Nāves sakraments un sekojošā ķermeņa apbedīšana visās tautās ir saistīta ar noteiktiem rituāliem. Daži no mums šķiet rāpojoši, citi diezgan saskan ar mūsu idejām par apbedīšanu. Piemēram, eiropietim ir grūti saprast, ka lielās Gangas upes ūdeņos ilgi mirušu cilvēku ķermeņi gadiem ilgi sadalās, un miljoniem ticīgo peld šajā "svētajā ūdenī". Šīs reliģijas sekotājiem nav lielas intereses par to, kas notiks ar ķermeni. Galu galā tas ir tikai gara apvalks, solis reinkarnācijas kāpnēs.
Tagadējo slāvu senči izgatavoja bēru pirešus, kuros tika sadedzināti mirušo ķermeņi. Uguns dūmi simbolizēja mirušā dvēseli, aizejot uz citu pasauli. Ēģiptes faraonu ķermeņi tika balzamēti un novietoti kapenēs. Mirušos faraonus apglabāja viņu iecienītāko lietu ieskauj, kam vajadzēja noderēt pēcnāves dzīvē. Arī vienkāršāki cilvēki devās ceļojumā uz citu pasauli ar sadzīves piederumiem.
Kristieši neuzņemas ugunīgu apbedījumu; tiek uzskatīts, ka pēdējā tiesas laikā mums visiem ir jāparādās Dieva priekšā aizsegā, kurā mēs mirām. Un ja nav ķermeņa, kā tad var augšāmcelties?
Krievijā un citās kristīgajās valstīs bija un ir daudz rituālu, kas saistīti ar apbedīšanu, ķermeņa noņemšanu un citām sērīgām procedūrām. Šajos rituālos pagānu un kristīgās tradīcijas ir cieši saistītas. Izpildot šo vai citu darbību bērēs, cilvēki nedomā par to, no kurienes radusies šī vai tā tradīcija. Piemēram, ieliekot mirušā zārkā dažas no viņa iecienītākajām personīgajām mantām. Senie ēģiptiešu motīvi ir skaidri redzami šajā rituālā. Joprojām tiek praktizēta monētas ievietošana zārkā. Šīs tradīcijas aizsākumi meklējami tālajā Senajā Grieķijā, kur mirušā mutē tika ievietota monēta. Tika uzskatīts, ka viņas vīrietim vajadzētu atmaksāties ar Šaronu, pārvadātāju pāri Stiksas upei.
Daudzi rituāli ir tieši saistīti ar vadiem un mirušās personas piemiņu. Starp tām var saukt par tradicionālajām "bērēm", kurās mirušais izceļas ar savu maizes gabalu, pārkaisa ar sāli un dzērienu. Šajās darbībās ietilpst noteikums pakārt spoguļus dzīvoklī, kurā persona nomira, kā arī tradīcija nāvīgā ķermeņa nēsāšanu uz priekšu ar kājām, kā arī ceļu, kas izgatavots no egļu zariem un daudz ko citu. Pareizticīgā baznīca visus šos apbedīšanas rituālus uzskata par pagānisma relikviju. Patiešām, pirmskristietības laikā cilvēki uzskatīja, ka mirušā gars var dusmoties un kaitēt dzīvajiem. Līdz ar to visi šie "piesardzības pasākumi". Līdz pat tam, ka mūsu senči rūpīgi pārdomāja ceļu uz kapsētu un mēģināja sajaukt ceļu, lai mirušā dvēsele neatrastu ceļu atpakaļ un netraucētu saviem radiniekiem. Kristietība, kā jūs zināt, šādus rituālus neuztver, ņemot vērā toka dvēsele reizi par visām reizēm dodas debesīs, kur tā gaidīs galīgo lēmumu par to, kur tā tiks “izplatīta”.
Bet jebkurā darbībā un sakramentā, lai cik dīvaini tas no pirmā acu uzmetiena varētu šķist, ir sava loģika un nozīme. Cilvēki, kuri strādā ar smalkajām pasaulēm un zina, kā sazināties ne tikai ar dzīviem cilvēkiem, bet arī ar aizbraukušajiem, saka, ka nāve ir enerģija. Ir dzīvā enerģija, un ir mirusi enerģija. Kad nāve pienāk mājā, tā ietekmē visus bez izņēmuma dzīvojošos zem viena jumta. It kā atveras acij neredzams portāls, caur kuru iziet vitāla enerģija un spēks. Tajā uzbrūk tā dvēsele, kura stunda jau pienākusi.
