Mēs runājam par svēto un cienījamo cilvēku attēliem, kuri brīnumainā kārtā pēc nāves parādījās uz dažādiem objektiem un virsmām. Visslavenākais šāda veida attēls ir uz plīvura atrasta Kristus seja, kas pēc leģendas pēc nāves bija apvilkta ap viņa ķermeni.
Neskatoties uz to, ka uz apvalka netika atrastas nevienas krāsvielas pēdas (kas liecinātu par attēla mākslīgo raksturu), atradumu autentiskumu apšauba daudzi pētnieki. Pēc radiokarbona analīzes, apvalka izgatavošanas laiks ir meklējams viduslaikos, kas tomēr nemazina Kristus attēla ārkārtējā parādīšanās nozīmi uz šīs relikvijas.
Veronikas šalle
Šī ir otra svarīgākā Kristus seja kristietībai, pārdabiski attēlota uz veļas. Saskaņā ar leģendu, kad noguris Jēzus apstājās zem krusta svara līdz viņa izpildes vietai, kāda sieviete, vārdā Veronika, nožēloja viņu, deva viņam dzērienu un noslauka seju ar savu kabatlakatiņu. Atgriezusies mājās, viņa atklāja, ka Kristus seja ir uzdrukāta uz lakata kā fotoattēlā. Pašlaik šī svētnīca tiek turēta vecā klosterī Manoppello, Itālijā.
Tāpat kā iepriekšējā gadījumā, daži apšauba šīs relikvijas autentiskumu. Tomēr ir stingri noteikts, ka Kristus seja ir attēlota bez krāsu palīdzības un ir skaidri redzama gaismā. Šalles seja izrādās identiska tai, kas atrodas uz apvalka. Pati Sent Veronika visā pasaulē tiek cienīta kā fotogrāfijas un fotogrāfu patronese. Ir arī zināms, ka 2010. gada septembrī Manoppello pilsētā viesojās pāvests Benedikts XVI, kurš vairākas minūtes lūdza Dievu brīnumainā Kristus tēla priekšā.
Gvadelupes Jaunava Marija
Reklāmas video:
Tas notika 1531. gada decembrī, kad Dieva Māte trīs reizes parādījās analfabētam zemniekam no Meksikas, vārdā Huans Djego. Saskaņā ar izdzīvojušajiem rakstiskajiem avotiem, viņš trīs reizes tikās ar Jaunavu Mariju kalna galā, kas atrodas mūsdienu Mehiko teritorijā. Dieva Māte lika Huanam vērsties pie bīskapa, lai kalnā uzceltu templi, un kā savu vārdu pierādījuma zīmi viņa pasniedza hierarhijai ziedošu rožu pušķi, kas šajā gada laikā bija pilnīgi neiedomājama. Bīskaps, protams, bija pārsteigts, bet viņu vēl vairāk pārsteidza Madonnas attēls, uzdrukāts uz zemnieka apmetņa, kurā šīs rozes bija ietītas. Kalnā par godu šim notikumam tika uzcelta Gvadelupes Jaunavas baznīca, kurā ik gadu pulcējas vairāk nekā 10 miljoni svētceļnieku no visas pasaules.
Līdz šim Jaunavas Marijas attēls un apmetņa materiāls, uz kura tas tika attēlots, ir ticis daudzkārt analizēts. Tika konstatēts, ka, veidojot Jaunavas portretu, netika izmantotas krāsvielas, un visas zīmējuma daļas it kā tika uzzīmētas vienā gājienā, bez pārtraukumiem un triepieniem. Meksikas zinātnieki secināja, ka audekls, uz kura tika uzdrukāts attēls, ir austi no vietējām kaktusa šķiedrām, kuras pēc savas būtības ir ļoti īslaicīgas un nevar ilgt vairāk kā 30 gadus. Bet patiesībā šis audums ir pastāvējis gandrīz pusi tūkstošgades, un tam nav pazīmju, kas liecinātu par sabrukšanu, un tas izrādās pilnīgi nesaprotams.
Atsevišķi tika pārbaudītas plaši atvērtās madonnas acis, kurās, kā tika noskaidrots ar datora skenēšanu, tika atspoguļoti vairāk nekā ducis dažādu cilvēku figūru, starp kurām var atšķirt cilvēka seju ar bārdu. Balstoties uz salīdzinājumu ar izdzīvojušo portretu, bija iespējams noteikt, ka tā ir tā bīskapa seja, kuru uzrunāja nabaga zemnieks Huans Diego.
Vienkāršu mirstīgo sejas
Tomēr nevajadzētu domāt, ka tikai Jēzus Kristus vai dažu svēto attēli parādās spontāni - arī parastie mirstīgie var kalpot par "paraugiem" attēliem, kas nav izgatavoti ar rokām.
