Mihailu Lomonosovu var saukt par īstu krievu pašu veidotu ģēniju. Pametis savu dzimto zemi ar “zivju vilcienu”, viņš kļuva par ievērojamu matemātiķi, ķīmiķi, fiziķi un dzejnieku. Viņš, tāpat kā jebkurš ģēnijs, atstāja mums daudz noslēpumu.
Vai viņš bija Pomors?
Biogrāfs, kurš pirmo reizi Lomonosovu padarīja par “Pomoru”, bija krievu vēsturnieks Vladimirs Lamanskis. Nākamās vēsturnieku paaudzes centīgi "pārdeva" šo un citus viņa noteikumus.
Nevienā no biogrāfijām, kas tika uzrakstītas pirms Lamanska darba 1863. gadā, ne zinātnieks, ne viņa radinieki netiek saukti par “pomoriem”: ne priekšvārdā “Oda Lomonosova nāvei”, ko uzrakstījis idolizētais zinātnieks grāfs Šuvalovs, ne apgaismotāja un izdevēja Nikolaja Novikova rakstā ne Mihaila Muravjova ierakstītajos tautiešu stāstos.
Nav saglabājušies nekādi vēsturiski dokumenti, kuros pats Lomonosovs sevi sauca par “Pomoru”.
Pratināšanas laikā sinodalajā valdībā 1734. gada septembrī Lomonosovs ziņo par savu izcelsmi: “Pēc dzimšanas viņš, Mihailo no pils Arkhangelskas provinces, kas atrodas pils Dvinskas apgabalā, zemnieka Vasilija Dorofejeva dēla Kurostrovskaya ciematā, un ka faktiski viņa tēvs joprojām atrodas tajā ciematā kopā ar citiem zemniekiem. un ir iekļauts kapitālā kapitālā”.
Lomonosova kā "Pomor" neesamība zinātnieka dzīves laikā un viņa pēcnāves biogrāfijās ir izskaidrojama ar to, ka tajos laikos pilnīgi dažādu Baltā jūras reģionu - Baltā jūras rietumu reģiona - iedzīvotāji sauca par Pomors. Līdz 19. gadsimtam Baltās jūras austrumu iedzīvotāji sevi nesauca un nedefinēja kā “pomorus”.
Reklāmas video:
Kā jūs izkļuvāt no dzimtbūšanas?
Georgija Plekhanova šodien plaši izplatītais un bieži citētais, ka Arhangeļskas zemnieks kļuva liels un saprātīgs ne tikai pēc Dieva un viņa paša gribas, bet arī tāpēc, ka viņš bija “Pomor zemnieks, kurš nenēsāja dzimtnieka apkakli”, rada šaubas.
Dzimtbūšanas neesamība Krievijas ziemeļos maz piekrīt labi zināmajam faktam no Lomonosova biogrāfijas: lai "aizbēgtu" uz Maskavu, topošais zinātnieks laboja savu pasi, un, kad dokumentam beidzās derīguma termiņš, viņš tika uzskatīts par bēgli.
Ja dzimtbūšana tiek definēta kā universāls un visuresošs valsts režīms, kas ierobežo iedzīvotāju pārvietošanos, lai pareizi iekasētu nodokļus, tad dzimtbūšana Krievijas ziemeļos pastāvēja.
Kad Lomonosovs izlēma doties uz Maskavu, viņam tika izsniegta pase: 17.-19.gadsimtā personai tika izsniegta pase, kad viņš atstāja savu apmetni. Kad es atgriezos, dokuments tika dots. Lomonosova pase bija derīga līdz 1731. gada vidum, un, kā mēs zinām, viņš nekad neatgriezās.
Līdz brīdim, kad Lomonosovam 1747. gadā tika piešķirts muižniecības nosaukums, viņš tika uzskatīts par bēguļojošu zemnieku un dzīvoja ar pasi, kurai beidzās derīguma termiņš. Sešpadsmit gadu laikā viņa kolēģi ciema iedzīvotāji samaksāja par Lomonosovu, kurš abus iebrauca pilī un tika iekļauts Zinātņu akadēmijas sarakstā, un rakstīja dzejoli ķeizarienei Elizabetei, maksājot pusotru rubli gadā. Ciemam tā bija liela nauda.
Karaliskais dēls?
Hipotēze, ka zinātnieka patiesais tēvs bija Pēteris Lielais, parādījās Lomonosova dzīves laikā. Kāds šodien viņai grib ticēt: labi, ka zemnieka dēls nevarēja iekļūt Slāvu-grieķu-latīņu akadēmijā, kur mācījās muižnieku dēli un priesteri, nevarēja izveidot “šādu karjeru” un saņemt muižniecības titulu bez ietekmīga mecenāta.
Lai apstiprinātu karaliskās asinis, fakti "tiek piesaistīti": Pēteris Lielais atradās ziemeļos un kā vienkāršs galdnieks strādāja Baženova kuģu būvētavā, kas atradās netālu no Kuroostrova.
Tiesa, vairums pētnieku bez ierunām noraida saistību starp šiem faktiem: deviņus mēnešus pirms Lomonosova dzimšanas Pēteris atradās ļoti tālu no impērijas ziemeļu robežām, tāpēc viņš vienkārši nevarēja fiziski dot ieguldījumu "dēla" piedzimšanā.
