- Pirmā daļa -
Vienu 1924. gada vakaru Barčenko dzīvoklī Petrogradā ieradās viņa paziņas no OGPU: Konstantīns Konstantinovičs Vladimirovs (pazīstams arī kā Simkha-Yankel Blumkin), Fjodors Karlovičs Leismers-Švarcs, Aleksandrs Jurjevičs Riks un Eduards Moricevičs Otto. Ilgas sarunas laikā Blumkins sacīja, ka Barčenko zinātniskajai attīstībai, kas saistīta ar telepātiskiem viļņiem, ir liela aizsardzības nozīme un ka šādi ieroči varētu kļūt par izšķirošo pasaules revolūcijas proletariāta cīņā, un tāpēc zinātniskie pētījumi būtu jāfinansē OGPU vai Sarkanās armijas izlūkošanas aģentūrai. Starp citu, jau 1911. gadā žurnālā “Daba un cilvēki” AB Barčenko publicēja eseju “Domu pārnešana no attāluma. Pieredze ar "smadzeņu stariem"; lai zinātniekam būtu pietiekami daudz laika, lai saprastu un pārbaudītu noslēpumainos starus.
Viesi piedalījās vairākos zinātniskos eksperimentos. Visi dalībnieki sēdēja ap galdu, turot rokas, un pēc brīža jau skatījās kā ozolkoka galds, pēkšņi pacēlās no grīdas, karājās gaisā. Barčenko demonstrēja arī eksperimentus domu fiksēšanai. Tumšā kabinetā, bez gaismas, atradās eksperimenta dalībnieks, kuram tika lūgts uzrādīt jebkādas ģeometriskas formas: apli, elipsi, kvadrātu, taisnstūri. Tā kā ar īpašu fotoiekārtu palīdzību tika iegūti attēli par telpu virs cilvēka galvas, un šie paši attēli parādījās fotogrāfijās.
Pēc tam, pēc jaunu draugu ieteikuma, AB Barčenko uzrakstīja vēstuli par savu darbu Tautsaimniecības augstākās padomes priekšsēdētājam Dzeržinskim, kuru Blumkins drīz nogādāja Maskavā. Pēc dažām dienām Aleksandrs Vasiļjevičs tika uzaicināts uz OGPU drošo māju Krasnykh Zor ielā, kur viņu slepeni sagaidīja OGPU Slepenās nodaļas darbinieks Jakovs Agranovs, kurš bija speciāli ieradies no galvaspilsētas. “Sarunā ar Agranovu es viņam sīki izskaidroju teoriju par slēgtas zinātniskās grupas pastāvēšanu Vidusāzijā un kontaktu nodibināšanas projektu ar tās noslēpumu īpašniekiem,” atcerējās Barčenko.
Lai piespiestu notikumus, čekists Jakovs Blumkins lūdz Barčenko uzrakstīt vēl vienu vēstuli, bet uz OGPU kolēģijas adresi; un drīz zinātnieks tika izsaukts uz galvaspilsētu, lai kolēģijā ziņotu par saviem zinātniskajiem atklājumiem. Pēc tam caur Jakovu Blumkinu ar Aleksandru Vasiļjeviču Barčenko, Bokiy īpašās nodaļas vadītāju. Saskaņā ar citiem avotiem, pat agrāk ar Karlušas starpniecību Petročeka darbinieks Kārlis Šveiks, kurš 1923. gadā bija bieži apmeklējis Barčenko dzīvokli. “Sarunā ar Bokiy es ieinteresēju viņa mistiskajā Dunhor teorijā un kontakta nodibināšanā ar Shambala, lai šos jautājumus popularizētu Boļševiku Vissavienības Komunistiskās partijas Centrālās komitejas politbirojā,” atzina 1937. gadā arestētais AB Barčenko.
