Kāds gads tas patiesībā ir? Mums jāatceras mūsu vēsture un jāiet katrs savs ceļš. Pašlaik mēs izmantojam iepazīšanos ar gadiem no Kristus dzimšanas un Gregora kalendāru. Nav aizmirsts un Jūlija kalendārs, tā saucamais "vecais stils". Katru janvāri mēs viņu atceramies, kad svinam “veco” Jauno gadu. Plašsaziņas līdzekļi arī rūpīgi atgādina par gadu maiņu saskaņā ar ķīniešu, japāņu, taizemiešu un citiem kalendāriem. Tas noteikti paplašina mūsu redzesloku.
Pareiza hronoloģija Krievijā
Paplašināsim redzesloku. Bet, lai redzesloku padarītu vēl plašāku, pieskarsimies senajai slāvu tautu hronoloģijas tradīcijai - Chislobog Daarius kārtai, pa kuru mūsu senči dzīvoja ne tik sen. Tagad šo kalendāru izmanto tikai vecticībnieki - senākās slāvu-āriešu ticības pārstāvji - inglisms. Plaša mūsu senā kalendāra izmantošana apstājās nedaudz vairāk kā pirms 300 gadiem, kad cars Pēteris 1 ar savu dekrētu Krievijas teritorijā ieviesa svešu kalendāru un lika svinēt 1700. gada atnākšanu no Jēzus Kristus dzimšanas naktī uz 1. janvāri.
Kalendāra reforma ir nozagusi (vismaz) 5500 gadus mūsu vēsturē. Un Krievijā tajā laikā bija 7208. gada vasara no pasaules radīšanas Zvaigžņu templī. Ir vispārpieņemts, ka šis Pētera 1 jauninājums bija progress Krievijai, tā ieviešana "Eiropas kultūrā". Bet vispār nav teikts, ka ķeizars ne tikai mainīja kalendāru, bet patiesībā vismaz “nozaga” (!). pieci ar pusi tūkstoši gadu mūsu patiesās vēstures. Patiešām, notikums, no kura ņemts gadu skaitīšana, - pasaules radīšana Zvaigžņu templī (5508. g. Pirms mūsu ēras), vispār nenozīmēja Bībeles dieva radīto Visumu, bet gan burtiski; miera līguma parakstīšana Zvaigžņu tempļa gadā Chislobog aplī pēc Lielās rases varas (mūsdienu izpratnē - Krievija) uzvaras pār Lielā pūķa impēriju (mūsdienu izpratnē - Ķīna). Starp citu, jātnieka simbolisko attēlu uz balta zirga,pūķis, kurš sit ar šķēpu un kuru saskaņā ar kristīgajām tradīcijām dēvē par Svētā Georga uzvarošo, patiesībā simbolizē tieši šo uzvaru. Tāpēc šis simbols Krievijā jau sen ir bijis tik plaši izplatīts un cienījams slāvu un āriešu tautu vidū.
No kādiem notikumiem tika veikta hronoloģija?
Rodas dabisks jautājums: no kura notikuma tika rēķināta līdz pasaules radīšanai Zvaigžņu templī? Atbilde ir acīmredzama - no kāda agrāk nozīmīga notikuma. Turklāt gadus no dažādiem notikumiem varēja saskaitīt paralēli. Tā sākās senās hronikas, minot vairākus laika periodus. Piemēram, mēs sniegsim vairākus pašreizējā 2004. gada datus no RX: - Vasara 7512 no pasaules radīšanas Zvaigžņu templī - 13012 vasara no Lielās atdzišanas - 44548 vasara no Lielās Colo Russenia izveidošanas - Vasara 106782 no Iry Asgard dibināšanas - 111810 vasara no Lielās migrācijas no Daarijas - 142994 gada vasara no trim mēnešiem - 153370 vasara no Assa Dei - 185770 vasara no Tules laika - 604378 vasara no trīs saules laika utt. Acīmredzotka mūsdienu "oficiālās" hronoloģijas kontekstā šie datumi izskatās vienkārši fantastiski, Bet pašdomājošam cilvēkam, kuru interesē Zemes tautu senais kultūras mantojums, šādas "gadu šķēles" neizskatās tik biedējoši. Galu galā ne tikai slāvu-Āriešu Vēdās, bet arī diezgan daudzajos rakstiskajos pieminekļos, kas ir nonākuši līdz mums uz visas Zemes, tiek pieminēti vēl garāki vēsturiskā laika periodi. Šos faktus norāda arī objektīvi arheoloģiski un paleoastronomiski pētījumi. Būs arī ļoti interesanti atcerēties, ka pirmspetrīnas laikos Krievijā skaitlisko vērtību apzīmēšanai netika izmantoti skaitļi, kā tas ir ierasts, bet gan ar nosaukumiem ar lielajiem burtiem, t.i. Slāvu burti ar dienesta simboliem.interesējoties par Zemes tautu seno kultūras mantojumu, šāds “gadu bezdibenis” neizskatās tik biedējoši. Galu galā ne tikai slāvu-Āriešu Vēdās, bet arī diezgan daudzajos rakstītajos pieminekļos, kas ir nonākuši līdz mums uz visas Zemes, tiek pieminēti vēl garāki vēsturiskā laika periodi. Šos faktus