- 1. daļa - 2. daļa - 3. daļa - 4. daļa - 5. daļa - 6. daļa - 7. daļa - 8. daļa - 9. daļa - 10. daļa - 11. daļa - 12. daļa - 13. daļa - 14. daļa - 15. daļa - 16. daļa - daļa 17 - 18. daļa - 19. daļa - 20. daļa - 21. daļa - 22. daļa - 23. daļa - 24. daļa - 25. daļa - 26. daļa - 27. daļa - 28. daļa - 29. daļa - 30. daļa - 31. daļa - 32. daļa - 33. daļa - 34. daļa - 35. daļa - 36. daļa -
Cietoksnis tiek ņemts no iekšpuses.
Krievu tautas teiciens
Kalamitas cietoksnis. Objekts "Y"
Cik bieži mēs lietojam vārdus, neuztraucoties iedziļināties domās par to saturu, nozīmi, dziļo nozīmi! Mēs izrunājam vārdu šādi, VĀRDS tas ir bezjēdzīgs skaņu kopums, kuru kāds nejauši, pēc savas kaprīzes, pielieto kādam jēdzienam, spriedumam vai definīcijai. Bet tas tā nav. Jebkuram vārdam ir neticami harmoniski, loģiski, regulāri elementi, kuros bez ierunām tiek uzminēta noteikta augstāku spēku providence.
Katrs vārds nav tikai skaņu un simbolu kopums, kas tos apzīmē, bet ir loģiska struktūra, beznosacījuma dizaina un daudzfunkcionālas, daudzlīmeņu konstrukcijas auglis, kas principā izslēdz nejaušas izcelsmes iespēju. Tas kalpo, lai novērstu šī vārda būtības un nozīmes sagrozīšanu. Kaut arī uz Zemes ar negodīgu vadītāju pūlēm ir izveidota vesela virkne mākslīgu, cilvēka veidotu informācijas pārraides sistēmu, piemēram, latīņu, esperanto vai virkne “jaunu valodu”, lai izceltos no zila, nekad neeksistējušu valstu un nāciju, oriģināla patiesā nozīme un atvasinātos vārdus nevar mainīt.
Piemēram, vārds "cietoksnis". Kas tas ir? Vai mēs pilnībā saprotam, ko sākotnēji sauca par cietoksni? Šeit ir svarīgi saprast, ka kaut kā īpašības, piemēram, “gara spēks”, ir jēdziens primārs attiecībā uz “spēka” jēdzienu, nevis sekundārs, kā tas varētu šķist no pirmā acu uzmetiena, kas visās vārdnīcās ir formulēts aptuveni vienādi:
Reklāmas video:
Un kā ar primāro jēdzienu “stiprs”? Acīmredzot “krѣp” ir visu vārdu pamata apzīmējums ar sakni “kreps”. Tas ir tas, kas savieno atsevišķas kaut kādas daļas vienā funkcionālā veselumā. Tas ir, tā ir daudzu daļu struktūra, kas, pateicoties stabiliem, uzticamiem savienojumiem, ir ieguvusi jaunu uzticamu īpašību, kas tik nepieciešama cilvēkam, kurš ir neaizsargāts pret ārējo vidi. Šis īpašums ir aizsardzība.
Aizsardzība ir galvenā un vissvarīgākā cietokšņa nozīme. Cietoksnis - tas aizsargā. Kā piekraste (izlaižot patskaņus, kas nav neviena vārda pamatā - brg) aizsargā cilvēku no jūras, lasīt - nāve (МР - sērga, vairāk, morte, muerte). Tas nozīmē, ka "brg" jebkurā valodā var nozīmēt tikai vienu jēdzienu, kas saistīts ar aizsardzību, amuletu - cietoksni. Viņa, cietoksnis, ir gan "bergs", gan "borgs" un "burgs". Un neatkarīgi no tā, kā kāds mēģina šo vārdu modificēt, lai tam piešķirtu svešu “spīdumu”, Sanktpēterburga, Sveaborga un Saksenberga nozīmē to pašu, tikai ar amuleta objekta norādi: Petrova pilsēta, Zviedrijas pilsēta un Saksu pilsēta.
