Ideja, ka nāve nekādā ziņā nav cilvēka eksistences beigas, bet tikai šīs eksistences pāreja citā kvalitātē, radās paleolīta laikmetā. Jebkurā gadījumā tieši uz šo laiku pieder senākie apbedījumi, kuros tika atrasti dažāda veida ieroči, pārpilnība kaulu rotājumu, kas būtu ļoti nepieciešami dārgajam mirušajam citā pasaulē.
Cik precīzi tāla laikmeta cilvēki iedomājās līdzcilvēku pēcnāves likteni, tagad nav iespējams pateikt. Bet vēlāk reliģijas sniedz mums spilgtus pēcdzīvojuma attēlus.
Ēģiptieši
Ēģiptieši uzskatīja, ka pēc nāves viņus sagaida ļoti nopietna procedūra, kas iet cauri dažādiem posmiem un atgādina mūsdienu idejas par "dvēseles pārbaudījumiem". Šeit jūs varat atrast sarežģītus labirintus, kā arī jautājumu un atbilžu spēli ar dažādiem monstriem. Pārdzīvojis to visu, mirušā dvēsele atradās pēcdzīvošanas valstības valdnieka Osirisa un četrdesmit divu dievu tiesas vietas priekšā. Īpašos svaros dievi Thots un Anubis nosver mirušā sirdi, novietojot dievietes Maat spalvu otrā bļodā, kas personificē Patiesību. Ja sirds bija brīva no grēkiem, tā svēra tikpat daudz kā spalva, un tad dvēsele devās debesīs, ko ēģiptieši iztēlojās ļoti vienkāršu: auglīgu zemi, alus un miežu kūku pārpilnību, daudz vergu, kas kalpo taisnīgajiem. Grēcinieks, kura sirds bija smagāka par Patiesību, turpat,izmēģinājuma vietā paņēma briesmoni ar krokodila galvu. Šajā sakarā viņa pastāvēšana beidzās mūžīgi.
Grieķi pēcnāves dzīvi sauca par Hadesu. To no dzīvo pasaules atdala upes: ledainais Stikss un Lete, kuru ūdeņi dod aizmirstību. Šarons ar savu laivu pārved mirušos pāri upēm. Par šī pārvadātāja pakalpojumiem bija jāmaksā neliela monēta, ko bērēs ielika mirušā mutē. Turklāt Hadesā ir īpaša filiāle - Tartarus, kas paredzēta tiem, kas patiesi ir sadusmojuši dievus.
Kopumā Hades grieķu vidū nepavisam nav jautra vieta, vienkāršo cilvēku dvēseles klīst tur, pļavās, kas aizaugušas ar asfodolu, vaidot un skumstot, ka viņi nekad vairs neredzēs sauli. Viņi nedara neko citu. Turpretī grēcinieku dvēseles ir ļoti aizņemtas. Piemēram, Sizifs kalnā nepārtraukti velmē milzīgu akmeni, kas katru reizi nokrīt pašā augšpusē. Tantals cieš no bada un slāpēm, stāvot līdz kaklam ūdenī un ieskauts zaros, kas karoti ar augļiem. Tiklīdz viņš sasniedz ūdeni vai augļus, filiāles paceļas un ūdens pamet. Danas meitas ir lemtas bezgalīgi piepildīt noplūdušo trauku ar ūdeni.
Vēlu senatnes laikmetā parādījās ideja par citu mirušo valstības atzaru - Elysium. Ir ļoti patīkams klimats, pārpilns garšīgu ēdienu klāsts, nav nekādu satraukumu un slogu. Uz turieni dodas vistaisnākie cilvēki.
