Sadalītā personība ir psihologiem labi pazīstama parādība. Neskatoties uz daudzajiem novērojumiem, mehānisms, kā divi vai vairāki dažādi cilvēki dzīvo vienā ķermenī, joprojām nav pilnībā skaidrs. Turklāt "papildu" personības dažreiz izrādās diezgan reālas. Jo īpaši tas attiecas uz tādu lietu kā reinkarnācija.
Brāmīna dēls
Tā 1926. gadā viņa trīs gadus vecais dēls Jagdišs Čandra vērsās pie advokāta Kikai Pandan Sahei no Bareilly pilsētas (Uttar Pradash štats, Indija) ar neparastu lūgumu - iegādāties automašīnu. Man jāsaka, ka Indijā tajā laikā automašīnas bija ļoti reti.
Kad tēvs teica, ka nezina, kur dabūt to, ko vēlas, zēns sacīja: "Ņemiet raktuves, viņš stāv Babudži mājā Benaresā." Benares atrodas Gangas krastā, vairāk nekā trīs simtu jūdžu attālumā no Bareilly. Sahei vaicāja, kas ir Babuji, un uzklausīja atbildi: "Viņš ir mans tēvs."
Tad Jagdišs teica, ka viņa vārds ir Jai Gopal, un viņa tēvs bija Babuji Pandi. Pēc zēna teiktā, viņš piederējis augstākajai Brahmina kastai. Viņš aprakstīja māju, kurā viņš dzīvoja Benaresā: lielus vārtus, viesistabu un pagrabu ar sienā iestrādātu tērauda ugunsdrošu skapi. Tāpat, pēc Jagdiša teiktā, Babudžim piederēja divas automašīnas, faetons un zirgu pāris. Babudžim bija sieva un divi dēli, bet viņi nomira, viņš piebilda.
Izrādījās, ka cilvēks, vārdā Babuji Pandi, faktiski dzīvoja Benaresā. Un viņam faktiski bija dēls Džejs Gopāls, kurš nomira pirms dažiem gadiem … Tiesa, Babu Pandejam nepiederēja automašīnas, tikai laiku pa laikam viņš tos īrēja.
Kad mēnesi vēlāk Sahei un Jagdish devās uz Benares, zēns viennozīmīgi norādīja ceļu uz Babuji Pandey namu, atpazina viņu un citus mājsaimniecības locekļus pēc redzes.
Reklāmas video:
Interesanti, ka Jagdišs Čandra uztvēra Džeju Gopalu kā savu "otro es", kas ir raksturīgs cilvēkiem ar vairākiem personības traucējumiem.
Somnambulistu dzīve
Apziņas šķelšanās epizodes ir daudz biežākas, kad cilvēks vienkārši piedzīvo dažādus stāvokļus, katrā no kuriem viņš uzvedas kā atsevišķs cilvēks. Tā tas bija ar sievieti vārdā Felida, kuras gadījumu L. Levenfelds aprakstīja grāmatā “Hipnotisms”, kas izdota Saratovā 1903. gadā.
13 gadu vecumā Felidā sākās histēriski krampji, kas pusotru gadu vēlāk sāka dot ceļu somnambulistiskiem stāvokļiem. Līdz 32 gadu vecumam šādi apstākļi viņā varēja saglabāties vairākus mēnešus. Tajā pašā laikā somnambulistiskā stāvoklī viņa atcerējās, ko viņa darīja abos iemiesojumos, un parasti neatcerējās, ko viņa darīja, kad bija somnambuliste …
Parastajā stāvoklī Felida bija melanholiska, atsaukta, klusa sieviete, bieži sūdzējās par dažādām kaites un bija vairāk absorbēta sevī nekā apkārtējie. Kā somnambuliste, gluži pretēji, viņa bija jautra, sabiedriska, mīlēja tērpus, bet tajā pašā laikā izrādīja lielāku uzmanību saviem mīļajiem.
Varbūt otrās personības rašanos izraisīja fakts, ka Felida normālā stāvoklī “nepadevās sev”, tas ir, viņa gribētu būt emocionālāka, bet nevarēja to atļauties. Tā rezultātā izmainītas apziņas stāvoklī parādījās viņas slepenās vēlmes, un viņa varēja ļaut sev būt tādai, par kādu sapņoja.
Piedzīvojums vīna dārzā
Sadalītu personību var "organizēt" hipnozes apstākļos. Vienu šādu gadījumu aprakstīja franču psihologs A. Binets. Sešpadsmit gadus vecs zēns, strādājot vīna dārzā, ieraudzīja čūsku. No bailēm viņš zaudēja samaņu un kājas tika paralizētas. Turklāt viņš iekrita bērnībā, iedomājoties sevi kā deviņus gadus vecu, sāka slikti lasīt un rakstīt … Pēdējie septiņi gadi ir pilnībā izdzēsti no viņa atmiņas.
Kroplis tika nosūtīts mācīties šuvēju, viņš atkal apguva vēstuli un saņēma šuvēja profesiju. Pēc dažiem gadiem jauneklis atkal piedzīvoja smagu stresu, tāpat kā pēdējo reizi, kas beidzās ar ģīboni.
Kad viņš pamodās, viņš pēkšņi atcerējās, kas ar viņu bija noticis no deviņiem līdz sešpadsmit, ieskaitot tikšanos ar čūsku vīna dārzā. Kāju paralīze arī pagāja bez pēdām, bet nākamie gadi tika izdzēsti no viņa atmiņas kopā ar visām drēbnieka prasmēm.
Binet ar šo pacientu veica vairākus eksperimentus, kuru laikā hipnozes laikā viņš viņā pamudināja vienas no divām personībām iezīmes. Pirmais atcerējās savu darbu vīna dārzā un kājas bija veselas, bet otrais sevi uztvēra kā pusaudzi, kurš nevarēja staigāt, bet tajā pašā laikā lieliski piederēja adatai …
Bet, ja situāciju ar Felidu un jauno vīru no vīna dārza vēl var izskaidrot no psiholoģijas viedokļa, tad ar reinkarnāciju viss ir daudz sarežģītāk. Nav skaidrs, kur “otrā persona” var iegūt informāciju par savu “iepriekšējo iemiesojumu”, kas viņai nav pieejama. Vai arī tiešām notiek migrācija?
Margarita Troitsyna