Kad fantastika aizstāja zinātnisko fantastiku, nākotne tika aizstāta ar pagātni, uzskata vēsturnieks un sociālais filozofs Andrejs Fursovs. Intervijā portālam BUSINESS Online viņš pastāstīja, kā Troņu spēle skatītāju vidū izjauc priekšstatus par labo un ļauno, kāpēc kristietība tika noņemta no fantāzijas viduslaikiem, kuru kavē 1960. gadu zinātniskais un tehnoloģiskais progress un kāpēc tika apmainīti sapņi par citām planētām un zvaigznēm. uz izvirtību un viduslaiku spīdzināšanas pasauli.
Kas ir troņu spēle?
- Andrejs Iļjičs, pasaules ekrānos iznāk pēdējā epizode no monumentālās amerikāņu seriāla “Game of Thrones”. Filma sabojā miljoniem skatītāju ierakstu un tajā pašā laikā izraisa ļoti sajauktas kritiķu atsauksmes. Kā jūs domājat kā vēsturnieks un zinātnieks, kas ir Troņu spēle?
- Pirmkārt, pēc dizaina Troņu spēles pasaule ir trīs dažādu laikmetu kombinācija. No vienas puses, tur tiek uzminēta senatne, no otras - tumšie laiki, "tumšie laikmeti", tas ir, hronoloģiskais dalījums starp antīkās mākslas beigām un viduslaiku sākumu. No trešā - tur mirgo Augstie viduslaiki; it īpaši viena no brīvajām pilsētām Braavosa ļoti atgādina Venēciju. Braavosā ir kanāli, mājas laivas un pat iegremdēta pilsētas daļa. Un tur ir drausmīga Dzelzs banka.
To visu kopā var raksturot kā pirmskapitalistisko un pirmsindustriālo pasauli, kas sastāv no senatnes, viduslaikiem un dažiem Austrumu kultūras elementiem (klejotāji, vergu pilsētas, kas atgādina Vidusjūras austrumu un Āfrikas ziemeļu centrus, ir kaut kas līdzīgs Kartāgai). Tomēr tas viss izskatās diezgan organiski. Cita lieta, ka cilvēki, kas apdzīvo sarežģītu, izdomātu pasauli, nemaz neliekas par Tumšajiem laikiem - viņu psiholoģija ir diezgan moderna.
Ja salīdzinām "Troņu spēli" ar citu liela mēroga fantāzijas eposu - "Gredzenu pavēlnieks", tad viena būtiska atšķirība ir pārsteidzoša. Gan Džona Tolkiena grāmatā, gan režisora Pītera Džeksona filmā robeža starp labo un ļauno ir ļoti skaidra. Turklāt ļaunuma spēki pat ārēji izskatās briesmīgi un atbaidoši: tie ir goblini, orki vai Viduszemes Saurona brīvo tautu lielākais ienaidnieks. Elfi, gluži pretēji, ir skaisti un gaisīgi, un arī cilvēki nav slikti. Game of Thrones šī skaidrība tiek zaudēta un, iespējams, apzināti. Ārēji cilvēki no “Ledus un uguns dziesmas” pasaules var izskatīties absolūti normāli un pievilcīgi, bet tajā pašā laikā būt neglīti pie sirds. Šeit praktiski nav absolūtā ļaunuma, izņemot varbūt Ramsay Bolton un King Jeffrey. Pat mazais pirksts (lords Pīters Baelišs) - negatīvs raksturs -, protams, dara labus darbusviņu savtīgās interesēs: ļauni, darot labu. Piemēram, viņš izglābj Sansu Starku, kurš viņam nav vienaldzīgs, bet, pats galvenais, ar viņas palīdzību viņš gatavojas kļūt par ziemeļu valdnieku. Pēc tam Sansa atrisina Baeliša spēli, un viņas māsa Ārija nogalina Littlefinger kā vienu no tēva nāves vainīgajiem. Bet tomēr kādā brīdī Baelišs izdara labu darbību, kas maina spēles gaitu un Troņu pasaules vēsturi.
Vēl viena daiļrunīga eposa iezīme - gan kinematogrāfiska, gan grāmata: visā tā gaitā ļaunums šad un tad triumfē labajā. Relatīvi pozitīvi personāži iet bojā pie negatīvajiem (tomēr pēdējie to arī iegūst). Tādējādi gan filmā “Troņu spēle”, gan Džordža Martina grāmatu sāgā pastāvīgi tiek domāts, ka labais un ļaunais ir sajaukti un ir ļoti grūti atšķirt vienu no otra. Patiesībā tā tas ir dzīvē: reālā pasaule nav melnbalta, tā ietver dažādas pelēkas nokrāsas. Uz viena pola, balta, ir svēti, uz otra, melna, ir pļāpotāji un monstri, piemēram, Ramsay Bolton, un atstarpe starp šiem diviem poliem ir pelēka. Bet pelēkā dzīve turpinās, bet principiem vajadzētu skaidri atšķirt balto no melnā. Filmā šādi principi viņa varoņiem ir grūti saskatāmi.
