Draudi doties uz karātavām var šķist pārāk nežēlīgi par grāmatas nozagšanu, taču tas ir tikai viens no ilgo grāmatu lāstu tradīciju piemēriem. Pirms tipogrāfijas izgudrošanas Rietumos vienas grāmatas izmaksas varētu būt milzīgas. Kā skaidro viduslaiku zinātnieks Ēriks Kvakels, grāmatas nozagšana tajos laikos šodien bija vairāk kā automašīnas nozagšana. Šodien ir automašīnas signalizācija, bet tad tur bija ķēdes, lādes un … lāsti.
Agrākie šādi lāsti datēti ar 7. gadsimtu pirms mūsu ēras. Tie ir sastopami latīņu valodā, dažādu Eiropas tautu valodās, arābu, grieķu un citās valodās. Lāsti dažos gadījumos pastāvēja pat drukāšanas laikmetā, pakāpeniski izzūdot, jo grāmatas kļuva lētākas. Šeit ir daži šādu lāstu piemēri, kuriem vajadzēja krist uz zagļa, kurš nozaga grāmatu.
1. "Nāve pannā, epilepsija un sērga …"
Ārnsteina Bībele, kas tiek glabāta Britu bibliotēkā, tika uzrakstīta Vācijā ap 1172. gadu. Tajā var redzēt īpaši spilgtu spīdzināšanu, kas it kā tika garantēta ikvienam, kurš uzdrošinās nozagt Bībeli: “Ja kāds to nozog, ļaujiet viņam nomirt mokās, ļaujiet viņam cepties pannā, viņam uzbruks epilepsija (ti, epilepsija). un drudzis, un lai viņš tiek riteņots un pakārts. Sērga pret viņu. Āmen.
Reklāmas video:
2. "Sliktākās beigas"
15. gadsimta franču lāsts, ko aprakstījis Marks Drogins savā grāmatā “Anathema! Viduslaiku rakstu mācītāji un grāmatu lāstu vēsture izklausās šādi:
“Kas zog šo grāmatu, karosies uz Parīzes spilveniem, Un, ja viņš nepakārtosies, viņš noslīks, Un, ja viņš neslīks, viņš cepsies, Un, ja viņš nav cepts, tad viņu sagaida vissliktākais gals."
3. "Gouged acis"
Marks Drogins arī pārrakstīja 13. gadsimta lāstu, ko viņš redzēja rokrakstā Vatikāna bibliotēkā.
“Gatava grāmata atrodas tavā priekšā,
nekritizē pazemīgo hroniku.
Kurš ņem šo grāmatu
nekad neparādīsies Kristus skatiena priekšā.
Kas nozags šo grāmatu
Tiks nogalināts ar lāstu.
Un kurš mēģinās viņu nozagt
Viņa acis tiks izrautas.
4. "Nosodīts un nolādēts mūžīgi"
11. gadsimta grāmatu lāsts, ko zinātnieks Ēriks Kvakels atrada itāļu baznīcā, potenciālajiem zagļiem piedāvā iespēju darīt labu. Tas skan šādi: "Tas, kurš ņem šo grāmatu vai nozag to, vai kaut kādā ļaunākā veidā to izņem no Santa Cecilia baznīcas, var tikt nosodīts un nolādēts uz visiem laikiem, ja vien viņš neatdod grāmatu un nenožēlo grēku par savu aktu."
5. "Labi nopelnītas bēdas"
Šis latviskais lāsts tika uzrakstīts, izmantojot latīņu un vācu valodas kombināciju (vismaz tas tā ir Drogina piezīmēs):
“Ja jūs mēģināt nozagt šo grāmatu, tad tev pakars kakls augstu.
Tad vārnas pulcēsies
izraut acis.
Un kad jūs kliedzat
Atcerieties, ka esat pelnījis šo skumju."
6. "Nolādēts no Dieva mutes"
Šis 18. gadsimta lāsts tika atrasts manuskriptā, kas tika atrasts Sv. Marka klosterī Jeruzalemē. Arābu valodā bija rakstīts: “Tas ir Sīrijas klostera īpašums svētajā Jeruzalemē. Ikviens, kurš no šīs vietas zog vai noņem grāmatu, tiks nolādēts no Dieva mutes! Dievs būs dusmīgs uz viņu! Āmen.
7. "Es gribu, lai jūs sevi noslīkstat"
Ņujorkas Medicīnas akadēmijā ir 17. gadsimta kulinārijas manuskripts. Tajā var redzēt uzrakstu: “Šī ir Žana Gembela grāmata. Un lai tas, kurš viņu nozog, ļauj sevi noslīcināt."
8. "Paklāji būs jūsu partija."
Īpašnieka uzraksts uz 1632. gadā Londonā izdrukātas grāmatas satur pazīstamu motīvu:
“Nelietojiet nozagt šo grāmatu, mans godīgais draugs.
Baidieties, ka spilveni būs jūsu gals.
Kad tu nomirsi, Kungs sacīs:
"Kur ir jūsu nozagtā grāmata."
9. "Svētais moceklis būs apsūdzētājs"
Viduslaiku grāmatā Barbara A. Schilor ierakstīja lāstu no Francijas ziemeļaustrumiem, kas tika atrasts 12. gadsimta Scholasticism vēsturē. “Mūks Pēteris šo grāmatu uzdāvināja vislaimīgākajam moceklim Svētajam Kventinam. Ja kāds to nozog, pasakiet viņam, ka Tiesas dienā pats svētākais moceklis būs apsūdzētājs pret zagli mūsu Kunga Jēzus Kristus sejā."
BONUSS
Viens no visgrūtākajiem internetā atrodamajiem grāmatu lāstiem skan šādi: “Tam, kurš nozaga grāmatu no bibliotēkas, ļaujiet tai pārvērsties par čūsku rokā un to nolauzt. Lai paralīze skāra visas viņa ekstremitātes. Viņš ienirs sāpēs un raudās, lūdzot žēlastību, bet nekas neaptur mokas. Ļaujiet grāmatu tārpiem sašūt viņa iekšpusē, bet viņš nemirs. Un beidzot elles liesma viņu saēdīs."
Diemžēl šis lāsts, kas līdz šim bieži tika aprakstīts kā reāls, patiesībā bija viltus. 1909. gadā bibliotekārs un rakstnieks Edmunds Pīrsons to publicēja savā almanahā. Lāstam vajadzēja būt datētam ar 18. gadsimtu, taču tas faktiski bija Pīrsona drudžainās iztēles rezultāts.