Freids, bez šaubām, bija ģēnijs. Savā laikā runāt par to, ka bērnība ietekmē visu turpmāko dzīvi, bet bezsamaņa ietekmē mūsu ikdienas gaitas, ir tāpat kā runāt tad par gaišajām kastēm, kuras katrs zemes iedzīvotājs nēsās sev līdzi, un, ja viņš grib sarunāties no Vīnes, ar ko Ņujorkā, vienkārši pielieciet lodziņu pie auss.
Mūsdienās papildus "komunikāciju kārbu" realitātei ir acīmredzama arī pieaugušo vēstures ietekmes uz smadzeņu attīstību realitāte. Bērnu pieredze smadzenēs nonāk visplastiskākajā laikā un burtiski veido cilvēku. Personība aug, kopējot vidi, caur to, kā apkārtējā pasaule atspoguļo cilvēku, tai skaitā caur “kāds idiots tu esi, tavas rokas nav no tās vietas”, “kāda slinka nenozīmība tu esi, sagatavojies ātrāk”, caur “kāds morons tu esi kā tavs tētis. " Smadzenes mācās automātiski, kritiskās domāšanas matricas pieaugs vēlāk, kad nobriest frontālās daivas, taču pagaidām viss tiek uztverts bez filtra - gan Ziemassvētku vecītis, gan "tu neesi nekas", gan "skaties, pie kā tu atvesi māti". Tas ir sakārtots tā, ka zināšanas par pasauli un par sevi bērns saņem bez sprieduma no personas, ar kuru viņš ir izveidojis saikni.
Un vēl ir apstiprināts vēl viens slavenākais Freida pareģojums - par bezsamaņu. 70. gados amerikāņu psihologs Bendžamins Libets veica savus slavenos eksperimentus, kas zinātnes aprindās uzbudināja, bet kaut kā izturēja plašu sabiedrību. Eksperimenti, kas izraisīja jaunas karstas diskusijas par brīvo gribu, neiropsihologu grāmatu masu no Dika Sāba līdz Sūzenai Melmorai, kurās pat netiek uzdots jautājums, vai pastāv bezsamaņa, bet izklausās bailes - vai pastāv apziņa?
Zinātne apraksta tikai parādības, konkrēta filozofiskā kultūra interpretē rezultātus - un bija par ko padomāt. Eksperiments mums saka, ka gatavība rīkoties nerodas kā mūsu lēmuma sekas, bet tieši pretēji - mūsu apziņa tikai novēro un viss, ko tā var, šķiet, ir veto tiesības. Lēnāk. Un viņam, maigi izsakoties, tam nav daudz laika. 200 milisekundes. 200 milisekundes brīvības.
Kurš tad pieņem lēmumus? Smadzenes? Un kāds ir algoritms, pēc kura tas tiek darīts? Viņi aktivizē visbiežāk izmantoto uzvedības modeli - ieskaitot to, kuru bērnībā veidoja mūsu vide. Šādi laika gaitā rakstura iezīmes pārvēršas patoloģijās - ceļš, pa kuru viņi bieži brauc, kļūst par riesmu, no kura nevar izkļūt, un nedaudz aizdomīga sieviete līdz vecumdienām var pārvērsties klīniskajā paranojā (es nedaudz vienkāršoju, arī ģenētika veido savus neironu savienojumus, veidojot reakciju matricu un ir atbildīgs par to, cik ātri augsne izzūd un vai neliela ieplaka pārvēršas par riesmu).
Kopumā cilvēka kultūra radās, parādoties pirmajiem tabu - apziņa sāka pildīt savu īpaši grūto uzdevumu - palēnināties. Evolūcija cieta ilgu laiku, lai atbrīvotu smadzenēm resursus (pēc iespējas automatizējot visu, ko var automatizēt, un risinātu sarežģīto enerģijas piegādes problēmu) tai tās daļai, kas var pateikt "apstāties" subkortikālajam pērtiķim. Starp citu, kristīgā ideja par amatiem attiecas arī uz apmācības kavēšanu, vissvarīgāko prasmi, prasmi, kas cilvēku izrauj no bioloģiskās automātiskās reakcijas cēloņu ķēdes.
