Vai mēs zinām visu par savu vēsturi? Vai tajā ir kādi punkti, kas ir pretrunā ar veselo saprātu un vispārējiem cilvēka evolūcijas likumiem? Franču mākslinieks Huberts Roberts (1733-1808) daudz ceļoja pa Eiropu un atstāja mums ļoti interesantas gleznas, no kurām mēs varam kaut ko atklāt par mūsu pagātni. Tiek uzskatīts, ka Hubertam bija laba iztēle un viņš daudzus savus audeklus gleznoja tikai no daudzajām fantāzijām par majestātiskajām drupām, bet vai tas tiešām tā ir? Vai tas ir pat iespējams? Gleznas skaidri parāda, ka cilvēki, kas uz tiem attēloti, dzīvo pagātnes civilizāciju drupās un absolūti nespēj vismaz viņus pienācīgi aplūkot, nemaz nerunājot par kaut kādām restaurācijām. Vai nu cilvēki bija ļoti slinki, vai arī viņi nevarēja strādāt šādā mērogā un izmantot viņiem nezināmas tehnoloģijas. Diemžēl mūsu senču nezināšanas dēļ līdz mūsdienām nav saglabājušās ne tik daudz pagātnes civilizāciju paliekas, bet esošie paraugi uzdod diezgan daudz neērtu jautājumu mūsu vēsturniekiem, kuri vai nu pieticīgi klusē, vai arī nes pilnīgas muļķības, tādējādi piesārņojot lielo civilizāciju vēsturisko atmiņu.
Niānas Diānas tempļa interjers (1783)
Terases drupas Mārlija parkā (1784)
Arhitektūras ainava ar kanālu (1783)
Seno drupu gleznotājs (1796)
Reklāmas video:
Seno drupu izmantošana kā publiska pirts (1798)
Antīks templis, tā sauktā četrstūra māja Nimē (1783)
Doric tempļa drupas (1783)
Villa Madama pie Romas (1762)
Kolizejs (1763)
Paviljons ar kaskādi (1767)
Gleznotāji (1790)
Meudonas pils nojaukšana (1806)
Veļas mazgātavas Kolizeja drupās (1767)
Vientuļnieks lūdzas romiešu tempļa drupās (1760)
Stabila Villa Julia drupās (1762)
Skats uz Ripetta ostu Romā (1766)
Peldbaseins, kuru ieskauj kolonāde (1772)
Triumfa arka un amfiteātris Oranžā (1787)
Pontdārds (1787)
Kolizejs (1790)
Pie vientuļniekiem (1775)
Dzīvojamo māju drupas (1790)
Eja pie obeliska (1773)
Ugunsgrēks (1787. g.)
Ainava ar arku un Sv. Pēteris Romā (1773)
Kolonnu kāpnes (1774. gads)
Aizmirsta statuja (1790)
Kapriccio drupas (1786. gads)
Otrā daļa.