Kad 1824. gadā Makkorika kaimiņš sāka rakt jaunas mājas pamatus, viņš sastapa seno apbedījumu. Kaps, spriežot pēc mirušā amuletiem, piederēja priesterim. Ķermeņa audi jau sen bija sabrukuši, bet uz sejas palika kaut kas līdzīgs ģipša maskai, kas, pieskaroties, diemžēl sagrūda putekļos. Bet Makforiks labi atcerējās un uzreiz uzzīmēja ārkārtīgi dīvainu cilvēka seju, viņa deguns sākās nevis starp acīm, bet no pieres vidus, veidojot raksturīgu kaulainu grēdu uz galvaskausa. Makkoriks ziedoja savam saglabātā galvaskausa un apbedījumā atrasto priekšmetu zīmējumu vietējam arheoloģijas muzejam
1912. gadā daudzos laikrakstos parādījās sensacionāli ziņojumi, kas atsaucas uz slavenā arheologa Heinriha Šlīmana mazdēlu - Paulu. Viņa vectēvs, kā jūs zināt, atklāja Troju, bet mazdēls “parādīja” sava vectēva gribu, kurā viņš sacīja, ka viņš it kā uzbrucis Atlantīdas pēdām.
Pēc mazdēla teiktā, Trojas izrakumu laikā vectēvs atrada bronzas trauku ar uzrakstu feniķiešu valodā “No Atlantis karaļa Chronos”, bet izrakumu laikā Ēģiptē - dažus papirijus ar informāciju par Atlantis. Starp citiem viņa vectēva Ēģiptes atradumiem bija arī "Atlantijas maska", kas izgatavota no rūpīgi atlasītiem dzintara gabaliem.
Maskas vietā Pols Šmēdiņš žurnālistiem parādīja melnbaltu viņas fotogrāfijas fotoattēlu, kurā bija norādīts uz noslēpumainu seifu, kurā tika paslēptas vectēva atradumi.
Bet izcēlās Pirmais pasaules karš, un sensācija nenotika, un Pauls Šmēdiņš noslēpumainos apstākļos pazuda.
Arheologi vienbalsīgi pauduši dzintara masku - acīmredzamu viltus, jo dzintars ir atrodams tikai Baltijas piekrastē un daudz mazākā daudzumā Aļaskā, bet ne Ēģiptē. Tomēr drīz dzintara rotas tika atrastas arī piektās dinastijas Ēģiptes faraonu kapenēs, un 1954. gadā meksikāņu arheoloģe Alberte Luiljē dzintaru atrada dižciltīgā maiju priestera kapos. No daudziem dzintara gabaliem mirušā sejai tika izgatavota maska. Tajā pašā laikā no arhīviem tika iegūta fotogrāfijas no maskas, kuru uzrādīja Pols Šmēdiņš. Pa ceļam viņi atcerējās pazemīgo īru skolotāju Makkoriku.
Viņa zīmējums un Šlīmaņa maska piederēja tai pašai nezināmajai cilvēcei, kuras deguns sākās pieres vidū.
No Makkorika zīmējuma un Šlīmana fotoattēla izrietēja, ka šīs rases cilvēkiem bija spāņiem vai francūžiem raksturīgs eiropeisks sejas tips, kas atšķiras tikai ar deguna formu. Atrasts "priestera" skeleta lielums noteica
tā īpašnieka augstumu, kas ievērojami pārsniedza vidējā īrieša augstumu.
Pēc Otrā pasaules kara arheoloģiskie izrakumi turpinājās Centrālamerikā un Dienvidamerikā. Tur tika izraktas maiju pilsētas Tikal un Copan Palenque. Un atkal tika atrastas “ilgi kņadas” pēdas, Palenkē viņi izraka slavenās skuķu maskas un karotāju un priesteru figūriņas ar tām pašām raksturīgajām degunām. Un, kas savādi, “garām kailām” maskas un attēli piederēja galvenokārt augstiem amatiem - vadītājiem un priesteriem. Tie paši raksturīgie degunti bija sastopami Saules Dieva un kukurūzas Dieva dievībās, kuras visvairāk ciena maiju cilvēki.
Galvaskauss, ko atradis Makforiks, un apbedījums Palenkē atrodas vairāk nekā divu gadu tūkstošu attālumā viens no otra. Pēc arheologu domām, galvaskauss ir vismaz trīs gadu tūkstošus vecs, un Palenkas kultūras laiks atbilst 111. – VIII. Gadsimtam AD. e. Tomēr maiju un citas indiāņu ciltis turēja leģendas par garajiem zilacainiem un gaišmatainiem cilvēkiem, kuri uz viņiem kuģoja uz kuģiem no Tollanas vai Ezlanas valsts.