Tā, piemēram, Velsā divdesmitā gadsimta priekšvakarā mira cienītais vietējās katedrāles rektors Džons Vogēns. Pēc apbedīšanas viņa profils parādījās uz baznīcas sienas ar viņa iniciāļiem zemāk - J un V. Portrets bija skaidri redzams vairākas dienas, un pēc tam pazuda.
Līdzīgs gadījums notika pēc 20 gadiem, bet citā baznīcā un ar citu priesteri, kur viņa portrets parādījās arī uz sienas fona, kas ilga vairākus gadus. Šādi gadījumi tika atzīmēti vairāk nekā vienu reizi, un tie attiecās ne tikai uz priesteriem.
Tā, piemēram, Senora Maria Gomez Pereira, kāda ciema Spānijas dienvidos iedzīvotāja, 1971. gada vasaras rītā atklāja neparastu sejas attēlu viņas virtuves flīžu grīdā. Viņa mēģināja to noslaucīt un pat izmantoja mazgāšanas līdzekļus, bet no tā nekas neiznāca. Nākamajā dienā portrets izskatījās vēl gaišāks, un šeit attēlotā vīrieša seja ieguva drausmīgu izteiksmi. Baumas par ārkārtas parādību ātri izplatījās visā rajonā, pēc tam Pereira dzīvoklī bieži ieradās ziņkārīgi cilvēki, kuri vēlējās redzēt brīnumu. Galu galā saimniece no tā apnika, un viņa lūdza dēlu Migelu notriekt flīzes un nolikt savā vietā jaunu.
Tomēr nepagāja ilgs laiks, lai priecātos. Pēc dažām dienām vecais attēls parādījās tajā pašā vietā. Tajā vecie ļaudis atpazina savu līdzcilvēku, kurš nomira pirms daudziem gadiem, kad viņi vēl bija bērni. Eksperti apņēmās izpētīt dīvainu parādību, kas nonāca pie secinājuma, ka portretā nav krāsu, bet kā tas tika uzkrāsots, nav zināms. Ar īpašnieku piekrišanu attēls tika rūpīgi noskalots un no jauna salikts, norobežojot to rāmī zem stikla, un šajā vietā tika veikti izrakumi. Pilnīgi apstiprinājās versija, ka māja atrodas pamestajos kapos, jo divu metru dziļumā viņi, acīmredzot, atrada tās personas skeletu, kuras attēls periodiski parādījās uz virsmas. Kad kauli tika pārapbedīti citur, portrets vairs neparādījās.
Brīnumainas parādības postpadomju telpā
Kopš seniem laikiem tās ir atrodamas Krievijas, Baltkrievijas un Ukrainas teritorijā, kas pazīstamas ar savām pareizticīgo tradīcijām.
Tā, piemēram, 2003. gada rudenī vairums Baltkrievijas laikrakstu ziņoja par Jēzus Kristus sejas parādīšanos uz lauku baznīcas sienas Pustynki ciematā, Mstislavskas rajonā. Līdzīgs stāsts notika mazā Ļvovas apgabala Vynnyky pilsētā, kur apmetums uz baznīcas ēkas noripoja, atklājot Jaunavas un Bērna tēla kontūras. Vietējais patriarhs sākumā uz atradumu reaģēja ar vēsumu, bet, pasniedzot roku pār kontūru, sejās sāka parādīties cilvēka iezīmes. Vladyka atcerējās, ka brīnumi šajā vietā tika svinēti jau iepriekš: pirms dažiem gadiem šeit debesīs daudzi ieraudzīja Jaunavu Mariju, un rudenī šajā vietā vienmēr zied augļu koki. Turklāt tuvumā tika pamanītas arī citas neparastas parādības. Tā, piemēram, 2008. gadā Dieva Mātes kontūras parādījās uz celma, ko sadalīja zibens, un svētceļnieki bieži ieradās šeit.
