Ko mēs zinām par slaveno Merovingu dinastiju - Francijas ķēniņiem, kurus laikabiedri dēvēja par “garmatainiem” un pat “slinkiem”? Merovīnieši bija pirmā franku valdnieku dinastija, kas valdīja no 5. gadsimta beigām līdz 8. gadsimta vidum - valsts, kas atradās mūsdienu Francijas un Beļģijas zemēs. Viņu ģimene cēlās no Saličas (jūras) franku valdniekiem. Šī tauta romiešiem bija pazīstama kopš mūsu ēras 3. gadsimta vidus, tās etnonīms tulkojumā nozīmē "brīva".
5. gadsimtā franki tika sadalīti divās etniskajās grupās: Salic (tas ir, jūra), kas dzīvoja tuvāk jūrai, un Ripuan (tas ir, upe), kas dzīvoja Reinas krastos. Vācu Frankonijas reģiona nosaukums, kas saglabājies līdz šai dienai, kalpo kā atgādinājums par šo laikmetu. Franku vienotību simbolizēja viņu valdnieku dinastija - merovīni, kas piederēja senajai karaliskajai ģimenei. Franku acīs šīs dinastijas pēcnācējiem piemita svēta, noslēpumaina vara, kas nesa labumu visai tautai. Uz to norādīja arī viena raksturīga iezīme merovīniešu izskatā: viņi valkāja garus matus, un matu griezums nozīmēja zaudēt spēju veikt augstu misiju. Tas atšķīra karaļus no pavalstniekiem, kuri valkāja īsas frizūras.
Saskaņā ar leģendu, merovingiešu pārdabiskās spējas bija saistītas ar gariem matiem. To apstiprina viena vēsturiska epizode: 754. gadā, kad pēc pāvesta īpaša rīkojuma tika ieslodzīts pēdējais Merovingu franku karalis Childeriks III, viņam tika nogriezti mati. Šīs dinastijas karaļi atšķīrās ar lasītprasmi, kas bija izcila parādība uz šī "tumšā laikmeta" laikmeta fona. Viņi varēja lasīt grāmatas, kas rakstītas ne tikai latīņu, bet arī grieķu, aramiešu un ebreju valodā. Bet pievērsīsimies notikumu ārējam izklāstam, un šim nolūkam mēs atgriezīsimies Merovingian dinastijas pievienošanās laikmetā.
Tas bija 5. gadsimts, kas kļuva par ūdensšķirtni starp diviem laikmetiem - Senajā pasaulē un Viduslaikos. Romas impērija tika sadalīta divās daļās - Rietumu un Austrumu jeb Bizantijā. Rietumu impērija ir samazinājusies. 410. gadā "mūžīgo pilsētu" Romu karavīra Alarika vadībā vestgotieši iekaroja un atlaida. Šajā laikā Saličas franki (viena no daudzajām ģermāņu tautām), kuru vada ķēniņš Chlodions, šķērso Reinas upes robežu un iebrūk Romas Gallijā.
Franki (tulkojumā kā brīvie) bija ļoti nemierīgi romiešu kaimiņi. Karaļa Chlodiona pēctecis bija Merovejs. Tieši šim Salic Franks vadītājam, kurš valdīja no 448. līdz 457. gadam, Merovingian dinastija ir parādā savu sugas vārdu. Tās izcelsme ir arī saistīta ar leģendām. Tika uzskatīts, ka valdnieks ir dzimis jūras briesmonis. Dažreiz pats Merovejs tiek saukts par briesmoni, kas parādās no jūras dziļumiem. Leģenda par viņa dzimšanu ir šāda: būdama stāvoklī, Meroveja māte, karaļa Klodio (Chlodiona) sieva, devās peldēties jūrā, kur viņu nolaupīja jūras briesmonis. Tika uzskatīts, ka Merovejas dzīslās plūst franku karaļa Chlodiona un jūras briesmona asinis. Šī leģenda, ja to racionāli uzskata, norāda uz starptautisku dinastisku laulību. Tādējādi karaļa izcelsme ir saistīta ar kaut ko aizjūras teritoriju. Zivis, starp citu, ir arī Kristus simbols.
Nosaukuma Merovei (Meroveus) beigas ir saistītas ar vārdiem "ceļojums", "ceļš" un tiek tulkots kā "no ārzemēm" vai "dzimis pie jūras". Vēl viens viņa vārda tulkojums ir “dzīvā radība” vai “dēmons”. Meroveja dēla, karaļa Šilderija vadībā viņa valsts teritorija sāka paplašināties. Bet vēl slavenāks ir viņa mazdēls, karalis Kloviss. Viņš kļuva par spēcīgās franku valstības dibinātāju.
