Statistiskie apsekojumi par cilvēku vēlmēm liecina, ka čūska ir ārkārtīgi nepopulārs dzīvnieks. Maksimālais respondentu skaits viņu atzina par vismazāk simpātisko būtni - 27%. Otrajā vietā esošajam zirneklim iebilda 9,5% respondentu. Tā kā naidu cilvēki izjūt pret čūskām, ir pārsteidzoši, ka rāpuļi bija daudzu seno civilizāciju svēts simbols
Kāpēc tāda nepatika?
Kristiešu nepatika pret rāpuļiem, iespējams, ir saprotama: galu galā Kungs nolādēja kārdinošo čūsku, kura pārliecināja Ievu nobaudīt aizliegto augli no labās un ļaunās atziņas koka, kam bija fatālas sekas cilvēcei. Šis lāsts tika ierakstīts Bībelē, uz kura tika uzaudzināti daudzi, daudzi cilvēki, kuriem arī bija letālas sekas, bet jau serpentīna veidam.
Tomēr vairāki zinātnieki uzskata, ka nepatika pret čūskām drīzāk meklējama cilvēku psiholoģijā, nevis dažādos uzskatos. Un to izraisa pilnīga antropomorfu pazīmju neesamība čūskās. Sliktāko ienaidnieku sauc par zemūdens čūsku, indīgu vai ložņu rāpuļu, viperu utt. Un tomēr …
Lai kur jūs meklētu - čūskas
Irākā - senajā civilizācijas šūpulī - netālu no Šeihi Adi pilsētas atrodas Yezidis templis, kur uz durvīm mirgo čūskas attēls. Šeit apmetās tūkstošiem Yezidi nomadu svētceļojumu centrs. Galu galā jezīdi čūsku uzskata par visspēcīgāko spēku pasaulē - gan labās, gan ļaunās nēsātājām.
Austrālijas aborigēni saglabā čūsku leģendas savos "sapņu mītos", kas stāsta par pasaules radīšanu. Austrālijas centrālajos reģionos joprojām varat atrast lielās dievietes - čūskas-varavīksnes - attēlus, kas pirms daudziem gadsimtiem pārmeklēja no ziemeļu krasta, pa ceļam izveidojot upes, kalnus un cilvēkus.
Austrumu iedzīvotājiem ir īpašas attiecības ar čūskām. Piemēram, Tibetā mūku svētie trompetes ir rotāti ar rāpuļu attēliem, un Nepālā, apgabalā ar nosaukumu Budanilkanta, atrodas noslēpumaina dieva Višnu statuja, kas guļ baseinā uz čūsku gultas.
Senie ēģiptieši čūsku uzskatīja par svētu dzīvnieku. Attēli ar čūsku pāri, kas vainagota ar diviem karaliskajiem vainagiem - Augšējā un Lejas Ēģiptē, ir nonākuši līdz mums. Faraoni bieži tika attēloti ar čūsku pierēs, un viens no svētajiem simboliem bija divu čūsku attēls uz diska, domājams, saules, fona.
Čūska tikpat ļoti tika cienīta Ēģiptes kaimiņvalstī Kušā. Kušītu karaļi un karalienes parasti tika attēloti valkājot vainagus ar karaļu emblēmu - kobru. Podi gatavoja keramiku, kuru rotāja simbols - spārnotā čūska.
Acteku mītos cilvēka radīšanas ainas apraksta spalvainā čūska Kvetzalkoatla, kurai palīdzēja Čūskas sieviete Čihuakoatla. Senajā acteku galvaspilsētā Tenočtitlānā (tagad Mehiko) svētās vietas rotā spalvu čūsku galvas, un ieeju Kvetzalkoatlas templī sargā milzu akmens čūskas galva ar atvērtu muti. Šādi acteku čūsku attēli dominē daudzās citās svētajās vietās, piemēram, Teotiu Acan Meksikā.
Senie maiji pielūdza arī spalvu čūsku, kuru sauca par Kukuklanu. Visā Centrālamerikā, acteku, maiju un tolteku apmetnēs viņi atrod zīmējumus, kas attēlo rāpuļus.
Indijā joprojām pastāv nagas kults - spēcīgas radības ar čūskas ķermeni un vienu vai vairākām cilvēku galvām. Indijas avotos nagas sauc par “dievišķajām čūskām”, tās ir veltītas plašam mītu ciklam pirmajā Mahabharata grāmatā. Liels skaits Indijas vietvārdu ir saistīts ar naga sakni.
Nometiet no pjedestāla
Seno čūsku dievu, kurus mūsu senči pielūdza dažādās zemeslodes daļās, sarakstu var turpināt, bet pat bez tā ir skaidrs, ka neviena būtne nepievērsa cilvēku lielāku uzmanību nekā čūskas. Maz ticams, ka visi šie čūskas kulti radās neatkarīgi viens no otra, visticamāk, ka viņiem ir viens avots. Pēc dažām versijām, pazudušās Atlantīdas iedzīvotāji pielūdza čūsku dievus, saskaņā ar citiem, citplanētieši viņu izvēlējās par savu simbolu … Bet kāpēc senās dievības tika izmestas no pjedestāla un nolādētas?