Vēl viens arguments ir zinātnieka "vardarbīgais" raksturs, kura rīcība bieži tiek salīdzināta ar "tēva" antīkām lietām. Patiešām, Lomonosovs necentās “izlīdzināt stūrus” vai atlasīt eifēmismus, viņš teica, ko domā, pierādot savus secinājumus praksē. Protams, viņš bija lielā “tēva” “dēls”: tāpat kā vecāks, viņš veldzēja slāpes pēc zināšanām, strādāja 24 stundas diennaktī, nebaidījās lauzt stereotipus, pierādot, ka “krievu zeme var dzemdēt savus ņūtonus”.
Lomonosova ārpuszemes izcelsmes ārprātīgā versija - domājams, ka krievu zinātnieks bija citplanētiešu dēls - diez vai ir vērts diskusiju vērts. To pārspīlē tie, kuri neuzskata, ka "analfabētiem" vecākiem varētu būt dēls, kurš apveltīts ar tik izcilu prātu. Vēsture tomēr neapstrīdami pierāda, ka šāds gadījums nav unikāls: Ņūtona, Feinmana, Landau, Faraday un daudzu citu vecāki nespīdēja ar īpašiem talantiem.
Vai tas bija "staigātājs"?
Galvenā sieviete Lomonosova dzīvē neapšaubāmi bija viņa sieva - vācu alus darītāja meita, kuru viņš satika, studējot Marburgas universitātē.
Kad 19 gadus vecā Elizaveta Tsilkh dzemdēja meitu, Lomonosova vairs nebija šajā valstī.
Viņš lūdza sievai gaidīt izsaukumu uz Krieviju, bet divus gadus vēlāk “ne sieva, ne atraitne” caur vēstniecību meklēja savu vīru un drīz ieradās Krievijā. Ziņas, ka Lomonosovs ir ģimenes galva, radīja daudz trokšņa: visi apkārtējie viņu uzskatīja par vecpuišu.
Viedoklis, ka Lomonosovs mēģināja "izvairīties no atbildības", ir viegli satricināms. Pirmkārt, krievu studentam bija pienākums saņemt "svētību" kāzām ar vācu sievieti Zinātņu akadēmijā. Lomonosovam nebija šādas atļaujas, līdz ar to viņa klusēšana. Otrkārt, visa Lomonosova turpmākā precētā dzīve pierāda ja ne mīlestību, tad pārmērīgu cieņu pret sievu.
20 gadu laulība pēc paša Lomonosova definīcijas notika "vienprātīgi". Visas spekulācijas par zinātnieka izlikšanos ir ne tikai neizturamas, bet arī aizskarošas. Ir zināms, ka Lomonosovs nomira sievas un meitas rokās. Elizaveta Andreevna savu vīru izdzīvoja tikai pusotru gadu.
Lomonosovs un alķīmija
Ir zināms, ka pēc atgriešanās dzimtenē 1741. gadā Lomonosovs sāka eksperimentālus pētījumus ķīmijas jomā. Ir ļoti maz materiālu, kas raksturotu zinātnieka zinātnisko darbību 40. gados - un tas daļēji ļāva izvirzīt hipotēzi, ka Lomonosovs bija kaislīgs alķīmijas "cienītājs".
Ja jūs atceraties nelielu Sumarokova dzejoli, kurā viņš norāda uz zinātnieka alķīmijas pētījumiem - Lomonosovs no piena iegūst zeltu - hipotēze iegūst iluzoru apstiprinājumu.
Pieņemsim, ka Lomonosovs bija pazīstams ar alķīmiju, taču šīs zināšanas viņam bija nepieciešamas, lai tiktu galā ar dzīves galveno biznesu - ķīmiju, un rezultātā ne tikai atspēkotu alķīmijas un iatroķīmijas mantojumu, bet arī veidotu jaunu fundamentālu zinātni - fizikālo ķīmiju.
Viņi mēģina pierādīt Lomonosova entuziasmu par alķīmiju ar aizraujošu stāstu, kura pamatā ir hipotēze, ka zinātnieka visa dzīve bija vērsta uz to, lai atšifrētu ritējumus ar Hiperborejas gudro tekstu tekstiem, kurus viņa tēvs saņēma no burvjiem-šamaņiem.
Jēkaba rakstītais atgādināja viduslaiku alķīmiķu pierakstus, un noslēpumainajos tekstos pats Lomonosovs “uzminēja” ķīmiskās formulas. Kad Lomonosovs parādīja ritinājumus Marburgas universitātes profesoram Kristiānam Vilkam, viņš izmeta rokas: tas, ko viņš redzēja, atgādināja viņam par filozofa akmens recepti.
Profesors teica: “Atstāj to, mans draugs. Šis darbs pārsniedz jūsu spēkus. Bet kā gan Lomonosovs varēja apturēt meklēšanu! Daiļliteratūras fani cietā dzīvsudraba atklāšanu un citus pētījumus skaidro ar filozofa akmens meklējumiem.
Neilgi pirms savas nāves Lomonosovs it kā sadedzinājis gan savas piezīmes, gan pašu ritinājumus. Nu, iespējams, šis stāsts ir pelnījis uzmanību, bet tikai tad, ja to uztver kā lielisku metaforu.