ANO šodien satur vairāk nekā 200 tūkstošus dokumentālu stāstu, kas saistīti ar citplanētiešiem un lidojošām apakštasītēm. Starp tiem ir arī garīdznieku liecības.
Francijas vēsturnieki nesen baznīcas arhīvos atklāja ziņkārīgu dokumentu. Tas datēts ar 840 AD. e. No tā izriet, ka lidojošo apakštasīšu esamību noliedz ne tikai mūsdienu oficiālā zinātne. Arī agrīnā kristiešu draudze viņiem iebilda. Tajā laikā Lionā dzīvoja arhibīskaps vārdā Argobars. Šis priesteris kļuva slavens ar to, ka viņš aneimatizēja vietējos zemniekus, kuri apgalvoja, ka "mākoņos ir kuģi, kuru iedzīvotāji šeit ieradās no zemes, kuru sauc par Magoniju".
Zemnieki, iespējams, tirgojās ar pārpasaulīgo lidmašīnu iedzīvotājiem. Un reiz dokuments apliecina, ka nezinošais draņķis līdz nāvei nomētāja četrus citplanētiešus - trīs vīriešus un vienu sievieti, kuri izkrita no debesu kuģa.
Kas dzīvoja IV gadsimtā A. D. e. Palestīnā kristiešu abats Hilarions stāstīja stāstus, kas kaut nedaudz atgādināja mūsdienu NLO tikšanās aprakstus. Pēc viņa teiktā, viņam bija gadījies redzēt savādas mašīnas, kas izklausīja dīvainas skaņas. Abbots izteicās, ka dzirdēja skumjas sieviešu un bērnu raudāšanu, liellopu murgošanu, lauvu rēcienu un pat īstas kaujas troksni. Pats Hilarions visas šīs parādības uzskatīja par dēmoniskas darbības izpausmēm.
“Krievijas klostera arhīvos ir diezgan daudz pierādījumu par NLO tikšanos. Piemēram, 1650. gada 25. augusta “atbildēs no Kirillo-Belozersky klostera iestādēm” teikts: “no gaišajām debesīm, nevis no mākoņa, liels uguns izcēlās Robozero un pusdienlaikā staigāja gar ezeru virs ūdens, visos virzienos divdesmit sirdis un vēl vairāk, un no šīs liesmas puses dūmi ir zili, un priekšā no tiem divdesmit jūtami bija divi uguns stari
1852. gadā Knockā, Īrijā, aculiecinieki nakts debesīs virs baznīcas novēroja lielu gaismas spuldzi un pēc tam baznīcas frontonā ieraudzīja Jaunavu Mariju, ko pavadīja dīvaini, cilvēkiem līdzīgi, gaiši radījumi.
Meitene stāvēja ar izstieptām rokām uz sāniem. Šādā pozā neviens no aculieciniekiem nekad nebija viņu redzējis ne gleznās, ne skulpturālos attēlos. Viena no aculieciniekiem Bridžeta Tranšeja, sagūstīta no briļļa, metās piepildīt redzi, gribēdama noskūpstīt Jaunavas pēdas. Bet viņas rokas bija apvītas tukšumam.
"Mēģinot apskaut Jaunavu, es nejutu neko, izņemot sienu, bet figūras izskatījās tik apjomīgas un dzīvas, ka es nevarēju saprast un aizdomājos, kāpēc manas rokas nejūt to, ko manas acis redz tik skaidri un skaidri," sacīja sieviete.
Reklāmas video:
Kad draudzes priesteris tika informēts par redzējumu, viņš ieteica, ka tas bija jāatspoguļo no baznīcas vitrāžu logiem, un mierīgi pavadīja pārējo vakaru, neizejot no mājas. Un desmit dienas pēc negadījuma viens no lieciniekiem - nedzirdīgs bērns - ieguva dzirdi, bet otrs tika izārstēts no vēža.
