Tieši Kipras salā radās dievietes Afrodītes kults. Viņas godā šeit tika uzcelts pirmais templis Grieķijā, ap kuru uzauga senā Pafosas pilsēta. Tieši tās centrā, galvenajā laukumā, zinātnieki veica negaidītu atradumu - kristiešu laiku amuletu ar pagānu tekstu.
Arheoloģiskie pētījumi Pafosā tiek veikti Jogaiļa universitātes Polijas arheoloģijas institūta aizbildnībā. Kopš 2011. gada Polijas zinātnieki tur vada tā saukto Paphos Agora projektu. Viņu uzdevums bija noteikt galvenā pilsētas laukuma atrašanās vietu un raksturot tai blakus esošās ēkas, lai vēlāk sīkāk apskatītu konkrētās arheoloģiskās vietas.
Senās pilsētas izrakumi
Arheologiem ļoti palīdzēja bezpilota lidaparāti, kurus izmantoja teritorijas apsekošanai, kā arī akustiskās un lāzera ierīces zemes slāņu skenēšanai, kuras nodrošināja Krakovas Kalnrūpniecības un metalurģijas akadēmijas speciālisti. Kopumā viņi līdz 2014. gadam pabeidza konstrukciju zīmēšanu uz plānu, un 2015. gadā viņi sāka ēku un teritorijai piegulošās infrastruktūras rekonstrukciju.
Projektam tika piešķirti ievērojami līdzekļi, tāpēc profesore Eudoksija Papuci-Vlyadyka varēja aprīkot ekspedīciju no universitātes un vairākus gadus iesaistīties izrakumos. Darba gaitā zinātnieki atklāja un piedēvēja lielu skaitu dzīvojamo un sabiedrisko ēku, kā arī atrada daudzus artefaktus. Tātad agoras austrumu stūrī tika atrasta akna ar keramikas fragmentiem, senām statujām un citiem gružiem, ieskaitot monētas. Tā kā urbums tika izmantots kā krāna no 2. gadsimta pirms mūsu ēras līdz 1. gadsimta vidum, tajā tika uzkrāts gandrīz sešu metru seno gružu slānis, kas arheologiem ļoti iepriecināja. Visu veidu keramikas fragmenti tur netika atrasti - stikloti un neglazēti, ar engobu, kas izgatavots no šķidra māla, un ar sarkanīgu silikāta pārklājumu. Neskatoties uz tehniskajām grūtībām (sešu metru līmenī ūdens negaidīti iekļuva izrakumos), zinātnieki sasniedza kontinenta plati. Dažus pēdējos metrus viņi strādāja, ar sūkņiem izskalojot ūdeni.
Un, kaut arī atradumu skaits gadu no gada stabili pieauga, visnegaidītākais Eudoxia Papuci-Vlyadyka atklājums tika veikts pašā pētījuma sākumā. 2011. gada vasarā, strādājot pie Pafosas Agoras, viņas ekspedīcijas dalībnieki atrada seno amuletu …
Reklāmas video:
Palindromes mode
Šī lieta, kuras izmēri ir 3,5 līdz 4,1 centimetrs, ir vairāk nekā 1500 gadus veca. Tas ir izgatavots no cepta māla, tam ir vairāki zīmējumi priekšpusē un 59 burtu teksts aizmugurē. Gan teksts, gan attēli ir izcili. Teksts sastāv no astoņām rindām, tajā ir 3 un 4 rakstzīmes pirmajā un pēdējā rindiņā, bet 7-10 rakstzīmes - pārējās rindās. Ārēji tas izskatās šādi:
Tas tulko apmēram šādi: "Lauva Ra aizsargā Dieva slepenā vārda nesēju savā templī." Frāze ir pilnīgi neskaidra un nesaprotama, taču tā skan vienādi gan no kreisās uz labo, gan no labās uz kreiso, tas ir, tas ir klasisks palindroms.
Pafosas atradumi meklējami pilnīgi kristīgā laikā - 5. gadsimtā (un, visticamāk, pat 6. gadsimtā). Aiz muguras jau ir milzīgs grieķu-romiešu vēstures slānis. Rietumroma nokrita. Austrumi varēja palikt uz bezdibeņa malas un saņēma citu vārdu - tagad tā ir Austrumu Romas impērija un Bizantija. Ar pareizticību un valsts grieķu valodu. Kipra kļūs par Bizantijas daļu. Bet, neraugoties uz aktīvo kristietības izplatību, šeit acīmredzot pagānisms un jaunā ticība pastāvēs līdzās gadsimtiem ilgi. Un ilgu laiku kiprieši valkā amuletus no ļaunas acs, slimībām un ļaunajiem gariem ap kaklu, nevis amuletus ar svētajām relikvijām. Tieši tas pats, ko pirms tūkstošiem gadu valkāja māņticīgie pagāni Mesopotāmijā, Ēģiptē un Lielajā Romā.
