Tuvas Republikā, kas atrodas netālu no Krievijas un Mongolijas robežas, Tere-Khol ezers slēpjas kalnos 1300 metru augstumā. Slavenais Sibīrijas karšu sastādītājs Semjons Remezovs 17. gadsimtā uz salas ezera centrā atklāja monumentālā cietokšņa drupas. Par kuru viņš savos dokumentos izdarīja piezīmi: "Pilsēta ir akmens veca, divas sienas ir neskartas, divas ir iznīcinātas, bet mēs nezinām, kura no pilsētas." Vietējie iedzīvotāji cietoksni uz salas sauc par "Por-Bazhin" (tulkojumā no tuvanu valodas tas nozīmē "māla māja").
Uzzināsim vairāk par viņu …
Sākumā ar Uiguuru cietokšņa Por-Bazhin izpēti sākās jau sen, un tam ir sava vēsture. Poro-Bažina drupas krievu ģeogrāfiem ir kļuvušas zināmas kopš 17. gadsimta beigām: pirmais to piemin "Sibīrijas zīmējumu grāmatā, kuru 1701. gadā sastādījis Tobolskas zēnu dēls Semjons Remezovs" (1882. gadā izdota Sanktpēterburgā). Pieminot apmetnes paliekas uz salas, kas atrodas uz Terekhol ezera, S. Remezovs nevarēja un nemēģināja noteikt, kurš un kad to uzcēla. Pēc tam, 1891. gadā, apmetni pārbaudīja krievu etnologs un arheologs D. A. Klements, kurš atcēla savu plānu un pirmo reizi pievērsa uzmanību tā līdzībai ar Karabalgasunas pilsētas drupām pie upes. Orkhons Mongolijā. Viņš rakstīja, ka Por-Bazhina celtnieki nebija “mongoli vai ķīnieši, un diez vai Khidans vai Dzhurdzheni. Visticamāk, tie paši vai radinieki senās Karakorumas celtniekiem."
Ļoti ilgi Por-Bažins nepieņēma pētnieku uzmanību tās nepieejamības dēļ. Neskatoties uz to, arheologi dažreiz uz to atsaucās un pat pēc D. Klementa ierosinājuma apgalvoja, ka apmetne piederēja Uiguru kaganāta periodam (744-840) (piemēram, G. Sosnovskis, L. Potapovs). Secinājums, ka cietoksnis piederēja uiguriem, tika izdarīts, pamatojoties uz Por-Bažina drupas topogrāfijas sakritību ar Khara-Balgas (Karabalgasun) cietoksni pie Orkhona upes, kas jau tika identificēts ar Orkhon Uyghurs galvaspilsētu - Ordubalik pilsētu.
1964. gadā sīkāku vietas izpēti veica padomju arheologs S. I. Vainshteins, kurš publicēja rakstu “Ancient Por-Bazhin”. Starp citu, šis īpašais arheoloģiskais pētījums netika atzīmēts nevienā slavenā arheologa L. R. Kyzlasovs, grāmatu "Tuva vēsture viduslaikos" (1969) un "Senā Tuva" (1979) autors. Tikai vienā no saviem agrīnajiem rakstiem “Tuvas viduslaiku pilsētas” viņš piemin Por-Bažinu kā “citu, ar adobe sienu veidotu, četrstūrainu apmetni (acīmredzami klosteri), kas atrodas Tuvas dienvidaustrumu nomalē, ezera salā. Tere-Khol ".
Tikmēr tā bija S. I. Veinsteins bija pirmais, kurš aprakstīja cietoksni (1952), sekojot D. Klemensam, viņš pamatoja cietokšņa piederību uiguriem rakstā, kas publicēts laikrakstā Tuvinskaya Pravda (1953. gada 25. septembris). Por-Bažina izrakumus viņš uzsāka 1957. gadā, un tos turpināja PSRS Zinātņu akadēmijas Etnoloģijas institūta tuviniešu ekspedīcija. Cietokšņa datēšana un attiecināšana tika balstīta uz flīžu saglabājušos gala rotāto disku tipoloģisko līdzību. “Ir zināms, ka šādi keramikas jumta rotājumi var kalpot par uzticamu avotu Austrumu arhitektūras pieminekļu iepazīšanai. Tuvākie analogi lielākajai daļai Por-Bazhin pilu jumta gala disku ir atrodami S. V. Kiseļevs no Ordu-Balyk,”rakstīja SI Veinšteins.