Kāpēc ir tik grūti palēnināties? Iedomājieties akmeni, kas ripo pa kalnu: nogāzes sākumā to joprojām var apstādināt, beigās tas ir gandrīz nereāls. Jebkura reakcija ir spēks, lai to apturētu, ir nepieciešams vēl vairāk spēka. Turklāt bremzēšanas enerģija ir kaut kur jāliek. Tas ir, šeit jūs atrodaties autobusa mājās, darba dienas beigas, pūlis, nogurums, klienti tiek spīdzināti, boss ir citā neadekvātā stāvoklī, un tad kāds no jums blakus jūs uzstāja un komentēja: “Čo, viņa ir sajukusi, nepietiek vietas”? Automātiskā reakcija ir dusmas, akmens jau ir sācis ripot pa kalnu. Jūs to neuzsācāt, bet tad jums ir ļoti maz laika bremzēt. “Piedod” ir gandrīz neticams varoņdarbs, kas atstāj tavas lūpas. Atbildēt ir reizināt ļaunumu, ievainot likumpārkāpēju, jo viņam tas kaut kur būs jāatrodas, un, spriežot pēc viņa uzvedības, viņam nav kur. Kad neviens nespēj apturēt ķiķināšanu, tas izvēršas par cīņu un ķermenis piemeklē triecienu, lieta sabrūk, lai apturētu ļaunumu.
Kopš pirmās parādīšanās sekundes šajā pasaulē mums ir jādara kaut kas ar enerģiju, kas tiek atbrīvota, kad mūsu vēlmes (vai nevēlēšanās) saduras ar realitāti. Izsalcis jaundzimušais kliedz, pieaugot, viņš jau var raudāt. Un laika gaitā viņš iemācīsies daudz ko paciest un atlikt līdz īstajam brīdim - badu, došanos uz tualeti, seksuālus impulsus. Faktiski par to rakstīja Freids, runājot par attīstības posmiem: perorālo, anālo, dzimumorgānu - kur ķermenī atrodas vēlmes, kuras cilvēks iemācās nomāc.
Reklāmas video:
Kur iet enerģija bremzējot? Un vēlreiz atcerēsimies Freidu un viņa ideju par id - noteiktas bezsamaņā esoša "konteinera" tēlu, kura viena no funkcijām ir enerģijas uzkrāšana no nepiepildītu vēlmju kavēšanas. Jaundzimušajam ar norobežošanu viss ir slikti (bet tā tam vajadzētu būt - šī prasme aug "ārpus mātes", saskarē ar vidi) - visi impulsi tiek nekavējoties izteikti uzvedībā, un tad visa dzīve trenējas. Bet apmācības apstākļi visiem ir atšķirīgi.
Nozīmīgs pieaugušais bērna tuvumā ir viņa konteiners - “sagādāt nepatikšanas mātei” nozīmē ļaut viņa joprojām nelielajam traukam normāli attīstīties, nepiepildot to ar ietilpību. Bērns var no nepatiesas skrambas izplūst asarās un aizskriet pie mātes uz viņas ceļgaliem - lai ievietotu viņam svarīgo pārdzīvojumu par viņu konteinerā, viņš pats joprojām nevar stāvēt kā pieaugušais, nevar tikai atbildēt “labi, kāpēc tu raudi kā mazs”. Tāpēc pieaugušais bieži uzskata, ka bērnu pieredze ir muļķība, lai gan nešķiet dīvaini, ka bērns nevar uzņemt kaut ko tādu, ko pieaugušais var viegli uzņemt.
Bērns pieaugušajam palielina sarežģītību. Ja, protams, pieaugušajam ir ko piebilst … "Tā ir viņa paša vaina, kur viņš uzkāpa", "tas ir tas, kas jums vajadzīgs, jūs domāsit labāk", vai arī mamma vienkārši nav blakus. Neviena nav apkārt. Un tad sāpes sasalst. Un viņa, tāpat kā partizāns tranšejā, gaidīs spārnos - karš ir beidzies, un pēkšņi viņa parādās no nekurienes ar granātu un kliedz, ka “visi mirst”. Bieži vien tas notiek negaidīti pašam cilvēkam. Daudzi pētījumi rāda augstu korelāciju starp dusmu lēkmēm un grūto bērnību.