Kādu iemeslu dēļ palindroma teksti ļoti patīk amuletu veidotājiem. Visslavenākais (un pilnīgi kristīgajos laikos) tika uzskatīts par 1. gadsimta tekstu - SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS, tas ir, "Arepo sējējs diez vai tur riteņus." Tas bija sava veida viduslaiku burvju laukums. Kristīgie svētceļnieki to nēsāja kā amuletu uz krūtīm, baznīcas tēvi to ieteica kā uzticamu līdzekli pret ļaunumu, alķīmiķi to izmantoja kā vienu no formulām savā transmutācijas mākslā, un garu pareizrakstītāji iznāca komandēt tumsas spēkus ar kristīgu lūgšanu uz lūpām un SATOR amuletu uz krūtīm. Šim tekstam tika piedēvētas ārkārtas īpašības. Ja jūs to rakstāt kvadrātā ar vienādām pusēm, tad jūs varat apgūt slepenās zinātnes, iegūt mīļoto, sasniegt bagātību, sakaut ienaidniekus, nolaist kalnu, novadīt upi, kļūt par eņģeļiem. Ja jums tas ir jāiznīcinakuru jūs ienīst, pietiek ar šo palindromu pierakstīt uz papīra, sadedzināt un izkaisīt pelnus pie ienaidnieka sliekšņa. Vai vienkārši atmetiet neveiksmīgo papīra lapu savam sliktajam. Un, ja jūs gribējāt tekstu izmantot savā labā, tad jums kopā ar baznīcas prosporu bija jāapvelk papīra gabals un jānorij.
Protams, bija arī pilnīgi kristīgi palindromi. Sekojošais palindroms, niyon anomhmata mh monan oyin, visā fonta garumā tika izgriezts Sofijas Konstantinopoles baznīcā, tas ir, “mazgājiet dvēseli, kā arī ķermeni”. Šim kristīgajam tekstam vajadzēja pasargāt kristiešus no grēkiem un atkrišanas. Un pacienti, kas mēģināja ienirt šajā fontā, domāja, ka viņi maģiski izmazgā slimību no sevis. Saskaņā ar leģendu, šo frāzi 4. gadsimtā izgudroja teologs Gregorijs. Kopš tā laika tas ir iemūžināts simtos avotu un urbumu visā Bizantijā.
Kopumā otrādi teksti kļuva ļoti populāri pirmajos kristietības gadsimtos. Kurš tikai domāja par viņiem! Un dzejnieki, un filozofs, un mūki, un imperatori. Gan grieķu, gan latīņu valodā. Arī nezināms meistars Kiprā savam klientam izgatavoja amuletu-palindromu.
Iemiesoties maģija
Klients nepārprotami bija ja ne pilnīgs pagāns, tad divkārša ticība. Palindroma sākumā tiek pieminēts noteikts dievs, kas rakstīts kā “iawe”, tas ir, visticamāk, Jahve. Jūdaisms Kiprā nebija izplatīts, tāpēc Dieva vārds nāca no kristiešu avotiem. Bet Ra lauva nepārprotami ir no Ēģiptes maģijas lauka. Turklāt amuleta ražotājs neskaidri iztēlojas šo radījumu. Un attēli maģiskā objekta priekšpusē to apliecina daudz skaidrāk nekā vārdi. Tajā attēlota bēru laiva ar dieva Osirisa mūmiju; virs laivas uz trīs kāju taburetes sēž klusuma dievs Harpokrāts ar roku uz muti. No otras puses, viņam ir skeptrs, varas simbols; pa labi no tā - zvaigzne, pa kreisi - pusmēness; apakšējā labajā pusē ir kinocephalus, tas ir, suņu vergs, radījums ar cilvēka ķermeni un suņa galvu, ēģiptiešu šakāļu dieva Anubisa variants;kreisajā pusē - gailis, zemāk, zem laivas - krokodils, labajā pusē - čūska. Tāds ir rakstzīmju kopums, kas attēlots ļoti shematiski.
Zinātnieki vēl nav spējuši saprast, kādu funkciju veic katrs varonis. Harpokrātam faktiski vajadzētu sēdēt nevis uz izkārnījumiem, bet uz lotosa ziedlapiņas, cinocephalus vajadzētu pacelt ķepas uz debesīm un neatkārtot Harpokrāta žestu, un abiem ķermeņiem nevajadzētu būt dīvainām līnijām un līnijām, kas simbolizē … pārsējus, ar kuriem mūmijas tika aplauztas.
Vēsturniekiem bija jāatzīst, ka projekta sagatavotājam nebija pilnīgi ne mazākās nojausmas par to, ko viņš attēlo, un viņam bija viskonkrētākais priekšstats par Ēģipti un Ēģiptes maģiju. Kā acīmredzami viņa klients, kurš nopirka amuletu un valkāja to ap kaklu.
Eudoksija Papuci-Vlyadyka, runājot par Kipras iedzīvotāju slikto informētību par maģiskām niansēm, izdarīja šādu secinājumu: “Droši vien kristietība un pagānisms pastāvēja Pafosā līdzās talismana veidošanas laikā. Par to liecina mozaīkas Theseus villā, kas atjaunota 7. gadsimtā. Kas attiecas uz attēlu uz amuleta, tas ir diezgan neveikls un shematisks, un, kaut arī ikonogrāfiski tas balstās uz Ēģiptes avotiem, talismana veidotājs šos avotus nebija pilnībā sapratis. Vai drīzāk tie nav pilnībā izprotami. Pirms dažiem gadsimtiem grieķu meistari šādas kļūdas nebūtu pieļāvuši. Kas notika? Tas ir vienkārši - ir mainījušies pagrieziena punkti. Ticība Kristum ienāca Kiprā …
Mihails ROMASHKO