Saņēmis Gleba Ivanoviča atbalstu, zinātnieks pārcēlās uz Maskavu, lai vispirms strādātu biofizikālajā laboratorijā un pēc neilga laika vadītu neiroenerģijas laboratoriju. Attiecībā uz pēdējo, dažādi avoti norāda tā atšķirīgo atrašanās vietu; tas nozīmē, ka neiroenerģijas laboratorija atradās vienā no Maskavas Enerģētikas institūta ēkām, pēc tam Vissavienības Eksperimentālās medicīnas institūtā. Īpašās nodaļas laboratorija, kurā E. E. Goppius, cita starpā, nodarbojās ar neizskaidrojamām parādībām un paranormālām parādībām (mēs runājam par laboratoriju, kuras daži darbinieki strādāja tāpat kā plaši pazīstamā amerikāņu seriāla “Psi Factor” varoņi). Pārcēlies uz galvaspilsētu, Barčenko turpina vadīt "Apvienotās darba brālības" biedrību šeit,bet tikai faktiski jau ir izveidojusi jauna grupa ar veco vārdu. Tā kā Petrogradas apli vada Aleksandrs Kondiains. Tomēr visiem tikko saņemtajiem “brāļiem” bija jāsaņem iesvētības no Barčenko. Maskavā "ETB" ietvēra: OGPU Īpašās nodaļas vadītāju G. I. Bokijs, PSKP (b) Centrālās komitejas loceklis I. M. Moskvins, ārlietu tautas komisāra vietnieks B. S. Stomonyakov, Īpašās nodaļas darbinieks E. E. Gopius, kā arī vecie Gleb Ivanoviča biedri Kalnrūpniecības institūtā, inženieri Mironov un Kostrikin. Pēc tam no "brālības" tiks atdalīta vēl viena mājiņa - "Senā zinātne". Ārlietu tautas komisāra vietnieks B. S. Stomonyakov, Īpašās nodaļas darbinieks E. E. Gopius, kā arī vecie Gleb Ivanoviča biedri Kalnrūpniecības institūtā, inženieri Mironov un Kostrikin. Pēc tam no "brālības" tiks atdalīta vēl viena mājiņa - "Senā zinātne". Ārlietu tautas komisāra vietnieks B. S. Stomonyakov, Īpašās nodaļas darbinieks E. E. Gopius, kā arī vecie Gleb Ivanoviča biedri Kalnrūpniecības institūtā, inženieri Mironov un Kostrikin. Pēc tam no "brālības" tiks atdalīta vēl viena mājiņa - "Senā zinātne".
Viktora Breščeva grāmatā "Brīvmūrnieki Krievijā: no Pētera I līdz mūsdienām" ir šāds loģisks apgalvojums: "Kas attiecas uz padomju līderiem, tad vienīgais, kas viņus varēja piesaistīt AB Barčenko idejām, bija iespēja" pamodināt Āziju ", ņemot vērā toreizējo gaitu. starp tām ir pasaules revolūcijas idejas. Tā kā strādniekiem Austrumu valstīs principā nebija daudz jārēķinās, šajos nolūkos noderēja arī mistiķi. Svarīga vieta šajos plānos tika piešķirta jo īpaši Indijai un Afganistānai. " Un arī - Tibeta un Irāna, kur boļševiki nosūtīja savus slepenos emisārus.
Pirms ceļojuma uz Himalajiem Jakovs Blumkins tika oficiāli iecelts amatā Tirdzniecības tautas komisariātā un nosūtīts uz sešu mēnešu komandējumu uz Ukrainu. Kaut arī patiesībā ar F. E. Dzeržinskis organizēja ekspedīciju uz Tibetu. Ekspedīcijai tika piešķirts daudz naudas no OGPU līdzekļiem - 600 tūkstoši dolāru. Bet ārlietu tautas komisārs Šišerins, kā arī Džeržinska vietnieki Yagoda un Trilisser iebilda, un ekspedīciju uz laiku atlika. Bet dažus mēnešus vēlāk, 1925. gada septembrī, Blumkins paziņoja par sevi Tibetā, dodoties cauri Tadžikistānai un Indijai; Pārdzīvojis bīstamus piedzīvojumus, tibetiešu mūka aizsegā viņš nonāk Rēriha ekspedīcijas laikā. Ne Ķīnas, ne Indijas patiesie iedzīvotāji negaidīja šos "viesus";tajā laikā daudzi Tibetas klosteri pat kalpoja “Jeji” lūgšanām par padomju iznīcināšanu kā ļaunajiem gariem. Tuvojoties Rēriha ekspedīcijai, Blumkins 1925. gada augustā iefiltrējās Pamirsā, kur tikās ar Ismaili sektas vietējo vadītāju, Pamirsā dzīvo dievu Aga pārstāvi, kurš tajā laikā dzīvoja Indijā, Pūnijā.
