Mūsu radīta un citiem uzspiesta ilūziju pasaule
Visi neviļus tam tic
Kurš ir visdrošākais.
Gēte
Ir divu veidu ilūzijas: viena, kas nāk no iekšpuses, no paša fantāzijām un aizdomām, un tāda, kas nāk no ārpuses. Pirmais ir samērā nekaitīgs un var tikai kairināt citus. Ir jāsaprot, ka, ja pasaulē notiek lietas, kuras kaut kā izraisa providence, augstāki spēki vai maģiskas darbības, tad tās neizslēdz situācijas, kuras izraisa nelaimes gadījums vai vienkāršu cilvēku vienkārša darbība.
Viņa redzēja zilumu uz manas kājas un interesējās par tā izcelsmi. Es teicu, ka vakar vakarā iesitu uz gultas stūri.
- Vai atceraties, kā jūs mani vakar nokaitinājāt? Tāpēc es tevi satricināju! Jūs tagad zināsiet, kā ar mani strīdēties!
Un mēģiniet viņai tagad pierādīt, ka es pastāvīgi neiekļāvos šajā pagriezienā savā istabā pat tad, kad mēs nepazinām viens otru, un ka zilumu cēlonis bija nevis ļauna acs, bet gan cilvēka slinkums un neuzmanība, kurš netaisījās veikt pārkārtošanos, lai šis leņķis vairs nenāca viņa ceļā."
Reklāmas video:
Reiz kāda sieviete man uzrakstīja: Sauksim viņu par Anastasiju. Viņa sūdzējās par galvassāpēm un jautāja, vai tas ir lāsts, vai dzīvoklī dzīvo kāda būtne, kas rada sāpes, un kā ar to rīkoties. Protams, viņai bija sava versija par situācijas vainīgo, kurš viņu nolādēja vai nosūtīja dēmonu, šāds vaininieks, pēc viņas teiktā, bija noraidīts fans.
Tajā laikā es nenostādīju sevi ne kā dziednieku, ne kā kādu citu no šīs jomas; Es vienmēr esmu uzskatījis sevi par pētnieku, un, ja es "strādāju pie rezultāta" - tas notiek diezgan reti. Neskatoties uz to, no mutes mutē Anastasijai nāca klajā ar to, ka ir tāds cilvēks, viņš savulaik veica telpu eksorcismu, un tas pat nav pops ar cenzūru, kas viņai nez kāpēc nepatika. Šāda veida baumu rezultātā viņa vērsās pie manis. Par laimi, mēs ar Anastasiju atradāmies pietiekamā teritoriālā tuvumā viens otram, un mēs varējām tikties.
Pirmais, kas iekrita acīs, kad mēs apsēdāmies pie galda, bija mana "pacienta" poza. Es viņai uzdevu jautājumus par šo, šo - par viņas dzīvi, par jauno vīrieti, kuru viņa tur aizdomās, un Anastasija man viegli atbildēja. Starp visu informāciju, ko es toreiz saņēmu no viņas, man noderēja tikai divi fakti - ka "pacientei" ir tikai sēdošs darbs un vaļasprieki un ka sēdēšanas procesā (kuru es nepārtraukti novēroju visu sarunu) viņas stāja nebija tik formā jautājumu un burtu "G". Es varbūt pat nejūtu viņas lauku kakla rajonā, lai tur atrastu fizisku skavu, bet es to izdarīju pieklājības labad. Visbeidzot, es sniedzu interpretāciju stilā "jūs visu dienu sēžat nepareizā stāvoklī, tā ir osteohondroze", un tādējādi izraisīju ārkārtīgi negatīvu reakciju. Kā ir tā, ka Anastasija savu situāciju uzskata par ārkārtēju, un šis šarlatāns viņai pierāda,kas tas ir parasts osteohondroze? Bet es neesmu neirologs vai masāžas terapeits, un es runāju tieši, ja redzu, ka problēma nav manā kompetencē.