Reklāmas video:
S. I. Vainshteins izdarīja vēl konkrētāku secinājumu, ka Por-Bazhin cietoksnis ar pils kompleksu tika uzcelts pēc uiguru Kagan Bayan-Chor rīkojuma kampaņas laikā pret turku čiku cilti, kas apdzīvo mūsdienu Tuvas teritoriju. Šī kampaņa, kas notika 750. gadā, ir aprakstīta uiguru runas uzrakstā par godu Bayan-Chor.
Saskaņā ar aprakstu S. I. Vainshtein, Por-Bazhin cietokšņa paliekas bija izpostītas sienas, kas sakārtotas taisnstūra formā, kas sastāv no sienām, kas orientētas gar kardinālajiem punktiem. Sienu augstums dažās vietās sasniedza 10 m. Austrumu sienas vidū ir saglabājušās vārtu paliekas ar labi stiprinātiem vārtu torņiem. Cietokšņa iekšienē arheologi atrada arī dzīvojamo un dienesta ēku pēdas, kuru vietā 1957. un 1963. gadā. Tika atrasti keramikas un akmens trauku, dzelzs naglu un citu lietu fragmenti. Cietokšņa centrālajā daļā tika atklāti divi līdz 2 m augsti zemes kalni, zem kuriem atradās divu ēku pamati. No šī Por-Bajin drupu apraksta ir skaidrs, ka uiguru cietoksnis galvenokārt ir arheoloģisko pētījumu objekts, kurā var piedalīties arī arhitektūras vēsturnieki.
Por-Bažinas cietokšņa mērķis joprojām ir diezgan skaidrs. Sākotnēji tika domāts, ka apmetne varētu būt klosteris. Bet ļoti drīz zinātnieki atteicās no šīs idejas. Ja mēs paļaujamies uz informāciju par uzrakstu Bayan-Chor, uz kuru pamata tika noteikts cietokšņa celtniecības datums, mēs varam teikt, ka cietoksnis tika uzcelts kā uiguru kagāna vasaras rezidence. Lūk, kā Bjanskors stāsta par savu kampaņu pret čiku cilti: “Tīģera gadā (750) es devos kampaņā pret čikiem. Otrajā mēnesī, 14. dienā, netālu no (upes), pie kura es viņus salauzu. Tajā pašā gadā es pavēlēju izveidot Kasāra Kordana štābu (upes) augšteces augštecē [izgriezt manas zīmes un manas vēstules."
S. Klyashtorny, kurš precizēja šīs līnijas, uzskatīja, ka šeit pieminētais Kasar Kordan (Tesin uzrakstā - Kasar Korug) ir rietumu nometne un Eletmish Bilge kagan galvenā mītne. Viņš identificēja Kasar Kordan / Kasar Korug ar Por-Bazhin cietoksni. S. Klyashtorny atzīmēja, ka "Kordan, turku vārda Khotan nosaukums, tika pārcelts uz uiguru kagāna galveno mītni Tuvā, kas norāda uz uiguru ilgstošajām attiecībām ar Austrumturkestānu." Tajā pašā laikā jāatzīmē, ka Kordana identificēšanu ar Khotan, ko ierosinājuši sers J. Clawson un sers G. Beilijs, nepieņem visi zinātnieki.
Daudzas Tuvana leģendas ir saistītas ar Por-Bazhin drupām. Viens no tiem savieno cietoksni ar khanu, kuram bija lielas ausis, par kuru viņš saņēma vārdu Elchigen-kulak-khan, t.i. Ēzeļa ausis. Kāns slēpa ausis no citiem un nogalināja ikvienu, kas viņus ieraudzīja. Tikai vienam bārddziņam izdevās viņus redzēt un par to pastāstīt visiem cilvēkiem. Saskaņā ar citu leģendu, cietoksni uzcēla noteikts hans Jeņisejas ielejā, kur joprojām nebija ezera. Ezers izveidojās no ūdens, kas izplūda no cietoksnī uzceltās akas. Kāns, bēgdams no ūdens, kas pārpludināja cietokšņa apkārtni, apskatījis ieleju, pārsteigumā iesaucās mongoļu valodā "Teri-nur bolchi!" (tas kļuva par ezeru!"
