Kāpēc riebums, narcisms un aizkaitināmība ir bīstami? Kāds ir iemesls pastāvīgai neapmierinātībai ar dzīvi? Un kā kaislības atšķiras no grēkiem? Mēs sākam rakstu sēriju par svēto tēvu ieteikumiem garīgajā uzlabošanā un pastāstīsim, cik kaislības ir bīstamas. Brīdinājums par spoileri: galvenā recepte ir teksta beigās.
Kas ir aizraušanās un kā tā ir bīstama?
Kaislību pareizticīgie sauc par ieradumu izdarīt grēku. Ja pārmērīga alkohola lietošana ir grēks, tad nevaldāma pievilināšana pie pudeles ir īsta aizraušanās. Mēs varam teikt, ka aizraušanās ir līdzīga atkarībai. Viņa piespiež cilvēku izdarīt grēku. Viņš, iespējams, vairs nevēlas dzert, lietot narkotikas vai strīdēties par un bez citiem. Bet aizraušanās, kas ir apmetusies dvēselē, kļūst par tās sastāvdaļu. Un apkārtējie cilvēki dažkārt sāk uztvert kaislīgu cilvēka īpašību kā neatņemamu viņu rakstura sastāvdaļu. “Ļaunais cilvēks” ir arī Dieva tēla nesējs. Viņš nav ļauns, vienkārši nevīžīga attieksme pret cilvēkiem viņā ir tik iesakņojusies, ka viņš vairs nevar rīkoties citādi.
Kaislības briesmas slēpjas tieši tajā, ka tā nogalina dvēseli. Alkoholiķi, miesīgu baudījumu cienītāji, alkatīgi naudas izsaimniekotāji, izklaidīgi skaudīgi cilvēki un narcistiski egoisti patiesībā ir ļoti nelaimīgi. Kaislība viņiem sagādā nepanesamas sāpes, no kurām viņi tikai kādu laiku var aizvērties, mainot aktivitāti. Bet grēcīgais ieradums nekur neiet, un vēl vairāk moko skarto dvēseli. Cilvēks šajā stāvoklī pārstāj redzēt Dievu un koncentrējas uz garīgo tumsu. Ir baisi iedomāties, ka jūs varat nomirt ar šādām garīgām sāpēm un palikt ar to mūžīgi viens. Tā ir elle.
Reklāmas video:
Kādas kaislības valda?
“Viņu vārds ir leģions” (Mk. 5: 9), taču, neskatoties uz to, svētajam Ignacijam Briančinovam izdevās mazināt kaislības 8 lielu rindkopu klasifikācijā.
- Rijība. Šajā gadījumā mēs runājam ne tikai par rijību, bet arī parasti par pasākuma ignorēšanu jebko. Alkoholisms, ko mēs pieminējām iepriekš, nav nekas cits kā novārtā atstāta rijība. Tā vietā, lai mēreni patērētu pārtiku vai pārtiku, kas nepieciešama spēka un veselības uzturēšanai, cilvēks ļoti paļaujas uz pārtiku un dzērieniem, nodarot sev kaitējumu. Un rijība paver ceļu arī nākamajām kaislībām. Tāpēc viens no kristīgā gavēņa komponentiem ir ierobežot sevi uzturā.
- Netiklība. Dievs radīja cilvēku mīlestībai, bet netiklība un laulības pārkāpšana tiek mīlēta visnelabvēlīgākajā veidā. Tā vietā, lai izveidotu savienojumu ar vienu mīļoto uz visiem laikiem, šajās dienās cilvēki bieži izvēlas netiklības ceļu. Dzimumakts starp vīrieti un sievieti tika denominēts un vairs nebija svēts. Mūsdienās sekss ir kļuvis par tematu ārpus laulības iekavām. Bet tas cilvēcei nesniedza nekādu labumu: mēs redzam apstiprinājumu ģimenes institūcijas krīzē, kas aptvēra visu planētu, pēc tradicionālo sabiedrību sabrukuma un netiklības legalizēšanas sabiedrības apziņā.
- Naudas mīlestība. Liekas, ka visi ir dzirdējuši par pārmērīgas naudas mīlestības briesmām. Bet viņi nemīlēja līdzekļus, par kuriem cilvēku pasaulē tiek daudz nopirkts un pārdots. Tiek uzskatīts, ka nauda atver visas durvis un dod to īpašniekiem vairākas iespējas. Jo vairāk naudas, jo vairāk laimes. Diemžēl, cenšoties gūt peļņu, cilvēks zaudē sevi. Monētu mirdzums aizsedz cilvēkus un liek viņiem pacelties pāri nesatricināmajam morāles pamatam. Tiecoties pēc sarkanā rubļa, cilvēki nodevās viens otram, kaitināja, nogalināja, atņēma viņiem likteni, ienīda un iznīcināja ģimenes. Ir acīmredzami, ka alkatība pret naudu, īpašumu un skaistu dzīvi sagroza cilvēka dabu, padara viņu un apkārtējos cilvēkus nelaimīgus.
- Dusmas. Tas dažreiz ir taisnīgs, bet tas ir reti. Biežāk cilvēks dusmas izmanto kā agresijas ieroci pret citu personu. Mēs cenšamies sevi attaisnot ar to, ka kaimiņš piespieda mūs dusmoties uz viņu. Ne īsti. Mums jau sirdīs ir tāda attieksme pret cilvēkiem, ka mēs uzskatām sevi par tiesībām konfliktēt ar viņiem jebkurā gadījumā. Bet tas ir naida un nicinājuma sākums. Dusmīgs cilvēks, šķiet, deg iekšā ar uguni, un šķiet, ka caur viņu iziet elektriskās izlādes. Dusmīgā sirdī nav miera pēdas. Un apkārtējie cilvēki cieš arī no dusmu sekām.
