Kas viņa īsti ir?
Lasot pasakas bērnībā, mēs to varoņus uztveram kā pašsaprotamus. Tāpēc stāstnieks vēlējās, lai Ivans Tsarevičs ar būdiņu uz vistas kājām apmainītos ar dažiem vārdiem, tāpēc viņš viņu aicina - pagriezieties, viņi saka, atpakaļ uz mežu un man priekšā. Es gribēju, lai Baba Yaga palīdzētu varonei - viņa palīdz, kaut arī grumst.
Faktiski krievu pasakas, tāpat kā vairums citu cilvēku pasaku, ir tāda laika mašīna, kas mums ir atnesusi sen mirušu tradīciju, paražu un rituālu pēdas. Tāpēc notikumi, kas notiek viņā, kā arī viņas personāžos, nekādā ziņā nav nejauši, bet gan pakļaujas stingrākajiem noteikumiem.
Tas viss gandrīz pirms simts gadiem tika pārliecinoši pierādīts un parādīts lielā krievu padomju filologa Vladimira Jakovļeviča Propa krievu pasakas materiālā. Mēs šeit nepārstāstīsim viņa darbu saturu, jo īpaši tāpēc, ka pats lasīt tos ir daudz interesantāk.
Analizēsim tikai vienu no attēliem - Baba Yaga, kurš visiem sāpīgi pazīstams jau no agras bērnības. Šī nav tikai dīvaina vecā meža sieviete. Viss ir daudz nopietnāk un zinātkāri.
Protams, šī ir arī pilnīgi nejauša varone. Pretējā gadījumā viņa nebūtu klejojusi no pasakas uz pasaku, būdama gandrīz nemainīgākā varone.
Reklāmas video:
Tātad, iesākumā redzēsim, kā tas ir aprakstīts krievu pasakās: "Uz plīts atrodas Baba Yaga, kaula kāja, no stūra uz stūri, viņas deguns ir izaudzis griestos."
Tā ir pazīstama formula, bet, ja par to domājat, rodas jautājumi: kas ir šī dīvainā, krampīgā būda, kurā vecmāmiņa pat nevar normāli apgulties - jums jāstiepjas no viena stūra uz otru. Turklāt griesti ir tik zemi, ka jūsu deguns balstās? Tajā pašā laikā viņas kāja kādu iemeslu dēļ ir kaula kauls. Ne koka, piemēram, pirkstiem vai kropļiem, bet koka. Tas ir, savs, bet bez miesas.
Propa atbilde liek domāt par sevi. Būda nav būda, bet … zārks. Un Baba Yaga ir miris cilvēks.
Vēl viens pierādījums tam ir situācija, kurā varone tiekas ar viņu. Īvāns nonāk milzīga meža malā, kur, kā vēlāk mācāmies no pasakas, notiek dažādi brīnumi. Tieši uz šīs malas atrodas Baba Yaga mājoklis.
Tas viss ļoti atgādina robežu aprakstu starp dzīvo un mirušo pasauli dažādu tautu mītos un leģendās. Būda ir sava veida ceļa šķērslis, caur kuru varonim jāiziet, lai nokļūtu mirušo valstībā, kur vēl priekšā cīņa ar šo vietu īpašnieku - Koshchey the Immortal.
Šajā īsajā kopsavilkumā ir ietverti tikai ļoti minimālie argumenti. Un, lai iegūtu sīkāku informāciju, varat atsaukties uz Vladimira Propa grāmatu "Pasakas vēsturiskās saknes". Publicēts 1946. gadā, tas nav zaudējis nozīmi un aizraušanos.