Reklāmas video:
Ceļojot ar karavānu Ismaili, "dervišs" Blumkins nonāca Lielbritānijas policijas rokās, bet aizbēga no cietuma, paņemot angļu aģenta slepenās kartes un dokumentus.
Daži autori jau lepni sauc Simkha-Yankel Blumkin par super aģentu, slavējot šī profesionāļa izmantošanu izlūkošanas un terora jautājumos. Bet tad rodas retorisks jautājums: vai jūs zināt vismaz vienu irāni, kurš ceļotu apkārt pasaulei, liekot viņam svešām tautām veikt revolūciju un nogalināt savus brāļus nerealizējamu mērķu vārdā? Starp citu, Blumkins bija delegāts no Irānas (!) Tā saucamajā Austrumu apspiesto tautu pirmajā kongresā, kuru sasauca boļševiki Baku. Un kāds Indijas vai Ceilonas iedzīvotājs? Vai arī francūzis, spānis, vācietis?.. Bet krievu tauta gāja un sauca, daudzi lasītāji teiks. Jā, viņi gāja un aģitēja, bet cik bija šo īsto krievu un kuru vadībā viņi rīkojās, kas bija viņu skolotāji - atbildiet uz šiem jautājumiem pats, un jūs sapratīsit veikto revolūciju būtību …
Staļinistu defektora Aleksandra Bārmiņa memuāros "Trockis Falcons" daudzas lappuses ir veltītas komunistu darbībām cīņā par pasaules varu; ir arī atmiņas par Y. Blumkinu:
“Ģenerālštāba akadēmijā notika ballīšu tīrīšana, to daļēji prasīja pašreizējā situācija … Nākamais bija plaša pleca klausītājs ar lepnu gultni, Jakovs Blumkins …
“Es esmu ebrejs pēc dzimšanas, sākot no buržuāzijas,” savu atzīšanos uzsāka Blumkins. - Pēc ģimnāzijas viņš kļuva par profesionālu revolucionāru. Viņš bija Sociālistiskās-revolucionārās partijas kreisajā spārnā, izpildot partijas lēmumu tūkstoš deviņi simti astoņpadsmit jūlijā, viņš nogalināja Vācijas vēstnieku grāfu Mirbahu. Organizēja un vadīja pazemes grupu aktivitātes Baltās armijas aizmugurē Ukrainā. Partizānu grupu sastāvā viņš veica vairākus īpašus uzdevumus, vairākas reizes tika ievainots. Kā Persijas Komunistiskās partijas Centrālās komitejas loceklis kopā ar Kučuku Kānu viņš piedalījās šīs valsts revolūcijā …"
Šis autors, runājot par sava virsnieka jaunību 20. gadsimta 20. un 30. gados, citē domas, kas raksturīgas viņiem, nemierīgajiem sarkanajiem karotājiem: “Kā mēs sev pajautājām, vai ir jāapkaro imperiālistiskās varas? Kā var audzināt austrumu tautas? Un viņi atbildēja paši: ir nepieciešams izpētīt austrumu valodas un tirgotāju aizsegā iekļūt Afganistānas sirdī, Indijā un tur sagatavot nacionālu revolūciju."
