Visos vecumos ir bijuši bērni, kas spēj pārsteigt savus laikabiedrus ar saviem unikālajiem talantiem. Tomēr visredzamākais no tiem ir tā saucamais mazulis no Ļubas.
Zēns, vārdā Kristians Frīdrihs Heinekens, dzimis nelielā pilsētiņā Vācijas ziemeļos 1721. gada 6. februārī un nodzīvojis nedaudz vairāk par četriem gadiem, taču pagājis vēsturē kā visu laiku spožākais bērns, kas jebkad dzimis uz zemes. Saskaņā ar leģendu, viņš tikās ar karali un tekoši runāja vairākās valodās.
Ja Kristianam šodien būtu jāveic IQ tests, viņa rezultāts, iespējams, būtu pārspējis 200. Tomēr viņš nebija autists. Tāpat kā sūklis, mazulis absorbēja zināšanas no dažādām jomām, neaprobežojoties tikai ar vienu priekšmetu.
Viņš nebija atsaukts un labi komunicēja ar cilvēkiem, pārsteidzot viņus ar saviem secinājumiem un runas harmoniju. Pēc desmit mēnešiem (saskaņā ar citiem avotiem - par diviem vai trim mēnešiem) mazulis nedarbojās ar google kā viņa vienaudži, bet uzbūvēja artikulētus teikumus. Viņš tos atkārtoja pēc saviem vecākiem - mākslinieka un arhitekta Paula Heinekena un mākslas veikala īpašnieka un alķīmiķa Katharina Elizabetes.
Bērnam pasaules iepazīšanā palīdzēja viņa auklīte Sofija Hildebranta, kuru laikabiedri sauca par “karavīru svārkos” par viņas lielākajiem seržantiem. Sofija pēkšņi izrāva bērnu no šūpuļa, atveda to pie gleznainajām audekliem, kas izvietoti ap māju, un atkārtoja: “Šis ir zirgs, mājdzīvnieks. Šo torni ar gaismām sauc par bāku. Šis ir kuģis, uz kura viņi kuģo jūrā. Tagad es norādīšu ar pirkstu, un tu man pateiksi, kas tas ir …”.
Pārsteidzoši, ka mazulis bez vilcināšanās runāja par to, ko tikko bija dzirdējis. Kad bija izsmeltas primitīvās zināšanas par auklīti, kundze Madame Adelsmann tika atbrīvota no Silēzijas. Viņai, kā teica Heineken Sr., bija "jānoslīpē šī dārgakmens".
Pēc diviem vai trim mēnešiem, kad parasts bērns skaidri izrunā tikai "mammu" un "tēti", Kristians Frīdrihs zināja galvenos notikumus no pirmajām piecām Bībeles grāmatām. Līdz divu gadu vecumam viņš varēja ne tikai reproducēt Bībeles vēstures faktus, bet arī citēt visus Svēto Rakstu fragmentus, kuros tie tika pieminēti.
Gadu vēlāk zēns papildināja savas zināšanas ar pasaules vēsturi un ģeogrāfiju, apvienojot to ar latīņu un franču valodas, matemātikas un bioloģijas studijām. Ceturtajā gadā viņš sāka studēt baznīcas vēsturi un reliģiju.
Reklāmas video:
Likās, ka kazlēns zina visu pasaulē. Viņa slava izplatījās ar neticamu ātrumu. Tāpēc Lībekas ģimnāzijas audzēkņi nebija pārāk pārsteigti, kad zēns ieņēma vietu kancelē, lai lasītu lekciju.
Skatītāju vidū bija Lībekas ģimnāzijas rektors Johans Heinrihs fon Sīlens. Viņš atcerējās 1724. gada 2. janvāra dienu, kad viņam paveicās iegremdēties "enciklopēdiskajā karuselī", kuru auditorijas priekšā atveidoja prožektors.
Zēns sāka, analizējot Romas un ģermāņu imperatoru biogrāfijas - no Cēzara un Augusta līdz Konstantīnam, Ptolemaja un Charlemagne. Tad viņš netraucēti pārcēlās uz Izraēlas karaļiem, no viņiem uz Vācijas ģeogrāfijas īpatnībām.
Viņš pabeidza stāstu par cilvēka skeleta struktūru, iepriekš attēlojot kaulus. To visu sasaistīja stingra loģiskā ķēde, lai gan fakti bija no dažādiem laikmetiem un zināšanu sfērām.
“Skatītāji sēdēja satriecoši, visi atvēra muti,” savā dienasgrāmatā rakstīja fon Zīlens. - Bet bērniņš pēkšņi apklusa, izdzirdot zvana zvanu: "Un tagad piedod, kungi, man jāiet pie savas žēlsirdības māsas!"
"Izskatās, ka viņš galvā nes visu pasauli," ar māņticīgām bailēm sacīja zinātnieki, sabiedrotie, baznīcas varas pārstāvji. "Viņam ir sāpīgi viegli iemācīties!"