Un tagad ķersimies pie Heinriha Šlīmaņa "gribas" teksta, uz kuru atsaucas viņa mazdēls. “Sanktpēterburgā, kādā muzejā, es atradu veco papirusa ritējumu no faraona Sentas valdīšanas laika no otrās dinastijas laikā no 4571. gada pirms mūsu ēras. Šis papiruss satur faraona ekspedīcijas uz rietumiem aprakstu, meklējot pēdas Atlantīdas valstī, no kurienes ēģiptiešu senči ieradās pirms 3 350 gadiem. Ekspedīcija atgriezās sešus gadus vēlāk, neradot pēdas no leģendārās valsts. Citā papirosā no tā paša muzeja, kas pieder ēģiptiešu vēsturniekam
Manetho, tiek norādīts, ka Ēģiptes vēsture sākās pirms 16 000 gadiem. Uzraksts, ko atradu pie Lauvas vārtiem Mikēnos, saka, ka misors, no kura ēģiptieši cēlušies, bija Ēģiptes dieva Tota dēls, priestera dēls no Atlantīdas.” Iemīlējies karaļa Hronosa meita, viņš aizbēga no Atlantīdas un pēc ilgiem klejojumiem ieradās Ēģiptē. Tas bija Tots, kurš uzcēla pirmo templi Saisā un nodeva cilvēkiem savā dzimtajā valstī iegūtās zināšanas."
Interesējoties par šo ziņu, poļu atlantologs Ludviks Seidlers 60. gadu sākumā vērsās pie Ermitāžas, kurā atrodas lielākā mūsu valsts Ēģiptes papiriju kolekcija, bet saņēma atbaidošu atbildi. Ermitāžā nav neviena papirija, uz kuru atsaucas Heinrihs Šlīmans, un nekad tāds nav bijis. Tad Seidlers uzrakstīja savam kolēģim, padomju atlantologam N. F. Žirovam, PSRS vienīgās nopietnās monogrāfijas par Atlantīdu autorei. Žirovs, atbildot uz sava poļu kolēģa lūgumu, iesniedza pieprasījumu pazīstamajam ēģiptologam, Ermitāžas dalībniekam, profesoram I. M. Lurijam. Atbilde bija tāda pati - Ermitāžā nekad nebija norādīto papiru. Turklāt faraons Svētais no otrās dinastijas vēsturniekiem nav zināms, tāpat kā senās Ēģiptes vēsturnieks Manetho zinātniekiem nav zināms.
Tomēr pasaulslavenajā K Kerama grāmatā "Dievi, kapi, zinātnieki" ir Ēģiptes valdnieku saraksts, kurā faraons, vārdā Sandi vai Setenes, tiek minēts starp otrās dinastijas valdniekiem. Kā redzat, atšķirība ir tikai rakstveidā, un daudzi ārvalstu atlantologi un ēģiptologi atsaucas uz Manetho darbiem.
Protams, var atzīt par viltotu Heinriha Šlāmaņa testamenta vēstuli, kuru rakstījis viņa rotaļīgais mazdēls, kuru daudzi uzskata par krāpšanu. Padomju rakstnieks Gļebs Golubevs savā grāmatā “Neatrisinātās noslēpumi” pat apgalvoja, ka Heinriham Šlīmanam nav mazdēla un ka kāds amerikāņu žurnālists no viņa vārda nodarbojās ar šiem mānījumiem (patiesībā Pols Šlīmans ir ļoti reāla persona un viņš tiešām ir Heinriha Šlīmaņa mazdēls).).
Interesanti, ka citi ārvalstu atlantologi, it īpaši amerikānis Ignatius Donnelly, kurš 1882. gadā publicēja klasisko monogrāfiju par Atlantis, atsaucas arī uz “Pēterburgas papīriem”, kas satur informāciju par Atlantis. Ir arī vietējie pierādījumi, piemēram, par slaveno dzejnieku un rakstnieku Valēriju Bryusovu, kurš revolūcijas gados ļoti interesējās par Atlantīdas un viņa brāļa, slavenā padomju arheologa, vēstures zinātņu doktora noslēpumiem. Aleksandrs Jakovļevičs Bryusovs, kurš iepazīstināja Valēriju Bryusovu ar Ermitāžas Ēģiptes papiriju tulkojumiem, kas satur informāciju par leģendāro kontinentu. Tas ir, pirms revolūcijas noslēpumainie papiristi bija tur, un pēc tam pazuda.
Bet 1917. gada sākumā pēc februāra revolūcijas, kā jūs zināt, Pagaidu valdība apmetās Ermitāžā, kas ļoti pārvietoja eksponātus. Nākamā revolūcija, oktobra revolūcija, viņiem nodarīja vēl lielāku kaitējumu. Kā tagadējā Ermitāžas direktora, akadēmiķa BB Piotrovska tēvs, rūgti jokoja vienā reizē, “divas revolūcijas ir vienādas ar vienu uguni”. Un notika arī Lielais Tēvijas karš, kad Ermitāžas dārgumi tika steidzami iesaiņoti un eksportēti. Iespējams, ka tieši pēc šiem satricinājumiem minētie papiri pazuda. Tiesa, tiek izvirzīta cita versija, kad vietējie un ārvalstu atlantologi viņos sāka interesēties, varas iestādes lika noņemt "seditious" dokumentus no redzesloka, lai tie nepārkāptu jaunuzcelto cilvēces vēsturi.
Bet nemetīsim vēl vienu akmeni mūsu vēsturiskajā kasē. Pirms revolūcijas Sanktpēterburgā bija arī papiru privātas kolekcijas, jo īpaši Goleniščevs, Likhačevs, Turajevs, Tsereteli, ar kurām Šlīmans un citi atlantologi varēja iepazīties. Cerams, ka šie nozīmīgie vēsturiskie dokumenti nav pilnībā pazuduši.
Samoilova, vēsturniece