Vai trauks ir piepildīts ar traumām, piemēram, saldētavā? Tad ikdienas vilšanās vienkārši nekur neder un viņu uzvedībā mēs novērojam cilvēku, kurš ir gatavs sadedzināt pelnos kopā ar dzīvu kafejnīcas personālu, kur viesmīlis nebija pietiekami pieklājīgs - ne tikai viņam nav kur likt aizvainojumu, tāpēc oļi joprojām aktivizē visu, kas ir uzkrāts viņa dzīves laikā, un REAL subjektīvo sāpju pieredze no skarba vārda ir tā, it kā cilvēkam būtu izdarīts kaut kas ļoti briesmīgs. Līdz ar to reakcijas asimetrija. Tulkojot neirozinātnes valodā, šādā veidā ir izaugušas neironu ķēdes. Pēc tam cilvēks var nožēlot un nožēlot grēkus, bet tas nekādā veidā nenovērš šādas reakcijas rašanos nākotnē.
Totalitāros štatos agrīna atdalīšana no vecākiem, šķiet, ir daļa no audzināšanas politikas (apskatiet, kā Ziemeļkorejā ir sakārtota bērnu audzināšanas sistēma). PSRS trijos mēnešos sievietei bija jādodas uz darbu, nosūtot bērnu uz bērnudārzu. Slimnīcās (lasīt - ar novājinātu pašu resursu) jau no agras bērnības - bez mātes. Šāda sistēma kropļo ne tikai bērnu, bet arī vecāku, nogalinot vismaz pat bioloģisku pieķeršanos pēcnācējiem. Vecāks fiziski un / vai emocionāli (bērnam konteiners ir aizvērts) neatrodas apkārt, un bērns ir spiests kaut kur likt visu realitātes slogu. Vai somatizējiet (viss ir ķermeņa slimībā), vai sasaldējiet līdz citai reizei.
Neierobežotas bērnības traumas iesaldēšana ir jebkura iebiedēšanas un iebiedēšanas pamatā. Deviantā bērnišķīgā izturēšanās. Problēmas ar adoptētiem bērniem, par kurām audžuvecāki tiek brīdināti skolā. Vidusskolas skolēni biedē jaunākos, jo reiz viņi viņus biedēja. Pedofili visbiežāk paši kļūst par vardarbības upuriem. Ļaunākais boss darbā parasti ir tas, kurš no paša apakšas kāpj pa karjeras kāpnēm un “visu atceras”. Armija. Cietumā. Šķiet, kāpēc jūs darāt to, ko jūs izdarījāt ar jums, ja zināt, kā tas sāp? Tā kā jums (jūsu neironu ķēdēm) šķiet, ka ir iespēja beidzot izņemt sasalušās sāpes. Uz to, kurš ir vājāks, un tāpēc būs jāpiespiež to pieņemt - bērni, vecāka gadagājuma cilvēki, invalīdi, garīgi slimi, dzīvnieki … Tas ir lielveikala vilinājums bez apsardzes - tagad viss ir iespējams, un jūs par to neko nesaņemsit. Bet tā ir tikai ilūzija. Pagaidu atvieglojuma ilūzija. Pseidoorgasms.
Un traumētie bērni rīkojas tāpat, kad paši kļūst par vecākiem - topošā atkarīgā būtne atver portālu ellei: šķiet, ka pašiem nāk prātā vārdi “bet es teicu, lai neej, bet kā tu vēlējies”, “es tevi nodošu bāreņu namam, bastards "," Neesi mēms trīsstūris, bet tu esi mēms. " Bērns pieprasa resursu, ņemot vērā viņa esamību, bet tāda nav. Ir tikai ievainojumi un aizvainojumi.
Tāpat kā pirmie kristieši devās uz kaušanu pie asiņu izslāpušā pūļa (viņi kļuva par naida traukiem), tā dzimis bērns (kaut arī bez viņa paša piekrišanas) kļūst par jēru uz vecāku traumas altāra. Ar savu izskatu tas izlaužas cauri jau tā nevīžīgajam aizsprostam, kas aizkavē uzkrāto upju vētraino upi. Sabiedrībā, kur ir legalizēta toksiska attieksme pret bērniem, šāda saziņa ar bērnu nerada citu jautājumus - visi dzīvoja un dzīvo tā. Tas dod pilnīgu vardarbību ģimenē attiecībā pret viņa bērniem. Un tad gandrīz nav iespēju, ka parādās šīs 200 bremzēšanas brīvības milisekundes, lai apturētu rokas sitienu uz galvas un mēli no “kāpēc es tikko dzemdēju jūs, radījums. Nav resursu, nav laika, nav stimula pārtraukt patoloģiskās, bet jau pārāk tradicionālās saziņas metodes ar bērnu. Cilvēks riņķo pats par savu nervu ķēžu ceļu, zaudējot to, ko var saukt par brīvo gribu.
