20. gadsimta sākumā vācu arheologs Roberts Koldevejs, kuram bija iespēja izrakt Bābeli, atrada tur "gūstā" esošās Māru karaļu statujas. Un pēc divām desmitgadēm francūzis Andrē Parrots pasaulei atklāja ar uguni sadedzinātās pils drupas un Babilonijas marodieristu apgānīto Ishtar templi.
1933. gada augusta sākumā franču leitnants Kabane, kurš dienēja Sīrijas pilsētas Abu Kemal komandiera kabinetā netālu no robežas ar Irāku, veicot parastu savas vietas apvedceļu, Tell-Harriri kalna nogāzē ieraudzīja beduīnu grupu, kas, kā viņi viņam paskaidroja, meklēja kapam lielu akmeni. plātnes mirušajam radiniekam. Tomēr laukakmens vietā viņi izraka bezgalvu akmens figūru ar sakrustotām rokām uz tās krūtīm. Kabane nosūtīja steidzamu dispečeru.
Zimri Lim kronēšana
Uzzinot atradumu, Parīzes Luvras muzejs organizēja ekspedīciju uz Tell-Harriri kalnu, kuru vadīja ievērojams arheologs un orientierists, vēlāk Luvras direktors Andrē Parrots.
Drīz tika atrastas arī citas līdzīgas statujas. Viņi attēloja cilvēku ar garu, sakoptu bārdu, kas lūgšanā staigā ar sakrustotām rokām. Šaurs diadēma atbalstīja viņas matus, kas sasieti bulciņā galvas aizmugurē. Visiem skaitļiem bija pievienotas īsas cuneiform līnijas pēc atšifrēšanas, pēc kuras bija iespējams noteikt Marijas pilsētas valsts ķēniņu vārdus.
Tas atradās Eifratas upes vidusdaļā un vairākkārt tika pieminēts senajos dokumentos, ko agrāk atraduši Sīrijas un Irākas arheologi. Daudzi sapņoja atrast šo slaveno pilsētu senajā pasaulē, taču tā palika nenotverama. Un pēkšņi frančiem paveicās. Parro 20 gadu laikā ir rakusi seno kalnu Sīrijas tuksnesī un atklājusi patiesi fantastiskas lietas.
Izrakumi ir atklājuši milzīgas karaliskās pils drupas - 300 istabas ar koridoriem un pagalmiem. Pils aizņēma 2,5 hektāru platību. Karaliskos dzīvokļus no ārpuses labi aizsargāja septiņu, 10 un dažreiz pat 15 metru augstās sienas. Viņus iekšēji savienoja šauras ejas ar daudzām starpsienām. Istabu komplekts veda no monarha iekšējām palātām uz troņa istabu, kas atradās 80 metru attālumā no viņa guļamistabas. Karalis varēja rīkoties šādi, būdams praktiski neredzams iespējamiem ļaundariem.
Reklāmas video:
Daudzo pils zāļu sienas rotāja sienas gleznojumi, kas attēloja dievus un dievietes, kauju ainas un ikdienas dzīvi. Viens no sienas gleznojumiem atspoguļo brīdi, kad karalis Zimri-Lim tika ierauts. Viņš valdīja pār Mariju 18. gadsimtā pirms mūsu ēras. Ceremoniju vada dieviete Ishtara, stāvot lauvas aizmugurē. Kronēšana notiek uz Ēdenes dārza fona, starp kokiem, plūstošiem avotiem, dieviem un gariem.
Tempļi un zigurati
Pilī atradās telpas cara ierēdņiem, privātas palātas, vannas istabas. Pēdējā parasti bija divas terakotas vannas, un blakus tām bija bitumena sēdekļi ar roku balstiem masāžai. Ūdens no strūklakām nāca caur keramikas caurulēm. Turklāt tur bija visa kanalizācijas sistēma. Kad kādu dienu arheologu darba laikā notika negaiss, likās, ka viņu atvērtajām istabām vajadzēja applūst, sistēma darbojās nevainojami, drupas nebija sabojātas. Pētnieku pārsteigumam pilī atradās pilnīgi moderna tipa tualetes ar kanalizācijas sistēmām, kas atgādina tās, kas nesen atrastas, piemēram, dzelzceļa stacijās, ar mazām kāju balstiem, kas izgatavoti no asfalta.
Pils galvenajā virtuvē joprojām atrodas velvju krāsnis. Bija arī visdažādākie ēdieni. Trauki tika apgleznoti ar visdažādākajiem reljefa attēliem: cilvēks ved kazu, ātrā metienā lauva apdzen dūšīgo buļļu, ezis ar veselu ežu šķirni, suņu grupas, šakāļi, gazeles. Dažu metru attālumā no virtuves atradās lielas noliktavas. Vienā no tām ir lielas amforas, kas stāv uz gara statīva gar sienu. Mazi soļi veda pie viņiem.
Pilsētas centrā pētnieku acīm parādījās tempļu paliekas un cigurats, kulta tornis. Galvenais templis bija veltīts Ishtar, viscienījamākajai austrumu dievietei. Arheologi ir atklājuši vairākas sieviešu figūriņas, ģērbtas garās, purngala garumā, vilnas kleitās un augstās galvassejās, kas izplešas uz augšu. Visur gulēja neskaitāmi svētie trauki, daudzas lapis lazuli pērlītes ar tām piespraustiem amuletiem - pūces, zivis, putni, kas cirsti no pērļu mātes.