Un tiešām, boļševiki, pievīluši visas cilvēka dzīves normas, savu plānu izpildē veica tik briesmīgus darbus, ka tur, kur viņu "krāšņie" mācekļi, nacisti, nevarēja aiziet! Piemēram, 1922. gadā sarkanās armijas nodaļa, kas bija maskēta kā afgāņi, iebrūkot Afganistānas ziemeļos, atklājot karadarbību. Arhīva dokumentos ir pierādījumi par pilsoņu karu, kad, teiksim, Čapajeva Sarkanās armijas vīri bija tērpušies un veica reidus baltas izlūkošanas vienības aizsegā. Šīs izrādes ar citu (arī citu tautu) saģērbšanu un iekārtošanu tiks atkārtotas vairāk nekā vienu reizi; mūsdienu pētnieki apgalvo, ka tas notika pat Lielā Tēvijas kara laikā, kad, lai iepūstu padomju cilvēku naidu pret iebrucējiem, īpašas grupas, kas sastāvēja no čekistu-kominternu apmācības komunistiem, tērpušies nacistu formastērpos,civiliedzīvotājiem veiks atsevišķas soda darbības.
Tajā pašā 1925. gadā ar tādu pašu mērķi nodibināt ciešas saites ar ismaiļiem notika ekspedīcija uz Afganistānu, kuras sagatavošanā piedalījās G. I. Bokiya un AB Barchenko. “Es virzīju valdības aprindās Aga Khan, Ismailis vadītāju, visas Indijas musulmaņu līgas prezidentu, kā Austrumu revolucionāro tradīciju glabātāju,” vēlāk atzina Aleksandrs Vasiļjevičs. 1937. gadā izmeklēšana vainoja mistiķu zinātnieku par plānoto tikšanos ar Ismailis vadītāju, atzīstot to par pierādījumu saiknei ar Lielbritānijas izlūkdienestu.
Tajā pašā laikā AB Barčenko nodibināja ciešus kontaktus ar lielu, bet vienmēr kompetenti aizēnotu Padomju Savienības oficiālo Vladimiru Ivanoviču Zabrežņevu (arī Ildaru Georgievich, Vladimir Georgievich, Vladimir Vladimirovich uc), “Francijas Lielo Austrumu” brīvmūrnieku. “Starp citu,” liecināja AB Barčenko 1937. gadā, “Zabrežņevs rakstīja par mani Čičeriņā pirms manas ekspedīcijas uz Afganistānu sagatavošanas. Čičerins sarunā ar mani minēja, ka viņš ir saņēmis šo vēstuli no Zabrežņeva. Ja atceraties, šis visnoslēpumainākais Zabrežņevs joprojām bija tas padomju režīma tumšais zirgs (sīkāka informācija par viņu manā grāmatā “Slepenā Antarktīda jeb krievu izlūkdienests Dienvidu polā”). Savulaik viņš strādāja Nikolaja II imperatora izlūkdienestā, pēc tam sāka sadarboties ar Metropolītu,kurš vēlāk vadīja slepeno staļinistu partijas izlūkdatus. Tieši Zabrežņevs to panāca, ka daudzi no Barčenko sasniegumiem iekrita Metropolitēna vai drīzāk biedra Staļina slēgto iestāžu sistēmā.
Barčenko ilgstošais kopīgais ceļojums uz Tibetu un Mongoliju izjuka tāpēc, ka Glavnauka vadība, kur tolaik atradās zinātnieks, neļāva viņam doties zinātniskā ceļojumā. Neskatoties uz mongoļu Hayan Hirva neatlaidīgajiem lūgumiem, ekspedīcija uz Šambalu mācīties
Karačakra kā "senā zinātniskā dabas filozofija" tika atlikta. Ir zināms, ka 1927. gadā Hayan Hirva bija jāsniedz palīdzība citam padomju "miera vēstniekam" - Tibetas Nikolaja Rēriha vēstniecībai. Un, starp citu, tajā pašā 1927. gadā Mongolijā tika publicēta Helēnas Rērihas sarakstītā brošūra “Kopiena” kā viena no grāmatas jaunajām garīgajām mācībām pasaulē - “Agni joga”.