"Pēc Tūmas arhibīskapa izveidotās izmeklēšanas komisijas pieprasījuma profesors no Meinufas veica īpašu eksperimentu. Divdesmit priesteru klātbūtnē, izmantojot burvju laternu, viņš projicēja attēlu uz fronte un konstatēja, ka redze nevarēja būt fotogrāfiskas mānīšanās rezultāts. Vēlāk Londonas Daily Telegraph korespondents veica pašpārbaudi un paziņoja: neatkarīgi no vīziju iemesla, burvju laternas ietekme jebkurā gadījumā ir jāizslēdz."
Daudzas šī stāsta detaļas ir līdzīgas ziņojumiem par NLO novērojumiem: neparasta pulsējoša ugunsbumba, kvēlojošas radības tajā vai ap to un visbeidzot brīnumainas dziedināšanas.
Citplanētietis pazuda plānā gaisā
Parīzes bīskaps 1790. gadā īpašos uzdevumos uz Alensonu nosūtīja savu palīgu, kuram bija jāsakārto neticami notikumi, kas notika šajā provinces pilsētā. Policists La Boeffe devās kopā ar priesteri. Pēc ierašanās viņi priekšniekiem sagatavoja šādu ziņojumu:
“12. jūnijā pulksten piecos no rīta vairāki zemnieki ieraudzīja neparastu sfērisku priekšmetu, kas, viņuprāt, bija apgrūtināts liesmās. Sākumā viņi domāja, ka tas ir Montgolfier balons, kas ir uz uguns. Bet tās milzīgais ātrums un svilpošā skaņa tos pārsteidza. Bumba palēninājās, sašūpojās un nogrima kalna galā, saknes noplēšot visu ap to esošo veģetāciju.
Karstums, ko izstaroja bumba, bija tik intensīvs, ka tuvumā esošie koki un krūmi aizdegās. Zemniekiem izdevās nodzēst uguni, kas citādi draudēja iznīcināt visu apkārt esošo. Arī vakarā balle joprojām ir karsta. Un tad notika pilnīgi neparasts, varētu teikt, neticams notikums. Viņu novēroja divi burgomateri, viens fiziķis un četri citi cienījami iedzīvotāji. Mēs nedrīkstam aizmirst par desmitiem zemnieku, kas šeit bija.
Tāda izmēra bumba, ka tajā varētu ietilpt kariete, pēc kritiena palika neskarta. Netālu no viņa bija ļaužu pūlis, kurš bija uzzinājis par notikumu un tagad viņu mocīja ziņkārība.
Pēkšņi bumbiņā atvērās kaut kas līdzīgs durvīm, un, kas ir pats pārsteidzošākais, radījums parādījās līdzīgs mums, tikai savādi ģērbts. Drēbes cieši pieguļ ap ķermeni. Pamanījis ļaužu pūli, šis cilvēks kaut ko nesaprotamu murmināja un ar galvu metās uz blakus esošo birzi. Zemnieki bailēs instinktīvi atrāvās no bumbas, un tas viņus izglāba, jo nākamajā mirklī tas bez trokšņa eksplodēja, un tā gruveši, kas izkaisīti visos virzienos, pārvērtās putekļos.
Ne velti tika meklēti noslēpumaini radījumi. Likās, ka viņš vienkārši pazuda gaisā, jo līdz šim nav atrasts ne mazākās pēdas no tā …"
Abbots Jean-Marie-Baptiste Vianne, kurš 19. gadsimtā dzīvoja Francijas ciematā Ars, kļuva slavens ar saviem stāstiem par tikšanos ar ļaunajiem gariem. Daži no šiem stāstiem izklausās ļoti līdzīgi mūsdienu aprakstiem par ciešu tikšanos ar “citplanētiešiem”. Gaisma, kas parādījās Vianne klātbūtnē, atgādina NLO un ar to saistītās parādības.
Viannet biogrāfs Fransuā Troču apraksta atgadījumu ar abatu 1826. gada decembrī. Agrā rītā pirms saullēkta Viannets devās kājām Saint-Triver-sur-Monign, kur viņam bija jāsniedz sprediķis. Pēkšņi telpa ap Vianne bija piepildīta ar "briesmīgām" gaismām, pats gaiss likās, ka deg, un ceļmalas krūmi izskatījās piesātināti liesmās. Troshu piedēvēja šo uguni velnam un pieņēma, ka viņš šādā veidā mēģina ieaudzināt kautrību Viannes dvēselē, bet priesteris turpināja savu ceļu.