Pašlaik pētniekus piesaista vēl viena leģenda, ka Por-Bazhin bija pils, kuru ķīniešu princesei uzcēla uiguru kagāns. Uiguru Eletmish Bilge Kagan apprecējās ar ķīniešu princesi Ningo pateicībā par militāro palīdzību, ko viņiem sniedza Tangu dinastija, apspiežot An Lushan sacelšanos (755-762). No avotiem zināms, ka princese Ningo 758. gada septembrī devās uz uiguru štābu, bet 759. gada maijā uiguru kagāns nomira. Tangas hronikās stāstīts, kā uiguri vēlējās apglabāt princesi ar savu mirušo vīru, bet, sagaidījuši spēcīgu iebildumu, viņi ne tikai atstāja viņu dzīvu. Tūlīt pēc kagāna nāves, 759. gada augustā-septembrī, princese atgriezās Ķīnā.
Tangas princesi Uiguru mītnē pavadīja cits imperatora nama pārstāvis - Sjao Ningguo (jaunākais Ningguo), viena no Ķīnas prinčiem meita. Sjao Ningguo palika pie uiguriem un pēc kārtas bija Bajančora un viņa dēla Bogyu Kagan (759-779) sieva. Pils apvērsuma laikā 779. gadā tika nogalināti divi viņas dēli, dzimuši no Begyu Kagan, un pats Sjao Ningguo "aizbrauca un dzīvoja ārpus galvaspilsētas". Ja pieņēmums ir pareizs, ka Por-Bazhinas pils tika uzcelta 750.-751. Gadā, to nevarēja uzbūvēt ķīniešu princesei, kura ieradās Uiguru mītnē daudzus gadus pēc Poro-Bazhinas celtniecības - 758. gadā un dzīvoja uiguru starpā tikai apmēram gadu. Protams, pilis un pilsētas princesēm uzcēla uiguri - starp uiguru pilsētām ķīniešu avotos, piemēram, “princešu pilsētu” sauc par “Gongzhu cheng” (Uyg."Gunchui Balyk"). Tomēr tie atradās daudz uz dienvidiem no Kaganas galvenā mītnes. Tādējādi leģendai, ka Porgu-Bažinas uiguru pils tika uzcelta Ķīnas princesei, nav pamata. Tomēr pēdējais neizslēdz, ka ķīniešu amatnieki varēja piedalīties tā celtniecībā.
Ilgu laiku neviens nevarēja saprast, kāpēc gandrīz pamestajā vietā ir nepieciešams uzcelt tik masīvu konstrukciju - no kā tur cietokšņa iedzīvotāji aizstāvēja sevi, no lāčiem, vai kas? Versija, ka cietoksnis kādreiz bija sargpostenis uz Lielā zīda ceļa no Ķīnas uz Eiropu, tagad zinātnieki ir skeptiski noskaņoti - Zīda ceļa ziemeļdaļas filiāles gāja apmēram tūkstoš kilometru uz dienvidiem no vietas, kur atrodas cietoksnis. Arī cietokšņa tuvumā nebija ne militāro bāzu, ne zelta atradņu, ne pārtikas noliktavu.
Turklāt zinātnieki ilgi nevarēja saprast, kā senajiem celtniekiem izdevās uzcelt cietoksni uz salas ezera vidū. Kā tika piegādāti būvmateriāli, kur atradās ķieģeļu ražošanas cehi, kā simtiem celtnieku varēja ietilpt uz neliela zemes gabala? Ekspedīcija 1957.-63 Viņa arī nespēja noteikt, kāpēc cilvēki galu galā pameta Por-Bazhin.
Un tikai visaptveroši pētījumi 2007. – 2008. Gadā, kas tika veikti Krievijas ārkārtas situāciju ministrijas aizgādībā, spēja nedaudz atklāt šīs vietas noslēpumu. Darba rezultātā tika pilnībā atjaunots senās pilsētas izskats, tika atrasti daudzi priekšmeti, kas apstiprināja "uiguru pēdas", un tika noskaidrots, kāpēc Por-Bazhin tika iznīcināts.
Tātad, kas bija Por-Bazhin? Cietokšņa drupas aizņem gandrīz visu salas teritoriju un veido regulāru taisnstūri, kas ir orientēts uz kardinālajiem punktiem un ir 211 līdz 158 metri. Cietokšņa sienu augstums pat nobriedušā stāvoklī sasniedz 10 metrus. Austrumu pusē ir vārti ar perversiem torņiem, ieejas uzbrauktuvju paliekas ved uz torņiem.
