Arkona (Yaromarsburg) ir baltu slāvu cilts Ruyan pilsēta un reliģiskais centrs. Arkonas pilsēta pastāvēja līdz XII gadsimtam un atradās uz tāda paša nosaukuma apmetni Rīgenas salā. To sīki aprakstīja mūsdienu Dans Saxon Grammaticus darbos Dāņi, XIV: “Arkonas pilsēta atrodas virs augstas klints; no ziemeļiem, austrumiem un dienvidiem to aizsargā dabiska aizsardzība … no rietumiem to aizsargā augsts krastmala 50 olektis …"
Tad nāk Svjatoviča elka apraksts (tempļa apraksta beigās autors, pieķeroties sev, paskaidro “Svjatovit - tāds bija statujas nosaukums”): “Ēkā ir milzīga statuja, it visā, kas līdzīga cilvēka ķermenim, bet pārsniedzot izmēru, pārsteigta ar četrām galvām un tikpat daudz kakliem, no no kuriem divi bija redzami no krūtīm, divi no aizmugures. Gan priekšā, gan aiz vienas galvas pa labi, otra pa kreisi izskatījās. Pinkainas bārdas un apgrieztie mati liecināja, ka mākslinieka māksla atdarināja Rujānas paradumu kopšanas laikā.
Labajā rokā [dievs] turēja ragu, kas izgatavots no dažāda veida metāliem, kuru šīs svētnīcas priesteris ik gadu pildīja ar vīnu, lai prognozētu nākamā gada ražu no šķidruma līmeņa. Kreisā roka, piemēram, priekšgala, balstījās uz sāniem. Krekls nokrita līdz apakšstilbiem, kas no dažāda veida koka bija salikti ceļgalos tiktāl, ka stiprinājuma vietu varēja pamanīt tikai rūpīgā pārbaudē. Pēdas pieskārās zemei, un to pamatnes bija paslēptas zemē.
Netālu bija Dieva iemaukti un segli, kā arī daudzas viņa dievišķības pazīmes. No tiem pārsteigumu izraisīja ievērojamais zobena izmērs, kura ķeksītis un rokturis papildus lieliskajam cirstajam rotājumam bija izrotāti arī ar sudraba detaļām."
Reklāmas video:
1168. gadā Arkonu iznīcināja dāņi karaļa Valdemāra I pakļautībā, kurš pieveica Rujas princi Jaromiru. 1185. gadā akmeņi no Jaromarsburgas tika izmantoti baznīcas celtniecībai Altenkirhenē, Vitas pussalā. Altenkirchen joprojām ir Svantevitstein akmens. Droši vien, ka tieši viņš ir aprakstīts hroniku: Deivida Hitreusa teiktajā Saksijas hronikā, 16. gadsimts: “Akmenī cirsts rujāņu elka attēls ir redzams Altenkirchen ciematā, tempļa narthexā.
Vairāk kā briesmīgs ļaunais dēmons nekā jebkurš dievs; bijušie salas iedzīvotāji viņu sauca par Svjatovitu, pašreizējie - par Vitoldu "un XVII gadsimta" Kamenskas diecēzes vēsturē ":" Tātad ļaunais dievs Velns un Černobogs, tas ir, Melnais Dievs, labais Belbogs, tas ir, baltais dievs. Šī elka figūra, kas cirsts akmenī, joprojām ir redzama Ruyanā, Vitas pussalā, tautā dēvēta par Vittold, it kā tā būtu “Ancient Vit”. Ar lielu galvu, biezu bārdu viņš izskatās vairāk kā briesmonis nekā izdomāts dievs."