Reklāmas video:
Troņu spēles pasaule ir slepkavību, intrigu, bezjēdzības, izvirtības, incesta un nežēlīgas spīdzināšanas pasaule. Ja mēs atcerēsimies viduslaiku vai īpaši vēlo Romas impēriju, tad mēs to visu atradīsim tur. Un Renesanses laikmetā, kura ēnu pusi brīnišķīgi raksturoja krievu filozofs Aleksejs Losevs, dēmoniskās kaislības vārījās un triumfēja, bet Mārtiņa eposā tumsa tika sabiezināta līdz robežai: lasītājiem un skatītājiem tiek uzspiesta ideja, ka pasaulē nav daudz laba, bet ir daudz ļauna. tas uzvar un principā ir norma.
Spēka cīņa
- Faktiski reālos viduslaikus ar visu savu nežēlību mīkstināja kristietība, pateicoties kurai tā nebija tik tumša. Filozofs Berdjajevs pat viduslaikus nosauca par lielāko laikmetu cilvēces vēsturē, jo šis ir pirmais mēģinājums uz zemes uzcelt Dieva Valstību. Un kristietība ir noņemta no Game of Thrones. Kā norāda nosaukums, šī ir tikai ambīciju spēle un cīņa par varu.
- Es nepārspīlētu ar kristietības mīkstinošo lomu. Pietiek atgādināt Albigenijas karus, inkvizīcijas ugunsgrēkus un daudz ko citu. Troņu spēlē mēs redzam tumšos un viduslaikus, bet kristietības kā tādas nav. Starp citu, viņš pat nav Gredzenu pavēlniekā. "Ledus un uguns dziesmu" pasaulei ir savas reliģijas, no kurām lielākā ir Septiņu kults. Ir arī tādi, kas tic ugunij - R'glor kulta atbalstītāji, kas atgādina zoroastrianismu (bet tas nav nekas vairāk kā ārēja līdzība). Daļēji ar kristietību var atrast savstarpējās sarunas tikai ar Zvirbuļa kustību: ir askētisms, Viņa Zvirbulis. Un tomēr šī kustība ir tālu no Kristus sekotājiem, tāpēc mēs esam spiesti apgalvot: "Ledus un uguns dziesmas" pasaulē nav kristietības. Ņemot vērā, ka mūsdienu rietumos nav arī kristietības,un “Troņu spēles” tālās pagātnes aizsegā mums tiek parādīta viena no nākotnes pasaules versijām, tā nebūt nav nejauša. Pēckapitalistiskajā pasaulē kristietības niša būs ļoti šaura, ja vispār tā būs.
- Tas ir, mums tiek piedāvāts nākotnes scenārijs ar nosacītu nosaukumu “Uz priekšu viduslaikiem!”, Bet tie ir viduslaiki, kristietības šķīstīti un pilnībā veltīti labvēļu kaislībām.
- Ne tikai “Uz priekšu viduslaikiem!”, Tas ir lēciens vairākās “nākotnes kā pagātnes” versijās. Kapitālisms kā sistēma ir ceļā, tas gandrīz nav pagājis. Pārejas laikmets sāk kaut ko kardināli atšķirīgu un ne vienmēr labāku, drīzāk pretēju. Un, ja nav globālas katastrofas, nākotne, kas mūs sagaida, nebūs viendabīga un viendabīga, kamēr jaunā sistēma nebūs pilnībā izveidota. No vienas puses, tas būs Āfrikas futuroarhisms, no otras puses, tas atgādinās pirmskapitalistiskos Arābu Austrumus. Trešā iespēja ir Ķīna, kur tradicionālais ķīniešu dzīvesveids izmantos datortehnoloģiju un izveidos sociālo reitingu sistēmu. Tas jau tiek pārbaudīts Ķīnā (tas paredz īpašu klasifikācijas sistēmu,kas uzraudzīs iedzīvotāju uzvedību un sniegs reitingus iedzīvotājiem, pamatojoties uz viņu "sociālo kredītu"; pārkāpējiem var būt aizliegts lidot ar lidmašīnu un ceļot ar vilcienu, veikt rentablu nodarbinātību, bērnu izglītību elites skolās un universitātēs utt. - apm. red.). Vecākais brālis, kuru Orvels iepazīstināja romānā "1984", vienkārši šeit uzturas - tā izrādīsies tāda visu un visaptveroša uzraudzības sistēma, par kuru orveļu varonis Vinstons Smits nekad nav sapņojis (piezīme tiem, kam patīk par alternatīvu runāt par gaismas sociālistu Ķīnu) un ļaunā kapitāla pasaule ").tikai šeit atpūšamies - tā izrādīsies tāda pilnīgas ikviena un visa pārraudzības sistēma, par kuru Orvela varonis Vinstons Smits nekad nav sapņojis (piezīme tiem, kuriem patīk runāt par vieglo sociālisma Ķīnu kā alternatīvu “tumšajai un ļaunajai galvaspilsētas pasaulei”).tikai šeit atpūšamies - tā izrādīsies tāda pilnīgas ikviena un visa pārraudzības sistēma, par kuru Orvela varonis Vinstons Smits nekad nav sapņojis (piezīme tiem, kuriem patīk runāt par vieglo sociālisma Ķīnu kā alternatīvu “tumšajai un ļaunajai galvaspilsētas pasaulei”).
