Vecākais Grigorijs Rasputins kļuva par varas morāles degradācijas simbolu pēdējā Krievijas imperatora pakļautībā. Karaliskās ģimenes nekritiskā uzticēšanās skandalozajam gaišreģim izraisīja apjukumu un sašutumu starp cienītājiem un sabiedrību. Bet pat pirms parādīšanās Rasputinas tiesā cara deva priekšroku apšaubāmām personībām. Viņu vidū bija burvji, hipnotizētāji, zīlnieki un daudzi citi šarlatāni, kas izskatījās kā “svētais velns”.
Svētīgi cilvēki
Gan pats imperators, gan viņa sieva Aleksandra Feodorovna izcēlās ar dievbijību un cieņpilnu attieksmi pret pareizticību. Daudzus gadus viņi gaidīja mantinieka dzimšanu, bet piedzima tikai meitas. Ļauna likteņa sajūta stiprināja jau tā iespaidoto laulāto reliģisko pārliecību. Tāpēc tiesā sāka parādīties dažādi svēti muļķi un svētīgi, kas varēja "paredzēt nākotni" - tas ir, zēna piedzimšanu.
Nikolajs II un viņa meitas.
Cieņa pret svešiem cilvēkiem no tautas ārēji iekļaujas draudzes tradīcijās. Viens no šādiem aktīvistiem bija Matrona-Barefoot. Tāpēc viņa tika iesaukta par ieradumu pastaigāties basām kājām uz ielas pat ziemas sezonā. Viņa tika atrasta Pēterburgas graustos un nogādāta Tsarskoe Selo, kur pārliecināja impērijas pāri, ka viņi varēs dzemdēt mantinieku.
Bijušais karavīrs Vasilijs Tkačenko, kubiešu dzimtais, tika saukts arī par Barefoot - viņš kļuva slavens ar savu klejojošo dzīvesveidu klostera kazokā un ar personālu, kuru kronēja krusts. Svētītajā Praskovijā jeb Sarovas Pasā Nikolajs II un viņa sieva devās sev pretī Serafima-Divejevska klosterim Nižnij Novgorodas provincē.
Vasilijs Tkačenko un Pasha Sarovskaya.
Reklāmas video:
Pirms ķeizara un ķeizarienes bija arī vairāk "svēto muļķu" sejas. Reiz viņi tika iepazīstināti ar vāji domājošo Mitku Koljabu. Kopš dzimšanas viņš bija invalīds: klibs, kurls un ar celmiem, nevis rokām. Koljaba nespēja skaidri izteikties, paužot sevi ar kliedzieniem un citām nesakarīgām skaņām. Protams, sapulces laikā viņš neizteica nekādus acīmredzamus pareģojumus.
Ciešot no epilepsijas lēkmēm, Dariju Osipovu uz pagalmu atveda adjutants spārns Aleksandrs Orlovs - kā viņi teica, viņa dzimtajā ciematā palīdzēja sievietēm tikt galā ar slimībām. Viņa neatstāja pozitīvu iespaidu uz ķeizarieni, jo izturējās pārāk savādi: kliedza daudzus lāstus un gandrīz iekrita transā. Neskatoties uz to, uzturēšanās laikā Tsarskoe Selo dzimis zēns Aleksandrai Feodorovnai - Tsarevičai Aleksejai.
Varbūt, ja Tsarevičs Aleksejs nebūtu cietis no neārstējamas hemofilijas, Rasputins nebūtu guvis tik lielu ietekmi uz troni …
Politiskie shēmotāji
Troņa tuvums vairākos gadījumos ļāva izlasei ietekmēt politiku. Varbūt Nikolaja II mērenākais tuvais "mistiķis" bija Tibetas medicīnas ārsts Zhamsarans Badmajevs, kurš ir Burjātijas dzimtais. Karjeras laikā viņš kļuva par Petru Aleksandroviču Badmajevu un kļuva par pilntiesīgu valsts padomnieku.