Un izrādās, ka visu šo vārdu matrica ir primārais krievu valodā dotais jēdziens - cietoksnis. Viņa ir pilsēta. Tā kā vārdu "cietoksnis" un "pilsēta" definīcijas ir gandrīz identiskas:
Es izdarīju tik ilgu novirzīšanos, jo šajā nodaļā mēs bieži lietojam terminus “cietoksnis” un “pilsēta”. Un jums ļoti labi jāsaprot to vārdu nozīme, kas tos apzīmē. Tātad, sīkāk pakavēsimies pie vēl viena no "Objekta Nr. 23" elementiem.
Drošības plāksne ir saglabāta kopš PSRS laikiem.
Oficiālā versija, paskaidrojot, kas tas ir, ir šāda:
Tas, kurš to rakstīja, bija acīmredzami dezinformēts, maldināja "tulki", kuri dzīvoja un strādāja agrāk. Manuprāt, visas šīs atsauces uz “seno grieķu” un “mūsdienu grieķu valodu” (atsaucei: jokiķi no valodniecības zinātnes izšķir arī “vidusgrieķu valodu”) nav nekas cits kā jezuītisms, kas ir paredzēts, lai sajauktu un paslēptu reālu objektu patieso mērķi un notikumu, parādību būtību. un jēdzieni aiz bezjēdzīgas skaņu un simbolu kaudzes slāņiem. Kā teica viens no populārās padomju komēdijas filmas varoņiem, "lai neviens neuzminētu".
Droši vien vienīgais izdzīvojušais grafiskais simbols cietoksnī.
Torņa numurs 3 no Kalamita cietokšņa tiek saukts par Gateway
Šeit iznīcinātajā mūra daļā redzams satriecošs fragments:
Pats par sevi gruvešu kā lūžņu izmantošana, kas vairs nav nepieciešami priekšmetu nolietojuma dēļ, nav jaunums. Bet paskatieties uz šī trauka fragmentu: tas nav izgatavots no keramikas! Tas ir tas pats kaļķakmens, no kura sastāv nogulumieži, kas veidoja visus apkārtējos iežus. Un tajās jau ir "izcirstas" "pazemes pilsētas" telpas. Ja mans prieks nav skaidrs visiem, es paskaidrošu.
Šis artefakts pilnībā apstiprina manu versiju, ka “ala pilsēta” nebija izcirsta klintī, bet gan cirsta mīksta māla atradnēs, kas vēlāk pārtapa akmenī. Krūze tika izgatavota arī nevis no terakotas, bet no tām pašām dubļiem - ūdenī izkliedētas pastas, kas sastāv no šķidruma, kaļķiem un jūras mīkstmiešu paliekām.
Pirmkārt, ir jāsaprot, kāpēc “senajiem Krimiem” (vai arī karaītiem? Galu galā, bez patskaņiem vārdi “Krima”, “Krima” un “Karaite” ir identiski) vajadzīga patversme. No kā viņi tajā pasargāja sevi un savus tuviniekus? Kāpēc viņi patvērumam izvēlējās augstu klints kanjona labajā malā, klusā vietā, prom no Melnās upes, ceļiem un ciematiem.
Vispārējs skats uz cietoksni, zīmējums 1783
Cietoksnis, domājams, sestajā gadsimtā, sastāvēja no sešiem torņiem, kurus savienoja četri aizkari (sienas, kas savieno torņus), no kuriem trīs nav saglabājušies. Tas tika uzcelts no gruvešiem un kaļķakmens javas blokiem. Nocietinājumu sienu biezums svārstījās no 1,2 līdz 4 metriem, un torņu augstums bija 12 metri. Kopējais konstrukcijas garums ir 234 metri, un tā platība ir aptuveni 1500 m2.
1 - 6 - torņu numuri, Es - "baznīca Kalamitā", II - aplenkuma aku, III - templis Kalamita dienvidrietumu stūrī.
Cietokšņa vispārējo struktūru vairs nav iespējams izprast, jo tas ir pilnībā iznīcināts, un akmeņus vietējie iedzīvotāji, visticamāk, izmantoja savām vajadzībām.
Torņu Nr. 1 (labajā pusē) un Nr. 2 paliekas
5. torņa un aizkaru paliekas.
Torņa numurs 2.
Tornis numurs 4 ir vislabāk saglabājies, tāpēc tas ir pats interesantākais. Šis tornis, kas izveidots ārpus aizsprosta, kalpoja kā barbikāns un faktiski bija neatkarīga cietokšņa struktūra. Ar galveno žogu to savienoja ar sienu, kas novietota pāri grāvjiem. Gar šīs sienas augšpusi karavīri varēja pārvietoties no torņa uz cietoksni un atpakaļ. 18. gadsimtā 4. tornī atradās cietums:
Torņa numurs 4.