Protams, Anastasija neaizgāja pie neirologa vai masiera, viņa devās pie “cita burvja”, par kuru viņa mani nepaziņoja rakstiski, ar prieku atzīmējot, ka viņš viņai ir palīdzējis. Es labi iedomājos, kā tas "burvis" varētu viņai palīdzēt, īslaicīgi atbrīvojot sāpes. Tas ir līdzīgs analgīna darbībai, fizisko ciešanu sajūta tiek pārtraukta, bet iemesls paliek, un drīz sāpes atkal atgriezīsies. Kad tas notiek, šādas Anastasias vēršas pie cita, nevis pie "burvja", kurš pēdējoreiz spēja viņiem palīdzēt. "Burvis" atbild, ka jā, nabadzīgais cietējs atkal tika sabojāts, un atkal veic analginam līdzīgu procedūru. Tas ir veids, kā negodīgs dziednieks saņem klientu daudzus mēnešus vai pat gadus. Un klients ir laimīgs, jo viņš saskaras ar citu pasauli, ar burvestībām un burvību, viņu tas interesē,tas viņam liek justies izņēmuma kārtā.
Bieži vien šādi dziednieki, kuru reklāmas ir izvietoti gandrīz katrā stūrī, netuvojas burvjiem vārda tradicionālajā nozīmē, tas ir, subjektiem ar tik lielu personisko spēku, ka tas spēj ietekmēt fizisko realitāti (mūsu gadījumā - pacienta veselību); tie paši šarlatāni, kas spēlē uz "Čumaka efekta". Akadēmiķis Krugļakovs ļoti labi komentēja šo efektu: "… ticība dziednieku brīnumainajām iespējām pacientiem beidzas skumji, jo slimība tiek aktivizēta un būtībā tas ir īslaicīgs atvieglojums, kas saistīts ar pacienta iekšējo resursu mobilizāciju, pateicoties ticībai ārstēšanai, ticībai autoritātei". …
Šīs iztēles ilūzijas var būt postošas vienam cilvēkam; bet daudz bīstamākas ir otrā veida ilūzijas, tās, kas patiesībā nāk no ārpuses, medijiem un citiem ezotērikiem.
Iesācējam lietpratējam ir maz enerģijas un vēl mazāk pieredzes. Viņš sāk saņemt pirmos rezultātus, tie viņu iepriecina, un nav pārsteidzoši, ka lietpratējs sāk pieņemt redzamo pēc nominālvērtības un "griestus", ko var sasniegt. Bet enerģijas un zināšanu trūkuma dēļ lietpratējs saņem viltus redzējumus, un, ja viņš nonāk saskarē ar astrālo pasauli, tad tās ir zemākā astrāla būtības.
Zemākajā līmenī dzīvo kāpuri - bezķermenīši parazīti, nemierīgas dvēseles un citas negatīvas būtnes. Tādējādi redzējums par spokiem un dažādu melno būtņu redzējums. Visas šīs būtnes, no tām, kas ir vairāk vai mazāk saprātīgas un veido kontaktu, mīl vadīt praktizētājus ilūzijās. Tādējādi tūkstošiem mācību, atklātu sektu un neatkarīgi no tā, kādā mācībā jūs iedziļināties - tās visas diktē eņģeļi, dievi, un tās visas ir pretrunā viena otrai.
Vīzijas var būt nekaitīgas un bez sekām, kā šajā fragmentā no citas personas atmiņas: “Ar trīs gadu intervālu, augustā, vectēva spoks no nekurienes paceļas vecmāmiņas gultā, mani skaidri apskauj, jautā:“Nu, viņi tevi neapvaino ? " un pazūd."
… Un tie var izraisīt plaša mēroga sekas. Tā Džozefs Smits pierakstīja “Mormona pravieša” vārdus, kuru rezultātā tika dibināta Pēdējo Dienu Svēto Jēzus Kristus Baznīca, kurā sevi pieskaita aptuveni četri miljoni cilvēku. Tātad Aleisters Kroulijs pierakstīja vārda "Eņģelis Aivazs" vārdus no vidusmēra Rozes vārdiem, tādējādi radot doktrīnu par Tememu, kas ir sava veida Ēģiptes panteona saplūšana ar Rietumu okulto tradīciju, un ne tikai. Pats Kroulijs kā budistu pasaules uzskatu piekritējs sākumā nepieņēma viņa pierakstīto “Likuma grāmatu”, bet laika gaitā tā vilka to līdzīgi kā daudzi citi cilvēki, kas sekoja viņam kā Thelema sludinātājam.
