Babilonijas galvaspilsēta, pirmā pusotru tūkstošu gadu pastāvošā "pasaules valstība", senajā pasaulē bija tik slavena, ka Aleksandrs Lielais, kad 331. gadā pirms mūsu ēras ieņēma seno Babilonu. e., padarīja to par savas impērijas galvaspilsētu. Lielais komandieris pat upurēja dievu Marduku un lika atjaunot senos tempļus. Astoņus gadus vēlāk Babilona kļuva par pēdējo patvērumu maķedoniešiem. Pēc viņa nāves iestājās arī Bābeles zvaigzne - līdz kristīgā laikmeta sākumam no viņa palika tikai drupas un Bībeles leģendas.
Pat Bizantijas imperatoru un Krievijas caru karaliskās cieņas pazīmes nāk no senās Babilonas. "Bābeles pilsētas leģendā" (pēc 17. gadsimta saraksta) ir rakstīts: "Kad Kijevas princis Vladimirs dzirdēja, ka cars Vasilijs no Babilonas ir saņēmis tik lielas karaliskas lietas, viņš sūtīja pie sevis savu vēstnieku, lai viņš kaut ko dāvinātu. Goda dēļ cars Vasilijs nosūtīja princi Vladimiru uz Kijevu ar dāvanu korneļu krabi un monomakh cepuri. Un no tā laika viņš dzirdēja Kijevas-Monomahas lielkņazu Vladimiru. Un tagad šī mazā cepure Maskavas štatā katedrāles baznīcā. Un tāpat kā iecelšanas spēks, tad ranga dēļ viņi to uzlika uz galvas."
Saskaņā ar Bībeli pirmais pilsētas un Bābeles torņa cēlājs bija Noas mazdēls Nimrds. Daudzus gadsimtus senā Babilona eiropiešiem bija tikai leģenda, mīts, kura realitātei maz ticēja. Pat tās skaistuma un varenības apraksts tādu slaveno seno zinātnieku hronikās kā Herodots vai Strabo netika uztverts nopietni, kamēr vācu arheologs Roberts Koldevijs nespēja apstiprināt šo dokumentu autentiskumu. Ķieģeļu bareljefa fragmenti, kurus viņš atklāja 1899. gadā pie Eifratas upes, kļuva par pietiekamu pamatu ķeizaram Vilhelmam II sākt dāsni finansēt izrakumus. Viņi ļāva atjaunot Babilonas patieso vēsturi.
Pirmās ziņas par Kadingiras pilsētu, kas šumeru valodā nozīmē "Dievu vārti", nāca no XXII gadsimta pirms mūsu ēras. Pirms mūsu ēras, kad karalis Šarkališarri šeit uzcēla templi. 1894. gadā pirms mūsu ēras e. - amorītu cilts Yahrurum iebruka Mesopotāmijā. Viņi padarīja Šumeru pilsētu par savas valsts galvaspilsētu un pārtulkoja tās nosaukumu savā valodā - Bab-ilu. Nedaudz vēlāk, ķēniņa Hammurabi valdīšanas laikā Bābele kļuva par lielāko politisko un kultūras centru visā Rietumāzijā. Šis pirmās Babilonijas dinastijas sestais karalis, kurš valdīja no 1792. līdz 1750. gadam pirms mūsu ēras. e., palika pēcteču atmiņā, pateicoties tās likumiem, kas pie mums nonākuši uz ķīļveida māla plāksnēm (tuppums) un izcirsti uz akmens stēlas. Daudzas viņa militārās uzvaras bija zināmas viņa laikabiedriem, tostarp šumeru sakāve, galvenās uzvaras pār Asīriju un visas Zemākās un Augšējās Mesopotāmijas daļas apvienošanās.
9. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. no dienvidiem līdz Babilonai sāka virzīt kaldāņu - semītu ciltis - no Persijas līča ziemeļrietumu krastiem. Viņi pieņēma seno babiloniešu kultūru un sāka pielūgt Marduku. 626. gadā pirms mūsu ēras. e. kaldiešu līderis Nabopalasars sacēla sacelšanos pret asīriešiem. Asiņainais karš ilga 12 gadus, bet rezultātā kaldēnieši sagrāba visu Mesopotāmiju, kā arī lielāko daļu Sīrijas un Palestīnas. Sākas ievērojamākais periods Babilonas vēsturē.