Clovis pievienoja Gallijas ziemeļus savam īpašumam un paplašināja valsts robežas līdz Reinas augšienei. Apmēram 498. gadā karalis tika kristīts. To veicināja neparasti apstākļi. Cīņas laikā ar almandiešiem, kad svari jau gāzās par labu ienaidniekiem, Clovis atcerējās savas sievas Klotildes stāstus par kristīgo ticību, ka Jēzus ir Pestītājs, un lūdza: “Ak, žēlsirdīgais Jēzu! Es lūdzu dievu palīdzību, bet viņi novērsās no manis. Tagad es domāju, ka viņi vienkārši nevar man palīdzēt. Tagad es lūdzu jūs: palīdziet man tikt galā ar saviem ienaidniekiem! ES tev ticu! Tiklīdz šie vārdi bija izskanējuši, franki devās uzbrukumā un iesita almandiešus nekārtīgā lidojumā no kaujas lauka.
Clovis kristības notika Reimsā. Kopš tā laika visi Francijas karaļi tika kristīti šajā pilsētā. Clovis valdīšanas laikā tika publicēts arī slavenais viduslaiku likumu kodekss "Salic patiesība". Parīze kļuva par Klovisas štata galvaspilsētu. Ar šo valdnieku sākās Merovinga laika franču vēsture. Interese ir Merovinga ķēniņu reliģiskā politika. Viņu valsts lielā mērā saglabāja pagānismu. Kristianizācija nebija valsts politikas prioritāte, un katoļu ticības izplatība bija brīvprātīgo misionāru rūpes, bieži vien pat ne vietējo, bet gan no Eiropas kaimiņu reģioniem.
Reklāmas video:
5.-7. Gadsimtā šie sludinātāji pievērsa Kristum tos pagānus, kuri dzīvoja plašo merovingiešu domēnu centrā, tostarp Parīzes un Orleānas apkaimē. Katoliskās baznīcas galvai pāvestam šajā valstī praktiski nebija ietekmes. Tomēr šīs dinastijas gāšana no troņa nebija bez viņa sankcijām. Viens no veiksmīgākajiem un ietekmīgākajiem dinastijas ķēniņiem bija Dagoberts, kurš valdīja franku stāvokli no 629. līdz 639. gadam. Viņa valdīšanu pavadīja veiksmīgas militārās kampaņas, un to vainagoja jaunu zemju pievienošana valstībai. Tomēr pēc Dagoberta nāves viņa mantinieki pamazām sāka zaudēt varu no viņu rokām. Valdība no viņiem arvien vairāk sāka pāriet mioordomās.
Šis vārds nāk no latīņu major domus - pils ekonomikas pārvaldnieka. Tieši mērijas rīkojās ar karaļa galma ienākumiem un izdevumiem, pavēlēja sargiem un bija karaļa pārstāvji franku muižniecībā. Kopš tā laika merovingieši tiek dēvēti par "slinkiem ķēniņiem". VIII gadsimta vidū majors Pepins Korotkis nolēma kļūt ne tikai faktiski, bet arī formāli par valsts pirmo personu. Pepins piesaistīja pāvesta Zaharija atbalstu, kurš viņu svaidīja valstībā un pasludināja par franku valstības karali. 751. gada novembrī pēdējais Merovingian dinastijas karalis Hilderiks III tika noskūts un ieslodzīts klosterī.
Šī ir labi pazīstama, redzama Merovinga vēstures daļa. Pievērsīsimies tam, kas nav tik acīmredzams.
Saskaņā ar leģendu šīs dinastijas valdnieki daudz zināja par okulto zinātni un ezotēriku. Childeric I, Clovis tēva Meroveja dēla, kapā, kas 1653. gadā atrasts Ardēnos, papildus ieročiem, dažādām rotaslietām un nozīmēm, kas tradicionāli piemērotas karaliskajiem apbedījumiem, atradās arī priekšmeti, kas saistīti ar burvju un burvestību jomu: nošķelta zirga galva, no zelta veidota vērša galva. kā arī kristāla bumbu. Tur tika atrasti arī aptuveni trīs simti zelta bišu. Bite bija viens no Merovingian dinastijas svētajiem simboliem.
Šīs Childeric zelta bites vēlāk izmantoja Napoleons, vēloties uzsvērt viņa varas vēsturisko nepārtrauktību. 1804. gadā, kronēšanas laikā, Napoleons pavēlēja zelta bites piestiprināt pie viņa kronēšanas halātiem. Ķēniņi valkāja kaut kādu burvju kaklarotu un zināja slepeno burvestību, kas viņus aizsargāja. Atrastajiem dažu šīs dinastijas pārstāvju galvaskausiem bija rituāli iegriezumi, kas līdzīgi tiem, kas tika veikti uz budistu priesteru galvaskausiem Tibetā.