Mediju darbības no iepriekš aprakstītajiem piemēriem nodarīja sabiedrībai gan kaitējumu, gan labumu. Pirmajos laikos mormonisms noveda pie diviem kariem - Misūri un Jūtas štatos, taču tagad mormoņu kopiena ir viena no visvairāk labi izturētajām pasaulē. Kroulijs organizēja orģijas "Telemas abatijā", taču viņa raksti noveda pie rituālās pieejas popularizēšanas un līdz ar to arī adekvātāku ideju par maģiju sabiedrībā. Izlasiet vienā no galvenajiem Thelema principiem: "Dari to, kas ir tavā gribā, lai tas ir likums", taču nevajadzētu aizmirst no prāta nodalīt Gribu un vēlmi. Ja mēs šo tēzi apsveram nevis no mistiskas, bet gan no filozofiskas puses, tas tomēr izklausās cienīgi, lai katrs cilvēks šo principu pielietotu savā dzīvē. Būtu daudz mazāk nelaimīgu cilvēku no slinka atkāpšanās līdz liktenim.
Daudz biežāk viss notiek daudz mazāk rožaini. Rons Habards, pēc viņa dēla liecības, strādāja zem narkotikām, un viņa skaņas idejas (toņu skala, saprāta pārākums un citas) ir noslīkušas ufoloģisko fantāziju jūrā kā stāsti par citplanētiešu kungu Ksenu. Nevar nepamanīt, ka scientoloģijas radīšanas galvenais mērķis bija tiekšanās pēc finansiālas labklājības, taču komerciālie mērķi ne vienmēr ir labi. Tomēr tas neattiecas uz attiecīgo doktrīnu. Oficiālā tiesas procesā ir apstiprināti daudzi smaga miesas bojājuma gadījumi, tostarp pašnāvība, kas radušies Habarda baznīcas vainas dēļ.
Nav nepieciešams meklēt ārvalstu piemērus. Marija Devi Khristosa (Viktorija Preobraženskaja), kuras darbība attīstījās galvenokārt Ukrainas un Krievijas teritorijā, klīniskās nāves laikā "saņēma atklāsmi no augšas". 1993. gadā viņas organizētās Jusmalosas baltās brālības locekļi mēģināja veikt teroristu uzbrukumu - Kijevas Sv. Sofijas katedrāles sagrābšanu un, ja uzticaties avotiem, nodomāja kopā ar viņiem aizdedzināt templi. Brālības locekļi tika arestēti, un pati Marija Devi Kristus atteicās no Jurija tuvākā līdzgaitnieka, apsūdzot viņu nodevībā (iespējams, vīlušies, ka viņa paredzētais pasaules gals nenonāca, kamēr abus izmeklēja).
Tātad sekta nav sekta. Viens var būt viennozīmīgi destruktīvs, otrs - ar pozitīvu graudu. Tas attiecas arī uz oficiālajām reliģijām, kas, par laimi, pārsvarā attiecas uz otro gadījumu. Bet kā tūkstotis cilvēku var ticēt rāpuļiem, bet vēl tūkstotis - galaktikas impērijām, bet trešais tūkstotis tic Jēzus Kristus n -tajai atnākšanai (it īpaši tāpēc, ka uz planētas ir vismaz vairāki desmiti šādu sevi pasludinājušu Jēzu)? Kā patiesība par Kristus atnākšanu šiem cilvēkiem ir vienlīdzīgāka par patiesību par tetāniem no kosmosa? Kā patiesība par hindu dievu, kas izpaužas daudzos dievos, var būt pat vienlīdzīgāka par patiesību par Vikiešu dievu un dievieti vai par stingru kristīgo monoteismu?