norāda arī objektīvi arheoloģiski un paleoastronomiski pētījumi. Būs arī ļoti interesanti atcerēties, ka pirmspetrīnas laikos Krievijā skaitlisko vērtību apzīmēšanai netika izmantoti skaitļi, kā tas ir ierasts, bet gan ar nosaukumiem ar lielajiem burtiem, t.i. Slāvu burti ar dienesta simboliem.interesējoties par Zemes tautu seno kultūras mantojumu, šāds “gadu bezdibenis” neizskatās tik biedējoši. Galu galā ne tikai slāvu-Āriešu Vēdās, bet arī diezgan daudzajos rakstiskajos pieminekļos, kas ir nonākuši līdz mums uz visas Zemes, tiek pieminēti vēl garāki vēsturiskā laika periodi. Šos faktus norāda arī objektīvi arheoloģiski un paleoastronomiski pētījumi. Būs arī ļoti interesanti atcerēties, ka pirmspetrīnas laikos Krievijā skaitlisko vērtību apzīmēšanai netika izmantoti skaitļi, kā tas ir ierasts, bet gan ar nosaukumiem ar lielajiem burtiem, t.i. Slāvu burti ar dienesta simboliem.bet pat diezgan daudzajos rakstītajos pieminekļos, kas ir nonākuši līdz mums uz visas Zemes, tiek pieminēti pat daudz garāki vēsturiskā laika periodi. Šos pašus faktus norāda objektīvi arheoloģiski un paleoastronomiski pētījumi. Būs arī ļoti interesanti atcerēties, ka pirmspetrīnas laikos Krievijā skaitlisko vērtību apzīmēšanai netika izmantoti skaitļi, kā tas ir ierasts, bet gan ar nosaukumiem ar lielajiem burtiem, t.i. Slāvu burti ar dienesta simboliem.bet pat diezgan daudzajos rakstītajos pieminekļos, kas ir nonākuši līdz mums uz visas Zemes, tiek pieminēti pat daudz garāki vēsturiskā laika periodi. Šos pašus faktus norāda objektīvi arheoloģiski un paleoastronomiski pētījumi. Būs arī ļoti interesanti atcerēties, ka pirmspetrīnas laikos Krievijā skaitlisko vērtību apzīmēšanai netika izmantoti skaitļi, kā tas ir ierasts, bet gan ar nosaukumiem ar lielajiem burtiem, t.i. Slāvu burti ar dienesta simboliem.
Reklāmas video:
Ko Kirils un Metodijs “salaboja”?
Un, tā kā kalendārs ir rakstiska tradīcija (mēģiniet mutiski vadīt un pārsūtīt tik sarežģītu un dinamisku informācijas klāstu no paaudzes paaudzē), ir acīmredzami, ka pirms Pētera I laikiem rakstīšana Krievijā jau pastāvēja, vismaz (!) vairāk nekā tūkstoš gadu. Tomēr tiek uzskatīts, ka rakstīšanu īpaši izgudroja mums, “analfabētiem”, divi grieķu mūki Kirils un Metodijs, kuri mūsu alfabētam pievienoja tikai vairākus grieķu burtus, nevis diftongus, kurus viņi nesaprata. Un, pieticīgi runājot, pārsteidzošā ir arvien pieaugošā pompozitāte ikgadējā “Cyril-Methodius” un “slāvu” rakstu dzimšanas dienu laikā. Pašlaik, kamēr mēs izmantojam moderno kalendāru (no R. H.), pareizāk būtu to izmantot tikai pēdējo trīs simtu gadu notikumiem. Un vēl senāki notikumi,lai skaidri izprastu to būtību, tie jā datē hronoloģijas sistēmā, kas tika izmantota līdz 1700. gadam. Pretējā gadījumā ir iespējama kļūdaina mūsu vēstures, kultūras, tradīciju un paražu interpretācija. Pirmspetrīnas notikumu datēšana mūsdienu mācību grāmatās izraisa sirsnīgu nožēlu. Piemēram, 1242 tiek dēvēts par kaujas uz ledus gadu Peipusa ezerā, un tolaik Krievijā tas bija 6750. Vai, piemēram, Kijevas kristības gads tiek uzskatīts par 988. gadu no Jēzus Kristus dzimšanas. Bet Kijevā tad Zvaigžņu templī tika svinēta 6496. gada vasara no pasaules radīšanas.1242. gadu sauc par kaujas uz ledus Peipusa ezerā gadu, un tolaik Krievijā tas bija 6750. gads. Vai, piemēram, Kijevas kristības gads tiek uzskatīts par 988. gadu no Jēzus Kristus dzimšanas. Bet Kijevā tad Zvaigžņu templī tika svinēta 6496. gada vasara no pasaules radīšanas.1242. gadu sauc par kaujas uz ledus Peipusa ezerā gadu, un tolaik Krievijā tas bija 6750. gads. Vai, piemēram, Kijevas kristības gads tiek uzskatīts par 988. gadu no Jēzus Kristus dzimšanas. Bet Kijevā tad Zvaigžņu templī tika svinēta 6496. gada vasara no pasaules radīšanas.
Brāļi un māsas, atcerēsimies savu pagātni, meklēsim to, ja ļaunie prāti to īpaši slēpj no mums.
Slāvi ir lieliska sacensība.