Cietokšņa sienu iekšpusē ir vesels ēku un būvju labirints. Gar rietumu, dienvidu un ziemeļu sienām ir 26 nodalījumi, ko līdz pusotra metra augstumam atdala adobe sienas. Katrā no tām no neapstrādātiem ķieģeļiem tika uzcelta istaba, kuras izmērs bija 7 līdz 8 metri - acīmredzot tajās dzīvoja pils kalpi, amatnieki un cietokšņa sargs. Pa vidu tika atklātas divas pils ēkas (lai gan viena no tām, iespējams, bija templis).
Abas "pilis" atradās kalnā, kas izgatavots no sablīvētas zemes un māla. Acīmredzot tos savā starpā savienoja 6 metru pārklāts celiņš. Pirmās ēkas izmēri ir 23 līdz 23 metri, bet otrās - 15 ar 15. To jumtu atbalstīja koka kolonnas. Tiek uzskatīts, ka lielajā telpā bija 36 no tiem, un tikai 8. Jumti tika pārklāti ar cilindriskām flīzēm. Acīmredzot pilīs esošo sienu biezums bija vairāk nekā metrs - tas nav pārsteidzoši, jo Kungurtug ziemas ir ļoti bargas, temperatūra -45 ° C šeit ir normāla.
Šis māla un ķieģeļu biezums tika pārklāts ar dekoratīvām freskām oranžās un sarkanās krāsās.
Visvairāk arheologus pārsteidza ārkārtīgi plānais apmetnes kultūras slānis. Dažās vietās tika atrasti aunu kauli (tas atspēkoja vietējo iedzīvotāju versiju, ka Por-Bažins bija budistu klosteris, jo budistu mūki neēd gaļu), vairākas sieviešu rotas un kalēji - tas ir viss, ko šīs pilsētas iedzīvotāji dažās zaudēja gadu desmitiem pastāvējis cietoksnis. Turklāt tikai viens apbedījums tika atrasts Por-Bažhinas apkārtnē, un cietokšņa teritorijā tā vispār nebija.
Tas viss liek domāt, ka Por-Bazhin, visticamāk, bija uiguru kagānu vai lielu kungu vasaras rezidence. Acīmredzot neviens šajā cietoksnī pastāvīgi nedzīvoja, cilvēki tur parādījās tikai siltajā periodā. Un uiguru aristokrātiem bija ļoti patīkami atpūsties Kungurtugā - tīrs kalnu gaiss, apkārt savvaļas dzīvnieku pārpilnība (labas medības), ezerā ir daudz zivju, un dziedinošie sērūdeņraža avoti atrodas burtiski piecu minūšu brauciena attālumā no cietokšņa. Vai ne viņu klātbūtne lika kaganam izlemt būvēt "sanatoriju" tieši šajā vietā?
Bija arī iespējams uzzināt, kāpēc salā pēkšņi parādījās cietoksnis. Pateicoties ģeomorfologu un augsnes zinātnieku grupas pētījumiem no Maskavas Valsts universitātes. Lomonosovam un Krievijas Zinātņu akadēmijas Ģeogrāfijas institūtam izdevās noskaidrot, ka visā pastāvēšanas vēsturē Tere-Khola ezers vairākas reizes gandrīz pilnībā izzuda. Tas notika tāpēc, ka zemestrīces, kas iepriekš diezgan bieži notika šajās vietās, laiku pa laikam izraisīja pazemes avotu pazušanu, kas baro šo rezervuāru. Acīmredzot vienā no šādiem Tere-Khol "nosusināšanas" periodiem cietoksnis tika uzcelts.
Par to liecina arī ģeologu atklātās ceļa pēdas, kas atrodas rezervuāra apakšā. Bet neviens neceļ ceļus zem ūdens, kas nozīmē, ka tad, kad to ieklāja, ezera nebija. Pēc tam nākamās zemestrīces laikā avoti atkal “atvērās” un Tere-Khol baseins atkal tika piepildīts ar ūdeni.