Hammurabi atriebība
III tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā uz vēsturisko arēnu parādījās šumeri - vienas no vecākajām pasaules civilizācijām dibinātāji. Viņi apmetās visā Mesopotāmijas dienvidu daļā - no Māri līdz Susai. Pētnieki joprojām nav vienisprātis par viņu izcelsmi. Visticamāk, šumeri nebija semīti. Pirms Akkadian Sargon pievienošanās (2750 BC), visā Mezopotāmijā nebija atrasts neviens uzraksts semītu grupas valodās.
Eblā atrastie literārie teksti, mīti par pasaules radīšanu un plūdiem, kas saistīti ar šumeru episko dzejoli par Gilgamešu, vēlāk tika ierakstīti akkādiešu (semītu) valodā II gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Viens no šiem tekstiem apgalvoja, ka Mari bija desmitā pilsēta, kas tika nodibināta pēc plūdiem.
Andrē Pārro uzskatīja, ka Marija radusies ap 4. gadu tūkstoša sākumu pirms mūsu ēras. Pilsētas iedzīvotāji sākotnēji bija Hurrian. Hurrians ir cilvēki, kas izveidoja tik lielas pilsētu valstis kā Yamkhad, Alalah un Alep (Aleppo). Hurrians nonāca šumeru kultūras ietekmē, pieņemot rakstniecību, daudzas leģendas un mītus. 3. tūkstošgades otrajā pusē pirms mūsu ēras iedzīvotāji bija semitizēti.
Pa to laiku Marija atkal startēja. Pilsēta kļuva par mazās Khanas valsts centru. Bet, ieņemot galvenos amatus Tuvajā Eifratā, maru valdnieki kontrolēja gandrīz visu Mesopotāmijas dienvidu daļu. Ieskaitot tirdzniecības ceļus, kas veda no Anatolijas, kur tika iegūts varš un sudrabs, uz Persijas līci.
Marija kļuva bagāta ar tirdzniecību un tādējādi piesaistīja skaudību par Bābeles augošo varu. Tās valdnieks Hammurabi sniedza postošu triecienu Māri iedzīvotājiem ap 1759. gadu pirms mūsu ēras. “Pēc Annu un Enlila lūguma viņš iznīcināja Māri sienas,” saka viena no izdzīvojušajām mīklainajām tabletēm. Iebrucēji nodedzināja karaļa pili, izlaupīja un iznīcināja posadu, izpostīja pilsoņu mājas un izpildīja karaļa Zimri-Lim izpildījumu. Bijusī karalistes galvaspilsēta nekad nav spējusi pacelties pēc sakāves. Viņu nesa smiltis …
Arhīvi, kas nedeg
Pārmeklējot drupas, Parro cita starpā atklāja nenovērtējamu bibliotēku ar 25 000 cuneiform tabletēm. Ugunsgrēks, kas iznīcināja pili, saglabāja māla piezīmju grāmatiņas. Viņi apkopoja valsts arhīvu, kurā bija personiskā sarakste un svarīgi valdības akti saistībā ar Zimri-Lim valdīšanu.
Cuneiform teksti stāsta par dzīvi senajā pilsētā un cara administrācijas darbību. Daudzi dokumenti norāda uz Māri aktīvajām ārējās tirdzniecības saitēm ar Eblu, Elu, Sīriju, Babilonu, Ēģipti un pat ar Krētas salu. Visi teksti ir akkādiešu (semītu) valodā. Bībeles zinātnieku izbrīns piemin Nahūras, Farrahi, Saruhi un Faleki pilsētas. Turklāt tas runā par Avairamu, Jēkabu un pat Benjamiņu cilti, kas parādījās uz robežas un kaitināja Māru iedzīvotājus. Nav grūti saskatīt šo vietvārdu identitāti ar Izraēlas tautas Vecās derības senču nosaukumiem - Nahoru, Teru, Serugu, Ābrahāmu utt.
Papildus bibliotēkai visievērojamākais atradums, kas atzīts par labāko Senās Mesopotāmijas skulptūru, bija auglības dievietes un lietus devēja Ishtar statuja.
Skulptūras detaļa, kas īpaši pārsteidza arheologus, bija vāze, ar kuru priesteri ticīgajiem sarīkoja pārsteidzošus priekšnesumus, kurus dieviete tur, nedaudz noliecoties uz priekšu. Vāze tika iztukšota, pa tās dibenu izbrauca kanāls, turpinot visu figūru. Dievišķo dievkalpojumu laikā īstajā brīdī, atbildot uz klātesošo lūgšanām, priesteri izlaida ūdeni caur šo kanālu. Un tad no dievietes vāzes, kas dzirkstīja lāpu liesmās, dzirkstīja dziedātāju himnas, un tā strauji plūda.
Pilsētas iekarošanas laikā no Babilonas Istāra acis, kas bija izgatavotas no lapis lazuli, tika izrautas, visa statuja bija kropla. Tas tika salikts gabalā pa gabalu un atjaunots. Mūsdienās skaista statuja atrodas Sīrijas pilsētas Alepo muzejā.
Irina STREKALOVA