Nākotne ir vairāku nākotnes pasaule, no kurām dažas ir ļoti futararhiskas. Ārēja analoģija šeit var būt “tumšie laikmeti” attiecībā pret 4. gadsimta AD pat ne tik gaišo, bet tomēr ne tik tumšo senatni. Un šķiet, ka šo pasauļu galvenā vērtība būs spēks kā spēja kontrolēt masu resursus un uzvedību. Faktiski to parāda “Troņu spēle”. Vienīgā beznosacījuma vērtība, ko saglabā vairums Mārtina varoņu, ir vara. Pat ja mēs ņemsim vērā Āriju Starku, kurai cilvēciskās jūtas ir svarīgas, mēs redzēsim, ka daudzas viņas darbības virza slāpes pēc atriebības. Un viņa atriebjas, jūtot atriebību kā varu un izmantojot prasmes, kuras viņai mācīja slepkavas grupa, ļoti specifiska, kas atgādina viduslaiku slepkavas. Starp varoņiemkuru dvēselēs labie un ļaunie pastāvīgi cīnās savā starpā, var atcerēties arī Jonu Snovu un Daenerisu Targarīnu. Un viņi abi dažādās pakāpēs (bet īpaši Daenerys) tiecas pēc varas.
"Šo pasauļu galvenā vērtība būs spēks kā spēja kontrolēt masu resursus un uzvedību."
Fantāzijas pasaule, lai aizstātu zinātnisko fantastiku
- Ja mēs viduslaiku ņemsim par oriģinālu, tad mēs redzēsim, ka praktiski visam - sākot ar krusta kariem un Svētā Grāla meklējumiem līdz Krétiena de Troisa un Minesingeru darbiem - bija reliģioza čaula. Izrādās, ka nekristīgā Game of Thrones pasaule pat nav vidēja aevuma parodija, tā ir pretviduslaiku pasaule.
- Es nepārspīlētu to pašu krusta karu reliģisko komponentu. Jā, reliģija formalizēja karagājienus, bet tajā pašā laikā viņi atrisināja divas problēmas: no Eiropas tika izmesta liekā demogrāfiskā masa, vienlaikus tika apmierināta vēlme izlaupīt un nogalināt. Neaizmirsīsim, ka 11. – 13. Gadsimta Eiropa salīdzinājumā ar izsmalcinātajiem Arābu Austrumiem izskatījās kā barbariska pasaule. Faktiski arābi, pirmo reizi saskaroties ar krustnešiem, uztvēra viņus kā tādus - kā savvaļas ordu, kas ieradās izlaupīt attīstītu civilizāciju. Un viņi nebija tālu no patiesības. Tāpēc es nesauktu Game of Thrones par viduslaiku, pamatojoties uz to, ka no tā ir izmests daudz. No otras puses, liela daļa no tā, kas nebija viduslaiku pasaulē, tika ievietots dziesmas “Ledus un uguns dziesma” pasaulē - tas ir senais slānis, ko es jau minēju.
- Kāpēc, jūsuprāt, fantāzijas žanrs ir kļuvis tik populārs pēdējās desmitgadēs? Galu galā, pat padomju laika beigās zinātniskā fantastika tika novērtēta, lasītājus vairāk piesaistīja zvaigznīšu kuģi un nezināmas pasaules, tālas planētas un kāda neskaidra, bet starojoša vispārējā galaktikas nākotne, un tagad visa tā vietā ir tumšie laikmeti ar slepkavībām un incestu.