Tālajos Himalajos tie tika izgatavoti tā, lai nāves brīdī dvēsele varētu atstāt ķermeni. Mums ir leģendas par merovingiešu spēju dziedēt, uzliekot rokas. Dziedināšanai tika izmantotas pat otas, kas karājās pie viņu drēbēm. Starp citu, gudrības suku izgatavošanu drēbēm - tzitzit - Tora pavēl Izraēlas tautai. Viņu piekritēji šos ķēniņus bieži sauca par brīnumdariem, bet nelabvēļi - par burvjiem. Viņiem piemita arī gaišredzības un ekstrasensīvas saziņas dāvana, viņi saprata dzīvniekus un dabas spēkus. Viņi zināja ilgmūžības noslēpumu, un uz ķēniņu ģimenes pārstāvju ķermeņiem bija īpaša zīme - sarkana dzimumzīme krusta formā, kas atrodas uz sirds vai starp lāpstiņām.
Karaliskās ģimenes izcelsmi apklāj noslēpums. Viduslaiku leģenda vēsta, ka franku ķēniņi nāk no Trojas zirgiem, Homēra iliadas varoņiem, kuri senatnē ieradās Gallijas zemēs. Viduslaiku hronikas Merovingiešu senčus sauc par pēdējo Trojas karali Priamu vai Trojas kara varoni, ceļotāju karali Enēzi. Ir arī cits viedoklis - ne par grieķu, bet par franku ķēniņu ebreju saknēm. Saskaņā ar šo versiju ebreju ķēniņu pēcnācēji pēc romiešu iznīcināšanas Jeruzalemē un Otrajā templī mūsu ēras 70. gadā “atrada patvērumu franku zemēs, kur sākās Merovingian valdnieku dinastija.
Dinastija, domājams, nāk no Benjamīna cilts pēcnācējiem, no kuriem savulaik tika izvēlēts pirmais ebreju karalis Šauls. Patiešām, Merovingu ģimenē bija Vecās Derības vārdi, piemēram, karaļa Hlotāra II brāli sauca par Samsonu. Ja mēs pievēršam uzmanību Bībeles Simsonam, senajam izraēliešu tiesnesim, viņš arī valkāja garus matus, jo viņš bija nacirietis. Un karaļa Klovisa pieņemto likumu krājumam "Salic Truth" ir paralēles ar tradicionālajiem ebreju likumiem.
Pastāv arī viedoklis, ka Grāla noslēpums ir saistīts ar Merovingian dinastiju: galu galā vārds "Grāls" ir saskaņa ar vārdiem "dziedāja reālu" vai "dziedāja karalisku", kas tulkojumā nozīmē "karaliskās asinis". Leģenda Jēzus Kristus un Marijas Magdalēnas dēlu sauc par "Grālu", "karalisko asiņu". Šīs versijas atbalstītāji sniedz pierādījumus tam, ka Jēzus un Marija Magdalēna bija vīrs un sieva. Mācekļi atsaucas uz Jēzu kā "rabīnu" - skolotāju, un rabīni, likuma pasniedzēji, saskaņā ar ebreju likumiem, bija precējušies.
Ķēniņa Dāvida pēcnācējiem bija jākļūst par vecākiem vismaz diviem dēliem. To laiku Svētās zemes iedzīvotājam Marijas Magdalēnas rīcības nozīme, kas aprakstīta Jāņa evaņģēlijā (11: 2), bija diezgan caurspīdīga: "Marija … bija tā, kas svaidīja To Kungu ar ziedēm un noslaucīja Viņa kājas ar matiem." To varēja izdarīt tikai Dāvida karaliskās ģimenes pēcteča līgava. Vecajā Derībā gan Dāvids, gan Salamans līgavām tika iesmērēti ar ziedēm un noslaucīja kājas ar matiem. Filipa evaņģēlijā, kuram ir apokrifas statuss, versija, ka Jēzus bija precējies, ir vēl skaidrāk teikts: “Un Marija Magdalēna bija uzticīga Jēzus draudzene. Un Kristus viņu mīlēja vairāk nekā pārējos mācekļus un ne reizi vien skūpstīja viņai mutē. Pārējie mācekļi, to apvainojuši, Viņu nosodīja. Viņi Viņam sacīja: Kāpēc tu viņu sveicini vairāk nekā mēs? Glābējs viņiem atbildēja un sacīja:kāpēc es nevarētu viņu mīlēt vairāk nekā tevi? Liels ir laulības sakraments, jo bez tā nebūtu pasaules. " Turklāt saskaņā ar šo versiju Marija un viņas bērni pēc Jēzus nāvessoda izpildes un augšāmcelšanās bēga uz toreizējo Romas provinci Galliju, kur viņa nomira 63. gadā pēc Kristus. Marijas Magdalēnas kaps atrodas mūsdienu Francijas dienvidos, Senbume pilsētas tuvumā.