Uz karogiem, ģerboņiem un monētām
Čūskas nomīšana ir kļuvusi par labu tradīciju - atcerēsimies bronzas jātnieku, kura varenais zirgs jau trešo gadsimtu sasmalcina bronzas rāpuļu. Bet zirgs ir īpašs gadījums: čūska ir visu saplēsta, samīdīta un saspiesta. Visbiežāk ērglis, piekūns, vanags - atkarībā no tā, kurš plēsīgs putns ir sastopams vienā vai otrā pasaules daļā. Atgādināsim slaveno skulptūru “Ērglis ar čūsku” Kaukāza minerālūdeņos …
Turkmenbašas personīgais ģerbonis uz Turkmenistānas monētas: piecgalvainājam ērglim ķepās ir divgalvaina čūska.
Mūsdienu Meksikas valsts ģerbonis ir ērglis, kurš ar savām spīlēm nodod čūsku.
San Agustino, Kolumbijas centrālajā daļā, lielākā statuja attēlo putnu, kurš knābā čūsku.
Īpašās Mandžūrijas atdalīšanas zīmes, ko izveidojis atamans G. M. Semjonovs bija vara, sudrabains divgalvu ērglis bez vainagiem, kas ķepās turēja čūsku.
No kurienes radās šī simbolika?
Ivans III Vasiljevičs (1462-1505), kas mantojumā no sava tēva, lielā Maskavas prinča Vasilija II Vasilievich (1425-1462), zīmogs (astoņstūrains dārgakmens), kas attēlo lauvu, kas saplēsa čūsku. Slepkavošanas ainas ar čūsku bieži atrodamas krievu kņaziešu emblēmās, piemēram, uz Suzdaļa-Ņižņijnovgorodas Firstistes monētām tas tiek mocīts ar grifu, bet uz Verei prinča Mihaila Andrejeviča monētām - ērgli. Protams, to var izskaidrot ar kristīgajām tradīcijām, atsaucoties uz Svēto Georgu, kurš ar šķēpu sita vai nu pūķi, vai čūsku.
Tomēr uz Elid monētām (Elis ir apgabals Peloponēsas ziemeļrietumos) tiek kalts arī ērglis, kurš mocīja čūsku. Skitu "dzīvnieku stila" mākslā garāmbraucošs gabals ir piekūns ar rāpuļa knābi.
Ēģiptes mītos Horus ir dievība piekūna formā vai cilvēka formā ar piekūna galvu, cīnoties ar Setu un pieveicot viņu. Turklāt dažos mītos komplekts tiek identificēts ar ļauno čūsku Apopu.
Slavenā Pergamona altāra frīze attēlo dievu kauju ar serpentīna milžiem. Viens no Hercules paņēmieniem bija uzvara pār Lernean hydra un Perseus pār serpentīna apmatojumu Medusa the Gorgon.
Vēdu tradīcijās ērglis ir pazīstams kā dievišķais vēstnesis un bieži tiek attēlots kā garuda putns, kurš uzbrūk čūskai.
Acteku leģendā par dievu karu Huitzilopochtli un viņa atbalstītāji pieveica Quetzalcoatl. Spalvotā čūska pameta Centrālameriku, kopā ar savu sekotāju grupu kuģojot uz Jukatānu uz "rāpuļu plosta". Pēc tam jaunajā acteku galvaspilsētā Enochtitlan tika uzstādītas divas lieliskas statujas, lai apsargātu Ērgļu templi. Tajos attēloti briesmīgi putni, kuru ļaunās sejas palūkojas no milzu ērgļu knābjiem. Papildus tiem arheologi ir atklājuši daudzus lidojošu dievu attēlus - drausmīgus jaunos pasaules valdniekus.
Ērglis sakāva čūsku
Kas izraisīja karu starp dieviem, kurā cilvēki piedalījās gan “čūsku”, gan “ērgļu” pusē? Ir dažādas versijas, taču neviena no tām nešķiet pietiekami pārliecinoša. Lai kā arī nebūtu, jaunie dievi ir uzvarējuši visur!
Atliek atcerēties par Kvetzalkoatlu, kurš, saskaņā ar mītiem, atveda rakstīšanu un kalendāru uz Meksiku, atklāja dziedināšanas, mūra, matemātikas, metalurģijas un astronomijas noslēpumus. Viņš mācīja cilvēkiem audzēt kukurūzu un tika cienīts. “Spalvenā čūska” aizliedza cilvēku upurus, un, kad pēc viņa aiziešanas tika atdzīvināts asiņainais rituāls, cilvēki ilgi atceras par viņa valdīšanas laikiem.
Laika gaitā Quetzalcoatl un citi čūsku dievi tika aizmirsti, jo vēsturi raksta uzvarētāji.