Maskavā Barčenko mudināja padomju vadību pievērst lielāku uzmanību Austrumiem. Viņa priekšlikumi iekļaujas toreizējās lielās politikas noteikumos; bet bolivistu-komunistu ietekmes izplatīšana un stiprināšana Austrumos varētu notikt tikai tad, ja būtu iespējams izmantot mistiskās kopienas, kurām saskaņā ar senajām tradīcijām Āzijas kontinentā ir neapstrīdamas autoritātes, un piespiest tās pievienoties politiskajai spēlei. Pēc Aleksandra Vasiļjeviča vārdiem: "lai to panāktu, mainot politisko kursu un izlaižot revolucionāro bāzi uz austrumiem".
1937. gadā arestētais Aleksandrs Vasiļjevičs atzinās, runājot par savu iepazīšanos 1924. gadā ar Naga Naven, kura slepeni ieradās Maskavā: “Naga Navei man paziņoja, ka viņa ir ieradusies uz personīgu tikšanos ar Padomju valdības pārstāvjiem, lai panāktu tuvināšanos Rietumu Tibetā un PSRS. Viņš arī cerēja ar Chicherin palīdzību apgaismot politiskos jautājumus Padomju valdībai un Kominternai un ziņoja par informāciju par Šambalu. Naga Naven runāja par iespēju saskaņot Comintern darbības ar visu Austrumu mistisko mācību taktiku; “No sanāksmēm ar Naga Naven es saņēmu no tām sankciju ar speciāli izveidotas komunistu grupas starpniecību paziņot boļševikiem par manu mistisko izpēti senās zinātnes jomā un nodibināt kontaktus starp Padomju valdību un Šambalu. Es arī saņēmu no Naga Naven norādījumu par to, vai ir vēlams Maskavā sasaukt Austrumu mistisko apvienību kongresu un par iespēju šādā veidā koordinēt Comintern soļus ar visu Austrumu mistisko straumju izpildes taktiku, kas jo īpaši ir: Gandhisms Indijā, sheikhisms Āzijā un Āfrikā."
Un šī atzīšanās satur informāciju par to, kāpēc 1920. gadu otrajā pusē Aleksandrs Barčenko aktīvi iesaistījās dažādu konfesiju un mistisku kustību piederīgo seno zināšanu nesēju kongresa sagatavošanā. Kā redzat, Baričenko dzīvē ienesa nevis savu ideju, bet ideju, kuru viņam ienesa Naga Naven, kura īstenoja savus savtīgos mērķus.
Noslēdzot virspusēju stāstu par komunistisko ideju virzīšanu uz Austrumiem, es rezumēšu, ka pēc spēcīgāko VDK aģentu iekļaušanas Rēriha, Blumkina, kā arī Zorges, Vertinska un citu personā, sašķelšanās budistu pasaulē, konflikts starp tās augstākajiem hierarhiem, Dalailamu un Taši -lamy jau ir sasniedzis savu augstāko punktu. Starp citu, nosauktais Aleksandrs Vertinskis, kurš sniedza koncertus Šanhajas krievu fašistu klubā, bija Kārļa Marksa sekretāra dēls un … NKVD aizstāvis Martins Bormans, kurš slepeni sadarbojās ar padomju varas pārstāvjiem (Staļina partijas izlūkdienestu).
Kominternas Austrumu sekretariāts ir iesaistīts tā saucamās “Šambalas un Maitrejas pravietojumu” izplatīšanā, kur patiesā Austrumu valdnieka loma tika uzticēta V Dalailamai, kuras “iemiesojumu” (iemiesojumu) galu galā pasludināja … padomju viltus lama Nikolajs Rērihs. Starp citu, Nikolaja Rēriha bagātīgajā mākslinieciskajā mantojumā ir glezna “Šambalas ziņas”, kurā attēlots vēl viens viltus lama - majestātiskais čekists Jankels Blumkins, kas atrodas budistu mentora krāsainajā tērpā.
