pieprasījuma viņi oficiāli netika reģistrēti kā Ainu. Pēc pieciem gadiem Ainu reģistrējās kā bezpeļņas organizācija, bet vēlāk ar tiesas lēmumu to izformēja. Cēlonis? Oficiāli, jo "Ainu nav."
“Tas nozīmē, ka mums nav atļauts zvejot vai medīt tāpat kā citām mazām etniskajām grupām. Ja mēs ejam jūrā nelielā laivā, mēs esam atzīti par malumedniekiem un tiek sodīti ar milzīgiem naudas sodiem,”stāsta Nakamura.
Hokaido ir asociācija Utari, kas ir izglītības un kultūras centru tīkls Ainu cilvēkiem ar 55 filiālēm. Krievijā ainu nav absolūti nekā. Visas grāmatas angļu un japāņu valodā tika ievestas no ārzemēm. “Mēs mēģinājām kaut kā sadarboties ar Krievijas varas iestādēm, bet galu galā bijām spiesti padoties. Vienmēr ir jautājums par Kurilu salām; viņi vēlas, lai mēs politizējamies un paužam savu nostāju šajā jautājumā,”viņš skaidro.
Tomēr ainu nemaz negrib politizēt. Liekas, ka arī viņi īsti nevēlas runāt par savu etnisko identitāti. Saskaņā ar statistikas ziņojumu "Japāņu diasporas ārzemēs", Krievijā dzīvo 2144 japāņi. To skaitā ir daži Ainu, kuri sevi identificē kā japāņus, jo tas viņiem dod tiesības uz bezvīzu ceļošanu uz Japānu. Ir tik maz Ainu, kas cenšas panākt sevi kā tautu, lai tos atcerētos tikai etnogrāfi. Diemžēl, saka Nakamura, šī, iespējams, ir viņa pēdējā intervija: "Tāpēc, ka neviens nevēlas par mums uzzināt."