Un, ja cilvēka stāvoklis, kurš jau no agras bērnības pieturas pie kādas reliģijas, joprojām var būt saprotama, jo viņa apziņa ir tik ļoti pieradusi un nevēlas analizēt neko citu; tad ir grūti saprast to cilvēku stāvokli, kuri, piemēram, ir dzimuši pareizticīgo ģimenē Maskavā, pēkšņi pārsteidz hinduismu vai sāk lūgties Horusam un Izīdam. Kāpēc tieši Ēģiptes pagānisms, nevis Wicca, Asatru, Šinto vai Tengri kults? Negaidīti atmodināto mīlestību pret Horusu jūs varat norakstīt tik daudz, cik vēlaties ar to, ka vienā no savām iepriekšējām dzīvēm šī persona dzīvoja senajā Ēģiptē, labi, labi, pēc senās Ēģiptes, vai viņš nekad nav iemiesojies citā kultūrā ar citu reliģiju? Nevienam nav drosmes atzīt, ka iemesls tam ir mode vai estētiska interese.
“Senos laikos cilvēki nesazinājās savā starpā un nepazina savus kaimiņus. Tāpēc katrai rasei esmu dibinājis dažādas reliģijas, atbilstoši viņu paradumiem. 5 Lielā ceļa atzarus - humānismu, spiritismu, kristietību, daoismu un budismu radīja I. Šobrīd cilvēki sāka savstarpēji sazināties un uzzināja par savu kaimiņu paražām. Bet tāpēc viņi savu reliģiju daudzveidības dēļ nesāka dzīvot harmonijā. Tāpēc es viņiem tagad parādījos, lai visas reliģijas apvienotu vienā un atgrieztu sākotnējā vienotībā”- no vēstījuma, ko 1926. gadā saņēma Vjetnamas medijs Ngo Van Tjē, saskaroties ar garu (pirmais kontakts ar šo garu bija 1920. gadā.). 1925. gadā gars pasludināja sevi par Dievu, un Ngo Van Tjē kļuva par pirmo Caodai patriarhu. Tagad vairāki miljoni cilvēku sevi uzskata par šo reliģiju, precīzs skaits nav zināms. Howbeit,Kaodai ir pozitīva parādība pasaulei, jo tā zināmā mērā mēģina nomierināt haosu neviendabīgajā reliģiju pasaulē. Dažos aspektos bahaisms ir līdzīgs Kaodai, mēģinot apvienot hinduismu, budismu, jūdaismu, kristietību un islāmu.
Ir pienācis laiks doties laukumā un paziņot, tāpat kā Mahatma Gandija: "Es esmu hindu, es esmu musulmanis, es esmu ebrejs, es esmu kristietis, es esmu budists!" Jebkurš cits saprātīgs cilvēks, kurš saprot, ka visi pravieši ir mēģinājuši nodot vienu ideju, ideju par mīlestību pret pasauli un sava tuvākā pieņemšanu, to teiks, nevis noteikumu kopums, piemēram, cik reizes jums jāsit pa pieri ikonas priekšā.
Bet, kamēr vieni cenšas mazināt entropiju, citi to tikai uzpūš, izdomājot arvien jaunas reliģiskās tendences, arvien vairāk noteikumu un rituālu kopumu. Vai vismaz no pašiem mūsdienu “svēto grāmatu” pārpilnības faktiem neviena no šīm grāmatām nav svēta? Tie visi kā viens ir vai nu autoru personīgās radošuma augļi, vai arī tos diktē ārējas būtnes, un ir labi, ja šī būtne ir nedaudz vairāk nekā nelaimīgas mīlestības saindēta vēlā filozofa spoks. Tajā pašā laikā "autorības no augšas" gadījumā rakstu mācītājs sāk fanātiski ticēt viņa atklāsmei, lai cik absurds tas arī nebūtu, jo tas tiešām nāca no kaut kur citur, viņš to visu neizdomāja no galvas; kas nozīmē, ka viņam saņemtā informācija patiešām šķiet svēta. Tieši ar šo fanātismu jaunizkaltais pravietis uzjunda apkārtējos un pat ātrāk nekā pragmatiskais zinātniskās fantastikas rakstnieks, kurš strādāja tikai komerciālu labumu gūšanai.
Iepriekš minētais nav nepamatots, es to sajutu pēc savas pieredzes. Es atzīšos, ka kādā brīdī es biju gatavs pasludināt sevi par gandrīz pravieti, turot rokās nākamā svētā raksta materiālus.
M. Markels