Tagad daudzi mēģina parsēt vārdus gandrīz ar burtu (uzskatot, ka pareizrakstība ir ārkārtīgi svarīga, un domājot, ka katram burtam ir savs kods, bet aizmirstot, ka oriģinālie vārdi vispār nebija uzrakstīti tā, kā tie ir tagad), meklējot dziļu nozīmi “dievišķajā burtā””, Kas nesakrīt ar seno alfabētu, kurā patiesībā ir ielikts vesels figurālās filozofijas slānis.
Attēlu kodēšana ir ļoti liela tēma, milzīga, kurai jūs nevarat iebāzt galvu uzreiz, pulcēšanās reizē vai divreiz un “es visu atšifrēju”. Un varbūt labāk ir iemācīties peldēt uz zemes, pirms ienirt dziļumā? Spēlējiet tur, kur tas ir vairāk vai mazāk drošs (lai gan ir arī iespējams iekrist izlases bedrē). Patiešām, patiesībā krievu valodā, tāpat kā jebkurā citā valodā, nav īpašu nesaprotamu noslēpumu: jums vienkārši jādomā par vārdiem, kurus mēs katru dienu izrunājam, un tie sāks spīdēt, spēlēt, atvērties jaunā veidā. Un tikai tad jūs varat pāriet uz "pieaugušo spēlēm".
Piemēram, vārds "Betray" - labi, visizplatītākais, saprotams un plaši izplatīts. Ir grūti atrast kaut ko dziļu tajā, un pat pēc beigām sasniedzot, visiem redzat vienādu skaidru nozīmi. Bet, dodoties uz šo ikdienu, jūs varat pamanīt daudz interesantu lietu, kurai jūs parasti nepievērš uzmanību.
Protams, ir grūti neredzēt, ka vārds “Betray” ir paslēpts “Pass”. Un šķiet, ka tas ir skaidrs, bet, tiklīdz pasaki sev "Pass", skata leņķis uzreiz mainās uz "Betrayal" Angļu valodā tas ir tas pats: "Betray (to betray)" - "Be Tray (trado, trans)" - "To transmissions"
Kam vai ko?
Bet vispirms atzīmēsim vienu mazu brīdi, par kuru “visi zina”, bet neviens neuzmin, jo “viss ir skaidrs, kāpēc visu sarežģīt”:
Vārds "Piešķirt", kas ir daļa no "Pass". Kas, šķiet, varētu būt vienkāršāks?
Reklāmas video:
Izpētot šo sakni, es nonācu pie secinājuma, ka “dot” nav tikai kaut kas dot, bet arī atdalīt daļu no paša, dalīties, kas ir diezgan svarīgi, lai saprastu dažādus ziedojumus, jo dodot, cilvēks (vai cits dabas objekts) kļūst par šī labuma avotu citam. Tad nodošana ir dot kaut ko savu citam, atdalīties no sevis.
Citiem vārdiem sakot, ATLAIDIETIES no kaut kā / kāda.
Kā jau rakstīju, vecajā sabiedrībā brīvības kā tādas nebija, viss vienmēr piederēja pie kaut kā, visi bija savstarpēji saistīti, grupās un ar visu pasauli kopumā. Tāpēc atbrīvošanās ir tā atraušana no sevis un pārvietošana kaut kur ārpus jūsu loka, jo jūs, dodot, pārstājat būt par to ATBILDĪGI.
Atbildība ir izteikta ar vārdu VINA.
Ko var salīdzināt ar Venom:
Vīne ir maksājums līgavas ģimenei par to, ka viņai ir atņemts "darbs". Tīri zemnieku juridisks darījums. Līgavaiņa ģimene ir LĪDZĪGA pirms līgavas ģimenes. Lai par to izpirktu, jums ir jāmaksā, jāatdod labvēlība, SORRY, t.i. atbrīvoties no vainas, dodot sevi (atdalīšana no sevis).
Pēc vainas izpirkšanas cilvēks kļūst brīvs. Tas ir, brīvība tiek panākta, dodot kaut ko savu, pat ja tas būtu darbs vai laiks - vienmēr ir samaksa, un jums ir jāmaksā tieši jūsu.
Tad vaina tiek piedota:
Tas ir, atbrīvošanu izsaka vārds piedošana, kas ir sinonīms piedošanai (“piedošana ir grēku piedošana”).
Šis ir ļoti interesants vārds, kas dod mums šādu attēlu: Liekts ir piespiests, spiests saliekt, piemēram, dzīves žargonā - saliekt muguru zem kaut kā, saliekties pāri (uzarīt, strādāt). Pretstatā - tieša, vienkārša (vienkārša = PAREIZI PASTĀVĪGA) ir brīva, bez spiediena. Mūsu realitāte, kā mēs atceramies, jau ir izliekums ar savu svaru. Jā, un visi ir kaut kādā veidā savienoti viens ar otru (par ko mums stāsta Ivans Kupala), nevis brīvi, savstarpēji atkarīgi, tas ir, “saliekti” atbildībā, starp citu, skandināvu vārds “boga” nozīmē tikai loku, liekšanos, tāpat kā mūsējos “sānos "," mucās "un citās" izliekumos ". Tāpēc ir jautājumi "Dievam")))
Tādējādi, lai iztaisnotos, jums jāatsakās no sevis daļas, jāizmet slodze, runājot metaforiski vai jāatbrīvojas no kaut kā.
Tā kā viss ir savstarpēji savienots, tad vienkārši kaut kas atbrīvoties / kāds nedarbosies (pat nāve nedod rezultātu). Tātad, jūs to varat pārsūtīt tikai uz citu / citu sistēmu.