Galu galā bieži vien kultūrā ir pagriezt otru vaigu, tas ir, saturēt kāda cita niknumu sevī, tiek uzskatīts par vājumu. Tas, kurš piedod, ir dumjš. Tas, kurš nespēlē spēli “viņi ir vainīgi”, ir gļēvulis un līks. Jūs nevarat gausties (tas ir, izteikt sāpes ārpusē), cilvēki, kas atrodas aplenktajā Ļeņingradā, mira no bada, un jūs čukstējat, ka darbā ir problēmas, it kā šis cilvēks tagad pārstātu dalīties ar sāpēm, šie upuri augšāmcelsies un laimīgi dziedinās. Visi šie "un bērni Āfrikā badā" - tas ir ierobežojums par norobežošanos, jo nekur nav jāliek savs, kur citur kāds cits. Tomēr piedošana nav vājums, tas ir visspēcīgākais spēks no visiem iespējamiem, kas ir spēcīgāks par automātiskā naida spēku. Piedošana ir tad, kad visi jūsu neironi ir gatavi iznīcināšanai, un 200 milisekundēs jūs atņemat roku un nošaujat gaisā. Spēja piedot ir prasme, kas nozīmē, ka viņš trenējas,palielinoties slodzēm, tas var pāriet uz jauniem līmeņiem. Vispirms iemācījāties piedot draugiem, pēc tam ienaidniekiem. 200 milisekundes par katru treniņa komplektu.
Pilns traumu konteiners vienmēr ir arī paredzams, ar ko manipulēt. Piemēram, manipulējošs vecāks var viegli uzpūst pieaugušo bērnu, izraisot niknumu, aizvainojumu, aizkaitinājumu tikai ar vienu frāzi kā “Un kas tad, kad būs mazbērni, māte drīz mirs, jūs jūs negaidīsit, viss ir saistīts tikai ar jums pašiem. Kāpēc jūs atsakāties kā vienmēr, ko es teicu. Ak, jūs esat psiho kopš bērnības. " Būs nepieciešams daudz laika, lai praktizētu bremzēšanu, kas izskatīsies pēc mierīgas frāzes: "Mammu, tu vēl esi jauns skaistulis, dod man mazo māsu vai brāli, es gribu auklēt!" vai drosmīgāku "Mammu, es saprotu jūsu bažas, bet tagad man ir citi plāni savam ķermenim un savam laikam."
Un, ja kāda iemesla dēļ sabiedrībā ir koncentrējies liels skaits cilvēku, kuri vēlas reaģēt uz viņu traumām, tad tas ir tehnoloģiju jautājums, lai parādītu viņiem, kam viņi var uzbrukt. Turklāt viņi dievinās personu, kura viņiem deva šo atļauju, viņš viņiem šķiet atbrīvotājs no viņu personīgās elles. Un tas, iespējams, gan ģimenes līmenī (kādu vilšanos izjūt brālis, piedodot tēvam stāstījumā par pamesto dēlu - un kurš gan tagad ir slikts, lai es varētu būt labāks?), Gan atsevišķas grupas līmenī (ak, brīnišķīga filma “Putnubiedēklis”), un pasaulē (netīra tauta, atpalikuši iedzīvotāji utt. "viņi nav cilvēki, sitīsim viņus sāpīgi" - spilgts tauku fobijas globālās epidēmijas piemērs ar vēlmēm nomirt visu "lieko svaru" no sirdslēkmes / vēža / kuņģa plīsuma).