Dažās vietās ir saglabājušies no koka izgatavoti struktūras elementi, kas izskatās gandrīz kā jauni, kas norāda, ka cietoksnis tika izmantots diezgan nesen, iespējams, 20. gadsimta pilsoņu kara laikā.
Torņa numurs 2.
Starp barbikānu (puslokā nocietinājumu no vienas puses, kas aizsargā ieeju cietoksnī) un torni, kas seko tam, drupas priekšā atrodas neliela kapsēta. Kā jau varēja gaidīt, gandrīz visi attēli no kapakmeņiem tika notriekti. Žēlsirdība gaidīja tikai kapakmeņus ar tradicionāli kristīgiem simboliem. “Nosacīti,” es teicu, jo ne visi krusti ir kristietības pazīme.
Šeit atrodas arī salīdzinoši moderni apbedījumi:
Viens no tiem ir granīta obelisks ar uzrakstu: "MT Medvedevs, lidojuma mehāniķis, nomira krāšņajā pastā 1938. gada 14. jūlijā" un propellera attēls.
Otrais ir betona kapa piemineklis ar uzrakstu: "Ložmetējam Dmitrijenko, kurš varonīgi gāja bojā 1942. gada 2. maijā, apsekojot ievainotos, sievietes un bērnus."
Vēlreiz mēs saskaramies ar neticamu neskaidrību. Visi laikmeti šeit ir sajaukušies, it kā bārmeņa kratītājā, un tagad pat speciālistiem ir ļoti grūti nodalīt to, kas šeit tika uzcelts, kā to izmantoja, kad un kurš to iznīcināja. Kā jūs varētu uzminēt, būvniecība tiek ieskaitīta visuresošajos genoiešos. Ir pat paziņojums, ka savulaik cietokšņa teritorijā bija akmens ar uzrakstu grieķu valodā:
"Šis templis tika uzcelts ar svētītu cietoksni, kas tagad ir redzams, Teodoro un Pomorijas pilsētas valdnieka Alekseja kunga dienās un pagodinošo, dievišķi kronēto, lielo karaļu un vienlīdz apustuļu Konstantīna un Helēnas patrons oktobra mēnesī, apsūdzot sesto, 6936. gada vasaru."
Acīmredzot vēsturnieki nevar šo akmeni iepazīstināt ar sabiedrību. Krimā viņiem parasti ir lielas grūtības ar uzrakstiem. Nu viņi nesteidzās laikā, lai, sekojot Vidusjūras piemēram, piedēvētu visu, kas ir iespējams, krāšņajiem “senie grieķi” un gudrie “senie romieši”.
Saskaņā ar oficiālo zinātni Aleksejs bija Teodoro Republikas princis ar tās galvaspilsētu Mangupu. Vai Alekseja tituls jums nešķiet dīvains? Man tas šķiet diezgan neparasti Vidusjūras civilizācijai. Pārsteidzoši ir arī daudzi Krimas vietvārdi, kas neatbilst “seno romiešu” vai “bizantiešu” mitoloģēm. Kādi ir tādi nosaukumi kā "Gazaria" un "Kalamira", ko vēsturnieki attiecina uz Kalamitu.
Man šķiet, ka Khazar Kaganate patiesībā nebija. Donā atradās apgabals, kuru vietējie grieķu tirgotāji savā veidā sauca par Cēzareju, tas ir, burtiski, par Karalisti. Khazaria ir izkropļots nosaukums, kas parādījās analītisko vēsturnieku vidū deviņpadsmitā gadsimta nepietiekamo prasmju dēļ lasīt senos tekstus.
Visticamāk, tieši viņi izvirzīja versiju, ka Cesarija ir īstais vārds, kuru nesis noteikts kaganāts. Bet patiesībā, iespējams, tas bija par viduslaiku militāri politisko veidojumu, kuru grieķi vienkārši sauca: Karalisti (Cesariju).