Teiksim, ka citi kristiešu simboli dažreiz spontāni parādās uz koka griezumiem. Patriarhālā krusta attēlu atrada, piemēram, Penza apgabala Chaadaevka ciemata Kadus Y. iedzīvotājs 1997. gadā. Viņš gatavoja malku un negaidīti atrada šo brīnumu viena no apaļkokiem. Pēc Kadusa teiktā, tas viņu šokēja. Viņš slēpa atradumu apmēram 10 gadus, bet neuzdrošinājās sadedzināt apaļkoku un galu galā sniedza retumu vietējam pareizticīgo priesterim. Atradi pētīja Penzas ufologi, kas nonāca pie nepārprotamiem secinājumiem: krusts nav cilvēka darbs. Pašlaik žurnāls ar neizgatavotu kristīgā krusta attēlu tiek iesvētīts un glabāts vienā no ciema baznīcām. Ir zināms, ka līdzīgi krusti koku šķembās tika atrasti vēl agrāk Nižņijnovgorodā un Odesā …
Pirms diviem gadiem Čerņigovas apgabala Vybli ciematā notika brīnums, kura ziņas izplatījās visā pasaulē: uz vietējās baznīcas pagalmā augošās vecās liepas koka stumbra parādījās Dieva Mātes seja, kuras dēļ ticīgie un parastie ziņkārīgie cilvēki sāka masveida svētceļojumu. Baznīcas vadība bija spiesta apņemt koku ar sienu, jo visi vēlējās no tā nocirst vismaz mizas gabalu vai noplēst lapu. Nedaudz vairāk, un no liepas nekas cits neatliktu. Bet baznīcas iekšienē tagad notiek strauja to ikonu fotogrāfiju tirdzniecība, kuras nav izgatavotas ar rokām, un tas, kā daudzi uzskata, glābj no likstām …
Diezgan nesen Čerkasu reģionā, netālu no Špolas ciema, kur ved rosīga šoseja, kravas automašīnu vadītāji uz viena no kokiem atklāja brīnumaino Nikolaja Ugodņika seju. Viņi apstājās šeit apstāties un pēkšņi ieraudzīja, ka viens no kokiem dīvaini kvēlo. Tas bija nevienmērīgi izgriezts celms no vecā papeles koka, uz kura autovadītāji redzēja atšķirīgu svētā attēlu, par kuru viņi nekavējoties ziņoja vietējam priesterim. Ciema iedzīvotāji un visi garāmbraucošie ierodas šeit lūgt. Tiek uzskatīts, ka brīnumainais attēls viņus visus aizsargā no ceļu satiksmes negadījumiem - pēdējā laikā viņu ir bijis pārāk daudz šajā konkrētajā vietā.
Svētnīca nelabprāt apgalvo
Tas notika 1998. gadā, kad Poltavas reģionā dzīvojošais Ruslans L. nolēma nogriezt vecās bumbiera smago zaru, kas stingri noliecās uz kaimiņu zemes gabalu. Viņam izdevās, bet uz griezuma viņš pēkšņi atklāja skaidru Jaunavas un Bērna attēlu. Kopš tā laika ziņkārīgie un svētceļnieki ir kļuvuši par biežiem Ruslana pagalma apmeklētājiem. Tomēr pēc tam, kad viņi sāka novākt koka lapas un nolauzt mizu, netālu no bumbieriem tika izveidots diennakts policijas postenis, lai ziņkārīgie nesabojātu svētnīcu. Daudzi draudzes locekļi atnesa naudu, kuru Ruslans ielika seifā, kuras atslēgas turēja vietējais priesteris tēvs Anatolijs. Tomēr, kad tur tika uzkrāta pienācīga summa, starp bumbieru īpašnieku un vietējo priesteri izcēlās konflikts. Priesteris gribēja paņemt visu šo naudu sev, draudzes vajadzībām,kamēr Ruslans sāka pieprasīt vismaz nelielu daļu no viņiem, lai sakārtotu teritoriju, kuru mocīja svētceļnieki. Strīds nonāca strupceļā, un vecā bumbiere, it kā sajūtot šīs nesaskaņas, sāka novīst un izžūt. Turklāt Dieva Mātes attēls uz griezuma sāka izbalēt, un to draudu skaits, kas visu šo laiku notika cilvēkiem, kuri dienas un naktis pavadīja pie koka, sāka dramatiski samazināties.
Parapsihologu viedoklis
Kad mirušu cilvēku portreti sāk parādīties dažādās vietās, tas kalpo kā pierādījums tam, ka mūsu eksistence nebeidzas ar fizisku nāvi. Tomēr, kad svēto vai paša Jēzus Kristus sejas parādīsies brīnumainā kārtā, skaidrojums būs atšķirīgs. Mēs varam teikt, ka cilvēku attēlu un citu zīmējumu brīnumainā parādīšanās visnegaidītākajās vietās ir tā saucamā egregora vai kolektīvās bezsamaņas izpausme.
Prātam ir materializējoša iedarbība, it īpaši, ja tas ir kolektīvs prāts vai kad viens cilvēks ļoti spēcīgi un ļoti ilgi koncentrējas uz vienu domu. Kā apstiprinājumu var minēt līdzību par vecu sievieti, populāru Austrumos, kurai svētnīcas vietā no ceļa tika dots vienkāršs oļi. Ilgus gadus kārdinoša sieviete nopietni lūdzās par šo akmeni, kā rezultātā uz tā parādījās brīnumaini dievību attēli.