Tāda ir nodevības nozīme - atbrīvošanās, nododot atbildību par kaut ko / kādu citu, kas ir līdzvērtīga PAREIZĒŠANAI (būt brīvam un aizmirst).
Tāpēc mierīgi sadzīvo tādi dažādi vārdi kā "veltīšana" un "nodevība" - abi izsaka vienu un to pašu ideju - "nodošana citiem", nodošanās gadījumā - sev, nodevības gadījumā - kādam. Abos gadījumos notiek atbrīvošanās: pieķeršanās gadījumā - no jūsu paša es, no jūsu paša ideāliem, nodevības gadījumā - no kāda, kurš bija daļa no jums (kurš jums bija veltīts - redziet ironiskās attiecības?). Bhaktas gadījumā mums ir darīšana ar pašaizmirstību, nodevības gadījumā - ar aizmirstību par to, kurš tika nodots.
Mūsdienu angļu valodā ir tik noturīgs izteiciens “pārdod lejā pa upi”, kas nozīmē “darīt kaut ko tādu, kas kaitē vai sarūgtina cilvēku, kurš tev ir uzticējies savā labā” (Kembridžas Idiomu vārdnīca, 2. red.), Vai “Nodeviet kādu. it sevišķi manis dēļ”(Oksfordas dzīvās vārdnīcas). Burtiski izteiciens tulkojumā nozīmē “pārdot upē”, un kā to paskaidro The American Heritage® Idiomu vārdnīca, “19. gadsimta vidus izteiksmē netiešie vergi tika pārdoti Misisipi upē, lai strādātu pie kokvilnas plantācijām. 19. gadsimta beigās to sāka lietot metaforiski."
Varbūt tas tā ir, bet es vilktu paralēlu izteicienam “plostu lejup pa upi”, turklāt “pārdot” ir ne tikai “pārdot, tirgot”, bet arī “maldināt, nodot, krāpt” (kā viņi šeit saka, iekšā Pārdošanā ir iesaistīti divi muļķi: viens pārdod, otrs pērk). Tādējādi mums ir izteiciens "nogādāt upē".
No grieķu dzejas mums ir vēl viena idioma - "παρέχει λήθην", tas ir, "nodod aizmirstībai" vai mums pazīstamāk "grimst aizmirstībā", kur Lethe - "λήθη, λάθα, λάθἡ" - tas ir tikai "aizmirstība", upe (Λήθης ποταμός), kas plūst pazeme (Aida), vai "aizmirstības mājvieta" (Λήθης δόμοι), kurā reiz tiek aizmirsta dvēsele.
Vārda "vasara" transkripcija ir diezgan aptuvena, jo tur ir nevis "t", bet gan "θ", kas latīņu valodā tika pārveidots par dažādiem citiem burtiem (b, c, p, f, t) un vārds "leta" tika pārveidots, manuprāt, "liber", tas ir, "free", kas krievu valodā ir forma "left" (brīvs, brīvs, šķībs (karājas, šūpojas)). Tas ir, tas pats saraksta signāls starp OBLIVION un RELEASE.
Tādējādi Lethe nodošana ir arī atbrīvošana.
Un tad mēs pārietam pie krievu zemnieku dzejas, kurā noslīkšana upē nozīmē ātru laulību un jau notikušu seksu - meitene Piešķir savam puisim godu, DEKORĒ viņu, piedod sev daļu, un laulības gadījumā - arī ar ģimeni, kas, šķiet, PĒC viņai, saņemot kompensāciju VENO veidā.
Un vēl viens dzejas noslīkšanas upē gadījums, bet jau precēta sieviete - šķiršanās. Atcerieties, tāpat kā Puškina gadījumā:
Vai arī grieķu leģendā Perseus, kur jaundzimušais Perseus kopā ar māti Danae, Argos karali, aizdomājoties par bezjēdzību (iecerēts no kāda cilvēka pretēji viņas tēva pavēlei), ievieto to kastē un ļauj to jūrā, tas ir, SAMAZINĀT viņu. Tātad, garām ejot, es teikšu, ka upi, kurā metaforiski noslīka meitene un sieva, Krievijā vienmēr sauca par Donavu … Šī ir tāda "grieķu" Danae (kurai ir iepriekšminētā sakne "Dodiet") …
Tas ir, caur padošanos ūdenim (upei, jūrai) notiek pāreja uz citu grupu (tāpat kā kristībās): vai nu uz vīra ģimeni, vai uz šķirto, vai “nāriņu” kategoriju. Tādējādi ģimene aizmirst sievieti, BETRIES viņu. Varbūt no šejienes tiek ņemtas arī Skandināvijas paražas mirušo apbedīt laivā …
Tas faktiski ir viss, kas redzams virspusē. Un mēs, šķiet, esam atgriezušies tur, kur sākām, bet viss svarīgais ir pašā procesā, tajā, kurā tas atveras. Galu galā, cik daudz lietu tiek uzvilktas, kamēr jūs saprotat tikai vienu vārdu! Dzejiski tēli šur un tur, mīti un rituāli, vārdi ar savstarpēji saistītām nozīmēm, dažādas brālīgās valodas, kur viens palīdz saprast otru, piešķirot vērtīgu mozaīkas gabalu … Tas attiecas ne tikai uz vārdiem, bet arī uz mūsu vēsturi, mūsu LĪDZEKĻU. Tas ir mūsu valodas un folkloras mantojums. Un jo dziļāks, jo vairāk, jaudīgāks un apakšā - senākie un nezināmākie “monstri”. Bet atkal iemācīsimies peldēt vispirms pirms niršanas. Pretējā gadījumā viss mantojums nogrims aizmirstībā …
Autors: peremyshlin