- Pilnīgi pareizi, un zinātniskās fantastikas (gan padomju, gan rietumu) virsotne krita 1960. – 1970. Tomēr septiņdesmitajos gados šis žanrs sāka pakāpeniski izzust un noniecināt; jau 80. gados Rietumos fantāzijas žanrs sāka gūt spēku. Protams, tā nav nejaušība. Tieši 1960. gadi kļuva par zinātniskā un tehnoloģiskā progresa virsotni 20. gadsimtā. Kad beidzās divdesmitā gadsimta pirmā puse, šo piecdesmit gadu laikā bija izgudrots tik daudz, ka viss šķita iespējams, tika uzskatīts, ka progress pieaugs eksponenciāli. 1960. gadi ir nevaldāma sociālā, kultūras un tehniskā optimisma pasaule. Cilvēks lidoja kosmosā, palaida mākslīgos pavadoņus un domāja par citu planētu attīstību. Bet šis cilvēces impulss nākotnē radīja zināmus draudus pie varas esošajiem gan Rietumos, gan Padomju Savienībā.
Un jau 1960. gados Tavistokas Cilvēku pētījumu institūta personālam Lielbritānijā (un, ironiski, tas atrodas Devonshire, blakus Dartmoor purviem, kur tika spēlēta Conan Doyle tumšā drāma “Baskervilles suņi”) tika uzdots palēnināt zinātnes un tehnoloģijas progresu. ieviešot noteiktus informācijas psiholoģiskos un organizatoriskos modeļus. Īpaši tika sākts darbs pie jaunatnes un sieviešu subkultūru un kustību radīšanas (tieši šajā laikā The Beatles un The Rolling Stones parādījās pēc pieprasījuma, sāka veidoties ekoloģisms un strauji pastiprinājās feministu kustība).
Viens no galvenajiem Tavistokam uzticētajiem uzdevumiem bija šāds: izsvītrot 1960. gadu kultūras optimismu (izskaust, izsist, izdzēst 1960. gadu kultūras optimismu). Un zinātniskā fantastika, īpaši padomju daiļliteratūra, noteikti bija optimistiski noskaņota. Dažas mazāk optimistiskas piezīmes (es tās nevaru saukt par pesimistiskām, bet tās izskatījās sarežģītākas nekā tikai optimisms) sociālistu nometnē izsekoja vairāki rakstnieki, it īpaši Staņislava Lemas grāmatās (tikko lasīju viņa astronautus un Magelāna mākoņus). Tomēr padomju zinātniskās fantastikas vispārējais noskaņojums līdz 1960. gadu vidum bija pārsvarā optimistisks, kā tas redzams brāļu Strugatsku darbos un Ivana Efremova romānos. Bet sešdesmito gadu beigās notika ļoti vienkāršs pagrieziena punkts:Algotņu grupas apsvērumu dēļ nomenklatūra atteicās domāt par nākotni un deva priekšroku sākt integrēties kapsa sistēmā. Mūsu visgudrākie zinātniskās fantastikas rakstnieki intuitīvi uztvēra šo pavērsienu. Ivans Efremovs raksta romānu “Buļļa stunda” (izdots 1968. – 1969. Gadā; tas tika izdots kā atsevišķa grāmata 1970. gadā), kuru pēc Jurija Andropova iniciatīvas sāk izņemt no grāmatnīcām un bibliotēkām - planētas Tormans vadība ļoti līdzinās padomju politbirojam. Lai aizstātu "Pusdienlaiks …" ar Strugatskikh nāk "Gliemezis uz nogāzes". Pat slavenajā padomju žurnālā Tekhnika Molodoi tas bija skaidri redzams: publikāciju tonis mainījās no 60. gadu otrās puses līdz 70. gadiem. Ivans Efremovs raksta romānu “Buļļa stunda” (izdots 1968. – 1969. Gadā, izdots kā atsevišķa grāmata 1970. gadā), kuru pēc Jurija Andropova iniciatīvas izņem no grāmatnīcām un bibliotēkām - planētas Tormans vadība ļoti līdzinās padomju politbirojam. Lai aizstātu "Pusdienlaiks …" ar Strugatskikh nāk "Gliemezis uz nogāzes". Pat slavenajā padomju žurnālā Tekhnika Molodoi tas bija skaidri redzams: publikāciju tonis mainījās no 60. gadu otrās puses līdz 70. gadiem. Ivans Efremovs raksta romānu “Buļļa stunda” (izdots 1968. – 1969. Gadā; tas tika izdots kā atsevišķa grāmata 1970. gadā), kuru pēc Jurija Andropova iniciatīvas sāk izņemt no grāmatnīcām un bibliotēkām - planētas Tormans vadība ļoti līdzinās padomju politbirojam. Lai aizstātu "Pusdienlaiks …" ar Strugatskikh nāk "Gliemezis uz nogāzes". Pat slavenajā padomju žurnālā Tekhnika Molodoi tas bija skaidri redzams: publikāciju tonis mainījās no 60. gadu otrās puses līdz 70. gadiem.publikāciju tonis mainījās no 60. gadu otrās puses līdz 70. gadiem.publikāciju tonis mainījās no 60. gadu otrās puses līdz 70. gadiem.