Pēc simtiem grāmatu lasīšanas ģēnijs kazlēns mīlēja tikai vienu grāmatu - humānista un pedagoģijas tēva Jana Amosa Komenkija bagātīgi ilustrēto grāmatu latīņu valodā “Juteklisko lietu pasaule attēlos”. Tā bija sava veida tā laika enciklopēdija.
Literatūras un mākslas figūras it kā sacensībās steidza iemūžināt mazuļa slavu no Lībekas dzīves laikā. Hamburgā dzīvojošais komponists Georgs Filips Telemans veltīja viņam vairākus darbus, turklāt literāros.
Viņš speciāli ieradās Ļubekā, lai iepazītos ar bērnu brīnumu, pēc kura teica: "Patiešām, ja es būtu pagāns, es pirms šī bērna ceļos un noliecu galvu!" Telemans ir dzejiskā veltījuma autors, kuru vēlāk ievietoja zīdaiņa portretā, kuru uzrakstījusi viņa māte: “Bērns, kurš vēl nav dzimis, jūs esat tas, kuru mūsu pasaule diez vai sapratīs tālāk, jūs esat mūsu mūžīgais dārgums.
Pasaule neticēs jūsu zināšanām, daļēji tās saprotot pamazām. Un mēs jūs vēl nesaprotam, mēs paši nesaprotam jūsu noslēpumu. " Pat Imanuels Kants bija iesaistīts slavināšanas procesā, dēvējot jauno talantu par "agrīnā prāta brīnumu no īslaicīgas eksistences".
Ģēnijs bērns varēja daudzināt visus psalmus, izskaidrot visu zināmo Mozeles vīna šķirņu īpašības un reproducēt ievērojamāko Eiropas ģimeņu ģenealoģiskos kokus. Bet pildspalvveida pilnšļirces turēšana vairākas stundas dienā kļuva par milzīgu nastu mazulim.
“Kundze,” viņš reiz vērsās pie savas mātes, “es vēlos doties uz Dāniju, lai labajam karalim Frederikam sniegtu detalizētus jūras kartes, kuras esmu gatavs uzzīmēt ar savu roku.” Viņa māte atbildēja, ka viņš vēl nav pietiekami stiprs, lai rokās turētu pildspalvu. Zēns viņu mierināja, sakot: “Kungs ir žēlsirdīgs, viņš man dos spēku zīmēt kartes un šķērsot jūru. Galvenais ir jūsu atļauja."
Man jāsaka, ka Kristiana vecāki centās nodrošināt, lai visa pasaule zinātu par mazo ģēniju. Tāpēc viņi organizēja sanāksmes ar visiem, kas zēnu interesēja, neatkarīgi no tā, ka šīs tikšanās bija ļoti nogurdinošās.
Kad baumas par brīnumu sasniedza Dānijas karali Frederiku IV, viņš izteica vēlmi satikt brīnuma bērnu. Frederiks bija neticīgs cilvēks un tam neticēja, kad viņam teica, ka trīs gadus vecs bērniņš brīvi pārvalda četras valodas, savukārt karalis maz zina par savu dzimto dāņu valodu un viņam ir grūti parakstīt. Tika nolemts bērnu vest uz Kopenhāgenu.
Zēns lasīja vairākas lekcijas par vēsturi karaļa un galma priekšā un ar atsaucēm uz autoritatīviem avotiem, par kurām viņam nekavējoties tika piešķirts segvārds Mirakulum (tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "brīnums").
Vienīgais, ko bērns atteicās, bija pusdienot kopā ar ķēniņu. Viņš pēc iespējas pieklājīgāk paskaidroja, ka neēd neko citu kā graudaugus un ēdienus, kas izgatavoti no graudiem un miltiem.
Karalis atkal bija pārsteigts. Bet viņam pačukstēja: mazuļa barošana tiek uzticēta “kareivim svārkos”. Kopš dzimšanas māsa māca mazulim, ka viņam kā patiesam kristietim nevajadzētu ēst dzīvnieku produktus. Ieteikums bija tik spēcīgs, ka zēns vienkārši nevarēja atrasties pie ģimenes galda, kad ģimenes locekļi sev priekšā nolika zivju vai gaļas ēdienus.
Patiesībā vienmuļais uzturs viņu sabojāja. Bērns bez redzama iemesla nokrita uz gultas un vaidēja no sāpēm muskuļos, atsakoties ēst. Viņš cieta no bezmiega un apetītes trūkuma. Turklāt viņš diez vai varēja paciest smakas un skaņas, pieprasīja, lai viņš pastāvīgi mazgā rokas un neapgrūtinātu viņu ar lūgumiem un apmeklējumiem.
Eksperti saka, ka tie ir tipiski celiakijas simptomi, kaite, ko izraisa tievās zarnas villu bojājumi no noteiktiem pārtikas produktiem, kas satur noteiktus proteīnus - lipekli (lipekli).
Starp citu, Kopenhāgenā tiesas ārsti, nezinot par tādu slimību kā celiakija, mēģināja bērnu pabarot nedaudz savādāk, nekā izrakstīja "kareivis svārkos". Viņi iedeva viņam vieglu zupu, alu un cukuru.