NLO no demonoloģijas viedokļa
Ufologi pastāvīgi vilina daudzas paralēles starp ar NLO saistītām parādībām un dēmonisko spēku iespējamajām izpausmēm. Un amerikāņu pareizticīgo priesteris tēvs Serafims Roze NLO novērojumu sēriju tieši sauca par “ļauno garu darbību”. Šīs hipotēzes patiesumu nav iespējams pierādīt (vismaz šobrīd), taču līdzības starp parādībām, kas saistītas ar NLO, un dažiem no aprakstiem, kas sniegti demonoloģiskajā literatūrā, ir iespaidīgas. Piemēram, temperatūras efekti, kas minēti daudzos NLO tikšanās aprakstos (visbiežāk tā ir ārkārtēja aukstuma sajūta), ne mazāk bieži parādās stāstos par dēmonu tiešu novērošanu.
Vēl viena dēmoniskas aktivitātes un NLO novērošanas iezīme ir visa veida nepatīkamas smakas. Jo īpaši mūsdienu amerikāņu kontaktpersona Alberts Benders, kurš ziņoja par savu tikšanos ar citplanētiešiem, paziņoja, ka citplanētiešu klātbūtnē viņam ir raksturīga izteikta sēra smaka.
“Ir arī citas pazīmes, kas apvieno parādības, kas saistītas ar NLO, un dēmoniskā spēka izpausmēm: tā ir telepātija un spēja iegūt visdaudzveidīgākās formas, ar lielu ātrumu pārlidot pa gaisu, kļūst neredzama, un gaisā lidojošie dēmonu ugunīgie ratiem, kas ir līdzīgi mūsdienu gaismu izstarojošo NLO aprakstiem."
“1620. gada 1. februārī kaut kas no debesīm nokrita katedrāles jumtā Francijas pilsētā Kvepera Korentīnā, izraisot spēcīgu sprādzienu, kā rezultātā jumts sabruka ar briesmīgu avāriju. Cilvēki ieradās uz katedrāli no visas pilsētas, un uguns un dūmu vidū viņi redzēja zaļu velnu, kurš darīja savu netīro darbu - kurināja uguni! Kā vēlāk rakstīja vietējie laikraksti, velns visiem bija skaidri redzams uguns iekšienē, dažreiz pelēks, dažreiz zils vai dzeltens."
„Varasiestādes lika vienlaikus rēcošajā liesmā izmest vairākus iesvētītus priekšmetus, simtiem pusotru ūdens spaiņu un četrdesmit vai piecdesmit mēslošanas ķerru. Ne velti. Velns joprojām bija tur, un uguns turpināja plosīties. Bija jādara kaut kas radikālāks. Iesvētītais vafele tika ievietots maizes klaips iekšpusē un iemeta liesmā
»Turpinās paralēles starp dēmoniskās aktivitātes izpausmēm un NLO tikšanās aprakstiem tādās jomās kā seksuālie kontakti. Daudzkārt ir teikts, ka citplanētieši nolaupīja zemes iedzīvotājus un piespieda viņus dzimumattiecībās ar viņiem. Tas ļoti atgādina stāstus par succubi un inkubi - ļaunajiem gariem, kuriem ir seksuālas attiecības ar cilvēkiem. Kā teica daži nolaupīšanas upuri, "ET parasti ir liela interese par cilvēku reproduktīvajām un ekskrēcijas sistēmām."