Rietumos pagrieziena punkts notiek līdzīgu iemeslu dēļ: tehnoloģiskais progress, kas kopš 19. gadsimta otrās puses ir strauji attīstījies, ļāva vidējam stratam un strādnieku šķiras augšdaļai baudīt savus augļus - tas radīja draudus pie varas esošajiem, tāpēc valdošā šķira sāka reaģēt. Mēs varam teikt, ka šeit sinhroni strādāja padomju nomenklatūra un Rietumu elite. Rezultāts bija zinātniskā un tehnoloģiskā progresa palēnināšanās 20. gadsimta otrajā pusē un 21. gadsimta sākumā. Kas šajā laikā ir izdomāts? Mobilais telefons, dators, internets? Bet to nevar salīdzināt ar divdesmitā gadsimta pirmās puses sasniegumiem kosmosa jomā.
Viena no 70. gadu negatīvā evolūcijas pavērsiena sekām bija fantastikas žanra zinātniskās fantastikas aizstāšana vai izspiešana. Fantāzijas žanrā nav ne demokrātijas, ne progresa - tā ir nākotne kā pagātne. Un tas ļoti labi korelē ar slaveno 1975. gada ziņojumu "Demokrātijas krīze", kuru Hantingtons, Crozier un Watanuki rakstīja pēc trīspusējās komisijas pieprasījuma. Šis ir ļoti interesants dokuments, par to es jau esmu runājis vairāk nekā vienu reizi. Īsi sakot, galvenā ziņojuma ideja ir tāda, ka Rietumus vairāk apdraud nevis Padomju Savienība, bet gan pārmērīga demokrātija pašos Rietumos, ko var izmantot "bezatbildīgas sociālās grupas". “Demokrātiskā politiskā sistēma ir īpaši pakļauta spriedzei, ko rada rūpniecības un reģionālās grupas,” paziņo ziņojuma autori. Tāpēc, kā teikts dokumentā,ir jāpaskaidro iedzīvotājiem, ka demokrātija ir ne tikai vērtība, bet arī instruments, ka līdzās demokrātijai ir arī citas vērtības: darba stāžs, zināšanas, autoritāte. Burtiski tas tika izteikts šādi: "Daudzos gadījumos vajadzība pēc kompetences, pārākuma amatā un rangā (darba stāžs), pieredze un īpašās spējas var atsvērt demokrātijas kā varas veidošanas veida prasības." Noslēgumā ziņojumā tika ierosināts ieviest masu vidū zināmu politisku apātiju, kas bija pilnībā saistīta ar moderno fantāzijas pasauli. Galu galā, atkārtojot, fantāzijā nav demokrātijas - ir tikai neo priesterība, neo karaļi un bruņinieki. Burtiski tas tika izteikts šādi: "Daudzos gadījumos vajadzība pēc zināšanām, pārākuma amatā un rangā (darba stāžs), pieredze un īpašās spējas var atsvērt demokrātijas kā varas veidošanas veida prasības." Noslēgumā ziņojumā tika ierosināts ieviest masu vidū zināmu politisku apātiju, kas bija pilnībā saistīta ar moderno fantāzijas pasauli. Galu galā, atkārtojot, fantāzijā nav demokrātijas - ir tikai neo priesterība, neo karaļi un bruņinieki. Burtiski tas tika izteikts šādi: "Daudzos gadījumos vajadzība pēc kompetences, pārākuma amatā un rangā (darba stāžs), pieredze un īpašās spējas var atsvērt demokrātijas kā varas veidošanas veida prasības." Noslēgumā ziņojumā tika ierosināts ieviest masu vidū zināmu politisku apātiju, kas bija pilnībā saistīta ar moderno fantāzijas pasauli. Galu galā, atkārtojot, fantāzijā nav demokrātijas - ir tikai neo priesterība, neo karaļi un bruņinieki.tas bija pilnībā korelēts ar moderno fantāziju pasauli. Galu galā, atkārtojot, fantāzijā nav demokrātijas - ir tikai neo priesterība, neo karaļi un bruņinieki.tas bija pilnībā korelēts ar moderno fantāziju pasauli. Galu galā, atkārtojot, fantāzijā nav demokrātijas - ir tikai neo priesterība, neo karaļi un bruņinieki.