Arī toponīms "Kalamira" rada pastāvīgas asociācijas ar vārdu "Kolomira", kas diezgan labi saskan ar slāvu pieņemtajām tradīcijām. Vārdiem "kolo" un "pasaule" nav nepieciešama dekodēšana, un "Zemes nabas" mūsdienu žargonu var uzskatīt par Kolomira analogu. Un, ja manām domām ir pat vismazākā jēga, tad “ģenēņu biedri”, kuri, domājams, nodibināja cietoksni, būtu jāuzskata nevis par tautu daļu, kas apdzīvo Romas impēriju, bet gan par mūsu slāviem. Lai par to pārliecinātos, pietiek tikai apsvērt, kā vārdu "Dženova" raksta latīņu valodā. Skaties pats: Genova …
Kā gan kāds varēja sapņot par vārdu “Dženova” šajā pareizrakstībā ?! “Nova” ir “Newa”, tas ir, “Jauns”, priedēklis “ge” jeb, citiem vārdiem sakot, “viņš”, labi varētu tikt uzskatīts par priedēkļa “ue” analogu, kas vārdam tūlīt aiz tā piešķir darba stāža statusu. Šo noteikumu skaidri parāda tādi vārdi kā jerusalem, hierarch, hieromonk, utt. Vārds "nova" bija populārs tajās dienās, kad krievu valoda ārpus "dzelzs priekškara" šķita noslēpums, un Rietumu tirgotāji, to nezinot, atklāja viltotāju nodoms, izmantojot to kā eksotisku, uzmanību piesaistošu reklāmas “bāku”. Ko jūs varat darīt pircēja labā, lai Pelnrušķīti vienā kritienā pārvērstu par princesi! Tā dzimis viena no Chevrolet modeļiem nosaukums:
Chevy Nova, 1983. gads.
Tāpēc "genova" vai "yenova" burtiski var nozīmēt "jaunu". Tas ir, Dženova pagātnē varēja būt mājsaimniecības vārds, kas nozīmēja “jaunāks nekā jauns”. Un, ja pieņēmums ir pareizs, tad mēs varam droši apgalvot, ka milzīgu vēstures kārtu var un vajag pārdomāt burtiski jau pašā sākumā.
Tad kļūst skaidrs, kāpēc Dženovas “itāļi” savās “Krimas kolonijās” neatstāja vienu uzrakstu itāļu valodā. Visi uzraksti, kas “brīnumainā kārtā izdzīvoja”, it kā tika izgatavoti grieķu valodā, taču to autentiskums rada daudz jautājumu un šaubu. Ļoti iespējams, ka šādi uzraksti tika izveidoti pēc tam, kad kāds stiprs un liels Melnās jūras reģionu pasludināja par Vidusjūras senās zonas “stratēģisko interešu zonu”. Nu kā gan citādi! Pēc vēsturnieku domām, saki (tie, iespējams, ir saksi), skīti, sarmatieši un goti bija savvaļas, un cietokšņus viņiem varēja celt tikai “apgaismotie senie grieķi un romieši”.
Un vai varētu būt savādāk, ja pat griķus, pēc zinātnieku domām, grieķi “izgudroja”, jo tas, domājams, izriet no tā nosaukuma. Bet tikai daži cilvēki zina, ka šī ir vēsturiska pasaka, kurai nav nekā kopīga ar realitāti. Faktiski griķus jau sen audzē Turanā (Sibīrijā) un Altajajā, un mūsdienu Krievijas iedzīvotāji to ēda pirms 2000 gadiem, un pats nosaukums kļuva oficiāls pēc 15. gadsimta. Šo teoriju apstiprina fakts, ka griķu zobakmens, zobakmens Sibīrijas rubeņi, kyrlyk (Fagopyrum tartaricum) savvaļā aug Sibīrijā un ir sastopami divās formās: parastā un rudzu, vai rudzu (F. zobakmens. G. var. Stenocarpa).
Pašā Grieķijā viņi praktiski nezina par šo produktu, jo tās dzimtene ir Indijas ziemeļi un Nepāla, kur to sauc par “melnajiem rīsiem”. Savvaļas augu formas ir koncentrētas Himalaju rietumu spuros. Griķi kultūrā tika ieviesti vismaz pirms 5 tūkstošiem gadu.
Ap to laiku tas iekļuva Ķīnā, Korejā un Japānā, pēc tam Vidusāzijas, Tuvo Austrumu, Kaukāza valstīs un tikai pēc tam Eiropā. Varbūt Batu-Hanas rietumu kampaņas laikā (1236-1242), bet varbūt vēl agrāk, prinča Attila karaspēka kampaņas laikā pret Romu, piektā gadsimta sākumā. Tāpēc to sauc arī par zobakmens augu, zobakmeni.