Ir svarīgi saprast, ka naida ideoloģiskais apvalks vienmēr ir sekundārs, tas ir atvasinājums, gar kuru sākotnējā funkcija ne vienmēr ir uzreiz pamanāma. Kodols ir salauzts personīgais konteiners (un to summa starp iedzīvotājiem), kas turklāt ir piepildīts ar nepārstrādātiem atkritumiem - vecākiem bez empātijas, vardarbību bērnudārzā, iebiedēšanu skolā - un…. kārdinājumam nevar pretoties, kārdinājumam likt sāpes citā, ko ieceļ vainīgais, it īpaši, ja situācijas dēļ viņa konteinera vāks ir saplaisājis - tagad viņš saņems no manis …
Jautājums ir - ko darīt ar ikdienas neapmierinātības enerģiju? Situācijas ziņā - tas var būt jebkas, sākot ar sarkasmu, skatoties stand-up komiķu jokus par aizliegtām tēmām (kas, protams, ir sociāli legalizēta agresija) līdz vakara boksa treniņam (legalizēta fiziskā agresija). Jo brīvāki sabiedrības viedokļi, jo drošākas metodes enerģijas nomākšanai no kavēšanas - jo daudzas nevajadzīgas bezjēdzīgas "nedrīkst" atkal piespiest jūs palēnināties (ir nepareizi panākt šķiršanos pat tad, ja jūsu vīrs jūs sit. Jūs varat skatīties tikai noteiktā veidā, neatkarīgi no tā, cik lielas izmaksas, jūs nevarat runāt par šīm tēmām un utt.).
Bet tas ir tad, ja jūsu pašu konteiners ir pietiekami liels, tas darbojas vairāk vai mazāk veselīgā veidā un vide to neapdzen ar tādām šausmām kā kari, tuvinieku nāve, vardarbība utt. Un, ja ar konteineru rodas globālas problēmas, tad tas jau ir terapijas jautājums (un terapeits būtībā ir rezerves trauks, kas darbojas saskaņā ar noteiktiem noteikumiem un terapeitisko attiecību ietvaros pieņem lietas, kuras cilvēkiem nav pienākums pieņemt draudzības vai pat tuvu attiecību ietvaros), un ticīgajiem tas ir reliģijas jautājums, jo vārdiem "Nāciet pie manis visi, kas noguruši un apgrūtināti, un es jums sniegšu atpūtu". [Mat. 11:18] ir Dieva kā bezgalīga trauka attēls.
Viss iepriekš minētais nav atrisināts šeit un tagad. Tas ir laika jautājums, bet redzot, kā ir piemērotāki vecāki, kā gandrīz no dzimšanas nav nepieciešams bērnu sūtīt uz valsts institūcijām, kā jūs varat palikt kopā ar bērnu slimnīcā un karsti tiek apspriestas un nosodītas soda medicīnas tradīcijas, kā kļūst pieņemami skaļi runāt par vecāku problēmām. bez aizspriedumiem “nesaspiediet Noah” - tas viss dod cerību, ka būs arī citi laiki, austi no cilvēkiem ar spēcīgāku psihi.
Publicējot šo ziņu starp katoļu un pareizticīgo Ziemassvētkiem, es vēlos jums atgādināt, ka Kristus aicina pie krusta - aicina ikvienu nesaņemt ļaunumu. Tas ir pret loģiku, pret paražām un cilvēku uzskatiem, bieži vien pret to, kas mums ir mācīts. "Mēs sludinām krustā sisto Kristu - jūdiem kārdinājums, grieķiem neprāts" [1 Kor. 1:22]
Tas ir mīlēt savus bērnus, neskatoties uz jūsu traumatiskās bērnības ļauno balsu kori un ārējiem komentāriem “neņemiet to savās rokās, jūs to sabojāt”, “ko jūs audzat ar māšeli”, “labi viņu krekinga, ļaujiet viņam zināt”, “sakiet viņam, ļaujiet viņam vienmēr atdot”. Tas nav paredzēts atriebties kādam, kurš pēc visiem cilvēciskajiem standartiem ir pelnījis šo atriebību.
Viņi saka, ka pasaulē nav taisnīguma. Jā, bet pasaulē ir mīlestība, un mīlestība ir vislielākā netaisnība. Nav godīgi palīdzēt kādam, kam vajadzētu būt jūsu ienaidniekam. Nav godīgi mīlēt to, kurš jūs sāpina. Nav godīgi darīt labu un nesaņemt atzinību, bet turpināt to darīt. Nav godīgi dot svešiniekiem viņu grūti nopelnīto naudu, lai atrisinātu viņu problēmas. Nav godīgi riskēt ar savu dzīvību citu cilvēku labā, atbrīvojot viņus no uguns.
Un es ļoti gribētu, lai cilvēki vienmēr atrod spēku un resursus šādai netaisnībai gan sevī, gan tuviniekos.
Jūlija Lapiņa