"Fantāzijas žanrā nav ne demokrātijas, ne progresa - šī ir nākotne kā pagātne."
Gredzenu pavēlnieka, Troņu spēles, Roberta Jordāna, Harija Potera un citu iekšējā telpa, pirmkārt, ir hierarhiju pasaule un nepavisam nav Efraima Andromedas miglāja pasaule, kur nākotni sauc par laikmetu. Met rokas. Otrkārt, fantāzijas pasaule ir pirmsindustriāla vai labākajā gadījumā sagrauta industriāla futuroarhaiska pasaule. Un tas arī atbilst zinātnes, tehnikas un rūpniecības progresa palēnināšanās gaitai kapitālistiskās sabiedrības virsotņu interesēs. Bremzēšanas ideoloģiskais pamatojums bija ekoloģisms, kas pārtapa kvaziideoloģijā. Pirmais ziņojums Romas klubam (izveidots 1968. gadā) sauca par "Izaugsmes ierobežojumiem". Tā apgalvoja, ka cilvēce savā rūpniecības attīstībā ir sasniegusi robežas, rada pārmērīgu spiedienu uz dabisko vidi, ir nepieciešams palēnināt rūpniecības un ekonomikas attīstību,pārejot uz "nulles izaugsmi". Tas ir, 50 procentiem no visiem līdzekļiem būtu jānovirza, lai neitralizētu rūpniecības attīstības radīto negatīvismu. Neskatoties uz to, ka ziņojums tika atklāts kā zinātnisks viltojums, ekoloģijas un deindustrializācijas aizstāvji to vicināja kā reklāmkarogu - tāpat kā mūsdienās tiek izmantots vēl viens viltojums, proti, “globālās sasilšanas cilvēku darbību rezultātā” shēma.
Tādējādi pārejai no zinātniskās fantastikas uz fantāziju ar savu burvju un burvju pirmsindustriāli hierarhisko pasauli, kas tālu no racionalitātes (vēl viena antimodernisma iezīme), ir skaidrs klases pamats. Marksistu izteiksmē tas atspoguļo kapitālisma sabiedrības sabrukumu un to, ka kapitālisma elite ir veikusi kursu, lai palēninātu zinātnes un tehnoloģijas progresu. Padomju nomenklatūra savās interesēs rīkojās tāpat, kad 60. gadu vidū viņi bloķēja Viktora Gluškova (PSRS MIR-1 pirmā personālā datora izstrādātāja) OGAS programmu, kā arī Ivana Filimonenko aukstās kodoltermiskās saplūšanas attīstības programmu un vēl virkni citu. militārie sasniegumi KB Chelomey. Fakts ir tāds, ka Gluškova un Filimonenko projektu īstenošana nedaudz nomainīja nomenklatūru malā, cilvēki nāca uz priekšu,kurus sauca par tehnokrātiem. Starp citu, es ļoti labi atceros, kā 1960. gadu beigās Maskavas Valsts universitātē mūsu zinātniskā komunisma pasniedzējs kritizēja zinātnieku un zinātniskās fantastikas rakstnieku Igoru Zabelinu par viņa viedokli, saskaņā ar kuru zinātniskā un tehniskā inteliģence kļūst par pārsteidzošu progresa spēku. Tehniskā inteliģence tika atstumta malā līdz ar zinātnes un tehnoloģijas progresu. Šajā ziņā mēs varam teikt, ka finansētā kapitālisma pasaule, kas 21. gadsimta pirmajos 15–20 gados pārvērtusies pagātnē, ir paralēlu un kopš 70. gadu vidus Rietumu elites un padomju nomenklatūras daļas kopīgu darbību rezultāts. Tiesa, padomju nomenklatūra neplānoja šo pasauli, viņi vienkārši realizēja savas savtīgās intereses, bet Rietumu elite plānoja tieši šādu pasauli. Un Game of Thrones pasaule ir viena no šīs pasaules versijāmko šī elite piedāvā mums kā nākotnes projektu, pierodot mūs pie šādas nākotnes iespējas.
Kā seriāls ietekmēs krievu auditoriju
- Vai krievu skatītāja apziņu var noformēt sērijā “Troņu spēle”? Ir zināms, ka rietumos šis eposs ir pārņēmis prātus.