Francijā, Beļģijā, Spānijā un Portugālē to sauca par “arābu graudiem”, Itālijā - turku, bet Vācijā - vienkārši pagānu graudus. Daudzās Eiropas valstīs to sauc par “dižskābarža kviešiem” (vācu Buchweizen), jo sēklu forma ir līdzīga dižskābarža riekstiem. Tādējādi Fagopyrum ģints latīņu nosaukums ir "dižskābardis līdzīgs riekstam". Grieķijā to sauc par μαυροσίταρο - melnajiem kviešiem vai φαγόπυρο, kas nepārprotami ir latīņu nosaukuma sākotnējais pamats.
Analizējot šos faktus, ir viegli nonākt pie secinājuma, ka nekas šajā pasaulē nemainās; kas bija, tā būs, un kas ir virs, tātad zemāk. Tas nozīmē, ka tāpat kā šodien, pagātnē, Krimā bija jāaizstāv sevi no eiropiešu "rūpēm" par Krimas pussalas pamatiedzīvotāju civilajām tiesībām un no osmaņu "brālīgās palīdzības" viņu kopreliģiozistiem un asinslīnijām.
Pieņemsim, ka patiesībā viss bija tā. Tad iedomāsimies uz brīdi iedomāties sevi seno aizsargkonstrukciju celtnieku vietā. Šeit mēs nonākam izvēlētajā vietā un atrodam tur plašu pazemes būvju un komunikāciju tīklu. Vai mēs uzcelsim primitīvus nocietinājumus no neapstrādātiem laukakmeņiem tieši virs tiem, neizmantojot to, kas jau ir uzcelts pirms mums?
Acīmredzot nē. Ikviens saprātīgs cilvēks pēc iespējas vairāk cenšas izmantot reljefa iezīmes, lai aprīkotu aizsardzības līniju. Bet kāpēc tad cietoksnī ir tikai dažas grotas kriptogrāfijas, kas ne mazākā mērā neveicina nocietinājumu objekta aizsardzības spēju palielināšanos?
Grotas Kalamita cietokšņa iekšējā teritorijā.
Visticamāk, tāpēc, ka sākotnēji viņiem nebija aizsardzības funkciju, un pēc tam principā tos nevarēja pielāgot. Tādā pašā veidā citus "caurumus", kas pazīstami kā "ala pilsēta", nevarēja tieši izmantot aizsardzības interesēs. Labākajā gadījumā viņi varētu uzglabāt dažus krājumus, galvenokārt pārtiku.
Alu pilsēta Kalamita.
Šīs "skudru pūznes" izcelsme, kas izveidota klinšu biezumā, tiks aplūkota turpmāk, taču par tā izmantošanu ir jāsaka šobrīd. Fakts ir tāds, ka gandrīz visas struktūras, kuras kādreiz radījis cilvēks vai cita veida saprātīga dzīve, dažādos laikos tika izmantotas dažādiem mērķiem. Šeit ir labs piemērs.
Pēc 1917. gada revolūcijas un pilsoņu kara, kas sekoja Krievijā, milzīgs skaits dievkalpojumu vietu vienkārši nedarbojās. Daži no pagastiem tika fiziski iznīcināti, daži migrēja uz klusākiem reģioniem (uz Osmaņu, Vācijas, Austroungārijas, Lielbritānijas impērijām, kā arī uz Franciju, Itāliju, Ķīnu un ASV), bet pārējie nebija īpaši gāja baznīcā.
Tad milzīgs skaits tempļu, baznīcu un katedrāļu sāka krist pazušanā, kas drīzāk bija dabisks process nekā baznīcas vajāšanas rezultāts. Vai bija pamatoti iznīcināt tukšos tempļus? Nē! Tas nav saprātīgi. Tāpēc tie tika izmantoti atbilstoši ikdienas dzīves prasībām, kuras noteiktā brīdī uzrāda personai. Muļķīgi neizmantoja, piemēram, gatavu graudu uzglabāšanas telpu. Tāpēc kulta telpās, kuras vairs nebija paredzētas paredzētajam mērķim, sāka parādīties klubi, kinoteātri un dārzeņu veikali. Manuprāt, nevar būt runa par jebkādu apzinātu "Dieva uzturēšanās vietas apgānīšanu". Bet šis jautājums ir diezgan jūtīgs un diskutabls. Atstāsim to kulturologu un teologu ziņā.
