Palīdzība viens otram, sacenšanās palīdzot citam (kas citiem palīdzēs vairāk un vairāk) ir civilizācijas būtība un pamats. Bez viņas sabiedrība nemaz nebūtu izveidojusies: kāpēc senie mednieki un vācēji sanāktu kopā, ja tikai domātu, kā pārspēt viens otru ?! Savstarpēja labuma gūšana ir kolektīvās dzīves pamatā. Labāks cits cita dzīvesveids ir kultūras un upuru, kuru prasa māksla, galvenais motīvs.
Kapitālistu konkurence ir diametrāli pretēja parādība. Tās galvenais un oficiāli pasludinātais uzdevums ir slikti rīkoties. Konkurences apstākļos cilvēki sacenšas viens otram nodarīt ļaunumu. Jo veiksmīgāks cilvēks kaitē citiem cilvēkiem, jo konkurētspējīgāks viņš ir …
Protams, civilizācijas un konkurences shēmai vajadzēja nonākt vissmagākajā pretrunā. Un viņi iegāja.
Cilvēce pilnībā, bioloģiski izzudīs, vai arī - kā cilvēce, ar psihisku mutāciju palīdzību radot īpašu veidu cilvēku, kurš šajā skābā vidē izdzīvo.
Kapitālisms ir ārkārtīgi agresīvs. Tiklīdz viņš atbrīvoja no feodālajām attiecībām, viņš nodarbojās ar koloniālo laupīšanu, vergu tirdzniecību, narkotiku tirdzniecību (Anglijas opija kariem) utt. Buržuāzijas tirgotāju triumfs Francijā beidzās ar Napoleona karu - Pirmā pasaules kara - asiņaino sodomiju.
Tad feodālie Eiropas monarhi kaut kādā veidā sagrāva kapitālismu zem apaļajiem dibeniem un apmēram 100 gadus viņi saglabāja kaisli ar dažādas efektivitātes pakāpi. Viņam tika sita galva gan ar cēlu arapniku, gan baznīcas cenzeri.
Bet viņi to nepabeidza: viņš atkal izrāvās no Vīnes kongresa akmens ēzeļiem un sarīkoja briesmīgu imperiālistu slaktiņu 1914.-18. Pēc tam daļa cilvēces saprata, ka nav iespējams un nav kur iet - un sāka veidot sociālisma republikas - bez tirgotāju visvarenības un tirgus konkurences.
Bet ar kapitālismu, kas palika brīvībā, nepietika, un tas sarīkoja otrās pasaules slaktiņu tādā mērogā, ka 50 gadus pēc tā cilvēce bija satricinājuma stāvoklī. Un tad atkal (kā viņš iznāca no komas pēc nacistu sprādzieniem): Irāka, Afganistāna, atkal Irāka, Dienvidslāvija, Lībija, Sīrija, kari bijušās PSRS teritorijā …
Reklāmas video:
Kāds vēl jums pierādījums ir par to, ka kapitālisms ir ārkārtīgi agresīvs, ka tam īsā vēsturiskā savas dominēšanas brīdī izdevās noorganizēt četrus pasaules karus (Napoleona kari, 1. un 2. pasaules karš un PSRS sabrukums)? Un, pats galvenais, viņš nedomā apstāties pie sasniegtā, un tur nevar apstāties.
Galu galā viņa sistēma nemāca neko citu kā tikai to, kā sadrupināt kaimiņus ar ļoti daudzveidīgām metodēm. Kapitālisma apstākļos cilvēks trenējas kaitēt, tāpat kā sportists trenējas skriešanā, peldēšanā, šaušanā. Un, tā kā sportistiem galu galā ir čempioni, tā arī kapitālisti ir čempioni postā. Viņi noslīcina veselus kontinentus - un par to (tieši par to!) Viņi saņem godu, cieņu mājās, kļūst par paraugiem un skaudības objektiem.
Bet tieši šī iemesla dēļ kapitālisms sevi nostāda ienaidnieka pozīcijā pret visu kultūru, visām zināšanām un izziņu, visu racionalitāti, grāmatiskumu un kopumā visu, kas veido civilizāciju. Kapitālisms ir juteklisks, nav saprātīgs, un tas ir veidots, pamatojoties uz cilvēka vissliktāko izjūtu satraukumu, adrenalīnu.
Sadista jutekliskums, kas ir līdzīgs orgasmam, atmet prāta jautājumus, piemēram, "kāpēc man vien vajadzētu būt tik daudz ēdiena, apavu, istabu un hektāru?" Kapitālisms apklusina prātu - alfa tēviņa jutekļu un instinktu vārdā.
Tas neturpina nepārtrauktību no primitīvām morālisma formām (feodālā reliģiozitāte) līdz attīstītākajām morāles formām, kas saistītas ar morāles un garīgo principu pakāpenisku attīstību un pilnveidošanu. Kapitālisms (tāpēc tā ir patoloģija un draudi, nevis posms) - pārtrauc šo rakstu mācītāju pacelšanās tradīciju uz neoficiālā gara un baušļu triumfu.
Cilvēce visā tās vēsturē ir centusies veidot Patiesības valstību no patvaļas un haotiskās vardarbības valstības. Viņi mēģināja aizstāt rupju augstprātību ar morālu izturēšanos, nevis no nūjas, nevis ar soda draudiem, bet gan apzināti un labprātīgi morāli.
Kā un kāpēc K. Markss šajā antihumānajā atmodas laikā redzēja “attīstības pakāpi”, turklāt visām tautām obligāti - Dievs zina! Kāpēc Marksa smieklīgo uzskatu pieņēma tik daudz cilvēku, kuri instinktīvi ienīst kapitālismu par sava kulta kaitējumu kaimiņam, ir arī vēstures noslēpums un grimases …
Bet ir pienācis laiks mums sākt kaut ko saprast …
Autors: Nikolajs Vykinins