“Šķiet, ka pēdējais,” raksta vēsturnieks A. Kolpakidi par Nikolaju Rērihu, “(paliekot specdienestu aģents) bija kā tilts starp Rietumu un Austrumu slepenajām biedrībām. Austrumos viņš ir Dalailamas iemiesojums, rietumos viņš ir Rosicrucians Lielās Baltās brālības delegāts (starp citu, oficiāli Tibetā viņš bija kā Amerikas budistu organizācijas pārstāvis). Atzīmējot “Lielo Francijas Austrumu” patronāžu mākslinieka apbalvošanā ar Goda leģiona ordeni, V. F. Ivanovs grāmatā "Pareizticīgā pasaule un brīvmūrniecība" (Harbins, 1938) atzīmē: "Talantīgs mākslinieks, kura Krievijā ir pietiekams skaits un emigrācija, Rērihs, pēc masonu vēlmes un pavēles, pārvēršas par pasaules nozīmes vērtību … nauda un reklāma" padarīja viņu par tādu vārdu " … Vērienīgs un savtīgs, pilnīgs savtīgs un liela mēroga piedzīvojumu meklētājs,Rērihs izrādījās vispiemērotākā figūra tumšajai masonu spēlei."
Rērihs varēja iegūt varu no padomju valdnieku rokām, kļūstot par Austrumu viltus lamu; un viņš tika pagodināts par šo godpilno iespēju pēc ierašanās Maskavā 1926. gada jūnijā, lai komisāram Šišerīnam pasniegtu ziņojumu, kuru viņš, domājams, saņēmis pēc saskares ar mahatmām - visas Indijas un Tibetas “garīgajiem skolotājiem”. “Mahatmu vēstījums” skan šādi: “Himalajos mēs zinām, ko jūs darāt. Jūs esat atcēlis baznīcu, kas ir kļuvusi par melu un māņticības augsni. Jūs esat iznīcinājis sīko buržuāziju, kas kļuvusi par aizspriedumu kanālu. Jūs iznīcinājāt vecāku cietumu. Jūs esat iznīcinājis liekulības cietumu. Jūs sadedzinājāt vergu armiju. Jūs sasmalcinājāt peļņas zirnekļus. Tu esi aizvēris nakts dens vārtus. Jūs esat atbrīvojies no naudas nodevēju zemes. Jūs esat atzinuši, ka reliģija ir mācība par visaptverošo matēriju. Jūs esat atzinis personīgā īpašuma spēkā neesamību. Jūs esat uzminējuši kopienas attīstību. Jūs esat norādījis uz zināšanu nozīmi. Jūs noliecāties skaistuma priekšā. Jūs atnesāt bērniem visu Kosmosa spēku. Jūs esat atvēruši pils logus. Jūs redzējāt, cik steidzami ir jāceļ pilis kopējam labumam! Mēs pārtraucām sacelšanos Indijā, kad tā bija priekšlaicīga, mēs arī atzinām jūsu kustības savlaicīgumu un sūtam visu mūsu palīdzību, apliecinot Āzijas vienotību! Mēs zinām, ka daudzas celtniecības notiks 28.-31. "Sveiciens jums, kas meklē kopīgo labumu!"
Rērihs, atšķirībā no Barčenko, tiecas sasniegt citus mērķus, vienlaikus izpētot Tibetu. Viņš saprata, ka padomiem vispirms vajadzēja ģeogrāfiskus plašumus un ietekmes sfēru, nevis garīgo sfēru un saistību ar nesaprotamu kosmisko iemeslu.
Ir ziņkārīgi, ka tad, kad Rērihs organizēja nākamo ekspedīciju, lai iekļūtu Lasā un realizētu savus lielos plānus, lai saglabātu garu, viņš un viņa komandas biedri iedvesmoja sevi ar Vāgnera mūziku, kas skanēja ar gramofona "Valkyrie lidojums" un "Parsifal" - Ādolfa Hitlera iecienītākajiem darbiem. … Tiesa, neskatoties uz visiem centieniem, ieskaitot tos, kurus aizrauj muzikālā mistika, Rēriha ekspedīcija netika atļauta Tibetas galvaspilsētā.