- Skumjas. Šajā cilvēka stāvoklī tiek ieviesti ārēji faktori. Piemēram, jūs varat būt skumjš, ka nav dārgas automašīnas vai nav iespējas doties atvaļinājumā. Varbūt pat kaimiņa panākumi liek uztraukties: un ar mani viss nemaz nav tik labi kā ar viņu! Un sirdi aizēno tādas bēdas, ka mums kaut kā nav vai kaut kas mums neder. Patiesībā mums būs viss, un viss izrādīsies Dievam patīkams un noderīgs mūsu pestīšanai. Mums tikai jāpaskatās notikumi šajā prizmā, un tad mēs nevis skumstīsim, bet priecāsimies.
- Niecība. Atšķirībā no skumjām, drosme tiek izteikta kā tukšuma sajūta, dažreiz bez redzama iemesla. Kā likums, tas kļūst par grēka rezultātu. Tas ir, dvēsele jūt, ka tās nesējs, cilvēks, neko labu nedara. Piemēram, viņš dusmojas uz kādu cilvēku vai netiklību. Grēks nenoved pie mūžīgas laimes sasniegšanas. Bet tas rada visnepatīkamākās sajūtas dvēselē. Drosme var izraisīt izmisumu, un tad pašnāvība nav tālu. Mēs varam teikt, ka nolaidība darbojas kā sava veida garīgais rādītājs. Ar ārēju labsajūtu cilvēks neizjūt prieka sajūtu, bet, gluži pretēji, ir skumjš un mocīts.
- Iedomība. Vēlme jebkādā veidā kļūt slavenam un slavēt vēlme ir izpostījusi vairāk nekā vienu cilvēku paaudzi. Jūs varat atsaukt atmiņā Herostratus, kurš godības dēļ aizdedzināja Efēzas Artemidas templi. Uzbrucējs tika notiesāts, viņam bija jāizcieš ciešanas un jāpavada ieslodzījumā par ierasto dzīves veidu. Viņa vārds ir saglabājies cauri gadsimtiem, taču tam nav absolūti nekādas vērtības. Cilvēku godību kristieši sauc par veltīgu, tas ir, tukšu, jo tas nenoved pie Debesu Valstības.
- Lepnums. Džons Klimakuss rakstīja, ka galvenā cilvēka aizraušanās izpaužas kā Dieva noraidīšana un cilvēku nicināšana. Lepna cilvēka dzīves centrā ir viņa paša es, un kaimiņu intereses absolūti netiek ņemtas vērā. Dievam un kalpošanai citiem nav nozīmes lepnajiem. Bet tā kļūst par galveno kļūdu, jo tā pārkāpj mīlestības principu. Mīlestība nozīmē spēju upurēt sevi Dieva vai sava tuvākā labā, kas saskaņā ar evaņģēlija jēdzieniem ir līdzvērtīgi: “Patiesi, es jums saku: tāpat kā jūs to izdarījāt vienam no vismazākajiem no šiem maniem brāļiem, jūs to izdarījāt man” (Mt 25:40). Lepnība kultivē savtīgumu un vienā vai otrā pakāpē noraida pašu ideju par nesavtīgu palīdzību kaimiņam. Lepnums ir velna aizraušanās.
Kā tikt galā ar kaislībām?
Bailīgi? Jā ļoti. Par laimi Jēzus Kristus nāca cilvēku pasaulē un uz zemes nodibināja Baznīcu, kas kļuva par sava veida garīgo slimnīcu. Tikai šeit cilvēks var pilnībā atbrīvoties no kaislībām un atvadīties no grēka sekām sirdī. Grēksūdzes sakraments palīdz noņemt grēka važas no dvēseles, mainīt domas vilcienu un saņemt dziedinošu žēlastību, lai sāktu jaunu, tikumīgu dzīvi. Neskatoties uz to, kaislības, tāpat kā visi ieradumi, neatpaliek tikai no cilvēka.
Svētie tēvi teica par cīņu ar kaislībām:
Cienījamais Ēģiptes Makarijs
Svētais Gregorijs no Nesas
Svētais Jānis Hrizostoms
Sv. Izidors Pelusiots
Svētais Teofāns vientuļnieks
Mēs jums pastāstīsim vairāk par to, kā baznīcas svētie tēvi ieteica jums cīnīties ar vienu vai otru no astoņām galvenajām cilvēku kaislībām mūsu nākamajos materiālos.
Mūsu dzīves pilnība un prieks ir pilnībā atkarīgs no garīgās dzīves kvalitātes. Kaislības, kas plosās mūsu sirdīs, ne tikai liedz mums priecāties, bet arī liek mums izdarīt grēkus. “Šāda veida padziļina tikai lūgšana un gavēšana” (Mateja 17:21), stāsta Svētie Raksti. Ja jūs cenšaties pārvarēt aizraušanos sevī vai palīdzēt saviem mīļajiem, tad jums jāsāk ar lūgšanu.
Psalteru vienmēr uzskatīja par universālu grāmatu, kuras lūgšana palīdzēja mainīt sarežģītas situācijas un pārvarēt grēku. Jūs varat lūgt palīdzību no klosteru mūku lūgšanas un lūgt viņus, lasot Negulošo psalteri, piemiņas sarakstā iekļaut mīļo cilvēku vārdus.