Viņi pastāstīja mātei par savām aizdomām: traucējumu iemesls ir uztura nelīdzsvarotība, un Sofija ir vainīga tikai pie visa. Bet mamma, lai “neapbēdinātu Sofiju”, kuru mazulis mīlēja mīļi un sirsnīgi, atkal viņu pārtulkoja putrā.
Ceļojums pie Dānijas karaļa un atpakaļ prasīja vairākus mēnešus. Tikai 1724. gada 11. oktobrī mazulis ieradās mājās pie radiem. Periods, kā atzīmēja Lībekas ārsti, sākās ar progresējošu ķermeņa vājumu, intensīvām locītavu un galvassāpēm, bezmiegu un apetītes trūkumu. 1725. gada 16. jūnijā kristieša veselība strauji pasliktinājās, viņa seju apņēma tūska.
Sekoja smags alerģiju uzbrukums: gremošanas sistēma sacēlās pret visu, kas satur miltus. Reiz, kad zēna pēdas tika ārstētas ar augiem, viņš teica: "Mūsu dzīve ir kā dūmi." Pēc tam viņš nodziedāja vairākas no 200 zināmajām baznīcas dziesmām, austot balsi to cilvēku korī, kuri sēdēja blakus viņa gultiņai un deklamēja lūgšanas.
Bērns nomira 1725. gada 27. jūnijā ar vārdiem: "Dievs Jēzu, ņem manu garu …" filozofs. Divas nedēļas zārks ar Kristianu Heinekenu, kura pieri rotāja lauru vainags, stāvēja atvērts.
Eiropas ziemeļu slavenākās personas un vienkārši ziņkārīgi cilvēki, kuri vēlas redzēt brīnuma bērnu, kas guļ zārkā pēdējo reizi, apmeklēja Lībeku, lai atvadītos no jaunā ģēnija. Tajā pašā laikā vecāki uzmanīgi pierakstīja visu ietekmīgo personu vārdus, kas ieradās baznīcā.
Droši vien katram bērnu izveicīgajam ir kaut kas no Kristiana Heinekena. Ar Akrit Yasual viņš ir saistīts ar viņa zināšanām par anatomiju, jo septiņu gadu vecumā Indijas zēns veica pirmo ķirurģisko operāciju.
Džons Stjuarts Mills, slavenais 19. gadsimta filozofs un ekonomists, grieķu valodu varēja lasīt trīs gadu vecumā. Volfgangs Amadejs Mocarts kļuva par virtuozo pianistu līdz četru gadu vecumam. Viljams Džeimss Sidis iemācījās lasīt un rakstīt pusotra gada vecumā un astoņu gadu vecumā uzrakstīja četras grāmatas.
Varbūt Kristians būtu kļuvis par tā laika jaunāko akadēmiķi, ja viņš nebūtu paklausījis slapjajai medmāsai. Vai varbūt viņu būtu cietusi jaunās dzejnieces Nika Turbina liktenis, kura no četru gadu vecuma mātei diktēja dzeju.
Augot, Nika pārstāja būt “mazs krievu brīnums” un viņas dzīve kļuva kā murgs: alkohols, narkotikas, pašnāvības mēģinājumi un traģiska nāve.
Ja mazulis no šūpuļa saprot, ka viņš atšķiras no citiem, tas viņu neizbēgami izdala no sabiedrības. Turklāt vecāki bieži uzsver šo ekskluzivitāti. Daudzos gadījumos geeks tika burtiski spīdzināts līdz nāvei ar darbu (un kristieša gadījumā - ar vizītēm) un nezināja bērnības priekus.
Tādējādi rodas psiholoģiskā strupceļa, no kuras ne katrs jaunais talants var izkļūt. Tas izklausās zaimojoši, bet, iespējams, celiakija, kas tajā laikā netika izmeklēta, izglāba mazuli no Ļubas no nežēlīgas vilšanās, kas viņam būtu nesusi neizbēgamu pasaules slavu.
Saskaņā ar amerikāņu psihologa Leta Stettera Hollingvarda teikto, ģeniālie bērni bieži vien ir vienkārši emocionāli nesagatavoti risināt nopietnas filozofiskas un ētiskas problēmas, un tas noved pie traģēdijām - no ārprātības līdz agrīnai nāvei.
Vai "bērniņš no Lubeck" varētu dzīvot ilgu un laimīgu dzīvi? Un kurš vainīgs viņa agrīnajā nāvē: veltīgi vecāki, medmāsa un viņas uzskati par uzturu, dabu, kas kristietim deva pārmērīgas slāpes pēc zināšanām, ar kurām bērna ķermenis vienkārši nespēja tikt galā?
Ja viņš būtu dzimis mūsu laikā, iespējams, no traģēdijas būtu bijis iespējams izvairīties, taču vēsture, kā jūs zināt, nepieļauj pakļautības noskaņu. Noteikti ir zināma tikai viena lieta: Kristiana sasniegumus vēl nav pārspējis neviens bērns.