- Es domāju, ka Krievijā nekas tāds nenotiks. Apmēram pirms 10 gadiem Amerikas Savienotajās Valstīs man bija saruna ar sarežģītu cilvēku, kurš apgalvoja, ka amerikāņu "šāvēji" ir efektīvi attiecībā uz amerikāņiem, rietumeiropiešiem savas apziņas pārformatēšanas ziņā, bet uz slāvu un it īpaši krievu bērniem - nepavisam nepatīk viņi to vēlētos. Viņš jautāja: "Kāpēc jūs domājat, ka tas tā ir?" Un es atbildēju uz šo jautājumu.
- Kāpēc?
- Es viņam teicu, ka Krievijā ir principiāli atšķirīga smieklu kultūra nekā Rietumos. Mēs vienlaikus varam būt ļoti smieklīgi un ļoti biedējoši. Turklāt ļaunuma daba krievu kultūrā nav absolūta. Ļaunums ir absolūti tikai Rietumu kultūrā: tas varētu būt Saurons, tas varētu būt Lucifers, tas varētu būt spermavalis Mobijs Diks. Tas ir tāds melns, neiesaistīts ļaunums. Un krievu tradīcijā pat Baba Yaga ir daļēji komikss (smejas kultūras!) Raksturs, viņa nav absolūts ļaunums. Kad Ivans piegāja pie viņas un viņa sola viņu apcept un apēst, viņš atbild: "Nē, tu vispirms mani tvaicē pirtī, paēd un dzer." Kur tu to esi redzējis Rietumos, lai absolūtais ļaunums tevi baro un dzer? Pat ar Koshchey Bessmertny krievu pasakās jūs varat risināt sarunas. Krievijas cilvēki melnāko ļaunumu neuztver kā absolūtu,un šī plaisa bieži tiek aizpildīta ar komisku. Līdz ar to reakcijas.
Esmu pārliecināts, ka pat pašreizējam ļoti spēcīgi modificētajam krievu tautības cilvēkam černukha nedos tādu pašu efektu kā rietumniekiem, jo tiek mēģināts iebiedēt, bet mēs nebaidāmies. Mūsu reālā dzīve dažreiz ir sliktāka nekā “šāvējiem” un filmu veidotājiem ar absolūtu ļaunumu. Esmu pārliecināts, ka amerikāņu sabiedrība diez vai būtu pārdzīvojusi to, ko mēs gājām cauri 1990. gados. Tas nav labākais iemesls zemu taustiņu optimismam, bet tomēr. Kā tika teikts filmā “Čapajevs”: “Psihisks? Nu, lai ellē ar viņu, pieņemsim psihiski. " Atslēgas vārds šeit ir "fuck".
Ko māca troņu spēle
Sērija pirmo reizi tika izlaista ASV 2011. gadā, nekavējoties saņemot lielu Rietumu kritiķu atzinību un ātri iegūstot popularitāti skatītāju vidū. Kopš tā laika ir filmētas 5 sezonas, un tiek plānots turpinājums. Attēlā aprakstīta vairāku ietekmīgu ģimeņu cīņa par valstības troni fantāziju pasaulē, kas atgādina viduslaiku Eiropu.
Atbalsts seriālam ir visaugstākajā līmenī. Īpaši filmas komplektu apmeklēja Lielbritānijas karaliene, un ASV prezidents pirms filmas pirmizrādes vēroja vienu no sezonām. Šodien "Troņu spēle" tiek aktīvi reklamēta Krievijas plašsaziņas līdzekļos. Pat Mihails Zadornovs atstāja pozitīvu pārskatu par filmu, sakot, ka šī filma "rada gaismu un māca labu". Nu, nepieņemsim Obamas un Zadornova vārdu un novērtēsim attēlu no tradicionālo ģimenes vērtību viedokļa:
Pirmais, uz ko skatītājs pievērš uzmanību, iepazīstoties ar seriālu, ir vardarbības un erotisko ainu daudzums. Un, ja dažus no tiem attaisno sižets - varoņa izpildīšana, pirmā kāzu nakts - un tiem ir vismaz zināma semantiskā slodze, tad pārliecinošu lielāko daļu šādu epizožu filmas veidotāji ir pievienojuši skaidri citiem mērķiem. Mēs runājam par daudzām perversijas, pederastijas, lesbietības, incesta, atsaucēm uz pedofiliju ainām, kas attēlo bordeļu ikdienu, sieviešu un vīriešu izvarošanu, pusaudžus, bērnu ķermeņa daļu atņemšanu, bezjēdzīgu asinsizliešanu un tamlīdzīgu lietu.