Galvenais ir saprast, ka faktā, ka ēkas un būves atbilstoši cilvēka vajadzībām periodiski maina mērķi, nav nekā pārdabiska. Tā tas ir ar “alu pilsētām”. Kuru, starp citu, kristieši vienā reizē apgānīja, saskaņā ar tiem, kas tos izmantoja pirms vientuļnieku mūku parādīšanās alās. Patiešām, pirms kristiešu ienākšanas vietējie iedzīvotāji grāvjus izmantoja kā kapenes. Katra klints istaba kādreiz bija miruša cilvēka kripta. Vai pat ģimenes kripto. Bet tad atnāca mūki, savāc mirstīgās atliekas kaudzē un pārapbedīja tās akmenī izcirtās bedrēs.
Ossuary.
Un tad tieši uz mirušo kauliem pirmie kristieši - katakombniki - sāka veikt savus reliģiskos rituālus. Nu, kā mēs varam tikt galā ar šo? Tā dēvētās "alu pilsētas" - vai tas ir: kristiešu kapsētas vai katakombas, kurās viņi slēpās no bezdievīgo pagānu "ticības vajāšanām"? Šī ir viena no vissvarīgākajām problēmām seno struktūru identificēšanā. Neviens nezina, cik reizes savas pastāvēšanas laikā viņi mainīja mērķi un īpašniekus.
Daudzlīmeņu telpām, kuras savstarpēji savienotas ar koridoriem un kāpņu telpām un kas ir izvietoti augstumā augstumā dolomīta, marla, kaļķakmens un gliemežvāku iežos, mēs redzam vismaz trīs to izmantošanas periodus:
- kā pagaidu patversmi to celtniekiem;
- kā nekropoli;
- kā mājokli un pielūgsmes vietas kristiešiem-katakombieriem.
Bet vēlāk tie tika izmantoti vairāk nekā vienu reizi. Noteikti tie bija noderīgi turpmāko cietokšņu, piemēram, Kalamita, garnizonu iemītniekiem krājumu glabāšanai un kā mājoklis. Vēlāk tos izmantoja pat partizānu atdalījumi gan Pilsoņu kara, gan Lielā Tēvijas kara laikā.
Backla alas pilsēta. Uzraksts vācu valodā grotā ar priekšlikumu partizāniem izbeigt pretošanos apmaiņā pret apžēlošanu.
Bet pat šodien ir daudz ticīgo, kas dod priekšroku gavēšanai vientulībā, tālu no civilizācijas priekšrocībām.
Grota, ko moderns vientuļnieks būvējis alas pilsētā Baklā.
Tas viss attiecas uz "alu pilsētām". Bet cietokšņu vietā mēs novērojam arī vairākus vēsturiskos slāņus. Viens no tiem, acīmredzot, ir antīkās mākslas darbs, kas, manuprāt, tika izveidots tūlīt pēc megalītiskā antediluvian. Apskatiet tagad gandrīz pilnībā iznīcinātā cietokšņa centrālās daļas pamatni:
Ar ļoti prasmīgiem izstrādājumiem bloki tika pakļauti primitīvu konstrukciju vidū, izmantojot neapstrādātu akmeni. Šādi elementi ir raksturīgi lielākajai daļai ēku, ko vēsturnieki attiecina uz senatnes laikiem. Un šeit ir vēl interesantāks atradums:
Citādas pamats.
Daļu citas citadeles var redzēt deviņpadsmitā gadsimta pirmās puses "ruinistu" mākslinieka akvareļus:
Ģenēņu cietokšņa drupas Inkermanē. Karlo Bossoli.
Tagad apskatiet to, ko es atradu slānī, kurš bija pakļauts zem māla slāņa:
Šī vairs nav primitīva mūra, bet gan īsts megalīts, kas sver vairākus desmitus tonnu.
Pārtraukumus megalīta pamatos daudz vēlāk ielika celtnieki, kuriem vairs nebija vajadzīgā līmeņa tehnoloģijas.