Tātad, mēs nezinām, ko tieši komunisti un nacisti ieguva no Tibetas mahatmām; Vai viņi zināja kādus dziļus Šambalas noslēpumus, vai viņi tos izmantoja? Šajā kontekstā XIV Dalailamas sanāksme 1994. gadā Londonā, kurā piedalījās Heinrihs Harrers un vairāki citi bijušie SS virsnieki, bija starp budistu draudzes galvas draugiem. Harrerts bija leģendārais Austrijas alpīnists, sensacionālā bestsellera "Septiņi gadi Tibetā" autors, visus pēckara gadus slēpdams no sabiedrības, ka viņš ir NSDAP un SS loceklis kopš 1933. gada. Viņš nonāca Tibetā 1944. gadā pēc aizbēgšanas no vācu karagūstekņu nometnes, kas atrodas Indijā. Bruno Begers, viens no pieciem slavenās zinātniskās ekspedīcijas uz Tibetu dalībniekiem, ko nacisti veica 1938. – 1939. Gadā, tika uzskatīts arī par Tibetas garīgā vadītāja draugu.
Varu piebilst, ka Ādolfs Hitlers, pat pirms viņš kļuva par Reiha kancleru, vairāk nekā vienu reizi apmeklēja Buddischer Haus - vienīgo budistu elku Vācijā, kas ierīkots Berlīnes ziemeļrietumu priekšpilsētā uz privāta īpašuma Fronau. Viņam bija intīmas sarunas ar vecu tibetiešu mūku, kurš kalpoja elkā; iespējams, šis cilvēks pat iemācīja viņam meditācijas mākslu, kā tas notika ar citiem viņa studentiem. Himlers apmeklēja arī guru, šajās sanāksmēs mierīgi metot virs sava militārā formas tērpa oranžu mantiju.
Un slavenais fīrera bunkurs "Wolfschanze" (Vilka lairis) tika projektēts pēc augstākā Tibetas klostera "Kept by the Sky" parauga, kura plānu sastādīja mērnieks un arhitekts Otto Renzs (viņa vecāki bija vācu tēvs un Burjates māte). Kas speciāli šim slepenajam mērķim un ar Himlera svētību, 1940. gadā ar Dornier lidmašīnu lidoja uz Tibetu ar nosēšanos Maskavā, Omskā un Habarovskā (!). Tomēr, lai detalizētāk aprakstītu nacistu attiecības ar Tibetas dieviem, būtu jāraksta atsevišķa nodaļa …
XX gadsimta 50. gadu vidū. PSRS atkal nosūtīs zinātnieku un čekistu mantinieku ekspedīciju uz Šambalu. Viņi sekos Blumkina maršrutam, vadoties pēc viņa precīziem topogrāfiskajiem datiem; Bet tas, vai viņi sasniegs Šambalu, ir liels noslēpums … Šambalas sensacionālās idejas mūsdienu popularizētājs, rakstnieks, zinātnieks un ceļotājs profesors Ernsts Muldaševs, kurš nesen ar zinātnisku ekspedīciju apmeklēja Dievu pilsētu un salīdzināja Tibetas Svēto kalnu ar cilvēka veidotu piramīdu, uzskata, ka šis un citi Tibetas kalni ir piramīdas ir savienotas ar milzīgiem akmens "spoguļiem", kas izvietoti kalnu nogāzēs un kuru dēļ mainās Laika īpašības. Tas tiek apstiprināts svētajos Tibetas tekstos … Krievijas Ģeogrāfiskās biedrības zinātniskā ekspedīcija, kas apmeklēja Tibetas noslēpumainos un nepieejamos nostūrus, veica daudzus atklājumus. Atgriezies 2006. gadā, šīs ekspedīcijas komandas vadītājs Aleksandrs Silvačevs vienā no savām intervijām atzina: “Papildus teritorijām, kas ceļotājiem slēgtas uz robežas ar Indiju, uz robežas ar Nepālu ir arī slepenas teritorijas, kuras arī ir leģendāras. Pašreizējie valsts meistari pārāk nevēlas uzņemt šeit zinātniekus un tūristus."
Un tomēr, neraugoties uz grūtībām, speciālisti un zinātnieki, filozofi un gaišreģi, svētceļnieki un parastie cilvēki, kurus apbūra mistiski Šambalas noslēpumi, cenšas nokļūt šajā apbrīnojamajā pasaules reģionā.
Greigs Oļegs
- Pirmā daļa -