Nepārprotamas izvarošanas, perversijas un sadisma ainas ir sastopamas gandrīz katrā epizodē.
Un kā ir ar epizodi, kurā tieši baznīcā brālis izvaro savu māsu netālu no zārka ar dēlu, vai dzīvnieku un bērnu nogalināšanas ainu? Jaunākais skandāls bija saistīts ar parādīšanos sērijā par pusaudzes meitenes izvarošanu, kurai, pēc sižeta, ir tikai 14 gadi.
Šo bezjēdzīgo, mežonīgo un nepamatoto nežēlību un vulgaritāti, kas nesen Krievijā tika pārraidīta REN TV kanālā, seriāla autori izskaidro ar frāzēm par to, ka "šis ir viduslaiks, viss bija tāds, kāpēc par to jākaunas". Neviens nešaubās, ka cilvēces vēsturē ir bijis daudz nekrietna un nežēlīga, taču tas nebūt nenozīmē, ka jums jāizvēlas no vēstures visnegatīvākie piemēri un jādemonstrē tie multimiljona auditorijai, tos pasniedzot kā normu un veidojot atbilstošus uzvedības modeļus auditorijā.
Atsevišķi ir vērts pieminēt, ka neierobežota piedzeršanās filmā tiek parādīta kā it kā dažu varoņu it kā nekaitīga īpašība, un katrā epizodē ir neskaitāmas alkohola lietošanas epizodes.
Tikai nedomājiet, ka video apskatē izmantotajos fragmentos tiek parādīti tikai antiheroņi, kuri, pēc sižeta, saņems pelnītu sodu. Muižniecību šeit demonstrē izvarotāji un slepkavas, un tie, kuriem nesen šķita, ka viņi ir goda un cieņas paraugi, ir spējīgi uz zemiem un viltīgiem darbiem. Piemēram, šajā ainā šķietami cēls karavīrs nogalina bērnu, lai slēptu savu noslēpumu.
Labā un ļaunā jēdzieni filmā ir pilnīgi izplūduši
Citā epizodē viena no samērā pozitīvajām varonēm pārliecina homoseksuālu vīru ieņemt bērnu un, zinot viņa vēlmes, ierosina to darīt kopā ar brāli. Vēl viens skatītāju un sērijas autoru iecienītais, kuram ir vismaz kaut kāds jēdziens par godu, tiek parādīts kā dzērājs un izvirtulis.
Ja sekojat to cilvēku biogrāfijām, kuri izdzīvoja līdz pēdējām epizodēm, tad viņu ceļā bija milzīgs skaits tumšu epizožu. Gandrīz katrs no galvenajiem varoņiem izrādījās slepkava, izvirtulis un nodevējs, kurš īstenoja tikai savus mērķus - iekarot troni un apmierināt pamata vēlmes. Tie, kas mēģināja cīnīties par patiesību un taisnīgumu, tika brutāli nogalināti, ieskaitot pat grūtnieces, vai arī atrodas ārpus jebkādiem politiskiem un laicīgiem notikumiem mūka līmenī, piemēram, Jons Snovs, vai arī ir homoseksuāļi, piemēram, Loras.
Pēc 5 sezonām spēlē "Troņu spēle" galveno varoņu vidū ir gandrīz tikai nelieši, izvarotāji, liberīni, krāpnieki un nodevēji. Izglītības secinājums liek domāt - labi puiši ilgi nedzīvo, un viņiem noteikti nevajadzētu iekļūt politikā. Faktiski filma popularizē to pašu viltus tēzi "politika ir netīrs bizness", kuras ieviešana masu prātos neļauj godīgiem un pieklājīgiem cilvēkiem iekļūt valdības sfērā.
Apkopo. Troņu spēles mērķis ir:
- Sodomijas un citu perversiju propaganda
- Pedofilijas veicināšana
- Vardarbības un nežēlības propaganda
- Alkohola reklamēšana
- Izpludina labā un ļaunā jēdzienus
- Iedzīvotāju atbaidīšana no dalības pārvaldībā
Tas viss tiek pasniegts dārgā un skaistā iesaiņojumā kā moderna pasaka, kas ir pilna ar sižeta līnijām, negaidītiem pavērsieniem un spilgtiem personāžiem. Bet ārkārtīgi svarīgi ir tas, ko filma māca, tas ir, kādas idejas un vērtības tā sevī nes, un aktieru spēle, scenārista talants, kinematogrāfija un tā tālāk ietekmē tikai to, cik efektīvi filmā ietvertās nozīmes tiks nodotas skatītājam.