Satikuši Kunga ieejas svētkus Jeruzalemē ar iesvētītu vītolu rokās, pareizticīgie nākamajā dienā sāk gatavoties Pasā svētkiem. Kaislīga, cilvēku starpā biedējoša nedēļa ir vissmagākā gavēņa laiks, Kunga ciešanu, tumsas un nāves atceres nedēļa, ko nemainīgi aizstāj gaisma, pestīšana, augšāmcelšanās.
"Biedējoša" pirmdiena
Visu nedēļu, sākot no pašas pirmdienas, visi kristītie Rusi tika mazgāti un iztīrīti: tika sakārtotas būdas, pagalmi un dārzeņu dārzi, lai Kristus Gaišās svētdienas diena tiktu svinēta tīrībā un kārtībā. "No Lielās pirmdienas līdz Lielajai dienai, veselai nedēļai, līdz sieviešu rīklei."
Lieliska otrdiena
Lielajā otrdienā, tāpat kā visās Lielās nedēļas dienās, pareizticīgo baznīca atgādina Jēzus dzīves pēdējās dienas notikumus uz zemes un svin svinīgus un ilgus dievkalpojumus.
Reklāmas video:
Tautas tradīcijās katru pagājušās nedēļas dienu iezīmē īpaši uzskati un paražas, bieži vien ekonomisku, mājsaimniecisku vajadzību dēļ. Otrdien tam vajadzēja pagatavot "sulīgu pienu". Agri no rīta, pirms rītausmas, kaņepes un linu sēklas tika slaucītas caur tvertnēm, sajauktas, saberztas javas un atšķaidītas ar ūdeni - "piens" ir gatavs!
Šī dzirna tika dota mājlopiem, lai pasargātu viņus no slimībām, viņiem to atkal deva līdz saullēktam. Interesanti, ka sievietes nekādā gadījumā neparādīja vīriešiem "sulīgu pienu", pretējā gadījumā "ārstēt nebūs jēgas".
Lieliska trešdiena
Šajā dienā Jūda Iskariots nodeva savu Skolotāju par 30 sudraba gabaliem, no kuriem pēc krustā sišanas nožēloja grēkus un pakārās.
Un krievu zemniekam ir visas nepatikšanas un rūpes: piesardzības nolūkos, lai liellopus pasargātu no ļaunas acs, dzīvniekus vajadzēja izvest pagalmā, ielej tos no gravām savāktajā kausētajā ūdenī, pārkaisa ar pagājušā gada ārstniecisko "ceturtdienas" sāli. Tāpēc viņi novērsa visus tiesas uzbrukumus, pasargāja "savējos" no nešķīstā, nezināmā "svešinieka", kas briesmīgajās dienās slēpās visur, līdz dzīve triumfē pār tumsu.
Zaļā ceturtdiena
"Ņem, ēd: tas ir mans ķermenis," sacīja Jēzus, lauzdams maizi pēdējās vakariņās. Tad viņš iedeva mācekļiem tasi vīna un sacīja: “Dzeriet no tā visa. Jo šīs ir Manas jaunās derības asinis, kas daudziem tiek izlietas par grēku piedošanu. " Tātad Pestītājs upurējās, viņa vārdi un rīcība kļuva par pamatu Euharistijas sakramentam, kopībai, kas tiek svinēta pirms Lieldienām Lielajā ceturtdienā.
Tautas uzskatā ķermeņa un gara tīrīšana tika panākta ar ikdienas darbībām un rituāliem. Šajā dienā saimnieces mazgājās īpaši dedzīgi, berzēja grīdas, solus, logus, mazgāja traukus, izkratīja paklājus, izmazgāja veļu, gultas piederumus un sadzīves piederumus - nekur nebija ne putekļu, ne plankuma! Zaļajā ceturtdienā - tāpēc tā ir tīra - viņi sildīja pirti, mazgāja visu mājsaimniecību un arī "uzaicināja" mirušos vecākus mazgāties. Lai padzītu slimības un ļaunos garus, viņi fumigēja dzīvojamās un saimniecības ēkas, cilvēkus, liellopus. Viņi no mājas izdzina prusakus un blaktis. Viņi izklāstīja māju ar burvju loku, "kristīti": viņi krāsoja ar kokogli vai kvēpi no ceturtdienas trešdienas krustiem uz durvīm, logiem, krāsns slāpētāja, mātes - visu, lai pasargātu no sliktas ietekmes.
Zaļajā ceturtdienā viņi krāsnī dedzināja sāli, kas, pēc tautas uzskatiem, pats par sevi ir dziedinošs, un jo īpaši ceturtdienas sāls. Kopš tās dienas viņi sāka gatavot Lieldienu svētku našķus: cepa Lieldienu kūkas, gatavoja biezpiena Lieldienas, krāsoja olas, vārīja alu, gatavoja gaļas ēdienus.
Laba piektdiena
Glābēja krustā sišanas un moku diena, visstingrākā gavēņa diena, diena, kad no altāra tiek izlikta drēbju svece, tempļa centrā tiek uzlikts plīvurs ar Jēzus attēlu, kas ņemts no krusta. Priesteris sabiezē drobu, saka lūgšanas, tad to rotā ziedi, aizdedzina sveces, pēc kuras draudzes locekļi nāk „atvadīties no Glābēja”, skūpstot Kristus tēlu.
Lielajā piektdienā krievu cilvēks nestrādāja - tas ir grēks.
Lielā sestdiena
Lielajā sestdienā, pirms Kunga spožās augšāmcelšanās, zemnieki Krievijā pirms krēslas uzbūra sala matīnus un lūdza viņus nebojāt pavasara maizi, linus un kaņepes.
Šajā dienā viņi sāka svētīt Lieldienu našķus, atceroties Jēzus Kristus uzturēšanos kapā.
Gaiša Kristus svētdiena
"Kristus ir augšāmcēlies! Patiesi viņš ir augšāmcēlies! " - gavilēšanas, šķīstīšanās, apgaismības vārdi, ar kuriem sveicam viens otru, apsveicam svētku svētkos - gaišajā Lieldienu dienā. Nākot uz iesvētīto rīta Lieldienu maltīti, pārtraucot gavēni pēc visilgākā un stingrākā gavēņa, krievu zemnieks, neizskaidrojamā prieka piepildīts, Glābēja augšāmcelšanos identificēja ar dabas atdzimšanu. Māte Daba triumfēja kopā ar cilvēku, svinēja lielo evaņģēlisko notikumu - spilgtu uzvaru pār nāves tumsu.
Visur bija slavas baumas par "saules flirtu": it kā sarkanā saule, kas paceļas virs zemes, attīrīta ar Kristus augšāmcelšanos, priecīgi spēlē un dejo ar saviem stariem. “Mazais saules spainītis, skaties pa logu! Saulīt, parādi sevi, sarkanā, aprīko! " - šādi bērni un jaunieši satikās ar pirmajiem saules stariem un pēc dziesmas un dejas, apaļas dejas un arī apaļas dejas. Apaļas dejas un jautri svētki bija slaveni ar Gaišo Lieldienu nedēļu, kas nomainīja Passion.