Un šeit ir objekts, kuram pagātnē ir daudz pazīmju par augsto tehnoloģiju vienību, uz kura tagad nav noņemamu detaļu:
Acīmredzot, ieskaitot erozijas līmeni, šis artefakts var būt viens no vecākajiem Kalamita cietokšņa teritorijā. Tikai citadelītes pamatnē esošie megalīti ir jaunāki par viņu. Pati "alas pilsētai" ir vēl pieticīgāks vecums, un šeit ir elementi, kuriem tūristi kaut kādu iemeslu dēļ pievērš vismazāko uzmanību:
"Izkusis ceļš", kas ved no cietokšņa iekšējās daļas uz 1. torņa arku.
Nav šaubu, ka neviens to īsti neizkausēja. Šis akmens savu izskatu ieguva, pateicoties tā apstrādei laikā, kad tas vēl bija nefosilizēti dubļi.
Parapets, kas būvēts no blokiem, kas cirsti no akmens, kas ir galvenais celtniecības materiāls Inkermanā. Šie bloki ir interesanti ne tikai ar to ģeometriju un iespaidīgo masu. Tajās galvenais ir tas, ka tām ir izteiktas ūdens erozijas pēdas, kas raksturīgas triecienam uz joprojām mīkstu, nekristalizētu materiālu, piemēram, mālu. Līdzīgu struktūru iegūst, piemēram, sniegs, kas kļūst porains, pateicoties tam, ka pavasarī tas pilēja.
Turklāt tuksneša saules apdegumu intensitāte var norādīt arī uz šo akmeņu vecumu.
Vietne aplenkuma akā, no kuras sākas kāpnes, kas ved uz Kalamita baznīcas alām.
Kāpņu telpa, kas ved uz baznīcas pagrabu.
Antīkās balustrādes balsti, kas lieti tieši uz čaumalu akmens bloka, ar dobumu paliekām, kurās iepriekš bija veidgabali.
Monolīta fragments ar nezināma mērķa iegriezumiem un kanāliem, līdzīgs dažu šobrīd trūkstošo daļu uzstādīšanas vietām. Iespējams, ka tie tika izgatavoti no kaut kāda metāla.
Šķiet, ka Siege Well ierīce ir ļoti interesanta. Šeit redzamas arī dažāda attīstības līmeņa civilizāciju pēdas. Apmēram šādus "tautas skaņošanas priekus" var redzēt pēc modernas automašīnas remonta privātajā garāžā, kuru aizrauj entuziasma atslēdznieks, kurš ar kamanu āmura, stieples un spēcīga vārda palīdzību steigšus salabo nokritušās detaļas.
Jaunākās pēdas, kuras Inkermanē atstājis kāds vīrietis, pārsteidz tūristu apmeklēšanu ar viņu mērogu. Kaļķakmens karjeru Kalamita cietokšņa pakājē, protams, pēc lieluma nevar salīdzināt ar Černajas upes kanjonu, taču tas izskatās ļoti iespaidīgi:
Tieši šeit tika filmētas dažas slavenās filmas Fizodora Bondarčuka režisētās filmas Apdzīvotā sala epizodes - krievu zinātniskās fantastikas filma, brāļu Strugatsku tāda paša nosaukuma romāna adaptācija. Tas tika izlaists 2009. gadā divās daļās.
Aizsargu bāzes šaušanas vieta filmā * Apdzīvotā sala *.
Ne mazāk kaļķakmens karjeru iespaido cementa karjera ieejas kanjona pusē pretī Kalamita cietoksnim:
Šīs gigantiskās struktūras neizgrieza ne milži, ne citplanētieši, kā šķiet, domā daži paaugstināti tūristi. Faktiski viss ir daudz vienkāršāk: tas ir militārā būvniecības posteņa (celtniecības bataljona), kurš šeit ieguva kaļķakmeni, darbību rezultāts, kas bija piemērots cementa ražošanai.
Tiklīdz pelēkā kaļķa rezerves tika pilnībā izņemtas no karjera, apstājās arī cementa rūpnīca kalna pakājē. Viņa atliekas stāv līdz šai dienai:
Nedaudz skumji, ka šie objekti nepieder megalītiskajai civilizācijai, bet mūs sagaida vēl daudz patiesu sensāciju. Nākamā ekspedīcijas "Krima - 2018" pietura bija vēl viens kalns, kas tiek uzskatīts par daļu no objekta Nr. 23.
Turpinājums: 38. daļa
Autors: kadykchanskiy