"Daži ārpuszemes citplanētiešu pētnieki savu darbību saista ar Bībeles pareģojuma piepildījumu, ka antikrists noteikti izpaudīsies tieši pirms Kristus jaunās atnākšanas un metīs uguni no debesīm uz zemi." Bībelē ir arī prognozes, ka pirms antikrista atnākšanas un tam sekojošā šī laikmeta beigām debesīs parādīsies zīmes un brīnumi. " Pārdomas un interpretācijas par šo tēmu līdz šim ir bijušas daudzos sējumos, no kuriem lielāko daļu ir rakstījuši evaņģēliski protestanti un kas veltīti NLO lomai iepriekšminētajos pareģojumos. Daži autori pat apgalvoja, ka pats antikrists parādīsies uz zemes citplanētieša aizsegā."
Svētās inkvizīcijas noslēpums
Svētās inkvizīcijas arhīvos, kas glabājas Vācijas pilsētā Freibergā, tika atrasts 16. gadsimta manuskripts, kura saturs apdullināja zinātniekus. Dokumentā aprakstīta spīdzināšana, kurai "pakļauts sagūstītais ellīgais dēmons tika pakļauts neveiksmīgā cilvēka saķeršanai no sātana ķetnām".
Briesmīgajām mokām nosodītās "ellīgās radības" apraksts līdz mazākajai detaļai atbilst mūsdienu aculiecinieku stāstiem, kuri sastapušies ar citplanētiešiem.
“Dēmonam bija īss augums, viņam bija pārmērīgi liela galva, milzīgas un slīpas acis, plānas lūpas un maza mute. Viņa āda un asinis bija zaļas, kas ir neapstrīdams sātaniskas izcelsmes pierādījums, jo nevienai Dieva radībai nav zaļas asinis un tādas nekad nebija.
Nav zināms, kā NLO radījums nonāca Svētās inkvizīcijas rokās. No manuskriptā ietvertās informācijas izriet, ka tas palika pēc lidojošās apakštase eksplozijas. Skaņa un uguns piesaistīja apkārtējo iedzīvotāju uzmanību. Svešzemnieks tika atrasts karājas no koka, acīmredzot uz izpletņa paliekām.
Sagūstīto personu nekavējoties nodeva Svētās inkvizīcijas pārstāvjiem. Viņi drīz uzzināja, ka citplanētietis "zina, kā runāt humāni, un saprot vārdus". Tas viņu nogalināja. Svētie tēvi nonāca pie secinājuma, ka, ja "upuris prot runāt, tad varbūt viņš kaut kā spēs viņu izraut no sātana sajūga un atgriezt viņu svētuma piepūlē". Lai to sasniegtu, vispirms bija nepieciešams pamodināt viņa sirdsapziņu un pamudināt viņu atzīt grēkus. Tika ievērota tāda pati procedūra kā raganu pratināšanai.
Pirmkārt, viņam tika uzdots jautājums: "Cik nedzimušus bērnus esat nogalinājuši mātes dzemdē?" Svešzemnieks sāka iebilst un mēģināja kaut ko izskaidrot, bet "karsts gludeklis un sagraujošās locītavas ātri noveda viņu pie piesardzības". Neveiksmīgais vīrietis atzinās, ka izdarījis "simts duci" (120 aborti), kas likusi inkvizitoriskajiem tēvu matiem palikt uz gala. Šis skaitlis viņus šokēja.
Tad viņam jautāja, cik reizes viņš ir noņēmis reliģiskās pielūgšanas objektus. Šeit citplanietis, beidzot saprotot, par ko ir runa, mēģināja atzīties par mazāko pārkāpumu, bet inkvizitori, atceroties viņa iepriekšējo atbildi, neļāva sevi apmānīt. Izkausēta alva, ielieta vaļējās brūcēs, noveda pie tā, ka pēc katras "sesijas" svešzemju gaudošana sāpēs sauca arvien vairāk numuru. Pēc desmit tūkstošiem pratinātāji zaudēja nervus. Viņi pārcēlās uz šādiem jautājumiem: "Kas bija jūsu palīgs?" Šeit novājinātajam citplanētietim tika nolasīts drūmo vārdu saraksts, un viņš apstiprināja savu saikni ar katru no nosauktajiem.