Starp citu, Tibetas medicīna visos tās strīdos iedvesmoja zināmu pārliecību. Ārsta Badmajeva ārstēšana palīdzēja daudziem pacientiem, ieskaitot Tsareviču Alekseju un slaveno priesteri Jāni Kronštatē. Tāpēc ir grūti saukt Badmaevu par šarlatānu.
Pēter, viņš ir Zhamsaran Badmaev.
Pēc baumām ārsts varēja būt Tibetas mistiskās biedrības "Zaļais pūķis" loceklis (nacisti, kurus aizrauj mistika, viņu interesēja vēlāk) - un caur Badmajevu Rasputinu un pat ķeizarieni Aleksandru Feodorovnu varēja tur nokļūt. Šīs baumas ir grūti pierādīt, taču tieši viņa tuvuma dēļ tiesai Badmajevs centās pārliecināt varas iestādes, ka Tibeta ir jāpievieno Krievijai. Ārsts necentās uz spēcīgu ietekmi, aprobežojoties ar privātu medicīnas praksi. Tas ļāva viņam saglabāt gan savu stāvokli, gan dzīvi - salīdzinājumā ar to pašu Rasputinu.
Bet meteorologs Nikolajs Demčinskis pārāk pēkšņi izmantoja cara uzticību. Tagad meteoroloģija tiek uzskatīta par zinātni, bet tajā laikā laika prognozes šķita kaut kas mistisks, piemēram, astroloģija. Līdz ar to imperatora zinātkāre. Demčinskis uzrakstīja caram vēstuli, kurā viņš lūdza veikt reformas par labu sabiedrībai: "Manā galvā jau sen ir ieskicēts Krievijas nākotnes attēls, un, man liekas, attēls par tās vienīgo iespējamo pārticīgo eksistenci." Šī centība netika novērtēta, un Demčinskis zaudēja ietekmi.
Eiropas mistika
Mistiskas mācības varētu nonākt Krievijā no apgaismotās Eiropas. Viens no šādiem autoritatīviem medijiem 19. gadsimta beigās bija francūzis Nezier Philippe. "Meistars Filips", kā viņu sauca, jau no mazotnes varēja dziedināt ar lūgšanu, un tad darīja visu pēc kārtas: hipnozi, spiritisma sesijas un, protams, nākotnes pareģojumus. Tas viss tika apvienots visā martinisma mācībā. Vārdos vārdos martinisms runāja par lūgšanu un dvēseles pestīšanu kristietības garā, bet patiesībā tas bija patvērums visu veidu mistiskām praksēm.
Spiritisma sesija.
Baumas par Filipa popularitāti sasniedza karalisko ģimeni un pat stāsts, ka viņš, iespējams, izraisījis zibens pēc strīda ar katoļu priesteri. Nikolajs un Aleksandra Romanovs sāka meklēt tikšanos ar populāru okultistu, un viņš sarunā paredzēja prinča dzimšanu. Pēc tam viņš vairākas reizes paredzēja Krievijas impērijas un karaliskās ģimenes nāvi. Nav zināms, kāda būtu bijusi viņa tālākā ietekme uz imperatoru, ja viņš nebūtu miris 1905. gadā.
Meistars Filips.
Bet viņa biedrs Martinistu ordenī Papus turpināja franču mistiķu kontaktus ar Krievijas caru. Karaliskajam pārim viņš veica seansu, atsaucoties uz Aleksandra III garu, kā arī deva lielu ieguldījumu martinisma attīstībā Krievijā (tika atvērtas ordeņa lodes, tika tulkotas grāmatas, krievu valodā tika izdots oficiāls martinistu žurnāls).
Apmeklējošie eiropieši necentās iegūt imperatora padevīgu uzticību. Un daudzi kopējie vecākie bija pārāk neizglītoti un tuvredzīgi. Rasputins apvienoja "patiesi populāra" pareģotāja tēlu, viltīgu prātu un spēcīgas ambīcijas. Viņa parādīšanās tiesā aizēno visu pārējo šarlatānu slavu.