Galu galā zemestrīces iznīcināja pašu cietoksni. Salas augsnes zinātnieki ir atklājuši raksturīgās augsnes slāņu nobīdes pēdas - tas notiek zemes cietības vibrāciju rezultātā. Saskaņā ar datumiem šie pārvietojumi sakrīt ar cietokšņa uguns pēdu vecumu, ko agrāk atraduši arheologi. Bet no šīs dabas katastrofas mirušo cilvēku mirstīgās atliekas netika atrastas (tas atspēkoja iepriekšējo cietokšņa nāves versiju ienaidnieka armiju uzbrukuma rezultātā vai vietējo iedzīvotāju sacelšanās laikā).
Izrādās, ka Por-Bažina iznīcināšanas vēsture ir nedaudz pretrunā ar vietējās Tuvanas leģendu. Pēc viņas teiktā, kādu dienu no akas ārpus cietokšņa sienām sāka pūst ūdens strūklaka (tas notiek zemestrīču laikā), un plūdu izbiedētais kagans steidzīgi pameta Por-Bazhyn ar visu savu laika pavadījumu, lai patvertos kalnos. Un ūdens nāca, līdz izveidojās Tere-Khol ezers.
Patiesībā, visticamāk, zemestrīce iznīcināja cietoksni ziemā vai rudenī, kad tajā nebija neviena (pretējā gadījumā diez vai būtu bijis iespējams evakuāciju veikt rekordīsā laikā bez jebkādiem zaudējumiem, kāds noteikti būtu notriekts). Acīmredzot, ierodoties "sanatorijā" nākamajā vasarā un atradis vietnē drupu kaudzi, kagans nevēlējās to atjaunot, jo uzskatīja, ka šī vieta ir bīstama atpūtai.
Lai gan saskaņā ar vietējo iedzīvotāju stāstiem kagans un viņa karotāji dažkārt atgriežas šajās vietās. Pēc viņu teiktā, tumšajās naktīs salā var redzēt spokus zirga mugurā, ar ieročiem un 8. gadsimta drēbēs, kuri lēnām plīst starp drupām. Iespējams, ka uiguru muižniecei tik ļoti patika atpūta Por-Bažiņā, ka daudzi tās pārstāvji pat pēc nāves neturpina apmeklēt šo brīnišķīgo "atpūtas namu" …
Jāsaka, ka, izņemot Por-Bazhin, Tuva teritorijā, zinātnieki ir atklājuši un izpētījuši daudzu citu uiguru apmetņu paliekas. L. R. Kyzlasovs 1969. gadā aprakstīja piecpadsmit uiguru apmetnes un vienu novērošanas punktu. Visi nocietinājumi bija četrstūri, ko ieskauj adobe vai ķieģeļu sienas, ārpuses ar grāvjiem, kas piepildīti ar ūdeni. Fortu iekšējās platības lielums svārstījās no 0,6 līdz 5 hektāriem. Visas piecpadsmit apmetnes atradās ķēdē Kemčikas upes ielejā. Lielākie no tiem bija Eldega-Kežiga (12,5 hektāri) upes krastā. Barlyk un Bazhin-Alak (18, 2 ha) uz Chadan upes. LR Kyzlasovs detalizētāk izpētīja 5 apdzīvotu vietu grupu, kas atrodas Šagonāras (Šagonāra apmetnes) apkārtnē. Nocietinājumu izvietojums un to pazīmes liecināja par to aizsardzības mērķi,lai gan laika gaitā tie kļuva par lauksaimniecības un rokdarbu centriem. Apdzīvotās vietas Tuvas teritorijā tika izveidotas kā nocietinājumu ķēde, lai atvairītu ienaidnieka uzbrukumu no ziemeļiem, kas īpaši aktualizējās 9. gadsimta sākumā sakarā ar Jeņisejas kirgīzijas nostiprināšanos. Kā jūs zināt, pēdējās uiguru kaganāta pastāvēšanas desmitgadēs sākās ilgstošie uiguru-kirgīzu kari, kas 840. gadā beidzās ar uiguru kundzības likvidēšanu stepē.kas 840. gadā beidzās ar uiguru kundzības likvidēšanu stepē.kas 840. gadā beidzās ar uiguru kundzības likvidēšanu stepē.