"Cik meitenes jūs esat pavedinājušas, vadot viņus kārdinājumā?" - pratinātie atzinās tikai trīs desmitos, kuriem inkvizitoru tēvi ticēja, apgalvojot, ka "dēmons ir pārāk neglīts, lai daudzās meitenes iekaistu ar grēcīgu pievilcību".
"Cik reizes jūs esat sūtījis sērgu cilvēkiem un dzīvniekiem?" - Šeit citplanētietis arī mēģināja mazināt savu vainu, bet, kad izpildītājs saspieda pirkstus dzelzs satvērienā, viņš ātri nomainīja liecību un uzreiz atzina, ka ir nosūtījis piecus karus, kā arī sifilisa epidēmiju, kas Eiropā bija notikusi pēdējos gados.
Tēvi-inkvizitori, satriekti par šīm biedējošajām atzīšanām, nolēma, ka "nav cilvēciska spēka saķert šo neveiksmīgo radību no velna ķetnām" un "tas ir jānoslīcina". Kamēr viņi apsvēra nāvessodu, ārvalstnieks nomira no savām brūcēm. Viņa līķis nekavējoties tika sadedzināts, un pelni tika sajaukti ar šaujampulveri un iekrauti lielgabalā. Pēc eksorcisma procedūras atskanēja šāviens, un neveiksmīgajam citplanētietim nebija pat pēdu …
Priestera Kirka "labie cilvēki"
"17. gadsimta otrajā pusē skotu priesteris Kirks no Aberfoile savāca visu, ko varēja atrast, stāstus par noteiktiem" labiem cilvēkiem "un uzrakstīja traktātu ar nosaukumu Elfu, faunu un fejas slepenā savienība", kur viņš sistematizēja aculiecinieku pārskatus par dīvainām radībām, kas uztrauca. Skotijas lauksaimnieki."
Jau mūsu laikā slavenais franču izcelsmes amerikāņu ufologs Žaks Vallee arhīvos meklēja šo traktātu un apkopoja priestera secinājumus par elfiem un citām gaisa radībām.
"Tas no tā iznāca. Tie ir kaut kas starpposms starp cilvēku un eņģeļiem. Viņiem ir ļoti viegli šķidruma ķermeņi, salīdzināmi ar blīviem mākoņiem. Tie lielākoties ir redzami naktī. Viņi var parādīties un pazust pēc vēlēšanās. Viņi ir gudri un zinātkāri, viņiem ir spēks ņemt līdzi visu, kas viņiem patīk."
“Kamēr cilvēki vēl nebija apmetušies zemeslodes lielākajā daļā, šīs radības dzīvoja uz tās. Viņu civilizācija atstāja pēdas uz kalnu virsotnēm
Viņi maina dzīvesvietu ik pēc trim mēnešiem, jo viņiem nepatīk palikt vienā un tajā pašā vietā, bet viņi dod priekšroku ceļot. Tieši tad notiek tikšanās, kas iedvesmo cilvēku bailes, pat uz lielceļiem.
Viņu ķermeņi, pateicoties spējai mainīties, ļauj tiem peldēt pa gaisu kopā ar visiem mājsaimniecības locekļiem. Tiek uzskatīts, ka viņu mājas ir pārsteidzoši lielas un skaistas, taču visbiežāk tās ir cilvēku redzei nepieejamas. Kirk tos salīdzina ar apburtajām salām. Šajās mājās ir lampas, kuras nekad neizdziest, un uguns, kas deg bez koka.
Viņi saka ļoti maz. Kad runa ir par runāšanu, viņi lieto svilpjveidīgu valodu. Viņu ieradumi un valoda, runājot ar cilvēkiem, ir tādi paši kā to cilvēku dzīvesvietās, kur viņi dzīvo.
»Viņu filozofija balstās uz šādiem principiem: nekas nemirst
Ikreiz, kad viņi to izjūt, viņi var maģiski piespiest sevi parādīties mūsu priekšā.
Pēc Kirka teiktā, "labo cilvēku" ķermeņi ir tik pielāgojami, pateicoties garam, kas tos kontrolē, ka tos var padarīt redzamus vai neredzamus, kad vien viņi to vēlas.
Genādijs FEDOTOV