Kad 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Herodots apmeklēja Babilonu, viņu šokēja tās lielums un varenība. Dzīvojamie rajoni stiepās abās Eifratas pusēs gar upi šaurā 22 kilometru joslā. Pilsētu ieskauj dziļš grāvis, kas piepildīts ar ūdeni, un trīs jostas ar augstām ķieģeļu sienām ar masīviem crenellated torņiem un astoņiem kaltas vara vārtiem. Cietokšņa sienas bija līdz 20 metriem augstas un 15 metrus biezas.
Ielas bija apbūvētas ar 3 vai 4 stāvu mājām, kuras atradās pēc skaidra plāna: daži gāja paralēli upei, citi šķērsoja tos taisnā leņķī. Galvenās ielas tika asfaltētas un dažviet tika izmantots sārts asfalts. Babilonas galvenā ieeja bija dievietes Ištāras vārti, kas bija vērsti ar zilām glazētām flīzēm ar mainīgiem bareljefiskiem dzīvnieku attēliem - 575 buļļu, lauvu un fantastisku sirrush pūķu figūrām.
Bābele kļuva slavena ar kaldejiešu gudrajiem, kuri pat vēlā romiešu laikmetā baudīja lielu slavu. Viņi bija nepārspējami astronomi un matemātiķi, kas vislabāk pārzina astroloģiju un alķīmiju. Senajiem inženieriem izdevās ierobežot nemierīgo un kaprīzo Eifratu, izveidojot ideālu apūdeņošanas sistēmu. Senās Babilonas amatniecība ieguva pelnītu slavu un lielu pieprasījumu Austrumos un Ēģiptē. Pirmās skolas parādījās Babilonijas tempļos. Bērni tur studēja teoloģiju, tiesību zinātnes, medicīnu un mūziku.
Reklāmas video:
Tirdzniecība un uzņēmējdarbība ārpus Babilonas sienām sasniedza vēl nebijušu augstumu. Jau tajās dienās vietējie baņķieri izmantoja bezskaidras naudas norēķinus, rakstīja čekus un maksāja par tiem, deva naudu kredītā un ieskaitīja procentos. Attīstījās arī zemes gabalu iznomāšana. Un uzņēmīgā babiloniete Babunu 567. gadā pirms mūsu ēras. e. (2500 gadus pirms Gogoļa ģēnija romāna) viņa uzcēla savu "biznesu", iegādājoties mirušos un bēgošos vergus.
Babilonā pat laupīšana tika uzskatīta par profesiju. Ikviens varēja iegūt "krimināllietu meistara" diplomu. Vienā no māla plāksnēm bija attēlots līgums, kas Babilonai bija diezgan izplatīts. Atsevišķs pilsonis uzņēmās 2 gadu un 5 mēnešu laikā atbildību mācīt citai personai bandīta un sutenera profesiju. Par to viņš saņēma ienākumus no "darba". Neveiksmes gadījumā students ar tiesas starpniecību varēja iekasēt no skolotāja sodu.
Vislielāko labklājību Bābele sasniedza slavenā ķēniņa Nebukadnēcara II valdīšanas laikā. Tieši viņa vadībā Asīrija - galvenais valsts ienaidnieks - beidzot tika izmesta atpakaļ uz dzimtajām zemēm un nonāca pilnīgā pagrimumā. Nebukadnecars iekaroja Feniķiju, Jeruzalemi, Jūdas valstību un veiksmīgi pretojās Ēģiptei. Viņš uzsāka vērienīgus celtniecības darbus, kuru dēļ Babilonu vajadzēja pārvērst par greznu pasaules galvaspilsētu.
Pilsētas ziemeļu daļā upes kreisajā krastā atradās liela karaļa pils ar piekārtiem dārziem, bet otrā pusē - galvaspilsētas galvenais templis, sasniedzot modernas 8 stāvu ēkas augstumu. Apakšā templis bija taisnstūris ar 650 un 450 m malām. Bija svētnīca ar Marduka statuju, kas izgatavota no tīra zelta un sver apmēram 20 tonnas, kā arī gulta un zelta galds. Tas varētu ietvert tikai īpašo izvēlēto debesu. Herodotam tika teikts: "it kā pats Dievs apmeklētu šo templi un balstītos uz gultas". Netālu no tempļa stāvēja slavenais pakāpeniskais Bābeles 7 stāvu tornis - Etemenanki, kas nozīmē "māja, kur debesis satiekas ar zemi".