Tūvas uiguru apmetņu pētījums parāda, ka uruguru kaganāta pilsētplānošana ir attīstījusies Centrālāzijas un Austrumturkestāna (Irānas) tradīciju lielā ietekmē. Sogdiešu loma turku un uiguru sabiedrībā ir labi zināma, un uiguru piemineklis īpaši piemin sogdiešu un ķīniešu iesaistīšanos Bai-Balyk pilsētas celtniecībā. Vidusāzijas pilsētplānošanas tradīciju ietekme ir redzama arī Por-Bazhin uiguru cietokšņa izkārtojumā un paliekās.
Kāda ir Porbažina nozīme vēsturē? Kā redzat no iepriekšminētā, Por-Bazhin nav vienīgais uiguru laikmeta piemineklis Tuva teritorijā. Šeit ir atklāts daudz citu apdzīvoto vietu, kuras uzcēluši uiguri. Atšķirība starp Por-Bazhin un citiem līdzīgiem pieminekļiem ir 1) ar to, ka tas joprojām ir vienīgais cietoksnis Dienvidsibīrijā, kas tika uzcelts laikā, kad tika nodibināta uiguru kundzība Vidusāzijā un paplašināta Uiguru impērijas robežas, bet visas pārējās līdzīgās struktūras pieder 9. gadsimta sākums, un 2) tas nebija nocietinājums, kas bija paredzēts ienaidnieka uzbrukuma atvairīšanai.
Uiguru Eletmish-Bilge Kagan / Bayan-Chor (747-759) valdīšanas laikā notika iekarošanas kampaņu sērija, kuras laikā uiguri nostiprināja savu varu pār plašo Iekšējās Āzijas teritoriju. Šī laika uiguru kampaņas ir aprakstītas divos uzrakstos, kas izveidoti par godu Elemmish Bilge-Kagan - uzrakstā Terkhin (ap 753) un Bayanchor (Moyunchura) uzrakstā, kas pazīstams kā Selenginsky akmens (759-760). Šie uzraksti ir ne tikai informācijas avots par uiguru kagānu varonīgajiem darbiem, bet arī paši par sevi ir vērtīgi kā uiguru materiālās kultūras pieminekļi. Porgi-Bažinas uiguru cietoksnis pieder pie šādiem kultūras pieminekļiem, netālu no uzrakstiem.
Poro-Bazhina pētījuma projekts parāda Krievijas valdības un Tuvana varas iestāžu lielo interesi par uiguru senlietu izpēti. Šī interese ir ne tikai akadēmiska. Fakts ir tāds, ka uiguru periods atstāja pēdas Tuvas vēsturē: tuviniešu vidū joprojām pastāv klana “uiguru” (ondar-uiguru), kas tiek uzskatīts par seno uiguru pēctečiem, kuri palika Tuvas teritorijā. 1889. gadā slavenais turkologs un etnogrāfs N. F. Katanovs pierakstīja Tuvanas leģendu, saskaņā ar kuru “uiguri dzīvoja gar upi. Bom-kemchik un Ulu-kemu "un reģistrēja Tuvanas klanu" Uigur ", kas dzīvo uz upes. Hemčiks. Ir acīmredzams, ka senie uiguri, kuri palika Dienvidsibīrijas teritorijā, piedalījās mūsdienu Tuvanas tautas veidošanā. Šajā sakarā Poro-Baziņins ir viena no spilgtākajām Tuvas vēsturiskās pagātnes lappusēm,saistīta ar Uiguru impērijas varu, kuras ziemeļu perifērija bija tās teritorija.
Tuvānu un seno uiguru etniskā saikne ir saistīta ar jautājumu par seno un mūsdienu tautu attiecībām. Visas lielās cilts savienības, kas agrāk pastāvēja Vidusāzijā, piemēram, Oguzes, Kipchaks, Karluks, senie uiguri, piedalījās ne vienas, bet daudzu mūsdienu tautu veidošanā. Piemēram, oghuzi, no vienas puses, bija pamats mūsdienu turku, turkmēņu, azerbaidžāņu veidošanai, bet tajā pašā laikā oghuzu elementi ir sastopami daudzu citu mūsdienu etnisko grupu sastāvā, ieskaitot uzbekus. Tāpat seno uiguru "šķembas" ir sastopamas daudzās mūsdienu etniskajās grupās. Senie uiguri piedalījās Austrumturkestānas moderno uiguru un Gansu dzelteno uiguru veidošanā, taču tajā pašā laikā cilts apakšvienība “uiguru” ir sastopama daudzu turku tautu starpā, ieskaitot tuviniešus.