Reklāmas video:
Ģermāņu ciltis
Savdabīga pēcnāves likteņa ideja bija seno ģermāņu cilšu reliģijā. Drosmīgi karotāji, kuri krituši kaujas laukā ar zobenu rokās, nonāk Valhalla, debesu pilī, kur viņi mielojas ar augstāko dievu Odinu. Nokļūšanu Valhalla iepriecina patīkams brīdis: kritušos ar skūpstu augšāmceļ Valkīri - Odina kareivīgās meitas, kuras arī uz svētkiem nogādā drosmīgos vīriešus. Visi pārējie cilvēki dodas uz nāves dievietes Helijas valstību. Tur vienmēr ir auksts, un, acīmredzot, biedējošs, jo arī šo vietu saimniece pati ir diezgan rāpojoša būtne: no vienas puses, viņa izskatās kā skaista meitene, no otras - kā sagruvušais līķis.
Hinduisti
Hinduisti tic reinkarnācijai, tas ir, dvēseles reinkarnācijai pēc nāves. Jo tīrāka un taisnīgāka bija cilvēka dzīve, jo augstāka būs turpmākā viņa dvēseles iemiesošanās. Cilvēka uzdevums šajā dzīvē ir veidot savu garīgo pieredzi, pakāpeniski noraujot malā visu pamatni, un tad caur daudziem iemiesojumiem viņa dvēsele beidzot izlauzīsies no šī nāves un dzimšanas cikla, ko hinduismā sauc par samsaru.
Budisti
Budisti uzskata, ka šo atdzimšanu galvenais mērķis nav tikai atbrīvošanās no samsāras, bet arī saplūšana ar dievišķo būtību, iegremdēšana nirvānā - atslābuma un apgaismības stāvoklī.
Musulmaņi
Musulmaņi uzskata, ka pēc nāves viņiem būs jāšķērso Siretas tilts, tievs kā sievietes matiem un ass kā erceņģeļa Azrael zobens. Tikai taisnīgs cilvēks to var pārvarēt, caur šo tiltu viņš ieies Jannatā (paradīzē). Musulmaņi iedomājas paradīzi kā tuksneša iedzīvotājiem piemērotu ēnainu dārzu formā, kur stāv skaistas zīda teltis, valda ūdens murgi un vēsums. Taisnīgajiem kalpo skaisti jaunieši, un paradīzes iedzīvotāji kā dzīvesbiedres var ņemt paradīzes kalpones - melnādainos hourus vai viņu sievas, ja arī viņas atrodas Jannatā. Visiem paradīzes iemītniekiem ir 33 gadi. Viņi atkāpjas uz izšūtiem spilveniem, uzņem smalku ēdienu un izdalās caur sviedriem, kas uz viņu ķermeņa parādās kā smaržīgs muskuss. Bet visaugstākais prieks, kas tiek dots taisnīgajiem, ir Allaha pārdomāšana.
Grēcinieki nespēs pārvarēt Sirat tiltu, viņi nokritīs no tā tieši pazemes - Jahannamā, kur viņiem tiek sagatavoti dažādi mūžīgi ugunsgrēki, indīgi skorpioni un izsalkuši monstri, kas grēcinieku saplēs gabalos. Tajā pašā laikā katru reizi, kad grēcinieka āda deg, tā vietā būs jauna, lai sods ilgst mūžīgi.
Kristieši
Kristīgajai paradīzei ir arī skaista dārza iezīmes. Tomēr dažreiz tas tiek pasniegts kā “debesu pilsēta”, “debesu Jeruzaleme” ar sienām, kas izgatavotas no dārgakmeņiem, ar marmora pakāpieniem, ar ielām kā caurspīdīgs stikls. Šeit taisnīgie neizbauda miesiskas baudas, kā islāma paradīzē. Viņu svētlaime ir savienība ar Dievu. Turklāt paradīzes taisnīgie veic ļoti svarīgu uzdevumu: viņi lūdz Dievu par grēcīgām dvēselēm un no mūžīgām mokām var izpirkt grēcinieku.
Kristiešu paradīze iepriekš tika pasniegta kā mūžīgo spīdzināšanas vieta. Tomēr tagad teologi noraida šādu interpretāciju. Grēcinieku ciešanas mūsdienās bieži saprot kā mūžīgas sirdsapziņas mokas un nespēju būt kopā ar Dievu.