Kad tieši sākās šī tempļa celtniecība, nav zināms, taču tas pastāvēja jau Hammurabi valdīšanas laikā. Varbūt šīs gigantiskās struktūras projekts tika aizgūts no šumeru avotiem, kur teikts par septiņpakāpju tempļu esamību, kurus šumeru valodā sauc par "e-pa" un kas tiek uzskatīti par svētā "es" krātuvēm - noslēpumainajiem un spēcīgajiem dievišķajiem spēkiem, kas kontrolē pasaules attīstības gaitu. Asīriešu iebrucēji torni vairākas reizes iznīcināja, un katru reizi nākamais Bābeles valdnieks atkal to augšāmcēla no drupām. 75 savas valdīšanas gadu laikā Nabopolasaram neizdevās pabeigt atjaunošanas darbus. Viņa darbu turpināja dēls. Vēl 40 gadus vēlāk tornis visā skaistumā parādījās babiloniešu priekšā.
Uz viena no salīdzinoši nesen atrastajiem kucēniem ir septiņu līmeņu tempļa attēls, kura tuvumā ir rakstīts: "Etemenanki, Babilonas ziggurāts". Labajā pusē ir ķēniņa attēls un uzraksts akadiešu valodā: “Es esmu Nebukadnecars, Babilonijas karalis, es sapulcēju visas valstis, lai pabeigtu Etemenanku un Urmeiminanku, katru valdnieku, kas pacelts redzamā vietā visu pasaules tautu priekšā. Es aizpildīju pamatu augstajai terasei, izveidoju tās ēkas no bitumena un dedzinātiem ķieģeļiem, uzcēlu tās augšdaļu uz Debesīm, liku templim spīdēt kā Saulei. Lai uzceltu torni, bija nepieciešami apmēram 85 miljoni ķieģeļu. Pēc šīs pēdējās un lielākās rekonstrukcijas tās pamati ir sasnieguši 90 m platumu tajā pašā konstrukcijas augstumā.
Babilonas un slavenā torņa nāve ir viens no slavenākajiem vēsturiskajiem noslēpumiem. Bībeles tradīcija, kas izklāstīta 1. Mozus grāmatas "Noach" 2. nodaļā, saka, ka pēc plūdiem cilvēci pārstāvēja viena tauta, kas runāja tajā pašā valodā. No austrumiem cilvēki ieradās Šināra zemē (Tigras un Eifratas lejtecē), kur viņi gribēja uzcelt pilsētu (Babilonu) un torni līdz debesīm, lai "iegūtu sev vārdu". Bet torņa celtniecību pārtrauca Dievs, kurš sajauca cilvēku valodas, kuru dēļ viņi pārstāja saprasties, nevarēja turpināt celtniecību un tika izkaisīti pa visu zemi.
Izkusušās Etemenankas atliekas ir saglabājušās līdz šai dienai un var kalpot par skaidru apliecinājumu Bībeles tekstu patiesumam par briesmīgajām uguns dusmām, kas iznīcināja torni. No neticamās temperatūras karstuma torņa augšdaļa burtiski iztvaiko, un atlikusī, mazākā daļa izkausē viendabīgā stikla masā gan no iekšpuses, gan no ārpuses.
Zinātnieki jau ilgu laiku mēģināja atklāt šīs parādības noslēpumu. Tika nosaukti dažādi iemesli - milzīgs zibens spēriens, liela meteorīta eksplozija un pat kodolsprādziens. Tomēr ticamāka izskatās milzīgas struktūras nāves "zemes" versija. Tas viss attiecas uz Babilonijas ēku ārkārtīgo uzliesmojamību. Galvenais būvmateriāls bija māls, kas ir nokrišņu un lietus skalots. Lai to nostiprinātu, tika izmantotas sasmalcinātas niedres un salmi. Iegūtie Adobe ķieģeļi vislabāk tiek apdedzināti krāsnīs, bet Mesopotāmijā bija maz degvielas.