Bet šis portāls ne vienmēr tiek slēgts laikā. Dažreiz nāve prasa arvien vairāk upuru. Otra pasaule nevar būt apmierināta tikai ar vienu dzīvi, tai nepieciešama pastāvīga "barošana". Tāpēc mūsu senču bailes, kuras viņi piedzīvoja zemapziņas līmenī, ir pilnībā pamatotas. Tikai ne pats mirušais ņem kādu sev līdzi, bet pati cita pasaule vēlas saņemt pēc iespējas vairāk jaunas enerģijas un ar to pabarot.
Bieži gadās, ka vienā ģimenē, pēc otras, visi tās locekļi mirst vai mirst traģiski. Tas var notikt, ja nāves kanāls netiek savlaicīgi slēgts. Kāds var pamest šo pasauli vecuma vai smagas slimības dēļ, un pēc tam dažādu iemeslu dēļ aizbrauc jauni un absolūti veseli cilvēki. Tas var attiekties arī uz dzīvniekiem, kuri mirst pēc to īpašnieku nāves. Portāls ir atvērts un spēcīgs, un tam ir grūti pretoties. Tāpēc visbiežāk uz to dodas visneaizsargātākie - bērni, dzīvnieki vai cilvēki ar novājinātu veselību. Tāpēc seno pagānu rituālu ievērošana ir pilnībā pamatota: nāves kanāls ir jāslēdz.
Reklāmas video:
Mūsu slāvu senči sauca garu pasauli par Navu. Šī ēnu pasaule atrodas blakus mums, un ieeja tajā atveras katru reizi, kad kāds no tuviem cilvēkiem to pamet.
Ja kanāls nav slēgts, mirušā tiešā vide var justies neomulīgi: cilvēki sāk nopietni saslimt, parādās depresija un depresija. Visus šos faktorus, protams, var izskaidrot no zinātniskā viedokļa: tuvinieka nāve ir liels pārbaudījums un stress. Bet, ja laika gaitā radinieki nevar atgūties no zaudējumiem un izjust pastāvīgu diskomfortu, tas nozīmē, ka portāls uz Ēnu pasauli joprojām ir atvērts, un tam nepieciešami jauni upuri.
Šo stāstu stāstīja jauna sieviete Marina. Viņas tēvs nomira pirms pusotra gada. Vīrietis ilgu laiku bija slims, un visa ģimene jau saprata, ka viņš ir lemts. Viņas meita Aļonka ļoti mīlēja savu vectēvu, neskatoties uz jauno vecumu, meitene saprata, ka viņš drīz mirs, un bija ļoti noraizējusies par to. Kad Marinas tēvs nomira, nelaimes sāka vajāt ģimeni. Vispirms traģiski nomira četrkājains ģimenes loceklis, jautrs taksis Tyapka, pēc tam Alyonka sāka pastāvīgi slims. Mediķi izdarīja bezpalīdzīgu žestu, viņi meitenē neko nopietnu neatrada. Saaukstēšanās. Bet bērns burtiski izdega kā svece.
Kad Marina saprata, ka ar tradicionālās zinātnes palīdzību viņi nevar tikt galā ar nepatikšanām, viņa vērsās pie parapsihologa. Viņa pastāstīja speciālistei, ka visas šīs nelaimes sākās kādu laiku pēc tēva nāves. Parapsihologs ierosināja, ka šī problēma ir joprojām atvērtajā Ēnu pasaules portālā, kurā atstāj mirušo dvēseles.
Viņam bija taisnība. Lai beidzot pārtrauktu nāvējošo kanālu, kas savienoja mirušo un dzīvo pasauli, Marinai bija jāveic noteikti rituāli. Tātad, speciāliste ieteica viņai iztīrīt dzīvokli, kurā nomira viņas tēvs, ar svētu ūdeni un sveces liesmu. Tad Marina devās uz baznīcu un uz gadu pasūtīja piemiņas dievkalpojumus tēvam. Pēc tam viņa un meita vairākas nedēļas devās prom no mājām, ar ko saistījās daudz traģisku atmiņu.
Pēc sešiem mēnešiem Marinas un viņas meitas dzīve uzlabojās. Meitene pārstāja slimt un atkal sāka baudīt dzīvi. Viņi ieguva kucēnu, kas katru dienu viņiem sagādāja daudz pozitīvu emociju.
Marinas stāsts ir piemērs tam, kā nevis “izskalot” signālus, ko mums sniedz smalkā pasaule, un ticēt tikai dzīves materiālajai pusei. Tumšā matērija nav tikai tēlains izteiciens, bet arī realitāte. Un tas pastāv neatkarīgi no tā, vai mēs ticam tā esamībai vai nē.