Bībelē noteikti ir daudz noslēpumainu un ļoti pretrunīgi vērtētu varoņu. Bet Babilonijas pakalna attēlu var pelnīti saukt par vienu no noslēpumainākajiem un biedējošākajiem nožēlojamajiem.
Bet kas viņa ir un kā viņa nopelnīja slavu?
Avots, kas pirmo reizi to piemin, ir gandrīz leģendārā Jāņa Teologa atklāsme (labāk pazīstams kā Apokalipse).
Eņģelis, kas parādās redzējumā, aicina Jāni redzēt lielās netiklas spriedumu, kopā ar kuru daudzi cilvēki izdarīja netikumu un apmaldīšanos.
Babilonijas lazda no Albrehta Durera apokaliptiskā cikla, 1498. gads.
Un viņa sēdēja uz zvēra ar septiņām galvām un desmit ragiem….
Viņas rokā bija zelta kauss, pilns ar netiklībām un netiklības piemaisījumiem.
Reklāmas video:
Viņa bija piedzērusies, bet ne ar vīnu, ar svēto un mocekļu asinīm.
Bet kurš vai kas kļuva par tik briesmīga varoņa prototipu?
Pamata versija
Daudzi Bībeles zinātnieki sliecas uzskatīt, ka "Babilonijas netikle" ir sava veida metafora, lai aprakstītu pagānu Romas impēriju laikā, kad tā vajāja kristiešus (līdz 313. gadam).
Tas pats apraksts, iespējams, atspoguļo dažus Romas varas aspektus (nežēlība, naudas izciršana un it īpaši pagānu bakhanālija).
"Babilona" šajā gadījumā nav nekas vairāk kā šifrēts Romas nosaukums.
Atklāsmes grāmata saka, ka viņa sēž “septiņos kalnos”, ko var saprast kā septiņus Romas pakalnus.
Īpaši ievērības cienīgs ir fakts, ka zem imperatora Vespasianas (apmēram 70. g. P. M.) Kaltas monētas Romu attēlo tieši sievietes formā, kas sēž uz septiņiem kalniem.
Saskaņā ar Starptautisko Bībeles enciklopēdiju, visas šīs īpašības norāda tieši uz Romu, nevis uz citu pilsētu.
Tomēr ir arī cits viedoklis.
Alternatīva versija
Neskatoties uz to, ka senatnē Romā patiešām valdīja pagānisms, pati Atklāsme tika uzrakstīta pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras un, iespējams, labi stāsta par Svēto zemi.
Šādos gadījumos netiklas simbolika neattiecas uz Romu, bet gan uz noniecināto Jeruzalemi, kur tika nogalināts Kristus un tika izdarīta neskaitāmas netiklas prakses.
Šī viedokļa piekritēji uzskata, ka "septiņi kalni" attiecas uz septiņiem Jeruzālemes pakalniem. Un “Bābeles krišana” (aprakstīta Atklāsmes grāmatā un saistīta ar netikli nāvi) stāsta par pilnīgi vēsturisku notikumu - Jeruzālemes iznīcināšanu 70. gadā pirms Kristus, kas notika pēc Romas karaspēka sagūstīšanas pilsētā pirmo ebreju kara laikā.
Jeruzalemes aplenkšana un iznīcināšana. Deivids Roberts, 1850. gads
Ievērības cienīgs ir fakts, ka daudzi baznīcas reformatori, arī Martins Luters, pašu katoļu baznīcu sauca par “Babilonijas netikli”, kamēr pāvests tika uzskatīts par neko vairāk kā antikrista iemiesojumu.