Apdedzinātie ķieģeļi bija ļoti dārgi. Katrs ķieģelis tika apzīmogots ar cara laiku. Tāpēc biezās ēku sienas tika izgatavotas no Adobe ķieģeļiem, pārbīdītas ar niedru virvēm un piepildītas ar zemes sveķiem. Tad viņi saskārās ar apdedzinātiem ķieģeļiem abās pusēs. Nu, ugunsgrēka izcelšanās gadījumā bez "atriebības labās rokas" varētu būt daudz iemeslu, tostarp vēl viena pilsētas vētra. Etemenanki bija ļoti bagātīgi dekorēti, un ne tikai ar zeltu - ar dārgiem audumiem, koka izstrādājumiem. Tomēr arī bez tiem uguns varēja plosīties tās 7 dienas, kuras eksperti tai piešķīra: niedru un bitumena dedzināšana radīja gigantisku temperatūru, kas bija pietiekama, lai izkausētu mālu.
Bābeles traģiskās Babilonijas valstības beigas Bībelē raksturo kā atlīdzību par grēkiem un augstprātību Tā Kunga priekšā. Pilsētas iznīcināšana bija tik briesmīga, ka Bībeles tekstu sastādītājiem bija grūtības izvēlēties epitetus. Bābele, kas bija “zelta kauss Tā Kunga rokā”, vienā tiesas dienā pēkšņi “kļuva par cilvēku šausmām”, “Antikrista valstību”, “pamestu tuksnesi”, “drupu kaudzi”, “pamestu māju” un “šakāļu mājokli”.
Pēc Nebukadnecara nāves 562. gadā pirms mūsu ēras. e. Babilonijā pienāca “nemieru laiks”. Piecu gadu laikā tronī tika nomainīti trīs karaļi, no kuriem pēdējais Nabonīds nodeva seno Marduka kultu un izcēla Mēness dievu. Bībelē teikts, ka viņa vecākais dēls un līdzvaldnieks Belsazars svētbildīgi pārtikai un dzērieniem izmantoja svētos traukus, kas tika ņemti no Jeruzalemes tempļa. Jautrības vidū uz sienas parādījās noslēpumainas rokas ierakstīti vārdi: "mene, mene, tekel, uparsin". Jūdu pravietis Daniēls interpretēja uzrakstu, tulkojumā no aramiešu valodas tas nozīmēja: “numurēts, skaitīts, svērts, dalīts”, un paredzēja, ka Belsazars drīz lems viņam un viņa valstībai. Tajā naktī Belšacars tika nogalināts, un Babilona nonāca persiešu varā. Iespējams,Bībeles stāsts balstās uz reāliem notikumiem naktī uz 12. oktobri 539. gadā pirms mūsu ēras. e., kad Babilonu iekaroja persiešu ķēniņš Kīrs Lielais.
331. gadā pirms mūsu ēras e. - Babilonu iekaroja Aleksandrs Lielais, un pēc 19 gadiem to sagūstīja viens no viņa ģenerāļiem Diadohs Seleuks, kurš lielāko daļu babiloniešu pārcēla uz netālu dibināto Seleukijas pilsētu. Līdz jaunās ēras sākumam Babilonas vietā bija palikušas tikai drupas.
Vēl salīdzinoši nemaz tik sen, XX gadsimta otrajā pusē, Bābele bija vissvarīgākais valsts nozīmes piemineklis, un mēģinājumi tai nodarīt ļaunumu tika sodīti līdz nāves sodam. Tagad vandālisms Irākā ir kļuvis par normu. Pie šāda secinājuma nonākuši UNESCO eksperti, kuri Irākas karadarbības laikā ir apmeklējuši mūsu dienu "babiloniešu pandemoniumu". Amerikāņu karaspēks un viņu sabiedrotie ap Babilonu brauca ar buldozeriem, tankiem un smagajiem kravas automobiļiem, nokļūstot pie "melnajiem racējiem", kas izlaupīja lielāko daļu senās pilsētas bagātību. Vēl lielāku postījumu nodarīja parastie vietējo iedzīvotāju vandāļi. Viņi cītīgi iznīcināja Babilonijas kultūras mantojumu, bieži to attiecinot uz reliģisku impulsu. Piemēram, deviņi sienas uzraksti uz dievietes Ištaras vārtiem ir pilnībā notriekti …
Y. Podoļskis