Vēlāko Marijas Magdalēnas kā netikles ideju šī viedokļa atbalstītāji saista ar ļaunprātīgo mahinācijām: pēc Merovingian dinastijas gāšanas Romas baznīcas teologi sāka viņu identificēt ar evaņģēlijos minēto netikli. 5. gadsimtā Jēzus pēcnācēji kļuva saistīti ar meroviešiem. Un Merovejs saskaņā ar šīm leģendām bija Kristus pēcnācējs. Marijas Magdalēnas vārdā tika nosaukts ievērojams skaits katedrāļu, kas tika uzceltas viņu valstībā pie meroviešiem. Tajā pašā laikā zemēs, kurās bija spēcīgas pāvesta pozīcijas, šī svētā vārdā netika nosaukti tempļi. Kad dinastija krita un vara pārgāja Karolingiešiem, jaunā franku valdošā dinastija, kuru pie varas nāca Pepins Īss, daudzas no šīm katedrālēm pārdēvēja. Ir arī zināms, ka merovingieši sevi sauca par "desposins" ("no Tā Kunga").
Tiešs Merovejas pēcnācējs bija Gotfrīds no Buijonas, viens no Pirmā krusta kara vadītājiem, Jeruzalemes valdnieks. Dodoties iekarošanas kampaņā pret Jeruzalemi, viņš tādējādi atguva Jēzus pēcnācēja "likumīgo mantojumu". Pats Gotfrīds no Buijonas apgalvoja, ka viņš nāk no Jēkaba jaunākā dēla Benjamina cilts, kurš Izraēlas zemes sadalīšanas laikā starp ciltīm (šie notikumi ir aprakstīti Bībelē) mantoja Jeruzalemi. Daži pētnieki arī vienu no šampanieša Meroveja pēcnācējiem sauc par šampanieša grāfu, kurš 1125. gadā atteicās no sava titula, lai dotos uz Jeruzalemi un pievienotos tur esošajam Templiešu ordenim.
Likumsakarīgi, ka baznīcas un laicīgās varas iestādes rūpīgi slēpa merovingiešu pēcteču esamību. Agrīnajos viduslaikos Merovingu dinastija valdīja lielāko daļu Rietumeiropas. Merovingiešu pēcnācēji, zinot par viņu izcelsmi no Jēzus, pagaidām glabāja šo noslēpumu, jo baidījās no katoļu baznīcas izrēķināšanās ar sevi, kuras dogmas tādā gadījumā tiks iznīcinātas. Turklāt bija bēdīga represiju pieredze pret dinastijas pārstāvjiem - baznīcu un daļu muižnieku sazvērestības rezultātā nodevīgi tika nogalināts Merovju dinastijas franku karalis Dagoberts II, kurš valdīja 7. gadsimtā. Šis karalis pretojās Romas troņa ietekmes paplašināšanai.
Pēc savas varas nodibināšanas merovingieši gatavojās paziņot par savu patieso izcelsmi, un viņi centās vienotas Eiropas veidā atjaunot franku valstības atjaunināto versiju. Paziņojumam, ka vienotu Eiropu pārvalda Kristus pēcnācēji, vajadzēja iedvesmot eiropiešiem reliģisko entuziasmu un novest pie reliģijas renesanses, kā tas notika Irānā, 1979. gadā nonākot ajatolla Khomeini pie varas.
Viena no daudzajām leģendām, kas apvij Merovingian dinastiju, vēsta, ka svētais Remigijs, kurš kristīja karali Klovisu kristietībā, paredzēja, ka viņa dinastijas valdīšana ilgs līdz pasaules galam. Kā jūs zināt, dinastijas gāšana notika 751. gadā, taču tas nenozīmē, ka pareģojums nepiepildījās. Vienā no sieviešu līnijām merovingiešu pēcnācēji ir karolingi - dinastija, kas viņus pārņēma karaļa tronī. Karolingu dinastija bija saistīta ar citu dinastiju - Kapetiju. Tādējādi gandrīz visi Francijas karaļi, ieskaitot Burbonus, bija Clovis pēcnācēji. Kā jūs zināt, Burbonu dinastija pašlaik pārvalda Spānijas karalisti.
Tiek izsekotas arī meroviešu dinastiskās saites ar Skotijas stjuartu karalisko dinastiju. Tātad Merovingian dinastijas vēsturē, kas savijās kopā, bija Senās Izraēlas un viduslaiku Eiropas vēsture, leģendas un tradīcijas, mistika un realitāte.
Autors: A. Dzyuba Avots: "Vēstures un civilizāciju noslēpumi un noslēpumi"